高考寫作指導(dǎo)：悲劇

授課教師：

浙江嘉興二模卷作文悲劇目錄貳題目分析叁考場(chǎng)佳作壹作文原題學(xué)生習(xí)作肆行業(yè)PPT模板http:///hangye/壹作文原題作文原題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是期盼追求和美的人生。那為什么我們還需要《祝福》《哈姆雷特》《被縛的普羅米修斯》《紅樓夢(mèng)》這樣的悲劇作品呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。貳題目分析1.悲劇預(yù)示著追求和美的過程是曲折的，悲劇性作品提醒我們要珍視當(dāng)下的幸福與美好。我們想要追求和美的人生旅途，但并不意味著追求的過程一定是和美的。悲劇性作品以其深刻的描繪，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的脆弱與過程的艱辛，也提醒我們更加珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福與和諧，對(duì)生活中的每一刻要充滿感激與敬畏。2．悲劇預(yù)示著和美不是人生的常態(tài)，悲劇性作品能讓我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，激發(fā)我們面對(duì)困境的勇氣。悲劇是社會(huì)歷史的真實(shí)寫照，悲劇性作品以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了人類在困境中的掙扎與抗?fàn)?，說明伴隨著對(duì)和美的追求，美與丑的斗爭是始終存在的。這些作品讓我們明白，即使面對(duì)再大的困難和挑戰(zhàn)，我們也不能放棄希望與努力。同時(shí)也鼓舞我們積淀有益的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定對(duì)和美人生的追求。3．悲劇預(yù)示著和美的內(nèi)涵是豐富的，悲劇性作品深化我們對(duì)人性的理解，給予我們精神熏陶。悲劇性作品展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多面性。它讓我們看到，在困境與不幸面前，人性既有脆弱與無助，也有堅(jiān)強(qiáng)與勇敢。這些作品可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)自己與他人，理解人性的光輝與陰暗，從而更好地加深對(duì)和美的認(rèn)知，建立和諧的社會(huì)關(guān)系。1.敬畏悲劇，崇高自我。2.在悲劇中汲取前行的力量。3.悲劇有人生，人生無悲劇。4.以悲劇之光照亮自我。立意參考叁考場(chǎng)佳作悲劇論《楚辭》言：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”悲喜交雜，郁結(jié)于胸，以嘗生活之苦甜。悲為苦，喜為甜，離苦就甜，人之常情矣。于文藝則不然?；蛟唬骸跋矂?，美也！悲劇亦美甚乎！”予以為然。曰：“悲劇，發(fā)人之善，啟人之思，美人倫之愿也?！北瘎。似萜葜?，而發(fā)人之善。前朝周豫才，文藝巨擘也，嘗言：“悲劇，毀物之要者而示之于人?！保ā氨瘎∈菍⑷松袃r(jià)值的東西毀滅給人看?！保┪镉溃瑲е姂z，而惻隱之心、悲憫之心、不平之心、憤懣之心具矣。如其竇娥者，冤之深極矣！聽其發(fā)三愿，天也，地也，無以為也矣已！其當(dāng)莫須有之罪，以免姑之受刑，善哉！美哉！而毀于張?bào)H兒之奸惡、桃杌之枉法，讀之涕淚漣漣。悲其毀，嘆其苦，已乎？非也。亦且發(fā)良善之心，自問：“我若遇類竇娥者，遇他人之悲劇者，何為也？聽其忿，顧其死，哀嘆三日而已乎？”善者，不唯哀人之所俱能哀，惡人之所皆當(dāng)惡，更以士之精神，不畏詰惡，不吝助弱。故悲劇，發(fā)人之善道。悲劇論悲劇，祛人懵懵之心，而啟人之思。西人亞里士多德，智士也，以悲劇可鑒人心。（“悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類感情得以凈化?！保┬娜裘蓧m，思即限矣，他人之悲劇，可啟自我之思，借他人酒杯，澆自我塊壘耳！《紅樓夢(mèng)》，敘由極盛而衰之悲、香消玉殞之悲，悲則悲矣，而理亦至也。人之一世，或若右軍所言，俯仰之間，感慨系之，悲不可免。于悲中而思，不為熙鳳之毒辣，不為黛玉之器小，不為賈府之不作后日打算，以致忽喇喇大廈傾。悲，見喜之未見，是以能思喜時(shí)之未思。悲劇，勸人拳拳之心，而美人倫之愿。老子曰：“人之大患在我有身?！鼻f子曰：“大塊載我以形，勞我以生?！比艘陨矶鴦?，以勞而求愿。若生于喜中，則不思悲苦，不明愿之貴。祥林嫂以喪夫失子而悲，且有祈愿之心，以捐門檻贖身，其雖愚甚，而使人知悲中愿之貴，可予人生之精神也。洎其既贖罪而見嫌，生無可愿也。悲劇使人知生命之脆弱、社會(huì)之人倫，而求生活之美愿也。悲劇論嗟乎！悲劇之用大矣！或發(fā)善，以之美刺，《竇娥冤》也；或啟思，以之悟理，《紅樓夢(mèng)》也；或祈愿，以之序倫，《祝?！芬?。王靜安由叔本華之說而分悲劇為三：一曰“由極惡之人，極其所有之能力以交構(gòu)之者”，二曰“由于盲目的運(yùn)命者”，三曰“由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者”。不亦巧乎！讀悲劇，不唯讀他人之事，亦當(dāng)讀世人之人生，讀自我之精神。肆學(xué)生習(xí)作標(biāo)題1.《悲如月，亮如星》（陳蘇君）2.《以悲作譜奏出美的和聲》（潘瑩瑩）3.《悲在梧桐缺處明》（陳詩恬）4.《長夜以“悲”而燦爛》（滕可欣）開頭在炒菜時(shí)，加了鹽的糖醋里脊會(huì)更甜；在生活中，悲劇作品會(huì)讓生活充滿甜蜜。喜劇和悲劇正像硬幣的兩面，既然歡愉是正面，那么苦澀就是反面，兩面不可或缺。（許奕勛）

時(shí)光蹉跎，卻抹不去往日之悲情；時(shí)過境遷，卻揮不散人們悲憫的情懷；歷久彌新，悲劇予人之力量卻永存人們心中——是悲劇警醒著處在安逸之中的人們覺醒，啟示當(dāng)下的我們砥礪前行。（陳佳妮）開頭一條幽徑，曲折迂回中途會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能奏出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄涼；一種人生，跌宕頓挫中方顯驚世駭俗的豪壯。（徐可欣）開頭悲劇是一聲根植于人類靈魂共通之處的吶喊。它通常是悲戚的，有時(shí)是悲壯的，但總歸是悲憫的。孟子曰：“人皆有不忍人之心?！闭潜瘎≈袘K淡的故事勾起了人們心中的不忍，才使其經(jīng)久不衰。

盧梭曾說過，“憐憫是人類唯一具有的天然的美德?！北瘎【拖袷莵碜砸靶U荒野的遠(yuǎn)古呼喊，將人類心中最原始、柔軟的地方喚醒。讓人性的崇高和榮耀穿越世事浮華，在悲劇的洗滌下越發(fā)精煉偉大。（張善宇）分論點(diǎn)分論點(diǎn)一：“悲”貫穿著整個(gè)歷史，如品茶般唇齒間縈繞著茶葉的微苦。分論點(diǎn)二：“悲”推動(dòng)著時(shí)代發(fā)展，如品茶般在微苦之后品到一絲甘甜。分論點(diǎn)三：“悲”讓一代新人自立，如品茶般在甘甜之后更加心曠神怡。（周詩雨）分論點(diǎn)一：悲是屈原的“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”的嘆息。分論點(diǎn)二：悲是陸游的“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的惆悵。分論點(diǎn)三：悲是杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷感。（覃子昊）分論點(diǎn)分論點(diǎn)一：悲劇似濃茶，細(xì)品濃郁，苦盡甘來。分論點(diǎn)二：悲劇似咖啡，迷惘之時(shí)，清醒人生。分論點(diǎn)三：悲劇似中藥，極致深苦，治本利病。（魏暢）分論點(diǎn)分論點(diǎn)一：悲如古體詩“行行重行行，與君生別離”，包含著詩人的悲慘與孤獨(dú)，寥寥幾筆盡顯其悲。分論點(diǎn)二：悲如近體詩“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，流于唇齒深于心底，于中華文化土壤中發(fā)芽。分論點(diǎn)三：悲現(xiàn)代詩“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”，情感豐沛，韻律悠揚(yáng)，走出國門也被激賞。（吳純子）分論點(diǎn)分論點(diǎn)一：如那一抹蛾眉逐漸充盈成玉盤，悲劇可以豐富我們的精神。分論點(diǎn)二：像那躲藏的珍珠又嬌羞地探頭，悲劇給了我們直面的勇氣。分論點(diǎn)三：似那晶亮的眼睛緩緩闔上一樣，悲劇讓我們有冷靜的過程。（吳笑儀）中間段落

悲如蟬鳴，生于夏花之絢爛，死于秋葉之靜美。悲往往潛藏在美好中，卻又并不相對(duì)。如繁榮昌盛的賈府，一步步走向衰敗；又如梁祝的愛情，最終化為蝴蝶；更如孟姜女面對(duì)丈夫的死去，哭毀幾里長城。人生中有太多悲。如果美是人們追求的華美寶石，那么悲就如生活中的那壺難品的茶。（陳鑫海）中間段落

悲劇是造就樂觀豁達(dá)之心的前提。歲月之羽掠過時(shí)間的河，悲劇一直在歷史長河中不斷上演，古人的情感也在悲劇中孕育。生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臉酚^。當(dāng)悲劇來臨之時(shí)，我們不能向命運(yùn)低頭，而應(yīng)心懷“我自橫刀向天笑”的決然，在“穿林打葉”聲里“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景，于“日薄西山”之際“直掛云帆”，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。（王璟琦）精辟說理悲劇作品是不可或缺的存在，往往越幸福的人們，越不懂得幸福的存在。（李瑞宸）結(jié)尾

不馳于空想，不騖于虛聲。把握當(dāng)下，腳踏實(shí)地，生如逆旅，一葦以航！就算被悲劇磨平了棱角，也不能忘記曾經(jīng)許下的凌云壯志。只待涅槃之日，破繭重生?。ǚ窖╉崳?/p>

人要接受悲劇的到來，接受死生的宿命。藏鋒守拙，蓄勢(shì)待發(fā)。這樣的選擇并非怯懦，而是與自身和解的灑脫，更是“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)”的自省。（王欣然）優(yōu)秀作文

我們的人生離不開悲劇

悲劇如無邊大海，海納百川，埋葬人們無盡的悲傷；悲劇如寒冬，萬物沉寂，抹去天地間的無限生機(jī)……陸游曾說過：“勿以有限身，常供無盡愁?！蹦敲矗覀?yōu)槭裁葱枰瘎?？就像我們離不開音樂的熏陶，悲劇時(shí)存在就如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》一樣沉重卻富有力量之美。悲劇如樂曲，開頭輕快悠揚(yáng)，讓人沉浸其中，如癡如醉。就像平靜的海面上。落日的余暉灑在漁船上，漁民拖著疲憊的身子，帶著滿載的收獲回歸，而他不知道，暴風(fēng)雨即將來臨……余華在《第七天》中寫到：“有墓地的得到安安息，沒墓地的得到永生，你說哪更好？”悲劇的存在并不是讓我感到悲傷，為他人的命運(yùn)而感慨，而是要教會(huì)我們從中受益，不因悲劇的存在而膽怯，不應(yīng)認(rèn)為悲劇一定存在而“一切盡意”。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度為未來的所有可能做好迎接準(zhǔn)備，不要在樂曲中迷失自我。悲劇如樂曲，中間急促激情，讓人高亢激昂，沉浸其中?！睹ァ分械呐釉趹賽壑谐两晕遥饾u降低自己的地位近合男子，最后卻遭到了男子的拋棄。《祝?！分械南榱稚┥钍芊饨ǘY教的毒害，認(rèn)為人死后的靈魂可以與家人見面，而最后她也被封建禮教“殺”死了……無數(shù)的文人所作的悲劇作品中，主人公都在個(gè)人思想的束縛中走向悲劇的結(jié)局。白天會(huì)走向黑夜，花朵會(huì)走向枯萎，樂曲會(huì)走向結(jié)尾……大自然似乎就是一個(gè)悲劇，但若細(xì)想，則不然，太陽會(huì)再次升起，花朵會(huì)再次盛放，樂曲可以再次奏響，可一切都需要有足夠的勇氣，我們不應(yīng)沉浸于激昂的樂曲而迷失，更應(yīng)該以冷靜的態(tài)度面對(duì)挫折和意外。悲劇如樂曲，結(jié)尾沉重和緩，以非富的內(nèi)涵，引人沉思。無論結(jié)局的好壞，悲劇也好，喜劇也好，我們應(yīng)當(dāng)正視它，從中學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)，從中受益，阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。相反，嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活妥協(xié)，以最后一曲《廣陵散》成為絕響。在悲劇中，我們學(xué)會(huì)了人生的道理，悲劇存在的意義便是如此。

一曲終，我的心為此而感嘆、而震撼。

我們的生活離不開悲劇。（朱可欣）優(yōu)秀作文

悲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹S是歷經(jīng)太少，每每讀誦《水調(diào)歌頭》,只覺心中悵然，不明白此中的悲為什么？又為何而悲？如今年歲漸長，慢慢體悟，總覺得事事皆有悲的一面，真真是古難全。

什么為悲？悲似朗月高懸于天，可望而不可及，這是落差之悲。自古掠今，人們總喜聽喜看那些圓滿結(jié)局的愛情故事，小說、音樂、戲曲歌頌的也往往是令人愉悅的美滿結(jié)局?？蛇@世上有一詞，拆散了太多太多的圓滿，亦是從古至今從未變過——門當(dāng)戶對(duì)。一句“門不當(dāng)戶不對(duì)”拆散了多少，失去了多少，因?yàn)榧彝ヂ洳睢⑸矸萋洳?，便有了悲劇。云泥之別，又何以為家？就像人們伸手，也觸摸不到高懸于天的皎皎明月，這本身就是落差，這份落差，造就了無數(shù)的悲。圓滿為悲，幸福為悲，落差之下，身份之別，又有誰能不悲呢？什么為悲？悲似松風(fēng)頃刻撫過，可惑而不可追，這是往事之悲。人的一生沒有真正的圓滿，盡管最于死于安樂，往事之中總有回憶以悲為旋律久久不能忘懷。很多事情，很多機(jī)會(huì)，很多友誼錯(cuò)過便是錯(cuò)過了。再難過，再傷感，也如青山松風(fēng)掠過陣陣波濤，觸時(shí)有悲，卻抓不住追不到。往事已過，如山濤松風(fēng)輕撫，回憶之下，往事之中，又有何人能幸免這悲偉？又怎么能不為此感到悲呢？

什么為悲？悲似霜雪冰寒刺骨，可觀而不可觸，這是失去之悲。悲歡離合，陰晴圓缺，世人終有一死，生離死別，心似霜寒。人的一生中有獲得，也會(huì)有失去，往住不會(huì)一直有所得，卻時(shí)常會(huì)有所失。失去所愛之物，失去所愛之人，便已痛苦萬分，常悲胸腔冰冷，原是悲從心來，心死為悲，毫無無波瀾。失去之悲，讓熱情者冰冷，讓樂觀者無助，讓明媚者悲觀，如寒霜冰雪從頭而下，撲滅希望。生命本就是潦草詩，哪有勝者完美度過此生，人生總悲，或大或小罷了。生死立下，失去之中，又怎么能不為此而感到悲呢?

人生總是不完美的，悲時(shí)時(shí)在，很多很多事真是上天有命，悲從中來。朗月高懸，松風(fēng)無痕，霜雪冰寒，人生百態(tài)，各有名的悲。沒有誰的人生無悲，這世上也難有真正的圓滿，平淡地接收悲，從容地看待悲，或許是最好的辦法了。（張鱺灃）優(yōu)秀作文

苦盡甘來，悲劇亦綻放煙火享受瀟灑快意人生固然，攀登頂峰，閑庭信步去見人間世上的真與美。但是喜后藏悲。何為悲??？是余華筆下無墓地而永生的亡靈，是魂?duì)繅?mèng)縈于未收失地與殘破的山河，是拘囿者死的苦求而不得，還是家族隕落、鴛鴦被拆散郁郁而終？

悲劇者，實(shí)則如一輪月。

有驀然萬星，北斗闌干南斗斜之意。人如若終其一生活在美好幻想中，便會(huì)如溫室之花，如巢中嗷嗷待哺的寒號(hào)鳥，一旦失去蔽護(hù)，一旦暴露于現(xiàn)實(shí)的殘酷，就會(huì)成為薄冰，一觸即碎。悲劇，是揭露陰暗、骯臟的寫照，是將模子打破的上帝，是一支即使命運(yùn)將他推向懸崖、他還坐下來歌唱的歌。人生是一場(chǎng)修行，得意時(shí)一日