《蜀相》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

溫故知新望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫24歲時(shí)于泰山）溫故知新登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫56歲時(shí)于夔州）溫故知新思考：在上述所學(xué)詩歌的對比中，杜甫的心境發(fā)生了哪些變化？

躊躇滿志——傷春悲秋壯懷激烈——無可奈何56歲的杜甫沒能活成他24歲時(shí)期待的樣子，49歲時(shí)初至成都的杜甫又是怎樣的心境呢？出師未捷身先死長使英雄淚滿襟了解杜甫生平和諸葛亮事跡，了解寫作背景。反復(fù)吟誦，理解詩歌內(nèi)容，分析景物意象。賞析設(shè)問、反襯等手法，把握詩歌的景與情。感受詩人憂國憂民的博大情懷，培養(yǎng)愛國情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)一知人論世

了解背景壹作者介紹杜甫，字子美，世稱杜工部，自號少陵野老。他的詩被稱為“詩史”（廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實(shí)歷史面貌）。首創(chuàng)新樂府，發(fā)展古體詩，成就律詩，詩風(fēng)沉郁頓挫：（沉郁：情感深沉蘊(yùn)藉；頓挫：語言剛勁、音調(diào)鏗鏘、章法多變）。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人作者介紹5分鐘的歷史之旅，與杜甫隔空相逢杜甫生平35歲之前讀書游歷《望岳》渴望建功立業(yè)，兼濟(jì)蒼生，有著“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)。長安十年接近人民

《兵車行》看到了政治的黑暗，憂國憂民。安史五年人民疾苦《春望》三吏、三別

目睹京城荒涼，朝廷腐敗，反映民生疾苦。成都五年相對平穩(wěn)

《蜀相》成都浣花溪建草堂西南漂泊五年老病孤舟

凄慘悲涼《秋興八首》《登高》寫作背景杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。此詩作于唐肅宗上元元年(760)

杜甫經(jīng)歷了一系列仕途打擊，其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國勢艱危，生民涂炭，而自身又報(bào)國無門，因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫下了這首詩。任務(wù)二誦讀詩歌，理解詩意貳理解詩意何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！詠史懷古詩理解詩意丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。所

見所

聞所

感所

思臨古地↓思古人↓懷古事↓抒今情寫

景懷古抒情武侯祠諸葛亮英

雄任務(wù)三賞析詩歌，體會情感叁使用了設(shè)問的手法，寫祠堂是為了寫人?！皩ぁ弊直砻鞫鸥Υ诵胁皇锹唤?jīng)心的信步由之，而是專程拜訪。“尋”字為下面的詩句張本，引出下面對蜀相祠堂的描寫，表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮強(qiáng)烈的敬仰和緬懷之情，顯示出詩人訪廟吊古心思的急切和執(zhí)著。賞析詩歌丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森1.題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂講起”，有何用意？一個(gè)“尋”字表明了什么？(1)寫實(shí)，展現(xiàn)了武侯祠周圍的環(huán)境。(2)渲染氣氛，表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆，也表達(dá)詩人參拜時(shí)內(nèi)心的崇敬之感。(3)有象征意味?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”，柏樹在中國傳統(tǒng)文化中素來有忠貞、高潔的意味，在這里可以視為諸葛亮偉大人格的象征。賞析詩歌丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森2.“柏森森”三字意蘊(yùn)豐厚：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音賞析詩歌3.這兩句中，“自”“空”二字后對詩的意境有什么影響？（換成“皆春色”“鳴好音”效果有何差別？）1.釋字義：解釋該字在句中的含義2.繪景象：展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象3.明手法：指出這個(gè)字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如詞類活用、擬人、通感、化靜為動(dòng)等4.點(diǎn)作用：（特點(diǎn)、意境、情感）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果閣中帝子今何在?檻外長江空自流。——王勃《滕王閣詩》山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處?！瘏ⅰ栋籽└琛贩紭錈o人花自落,春山一路鳥空鳴?！钊A《春行即興》花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。——宋·李清照《一剪梅》塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！巍り懹巍稌鴳崱焚p析詩歌賞析詩歌映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音賞析詩歌①“自”“空”二字

。自”的意思是獨(dú)自，“空”的意思是白白的，徒然的。（釋詞義）②臺階旁的綠草獨(dú)自蔥翠，昭示著春光的明媚，卻無人欣賞；躲在葉下的黃鸝盡管叫聲悅耳，卻無人傾聽，是一幅清冷、寂寥的春日圖（繪景象）。③寓情于景，以樂景襯哀情（視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、由低到高、情景交融、樂景襯哀情）（點(diǎn)手法）表現(xiàn)出詩人對世事變遷的感傷和對武侯功業(yè)被人遺忘的惋惜，以及思念與崇敬。（析情感/作用）。解讀一

《方輿勝覽·成都府路·成都府》載：“武侯廟，在府西北二里，今為乘煙觀?？酌鞅碓疲罕√锸暎０税僦?。即此地。孔明初亡，百姓遇節(jié)朔各私祭于道上。李雄稱王，始為廟于少城內(nèi)?；笢仄绞?，夷少城，獨(dú)存孔明廟。后封武興王廟，至今祠祀不絕?！?/p>

諸葛亮在歷朝歷代都屬于人們普遍崇敬的對象，“祠祀不絕”才是常態(tài)，何況此時(shí)成都并無戰(zhàn)亂，平和安樂，又值春光明媚之際，很難想象杜甫前往拜謁時(shí)祠中會空蕩寂寥。賞析詩歌解讀二映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音賞析詩歌①“自”“空”二字都是白白的，徒然的。（釋詞義）②遮著臺階的青草徒然變綠,茂密枝葉間的黃鸝白白地發(fā)出好聽的聲音，“熱鬧是它們的”，我卻無心去欣賞、傾聽。（繪景象）③景與情不相融,景起到反向襯托的作用。（點(diǎn)手法），表現(xiàn)出詩人心中只有對諸葛亮深深的崇敬和追懷。（析情感/作用）。解讀二賞析詩歌這句詩勾畫了一個(gè)具有雄才大略、赤膽忠心的政治家形象。三顧：劉備的求賢禮賢，也側(cè)面表現(xiàn)出諸葛亮的才能可輔佐江山。天下計(jì)：諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”籌謀天下，非神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄的諸葛亮不可。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心4.頸聯(lián)表現(xiàn)了怎樣的人物形象？老臣心：盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死?！睂χT葛亮才德的仰慕稱頌；對劉備與諸葛亮君臣際會的羨慕之情。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟賞析詩歌5.尾聯(lián)飽含了作者怎樣的感情？出師未捷——諸葛亮六出祁山，身死五丈原。淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜。①對諸葛亮才智品德的崇敬之情。定奪天下的先主劉備曾三顧茅廬拜訪諸葛亮，諸葛亮輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。②對諸葛亮功業(yè)未就的惋惜之情。可惜出師伐魏取得勝利而病死于五丈原中，使歷代英雄們一直對此涕淚滿裳！③對國家對百姓的憂慮之情。詩人面對國破家亡的現(xiàn)實(shí)發(fā)出了英雄淚滿衣襟的浩嘆，慨嘆自己生不逢時(shí)、抱負(fù)難施。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟賞析詩歌英雄——應(yīng)指千古以來的仁人志士，為國為民赴湯蹈火而壯志難酬之人，尤其如杜甫這樣許身社稷、志在匡國之人。這英雄也包括著杜甫自己。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。杜甫從小立志干一番事業(yè)，但郁郁不得志，一生坎坷，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下。6.尾聯(lián)的“英雄”指誰？是否包括杜甫自己呢？賞析詩歌7.懷古抒情：比較諸葛亮和杜甫的志向、境遇和命運(yùn)

志向境遇命運(yùn)北定中原，興復(fù)漢室劉備三顧茅廬,輔佐兩朝，六出祁山,

遇到明主，知遇之恩出師未捷身先死致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳早年仕途坎坷,晚年漂泊西南，疾病纏身，懷才不遇

壯志未酬身先（已）老諸葛亮杜甫整首詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

首聯(lián)：表達(dá)了詩人瞻仰武候祠、追慕諸葛亮之情；頷聯(lián)：物是人非，英雄不在的落寞之情；頸聯(lián)：對諸葛亮才德的仰慕稱頌；對劉備與諸葛亮君臣際會的羨慕之情。尾聯(lián)：通過對諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后己的贊揚(yáng)和惋惜，抒發(fā)了自己壯志未酬、功業(yè)未就的深沉感慨。小結(jié)梳理脈絡(luò)自問自答

點(diǎn)明地點(diǎn)描述景象

凄涼冷落稱贊業(yè)績

表達(dá)仰慕壯志未酬

痛苦傷感起承轉(zhuǎn)合借景抒情借古喻己丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。課堂結(jié)語《蜀相》是一首詠史懷古詩。前兩聯(lián)記行寫景，灑灑脫脫，后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，幾度轉(zhuǎn)折，頓挫豪邁。

詩中飽含對諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。字里行間寄寓感物思人的情懷，所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，具有震撼人心的巨大力量。

嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說:“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！崩畎缀投鸥τ捎谏畹臅r(shí)期的不同，生活經(jīng)歷的各異，兩人的詩歌在藝術(shù)特色上有著明顯的差異，請結(jié)合本課兩首詩，試比較兩者詩歌藝術(shù)特色的差異。梳理脈絡(luò)對讀詩歌一、詩歌風(fēng)格的不同

李自的詩歌風(fēng)格主要是飄逸俊美，如李自的《蜀道難》:“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出了水石相擊、山谷轟鳴的場景，具有非凡闊大的氣勢。

而杜甫的詩歌風(fēng)格主要是沉郁頓挫，如杜甫的《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，則借祠堂的荒落，反映了詩人的悲痛之感。對讀詩歌二、詩歌思想的不同

李白與杜甫都有滿腔抱負(fù)，都心懷家國，渴望救濟(jì)蒼生。但是在仕途中又都是不得志的，這種壯志難酬的感傷在他們的許多作品中都有體現(xiàn)。

但是兩者又是不同的:

李白的詩除了抒發(fā)壯志難酬的苦悶外，還流露出及時(shí)行樂、贊美祖國山河的積極情緒。如《蜀道難》，既表達(dá)了詩人對當(dāng)時(shí)政治局面的不滿和擔(dān)憂，還表現(xiàn)出詩人對祖國大好河山的贊美。

杜甫的詩歌則多表現(xiàn)憂國傷時(shí)的悲痛之情。如《蜀相》則通過刻畫忠君愛國、濟(jì)世扶危卻“出師未捷身先死”的諸葛亮形象，寄寓詩人報(bào)國無門的苦悶。對讀詩歌三、詩歌意境不同

李白的詩歌意境雄奇壯觀，大氣磅礴。如《蜀道難》，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，展開豐富的想象，突破了時(shí)間、空間的限制，任意馳騁。神話傳說、歷史故事、自然景物都是想象的媒介。

而杜甫的詩歌意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。如《蜀相》擇取繁盛茂密的柏樹、映階的碧草和隔葉的黃鸝，營造了祠堂肅穆的氛圍，整體是比較壓抑的。對讀詩歌四、表現(xiàn)手法的不同

《蜀道難》通過寫實(shí)與想象交織，善于運(yùn)用大膽的夸張和想象來表達(dá)他的情感，寫出蜀道之“難”。

《蜀相》以歷史人物入詩，借樂景寫哀情，借古傷今，含蓄、迂回地傳情達(dá)意。

李白:瀟灑而飄逸，在蜀道、飛瀑、美酒、明月之間情寄山水，他的詩是仰天長嘯的一柄長劍。

杜甫:慷慨而憂憤，在急風(fēng)、落葉、烽火、家書之中心系黎民，他的詩是潦倒新停的一壺濁酒。對讀詩歌任務(wù)四當(dāng)堂檢測，對接高考肆情景默寫1.杜甫《蜀相》中“_________________?_________________”兩句，詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊(yùn)借哀涼的氣氛。2.杜甫《蜀相》中“_________________,_________________”兩句，寫對諸葛武侯的評價(jià)。上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩人的一絲委屈和對肅宗的失望。丞相祠堂何處尋

錦官城外柏森森三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開濟(jì)老臣心情景默寫3.杜甫《蜀相》中“___________________,