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文檔簡介
馬克思主義基本原理概論年月真題
03709201810
1、【單選題】斯密和李嘉圖是
德國古典哲學(xué)的代表人物
英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物
A:
英國空想社會主義的代表人物
B:
法國空想社會主義的代表人物
C:
答D:案:B
解析:英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是斯密和李嘉圖。A選項德國古典哲學(xué)的代表人物
康德、費希特、謝林、黑格爾和費爾巴哈。C選項英國空想社會主義的代表人物是歐文。D
選項法國空想社會主義的代表人物是圣西門和傅里葉。P37
2、【單選題】關(guān)于馬克思主義的產(chǎn)生,下列說法錯誤的是
馬克思主義是歷史時代的產(chǎn)物
馬克思主義是實踐經(jīng)驗的總結(jié)
A:
馬克思主義是科學(xué)成果的升華
B:
馬克思主義是先天智慧的結(jié)晶
C:
答D:案:D
解析:馬克思主義是集體智慧的結(jié)晶。
3、【單選題】哲學(xué)基本問題第二方面內(nèi)容主要回答的是
世界的本質(zhì)是什么的問題
世界可否被認(rèn)識的問題
A:
世界的存在是怎樣的問題
B:
世界有否統(tǒng)一性的問題
C:
答D:案:B
解析:哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,或者說是精神和物質(zhì)、意識和物質(zhì)的關(guān)系
問題。哲學(xué)基本問題第一方面是精神和物質(zhì)何者為第一性、何者是本原的問題。對這一問
題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二方面,精
神和物質(zhì)是否具有同一性,即人的意識能否正確認(rèn)識現(xiàn)實世界的問題。對這一問題的不同
回答,是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)??芍撜J(rèn)為人們能夠正確認(rèn)識現(xiàn)實世界;不可知
論認(rèn)為人們不可能認(rèn)識現(xiàn)實世界。P60
4、【單選題】聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的
總特征
精髓
A:
實質(zhì)
B:
核心
C:
答D:案:A
解析:唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。P71
5、【單選題】“一把鑰匙開一把鎖”。這句話強(qiáng)調(diào)的是,在解決復(fù)雜問題時
要具體地分析矛盾的斗爭性
要具體地分析矛盾的同一性
A:
要具體地分析矛盾的特殊性
B:
要具體地分析矛盾的普遍性
C:
答D:案:C
解析:矛盾的特殊性,構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì),是世界上的事物之所以千差
萬別的內(nèi)在原因或根據(jù),故選項C符合題意。P79
6、【單選題】規(guī)律的兩個特點是
普遍性和特殊性
客觀性和自發(fā)性
A:
盲目性和自覺性
B:
客觀性和普遍性
C:
答D:案:D
解析:規(guī)律具有兩個特點1.客觀性:規(guī)律是運動著的事物本身固有,不以任何人的意志
為轉(zhuǎn)移。2.普遍性:不是只在個別、特殊的事物和現(xiàn)象起作用,而是在較大范圍和領(lǐng)域起
作用。P92
7、【單選題】下列選項中,正確揭示了認(rèn)識的本質(zhì)的是
認(rèn)識是主體對客體的能動反映
認(rèn)識是主體的主觀創(chuàng)造
A:
認(rèn)識是主體對客體的先驗反映
B:
認(rèn)識是主體的內(nèi)心體驗
C:
答D:案:A
解析:認(rèn)識的本質(zhì):是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映,是主體和客體相互作用的結(jié)
果。P108
8、【單選題】人們認(rèn)識世界的目的在于
滿足獵奇心理
改造客觀世界
A:
實現(xiàn)自我價值
B:
創(chuàng)造客觀規(guī)律
C:
答D:案:B
解析:人類認(rèn)識世界的最終目的是為了改造世界,而改造世界的活動又包括兩個方面:改
造客觀世界和改造主觀世界。P104
9、【單選題】在真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)問題上,下列各項中說法正確的是
多數(shù)人認(rèn)可的就是真理
個人覺得有用的就是真理
A:
少數(shù)人堅持的就是真理
B:
在實踐中證實的才是真理
C:
答D:案:D
解析:檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐,理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個最基本的
原則,任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。這是從根本理論上對“兩個凡是”的否定。
10、【單選題】社會意識具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)。從反映社會存在的程度和特點來看,社會
意識包括
社會心理和思想體系
意識形態(tài)和非意識形態(tài)
A:
個體意識和群體意識
B:
主流意識和非主流意識
C:
答D:案:A
解析:社會意識具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多層次和因素構(gòu)成。從反映社會存在的程度
和特點來看,社會意識包括社會心理和思想體系兩個層次;從社會意識主體的范圍來看,
它可以分為個體意識和群體意識。P132
11、【單選題】劃分階級所依據(jù)的根本標(biāo)準(zhǔn)是各社會集團(tuán)的
政治面貌
A:
經(jīng)濟(jì)地位
宗教信仰
B:
價值取向
C:
答D:案:B
解析:通過本題要把握階級的劃分根源在于經(jīng)濟(jì)地位不同,這是劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn),不
能用政治或者思想標(biāo)準(zhǔn)劃分。所以階級之間的斗爭是物質(zhì)利益的對立斗爭。P149
12、【單選題】改革不僅存在于社會主義社會中,而且存在于其他社會形態(tài)中。這說明改革
具有
主體能動性
歷史局限性
A:
普遍性
B:
特殊性
C:
答D:案:C
解析:社會改革的普遍性是指社會改革不僅僅存在于社會主義社會中,而且存在于有史以
來的各種社會制度中。都在一定程度上推動了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與發(fā)展。P153
13、【單選題】“社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然歷史過程”。這句話說的是
社會規(guī)律和自然規(guī)律沒有差別
社會發(fā)展排斥主體選擇的作用
A:
社會發(fā)展取決于主體自由選擇
B:
社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C:
答D:案:D
解析:人類社會是一個自然歷史過程,這是唯物史觀的基本觀點。人類社會雖然有人的自
覺的、能動的作用,但是,在根本上,人類社會同自然界是一致的,都是客觀的、合乎規(guī)
律的辯證發(fā)展過程。(1)人類社會和自然界一樣,都不是人的意志的自由創(chuàng)造,而是物
質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài),是不以于人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在;(2)人類社會和自然界一樣,
不是凝固不變的,而是處于經(jīng)常發(fā)展變化的矛盾運動過程中的;(3)人類社會和自然界
一樣,都有自身內(nèi)在的由低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律性。故選項D符合題意。P143
14、【單選題】簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是指
價值和使用價值的矛盾
價值和交換價值的矛盾
A:
私人勞動和社會勞動的矛盾
B:
具體勞動和抽象勞動的矛盾
C:
D:
答案:C
解析:生產(chǎn)商品的勞動具有私人勞動和社會勞動二重性,私人勞動與社會勞動的矛盾也成
為簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。這是因為:(1)私人勞動與社會勞動的矛盾決定了商品經(jīng)濟(jì)
的本質(zhì)和它的發(fā)展過程。(2)私人勞動與社會勞動的矛盾決定和影響著私有制商品經(jīng)濟(jì)的
其他一切矛盾。(3)私人勞動與社會勞動的矛盾對于商品生產(chǎn)者至關(guān)重要。P174
15、【單選題】資本有機(jī)構(gòu)成的提高一般是以
社會總資本的增大為前提
生產(chǎn)資本的增大為前提
A:
流通資本的增大為前提
B:
單個資本的增大為前提
C:
答D:案:B
解析:由資本技術(shù)構(gòu)成所決定,并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價值構(gòu)成叫做資本有機(jī)
構(gòu)成,可用公式c:v來表示。在資本積累過程中,由于追求更多剩余價值的內(nèi)在動力和迫于
競爭的外在壓力,資本家必然會不斷改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)裝備,提高勞動生產(chǎn)率,結(jié)果在全
部資本中,不變資本所占比重增大,可變資本所占比重縮小,從而導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成的提
高。(書本內(nèi)容)所以,資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高,是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。(注意,
此題有爭議。參考答案選B,單從有機(jī)構(gòu)成公式來看,選B沒錯。但究其根本,是資本家的資
本積累了,能夠投入更多資金購買先進(jìn)設(shè)備,提高技術(shù)水平,從這個角度來說應(yīng)該選D。)
16、【單選題】從資本周轉(zhuǎn)的角度來考察資本的構(gòu)成,劃分為固定資本和流動資本的是
生產(chǎn)資本
貨幣資本
A:
商品資本
B:
流通資本
C:
答D:案:A
解析:生產(chǎn)資本從資本周轉(zhuǎn)的角度劃分為固定資本和流動資本。P190
17、【單選題】資本主義國家的民主制度存在形式上平等而事實上不平等的矛盾,根本原因
在于
憲法是由資產(chǎn)階級制定的
民主的原則是與實踐相脫節(jié)的
A:
勞動人民不能參與國家政權(quán)的管理
B:
民主權(quán)利的實現(xiàn)受到資本主義生產(chǎn)資料私有制的限制
C:
D:
答案:D
解析:政治根源于經(jīng)濟(jì)。資產(chǎn)階級在制定憲法時,之所以要用“全民性”來掩蓋其民主的
階級性,使資本主義民主制度中存在形式上平等和事實上不平等的矛盾,其根源在于生產(chǎn)
資料資本主義私有制。可見,D項是經(jīng)濟(jì)方面的原因,是根本原因,A項是造成上述矛盾
的政治方面的原因和直接原因。題項B和C是題干內(nèi)容的變相重復(fù),或者說都是題干內(nèi)容
的表現(xiàn)和注釋,而不是原因。
18、【單選題】壟斷利潤的水平一般會
低于平均利潤
高于平均利潤
A:
等于平均利潤
B:
等于成本價格
C:
答D:案:B
解析:壟斷利潤的水平一般高于平均利潤。壟斷資本的實質(zhì)在于獲取壟斷利潤,壟斷利潤
是壟斷資本家憑借其在社會生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。
壟斷資本所獲得的高額利潤,歸根到底來自無產(chǎn)階級和其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價值。
19、【單選題】在經(jīng)濟(jì)危機(jī)和蕭條階段,資本主義國家向私人企業(yè)注入一部分國有資金以維
持其生存的經(jīng)濟(jì)行為屬于
建立資本主義國有經(jīng)濟(jì)和國有企業(yè)的一種方式
國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種方式
A:
國家和私人資本在企業(yè)外部結(jié)合的一種方式
B:
資本主義國家實行經(jīng)濟(jì)計劃的一種方式
C:
答D:案:B
解析:本題考查國家壟斷資本主義的主要形式。國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合,
即形成國家與私人共有的壟斷資本。
20、【單選題】資本主義國家對國民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)控主要是運用
經(jīng)濟(jì)手段
法律手段
A:
行政手段
B:
計劃手段
C:
答D:案:A
解析:資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段,主要是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段,國家壟斷資本主義
宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控目標(biāo)的實現(xiàn),主要是通過國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)這樣一種經(jīng)濟(jì)
調(diào)節(jié)機(jī)制實現(xiàn)的,這也是國家對經(jīng)濟(jì)的管理調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段為主的具體體現(xiàn)。
21、【單選題】壟斷資本主義的歷史作用是
為一個更高級的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件
建立完善的市場體系和市場機(jī)制
A:
實現(xiàn)生產(chǎn)社會化和經(jīng)濟(jì)全球化
B:
不斷發(fā)展社會的民主與法制
C:
答D:案:A
解析:馬克思指出:“發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力,是資本主義的歷史任務(wù)和存在理由。資本正
是以此不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件。”這是對資本主義歷史過渡性最
精辟而辯證的論述。
22、【單選題】在社會主義思想史上,標(biāo)志著科學(xué)社會主義理論公開面世的第一個綱領(lǐng)性文
件是
《共產(chǎn)黨宣言》
《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》
A:
《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》
B:
《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
C:
答D:案:A
解析:1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》,是社會主義思想史上的第一個綱領(lǐng)性文件,它
標(biāo)志著科學(xué)社會主義理論公開面世,從而使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。
23、【單選題】根據(jù)鄧小平的概括,下列選項不屬于社會主義本質(zhì)的是
解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
消滅剝削,消除兩極分化
A:
允許個別人先富起來
B:
最終達(dá)到共同富裕
C:
答D:案:C
解析:關(guān)于社會主義的本質(zhì),鄧小平同志有一個經(jīng)典的概括,這就是人們熟知的“社會主
義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富
?!?。這一概括,深刻地闡明了社會主義的本質(zhì),貫穿于鄧小平理論的各個方面,蘊含著
十分豐富的思想,需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地加以理解。
24、【單選題】作為人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài),共產(chǎn)主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)是
與任何繁榮的封建社會相當(dāng)?shù)纳鐣a(chǎn)力
與一般資本主義社會相當(dāng)?shù)纳鐣a(chǎn)力
A:
與發(fā)達(dá)資本主義國家相當(dāng)?shù)纳鐣a(chǎn)力
B:
遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會的高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力
C:
答D:案:D
解析:馬克思、恩格斯認(rèn)為,共產(chǎn)主義社會形態(tài),按其成熟程度,可以分為低級和高級兩
個階段,即社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述,共產(chǎn)主義社
會具有以下基本特征:物質(zhì)財富極大豐富,消費資料按需分配。在共產(chǎn)主義社會里,生產(chǎn)
力高度發(fā)展,社會物質(zhì)財富不斷涌流,社會產(chǎn)品極大豐富,達(dá)到了可以滿足整個社會及其
成員需要的程度。故選項D符合題意。
25、【單選題】我們實現(xiàn)人生價值的最終歸宿是
社會主義共同理想
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
A:
天下大同的社會理想
B:
克己奉公的道德理想
C:
答D:案:B
解析:共產(chǎn)主義理想是為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo),是共產(chǎn)黨人的最高理想。它是由通過批判
地吸收空想社會主義的思想成果,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社
會發(fā)展的客觀規(guī)律,認(rèn)真總結(jié)工人運動的實踐經(jīng)驗而提出來的一種光輝的社會理想。黨的
十六大章程指出:"黨的最高理想和最終目標(biāo)是。"我們黨之所以以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮
斗目標(biāo),是因為共產(chǎn)主義是人類社會最和諧、最美好、最高級的社會形態(tài)。
26、【簡答題】簡述物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理及其意義。
答案:物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理。物質(zhì)決定意識,意識是客觀事物在人腦中的反映;意識
具有能動作用,它不僅能夠正確地反映事物本質(zhì)和規(guī)律,而且能夠反作用于客觀事物。方法
論意義:1、依據(jù)物質(zhì)決定意識,想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發(fā),做到主觀符合客
觀。2、依據(jù)意識具有能動作用,一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確
的思想意識,克服錯誤的思想意識。
27、【簡答題】簡要說明整個人類的認(rèn)識是有限與無限的統(tǒng)一。
答案:人類認(rèn)識是有限與無限的統(tǒng)一。認(rèn)識的有限性是指每個時代的人每一次具體的認(rèn)識
是有限的;認(rèn)識的無限性是指整個人類無止境的世代更替的認(rèn)識是無限的。每個時代的人
的每一次具體認(rèn)識由于受客觀條件的限制,都是有限的:整個人類無止境的世代更替的認(rèn)識,
則具有無限性。整個人類的認(rèn)識無限性,存在于每個時代的人的認(rèn)識的人有限性中,并通過
無數(shù)的有限性的認(rèn)識而得以實現(xiàn)。所以認(rèn)識的有限性和認(rèn)識的無限性是辨證統(tǒng)一的。P113
28、【簡答題】超額剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的?單個企業(yè)能夠穩(wěn)定長期地獲得嗎?
答案:(1)超額剩余價值即商品的個別價值低于社會價值之間的差額。個別企業(yè)通過采
用先進(jìn)技術(shù)、加強(qiáng)管理等方法提高了勞動生產(chǎn)率,使其個別勞動時間低于社會必要勞動時
間,按社會價值出售商品,資本家獲得更高的剩余價值,即超額剩余價值。(2)由于
其他企業(yè)也可以通過提高勞動生產(chǎn)率,使其個別勞動時間縮短、個別價值降低,因此單個
企業(yè)不能夠穩(wěn)定長期地獲得超額剩余價值。
29、【簡答題】資本主義國家如何利用利率調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)?
答案:利率調(diào)節(jié)主要是通過利率高低和差別利率來實現(xiàn)某些宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。例如,對國家
支持的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)給予優(yōu)惠的信貸條件,鼓勵其發(fā)展;相反,對國家要控制的經(jīng)濟(jì)活動則
用較嚴(yán)格的信貸條件來制約。在經(jīng)濟(jì)過熱時,適當(dāng)提高利率,給經(jīng)濟(jì)降溫;相反,在需要
刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展、走出蕭條與不景氣陰影的時候,則適當(dāng)降低利率來刺激投資與消費。P221
30、【簡答題】什么是共產(chǎn)主義的精神境界?
答案:共產(chǎn)主義精神境界。共產(chǎn)主義社會中人們精神境界的極大提高,表現(xiàn)在多方面:人們
樹立了高度自覺的勞動態(tài)度,遵守社會紀(jì)律,團(tuán)結(jié)互助,誠實友愛,完全從社會公共利益出發(fā)
進(jìn)行勞作和參加社會活動,人人都習(xí)慣于遵守社會公共生活的基本準(zhǔn)則。人們既擺脫了封
建的、保守的思想觀念的束縛,又摒棄了以利己主義為核心的資產(chǎn)階級思想意識,樹立了以
集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價值觀和道德觀。P278
31、【論述題】試述上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
答案:上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律包含三方面內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
的產(chǎn)生、性質(zhì)和變革;上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動體
現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的過程。理論意
義:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與市場經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系真正揭示了人類社會的根本組織模式和發(fā)展模式?,F(xiàn)
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