第14課《山水畫(huà)的意境》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

山水畫(huà)的意境什么是意境？意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A作者介紹李可染(1907-1989)：江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫(huà)，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生。擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》等作品欣賞李可染《萬(wàn)山紅遍》

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景。“萬(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫(huà)家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫(huà)家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”；另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開(kāi)始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。

1954年李可染踏上寫(xiě)生之旅，從江南到桂林，從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)；1960年先生重回畫(huà)室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆作出此畫(huà)，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂來(lái)表現(xiàn)秋色的方法，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)也使秋色更紅火、更熱烈，更帶有豐收后喜悅的氣氛。渲染惆悵

強(qiáng)壯勉強(qiáng)

倔強(qiáng)xuànchàngqiáng魔法記憶：語(yǔ)境記憶法:他力量強(qiáng)（qiáng）大，性格倔強(qiáng)（jiàng），說(shuō)話總是強(qiáng)（qiǎng）詞奪理，盛氣凌人。qiǎngjiàng真zhì（）fù（

）予chóng（）高鬼suì（）摯賦崇祟魔法記憶：偏旁辨字法：“崇”形聲。從山，宗聲。本義：山大而高?！八睢睍?huì)意。從示,從出。示,與鬼神有關(guān)。表示鬼魅出來(lái)作怪。本義：鬼神制造的災(zāi)禍。指行動(dòng)詭秘,不正當(dāng)。惆悵：真摯：渲染：身臨其境：傷感，失意。真誠(chéng)懇切（多指感情）。（1）畫(huà)國(guó)畫(huà)時(shí)用水墨或淡色涂抹畫(huà)面以加強(qiáng)藝術(shù)效果。（2）比喻夸大的形容。親自到了那個(gè)境地。臨，到；境，境界，地方。胸有成竹：“胸有成竹”“勝券在握辨析同：“胸有成竹”和“勝券在握”都是形容自信的成語(yǔ)。異：“胸有成竹”原指畫(huà)竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握?！皠偃谖铡敝笇?duì)現(xiàn)在做的事情非常有把握。一般是指競(jìng)賽類(lèi)型的事情，是說(shuō)人非常有把握，很有可能成功。例：（1）今天是期末大考，我胸有成竹地走進(jìn)考場(chǎng)。（2）演講比賽過(guò)程中，李明仿佛勝券在握了，他趾高氣揚(yáng)地站在臺(tái)下等著領(lǐng)獎(jiǎng)。比喻在做事之前已經(jīng)有成熟的思考和完整的計(jì)劃。朝朝暮暮：浮光掠影：賦予：意思是指每天的早晨和黃昏，比喻從早到晚，天天如此。比喻印象不深刻，好像水面的光和掠過(guò)的影子一樣，一晃就消逝。意指給予，交給，寄托（重大任務(wù)、使命等）。這篇文章可以分成幾個(gè)部分，各部分的大意是什么？第一部分(第1～4段)：山水畫(huà)中有意境，詩(shī)詞中有意境，詩(shī)、畫(huà)有意境就有了靈魂。第二部分(第5～8段)：山水畫(huà)獲得意境要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。第三部分(第9、10段)：點(diǎn)明畫(huà)畫(huà)要有意境和意匠及意境和意匠兩者的關(guān)系。為什么說(shuō)意境是山水畫(huà)的靈魂？請(qǐng)?jiān)谡n文中找出有關(guān)的語(yǔ)句。意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，不用說(shuō)，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感悟，見(jiàn)景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫(huà)花、畫(huà)鳥(niǎo)都會(huì)成為死的標(biāo)本，畫(huà)風(fēng)景也缺乏情趣，沒(méi)有畫(huà)意，自己就不曾感動(dòng)，當(dāng)然更感動(dòng)不了別人。山水畫(huà)如何才能做到有意境？具體從三方面分析——意境是景與情的結(jié)合；要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情；意境與意匠相結(jié)合起來(lái)。是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合最后兩段說(shuō)說(shuō)。

作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路并為本文劃分結(jié)構(gòu)。一()：二()：

三()：提出中心論點(diǎn)：意境是山水畫(huà)的靈魂。通過(guò)事例闡述什么是意境以及獲得意境的途徑。論述意境需要意匠傳達(dá)。12-89-10本文運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)其作用及表達(dá)效果。山水畫(huà)的意境深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象——長(zhǎng)期觀察講究情景交融——要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情（舉例、引用）講究意境、意匠（兩個(gè)關(guān)鍵）這篇課文探討意境是山水畫(huà)的靈魂，闡明作者的美學(xué)觀念：山水畫(huà)家要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，注重長(zhǎng)期觀察，對(duì)所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，抓住其精神實(shí)質(zhì)，意境才能有獨(dú)創(chuàng)性，并且要注重意境和意匠相結(jié)合。1.層層闡述，思路清晰。作者開(kāi)篇點(diǎn)明意境是山水畫(huà)的靈魂。第一部分指明山水畫(huà)中有意境，古詩(shī)和毛澤東的詞中有意境，詩(shī)畫(huà)有意境就有了靈魂。第二部分論述山水畫(huà)家獲得意境要深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。第三部分點(diǎn)明畫(huà)畫(huà)要有意境和意匠及兩者的關(guān)系。層層闡述，思路清晰。2.大量引用，說(shuō)理透徹。文章引用李白的《送孟浩然之廣陵》和毛主席的《沁園春·雪》中開(kāi)頭幾句，有力地證明了詩(shī)畫(huà)中有意境就有了靈魂。引用“峨眉天下秀，夔門(mén)天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽”論述每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色。3.舉例典型，恰當(dāng)有力。課文中正面列舉了齊白石畫(huà)蝦、荊浩畫(huà)松的例子，有力地論述了要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。反面列舉一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境。chóng高(

)暮ǎi(

)

chóu悵(

)

真zhì(

)詩(shī)意àng(

)然chángyáng(

)