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第12課近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展課標(biāo)定位1.近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生:歐洲專制王權(quán)國(guó)家的形成、歐洲國(guó)家民族語(yǔ)言地位的上升、近代民族國(guó)家的形成2.國(guó)際法的形成與外交制度的建立:格勞秀斯的貢獻(xiàn)、《威斯特伐利亞和約》、近代外交制度的建立與維也納體系3.20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展:第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展及存在的問(wèn)題、第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法的新發(fā)展及其局限性素養(yǎng)闡釋1.了解近代西方民族國(guó)家的形成情況,認(rèn)識(shí)古代歐洲民族意識(shí)與近代民族意識(shí)的不同,培養(yǎng)歷史解釋的素養(yǎng)和唯物史觀2.掌握近代前期國(guó)際法建設(shè)的成就和近代外交制度的建立,理解兩者之間的關(guān)系,培養(yǎng)歷史解釋的素養(yǎng)3.了解20世紀(jì)促進(jìn)國(guó)際法發(fā)展的主要因素,理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理,培養(yǎng)唯物史觀自主預(yù)習(xí)·新知導(dǎo)學(xué)合作探究·釋疑解惑課堂小結(jié)
自主預(yù)習(xí)·新知導(dǎo)學(xué)知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二知識(shí)點(diǎn)三知識(shí)點(diǎn)一近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生1.專制王權(quán)國(guó)家的形成(1)原因①15世紀(jì)前后,西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱,中央集權(quán)得到加強(qiáng)。②宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力,強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力,國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。(2)形成①英國(guó):1534年,英國(guó)國(guó)王亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《至尊法案》,宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦,擺脫羅馬教廷的控制,建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。②法國(guó):路易十四統(tǒng)治時(shí)期,法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。(3)特點(diǎn):國(guó)家的版圖常常因?yàn)閲?guó)王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。2.民族國(guó)家的產(chǎn)生(1)民族語(yǔ)言地位的上升①英國(guó):早在13世紀(jì),以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語(yǔ)就出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中,英語(yǔ)開始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。②法國(guó):16世紀(jì),法國(guó)國(guó)王簽署敕令,規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)撰寫,法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。③意義:對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同,促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。(2)民族意識(shí)的增強(qiáng)①背景:法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng),不僅傳播了自由平等思想,還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。②表現(xiàn):個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng),各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國(guó)人士的崇拜,出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日,國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。(3)民族國(guó)家的形成:歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。(4)特征:這些民族國(guó)家有的由單一民族組成,更多的則是包括了多個(gè)民族。知識(shí)點(diǎn)二國(guó)際法的形成與外交制度的建立1.國(guó)際法的形成(1)背景①隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng),各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上,國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。②人們希望通過(guò)建立一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系,減少武力沖突。(2)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》①出版:荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書中提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束。②影響:確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家,奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。(3)《威斯特伐利亞和約》①背景:1618年,德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),歐洲各國(guó)紛紛卷入其中。為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土、王位和霸權(quán),各國(guó)展開激烈的爭(zhēng)斗。②簽訂:1648年,交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》。③影響(請(qǐng)結(jié)合教材內(nèi)容,自主歸納知識(shí)要點(diǎn))2.外交制度的建立(1)建立:17世紀(jì)時(shí),歐洲國(guó)家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系,而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)。在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立起來(lái)。(2)影響:外交制度的建立和國(guó)際法的形成為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑。(3)維也納體系①形成:1815年,歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約,建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系,即維也納體系。②影響:在維也納體系下,外交制度進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)際法的應(yīng)用范圍也逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方。(4)簽訂國(guó)際公約:制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī),試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。(5)局限性:西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn),為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法,導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷,最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。知識(shí)點(diǎn)三20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展1.第一次世界大戰(zhàn)后(1)背景:第一次世界大戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞。(2)成就①十月革命后,蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t,宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪,為國(guó)際法開辟了新的發(fā)展階段。②戰(zhàn)后,戰(zhàn)勝國(guó)建立了凡爾賽—華盛頓體系,成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織——國(guó)際聯(lián)盟。③1928年8月,美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》,宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具,和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。(3)局限性①國(guó)際聯(lián)盟被英國(guó)和法國(guó)控制,美國(guó)始終不是國(guó)聯(lián)成員,蘇聯(lián)加入很晚,國(guó)聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。②國(guó)聯(lián)規(guī)定了形成決議的“全體一致”原則,使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。③《非戰(zhàn)公約》并未真正得到實(shí)行。2.第二次世界大戰(zhàn)后期及結(jié)束后(1)背景①第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法再次遭到極大破壞。②第二次世界大戰(zhàn)后,新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立,各類國(guó)際組織數(shù)量激增,推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。(2)概況①《聯(lián)合國(guó)憲章》:1945年6月,50個(gè)國(guó)家的代表簽署了《聯(lián)合國(guó)憲章》。憲章確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制,并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力,確定了“大國(guó)一致”原則,集體安全體制進(jìn)一步完善。②國(guó)際法院:1946年在荷蘭海牙成立,發(fā)展了國(guó)際司法制度。③公約或宣言:國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展,在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面,頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。(3)評(píng)價(jià)①對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。②國(guó)際法的實(shí)施仍然有很多局限性。一些大國(guó)為了一己私利,不惜退出國(guó)際條約,甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),嚴(yán)重威脅著世界和平。知識(shí)拓展國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家,這就決定了國(guó)際法執(zhí)行的難度。部分國(guó)際法成為大國(guó)約束小國(guó)的工具,而一些大國(guó)肆意破壞國(guó)際法準(zhǔn)則,成為國(guó)際關(guān)系動(dòng)蕩的重要原因之一。
合作探究·釋疑解惑探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二探究點(diǎn)一
近代西方民族國(guó)家形成的原因史料實(shí)證材料一
商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求打破封建割據(jù),在新興商人階層的支持下,西歐各國(guó)君主不斷加強(qiáng)王權(quán),打擊大貴族等地方分裂勢(shì)力,確保政治上的統(tǒng)一。——摘編自楊寧一《世界歷史視野中的民族主義》材料二
英國(guó)詩(shī)人杰弗雷·喬叟(約1343—1400)使用倫敦方言寫作了《坎特伯雷故事集》,把《玫瑰傳奇》(法國(guó)作品)譯成英文,為近代英語(yǔ)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。威克里夫反教權(quán)主義的活動(dòng),已在某種程度上啟發(fā)著英國(guó)人的民族意識(shí)。——摘編自武寅《簡(jiǎn)明世界歷史讀本》互動(dòng)探究:(1)根據(jù)材料一,分析近代西方民族國(guó)家形成的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納促進(jìn)民族國(guó)家形成的因素。提示:(1)內(nèi)涵:王權(quán)加強(qiáng),政治統(tǒng)一。(2)因素:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)支持加強(qiáng)王權(quán);文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。論從史出一、近代西方民族國(guó)家形成的原因(1)城市的興起與發(fā)展:中世紀(jì)城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主與貴族的阻撓,城市市民支持王權(quán)打擊地方貴族,利用王權(quán)保護(hù)城市的自治權(quán),王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者,這是民族國(guó)家形成的推動(dòng)力之一。(2)資本主義發(fā)展的需要:近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng),需要建立促進(jìn)商品流通的交通網(wǎng)絡(luò),需要保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的海外活動(dòng),這些都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)器,這是推動(dòng)民族國(guó)家形成的經(jīng)濟(jì)根源。(3)宗教改革的影響:宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)勢(shì)力,強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力,國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。(4)民族語(yǔ)言地位的上升:對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同,促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。(5)法國(guó)大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng):法國(guó)大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)不僅傳播了自由平等思想,還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng),國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。典型例題“王權(quán)高舉著正在形成的民族代言人的旗幟,不斷強(qiáng)大,他們對(duì)內(nèi)抗衡封建領(lǐng)地貴族,對(duì)外伸張民族利益?!边@說(shuō)明15世紀(jì)歐洲王權(quán)的加強(qiáng)(
)A.嚴(yán)重阻礙了資本主義的發(fā)展B.推動(dòng)了民族國(guó)家的形成C.遭到新興資產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)D.推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的興起題目立意:本題旨在考查將歷史現(xiàn)象放到特定時(shí)空下進(jìn)行解釋的能力。要求認(rèn)識(shí)15世紀(jì)王權(quán)加強(qiáng)的歷史作用。解題指導(dǎo):15世紀(jì)前后,西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱,中央集權(quán)得到加強(qiáng)。歐洲資產(chǎn)階級(jí)與封建國(guó)王結(jié)成聯(lián)盟共同對(duì)抗封建領(lǐng)地貴族,推動(dòng)了民族國(guó)家的形成,B項(xiàng)正確。答案:B探究點(diǎn)二
近代國(guó)際法的特點(diǎn)史料實(shí)證
材料
荷蘭人格勞秀斯的著作《海洋自由論》被認(rèn)為是現(xiàn)代海洋法的起源。格勞秀斯以羅馬法中“共有物”的思想為海洋分配奠定自然法基礎(chǔ)。在他看來(lái),任何國(guó)家都有權(quán)利在任意海域中航行并從事貿(mào)易活動(dòng),只要它有此能力和意愿。在海洋自由論的指導(dǎo)下,商業(yè)壟斷的需求刺激了國(guó)家以控制海洋的方式爭(zhēng)奪貿(mào)易優(yōu)先權(quán),這無(wú)疑塑造了海權(quán)論的內(nèi)容與特征。19世紀(jì)后,海洋自由論迅速普及,成為國(guó)際社會(huì)普遍接受的海洋規(guī)范?!幾蕴锴飳殹稄暮Q笞杂烧摰胶Q蠊灿姓摗獓?guó)際體系轉(zhuǎn)型視域下的海洋規(guī)范演進(jìn)研究》互動(dòng)探究:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“海洋自由論”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納“海洋自由論”的歷史影響。提示:(1)特點(diǎn):以自然法為理論基礎(chǔ);以資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為內(nèi)在動(dòng)力;倡導(dǎo)自由主義市場(chǎng)原則;以國(guó)家為中心;體現(xiàn)了海洋強(qiáng)國(guó)的利益。(2)歷史影響:為英、荷、法、美等海上強(qiáng)國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)提供了國(guó)際法依據(jù);樹立并鞏固了英國(guó)的海權(quán)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì);以“海洋自由論”確立的海洋秩序不是真正意義上的公平和自由,只適用于歐洲強(qiáng)權(quán)國(guó)家,不適用于全球。論從史出二、近代國(guó)際法的特點(diǎn)(1)國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家,國(guó)際法是主權(quán)國(guó)家之間為了維護(hù)國(guó)際秩序而簽訂的協(xié)議、公約或宣言等。有一些國(guó)際法的主體是國(guó)際組織。(2)在強(qiáng)制執(zhí)行方面,沒(méi)有集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)等來(lái)保證國(guó)際法的執(zhí)行。正是這一原因,一些強(qiáng)權(quán)國(guó)家肆意踐踏國(guó)際法的現(xiàn)象屢見不鮮。(3)在內(nèi)容方面,近代國(guó)際法主要圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)與和平等外交、軍事問(wèn)題立法。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展,在經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人權(quán)、衛(wèi)生、教育、海洋、外層空間等方面,頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。史家評(píng)述王志輝在《近代國(guó)際關(guān)系史的演進(jìn)看國(guó)際法的形成》中指出,民族國(guó)家的出現(xiàn),國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng),各國(guó)強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上,國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇,人們希望通過(guò)建立一定的法律關(guān)系來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系,減少武力沖突。國(guó)際法應(yīng)運(yùn)而生。典型例題格勞秀斯認(rèn)為:“國(guó)際法是處理國(guó)與國(guó)之間交往的準(zhǔn)則,這些準(zhǔn)則不過(guò)是國(guó)與國(guó)之間的契約,而契約的遵守則來(lái)自自然法的效力?!边@說(shuō)明格勞秀斯認(rèn)為(
)A.國(guó)際法缺乏強(qiáng)制力B.國(guó)家利益的沖突是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源C.國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家D
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