工作總結(jié)自我批評

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自我批判是自我反思、自我歸罪、自我總結(jié)和自我提升的過程。人無完人，孰能無過？所以，犯錯誤在所難免，也不行怕；可怕的是，我們不知道自己犯了錯誤，知道后不思悔改甚至一味地加以掩飾。犯了錯誤就要努力地去改正錯誤，我們自己應(yīng)當(dāng)正視而不是回避，應(yīng)當(dāng)改正而不是放任。這是避開犯同類錯誤的根本途徑；也是完善自身，凈化靈魂，提高修養(yǎng)的有效途徑。

若不愿做自我批判或自我批判發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，那么就必需使用批判這個(gè)武器了，讓他人用眼、用嘴、專心來發(fā)覺自己的錯誤，來批判指正自己，來關(guān)心自己、完善自己。人人都有兩雙眼睛，一雙是長在自己頭上的，一雙是長在他人頭上的。因?yàn)椴⒉皇侨咳硕枷矏壅甄R子——反思，所以不能很好地發(fā)覺自己。這時(shí)就需要而且應(yīng)當(dāng)需要他人的眼睛來發(fā)覺和端詳自己，批判自己。我想，沒有人會無緣無故批判你，指責(zé)你，或?qū)δ銗貉詯赫Z，或?qū)δ闾羧龗?。所以，確定是自己做錯了或做得不好，才會給他人找到可以批駁你的地方

人們看別人的缺點(diǎn)很簡單，看自己卻特別難，不是不情愿看，而是根本就看不到。當(dāng)自己的眼睛看到別人不足的時(shí)候，自己應(yīng)感到誠惶誠恐，因?yàn)樽约涸趧e人的眼中也如此。別人看不到自己的問題，自己也同樣看不到自己的問題，想想，多么可怕！這就像自己的脊背上有一片樹葉，別人看得很清晰，自己卻一無所知。

他人的批判是對自己最好的監(jiān)督，失去這種監(jiān)督，人就可能傲慢自滿。他人的批判是自己進(jìn)步的助推器，失去這種助推器，人就可能變慵懶而停滯不前。所以，我們要樂于并擅長接受他人的批判。

批判很少來自伴侶。一方面這是因?yàn)榘閭H通常會顧及對方的感受而盡量回避當(dāng)面批判，而另外一方面是因?yàn)槿嗽诮话閭H的時(shí)候會自覺不自覺地回避那些與自己見解不同的人，抑或會有意無意地疏遠(yuǎn)曾經(jīng)批判自己的人。間或的狀況下，伴侶會提出中肯的批判，而被批判者通常相對簡單接受，某種意義上也是因?yàn)樗热荒軌蚪坏侥欠N在必要的時(shí)候當(dāng)面指出自己錯誤的伴侶，那么他本身的性格中就具備仔細(xì)對待批判與自我批判的特質(zhì)。

來自生疏人的批判，相對來看很可能最簡單對其視而不見。這或許是因?yàn)樯枞伺c自己的關(guān)系最少，甚至到了可以忽視不計(jì)的地步。同時(shí)這也是為什么一個(gè)人的名聲越大越在意公眾評價(jià)的緣由之一，因?yàn)槊暣蟮娇隙ǔ潭鹊臅r(shí)候，生疏人的評價(jià)可能就從一個(gè)極端到達(dá)另外一個(gè)極端——對疼惜自己名聲的人來說，生疏人的評價(jià)可能最重要。

幾乎每個(gè)人都懂得批判的價(jià)值，但實(shí)際行動上，接受批判要多難就有多難——把想法轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的行動從來不是簡單的事情，尤其對長期通過“從行動中獲得想法”而進(jìn)化的人類來說更是如此，盡管人類似乎是最“高級”的動物。

成長過程中，每個(gè)人都會經(jīng)受一段“叛逆期”，期間的主要特征之一就是拒絕接受父母的批判，甚至與父母的批判對著干。這不是壞事兒，從進(jìn)化的角度來

看，這是獲得“獨(dú)立思索”力量的必經(jīng)的、不行或缺的階段。然而，這個(gè)階段太長，甚至延長到一生的長度，明顯是不合適的、不適合一個(gè)人正常進(jìn)化的現(xiàn)象。

幾乎全部成年人都會在肯定的年齡段之后產(chǎn)生這樣的感受“原來他們（長輩）說的真的是很有道理的，要是早知道就好了??”，進(jìn)而對許多過往被他們認(rèn)為是“陳詞濫調(diào)”、“老生常談”的東西產(chǎn)生認(rèn)同感。有些時(shí)候是這些人太過脆弱，最終屈服于社會的壓力、生活的困難，于是接受“人不為己天誅地滅”、“道義放兩旁把利字放中間”之類的混帳觀念；但更多的時(shí)候，成年之后的反思往往真的是對過往任憑回避、反對、拒絕接受批判的后悔。

在正常狀況下，工作崗位中來自領(lǐng)導(dǎo)的批判相對來看可能最有價(jià)值，但幾乎99%的狀況下，人們會通過各種各樣的方式拒絕接受批判。當(dāng)然，其中最為常見的方式就是即刻開頭辯解——就是人們常說的“找借口”。辯解的欲望是那么劇烈乃至于在那一瞬間被批判者會使盡渾身解數(shù)去找借口，力圖使自己的錯誤顯得情有可原、合情合理。而這種行為會隨著重復(fù)次數(shù)的增加不斷被強(qiáng)化，進(jìn)而使一個(gè)人“拒絕成長”，甚至可以嚴(yán)峻一點(diǎn)地說，就是“拒絕進(jìn)化”。好玩的是，這種人的影響力特別巨大，其緣由或許在于大多數(shù)人都可怕犯錯，厭煩批判，所以擅長自我辯解的人往往在團(tuán)隊(duì)之中更簡單獲得大量的共鳴。所以，從另外一方面來看，這種習(xí)慣會使一個(gè)人成為團(tuán)隊(duì)中的害群之馬，最終團(tuán)隊(duì)將不得不為了自己的生存而必需將其剔除。長遠(yuǎn)來看，假如這種人真的最終有機(jī)會了解自己因?yàn)榫芙^接受批判而失去的畢竟是什么的話（其實(shí)這種狀況發(fā)生的概率微乎其微，因?yàn)樗且驗(yàn)椴欢梅此疾啪芙^接受批判），那么他將像那些在很多年之后才發(fā)覺父母說的話很有道理的人一樣悔之晚矣。

想要勝利，我們必需要學(xué)會坦然地接受他人的批判。我們必需承認(rèn)，除了少數(shù)別有專心的人的惡意誹謗攻擊之外，絕大部分批判的確是針對我們的弱點(diǎn)和失誤來的。所以，在生活或工作中，我們與其等待敵人來攻擊我們，倒不如自己先檢查一下自己。除此之外，對于別人的批判，我們也應(yīng)當(dāng)用一種平常心來對待。

現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往可以通過他人的批判來正視自己的過失，修正自己的行為。當(dāng)別人誠意誠意地提出批判時(shí)，自己假如不虛心接受，反而盲目地反唇相譏，往往挫傷對方對自己的感情和樂觀性，甚至在兩人之間筑起心理壁壘。

面對別人的批判，保持冷靜是很重要的，同時(shí)，我們還要有客觀評價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)。要有主心骨，否則將很難推斷別人的批判是善意與否。另外，還要有主見，這樣才不會亂了方寸，不知所措。許多時(shí)候，批判通常分為兩類，有價(jià)值的批判或是無力的責(zé)難。不管怎樣，坦然面對批判，并且從中查找有價(jià)值、可參考的部分，進(jìn)行學(xué)習(xí)、改進(jìn)，你將獲得意想不到的勝利。

為君子者愿意接受他人的批判意見，唯小人喜愛讒言。想想我們身邊有多少人真心誠意的喜愛接受別人的批判指出又有多少人喜愛聽那些阿臾奉承的所謂“好話”？或許喜愛聽贊美夸獎的話是人的天性，又或許是人喜愛虛榮的心在作怪，總之每當(dāng)聽見夸獎自己說自己好的話時(shí)人會特殊興奮，而一旦聽見別人批判

指責(zé)自己的缺點(diǎn)或毛病時(shí)，人的心里就特殊不舒適，并且會找出許很多多的理由來為自己辯護(hù)，為自己開脫，這說明白什么？

無非是證明白人自身的虛偽。明明自己已經(jīng)錯了，自身表現(xiàn)出了不足，自己卻不愿承認(rèn)，或者說是不敢承認(rèn)，并且還強(qiáng)詞奪理的為自己辯解。豈不知無理奪三分更證明白自己的虛偽，同時(shí)也表明白自己素養(yǎng)的缺失，讓人覺得這是一個(gè)沒有修養(yǎng)沒有素養(yǎng)，不懂理不講理的小人。舉個(gè)簡潔的例子，自己滿身的缺點(diǎn)就像是臉上的污點(diǎn)，自己看不到可是有人觀察了，并且善意的提示自己，盼望自己能洗去臉上的污點(diǎn)，而自己卻不接受別人善意的提示。既然自己不接受別人的忠告就證明自己不介意臉上的污點(diǎn)，情愿滿臉污灰的消失在眾人面前，并且不以為恥，甚至覺得很美麗很好看。又好比自己赤身露體，別人勸自己穿上衣服而自己卻不愿聽，更不愿照著去做，最終的結(jié)果只能是自己出丑丟人！

一個(gè)人若不情愿接受別人的批判意見就像例子中講的一樣，不愿洗去臉上的污點(diǎn)，不愿穿上衣服，說白了就是不懂理，不知好歹的小人根本不在乎自己的名譽(yù)和形像，哪怕丟人出丑也滿不在乎。俗話說“人過留名，雁過留聲”人活一輩子死后什么都不能留下，唯獨(dú)可以將自己的名聲傳流下去，誰愿留下一個(gè)不懂理，不知好歹的小人的壞名聲？再者，一個(gè)人不懂理，又怎么可能講理，怎么會行理，又怎能做出合理的事情？做事不合理怎么能順當(dāng)，人生之路又怎么能平坦？這就像一條惡性循環(huán)鏈，不懂理就不懂事，不懂事就不看事，不看事就不會做事，不會做事就簡單做錯事，做了錯事就會犯錯，有了錯就是罪，有了罪就要受罪，受罪的日子怎么能有好味道？

假如自己不愿聽責(zé)怪的話就確定愿聽夸獎的話，可是自己肯定要想清晰，自己情愿讓別人說自己好夸自己，自己究竟值不值得別人夸獎，自己究竟有多少好值得別人記念？假如自己根本沒有好或者說不夠好那豈不是自欺欺人嗎？一味的追求虛偽不切實(shí)際的好話奉承話