江西省2022年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)教學(xué)案-模塊一第一單元　史前時(shí)期-中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

中國古代史歷史階段中國古代史模塊概覽中國古代史主題線索1．統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展2．封建君主專制中央集權(quán)制度的確立及強(qiáng)化3．古代政府對邊疆的管轄4．對外交往第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源中國中華文明的起源，我國出現(xiàn)了早期人類；中國進(jìn)入原始社會(huì)，出現(xiàn)了部落聯(lián)盟世界古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，兩河流域初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，古代印度出現(xiàn)早期文明中外聯(lián)系古代中國、古埃及、古巴比倫、古代印度都產(chǎn)生早期文明，既是大河文明，又是農(nóng)業(yè)文明，四大文明古國是人類文明的重要發(fā)祥地授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第3頁考點(diǎn)1北京人化石課程標(biāo)準(zhǔn)：知道北京人的特征，了解發(fā)現(xiàn)北京人的意義；知道化石是研究人類歷史的重要證據(jù)。1．北京人生活年代距今約70萬—20萬年生活地方北京西南周口店龍骨山體質(zhì)特征上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走生產(chǎn)狀況制作工具采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具用火狀況已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑生活狀況結(jié)成群體過著群居生活，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)的意義(1)通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)(2)周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址舊石器時(shí)代：使用打制石器進(jìn)行采集和狩獵的時(shí)代。北京人遺址是這一時(shí)期具有代表性的人類化石遺址點(diǎn)。

2.化石化石名稱作用元謀縣發(fā)現(xiàn)的兩顆門齒化石生活在距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)的直立人化石生活在距今約70萬—20萬年的北京周口店龍骨山，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)北京人遺址中的灰燼、燒石和燒骨反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種。北京人會(huì)用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件山頂洞人使用的骨針穿孔骨針是在中國發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，表明山頂洞人已掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)化石：埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡，經(jīng)過地質(zhì)作用變成的石頭?；茄芯窟h(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)?？键c(diǎn)2原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生河姆渡原始居民、半坡原始居民課程標(biāo)準(zhǔn)：了解河姆渡居民、半坡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。1．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生興起距今10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物主要作物長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展意義原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)2.河姆渡原始居民、半坡原始居民原始居民河姆渡原始居民半坡原始居民生活年代距今約7000年距今約6000年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)浙江余姚河姆渡遺址(長江流域)陜西西安東部半坡村一帶(黃河流域)生產(chǎn)和生活狀況房屋類型種植作物水稻粟畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗和水牛等家畜飼養(yǎng)豬和狗等家畜生產(chǎn)工具農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型使用磨制石器；還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開墾土地手工業(yè)會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨；用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品；還懂得使用天然漆生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶；樂器有陶塤；會(huì)使用骨針、骨錐、紡輪，會(huì)簡單地紡織、制衣歷史地位長江流域原始農(nóng)耕文明的代表黃河流域原始農(nóng)耕文明的代表新石器時(shí)代：使用磨制石器，以從事農(nóng)作物種植、陶器制作、家畜飼養(yǎng)等為特征的時(shí)代。河姆渡原始居民、半坡原始居民是這一時(shí)期的先民代表?？键c(diǎn)eq\a\vs4\al(3)炎帝__黃帝__堯舜禹的禪讓__神話與傳說中的歷史信息課程標(biāo)準(zhǔn)：知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解神話與傳說中的歷史信息。1．炎帝黃帝堯舜禹的禪讓炎帝(1)炎帝號(hào)神農(nóng)氏，傳說中的炎帝部落活動(dòng)于陜西渭河流域(2)教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜(3)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品(4)制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)黃帝(1)黃帝：名軒轅(2)相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭(3)相傳在黃帝時(shí)期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長紡織炎黃聯(lián)盟炎黃結(jié)盟五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。黃帝在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)。炎黃部落打敗蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)影響炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱堯舜禹禪讓禪讓制相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟首領(lǐng)，實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人首領(lǐng)成就(1)堯：鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。年老時(shí)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人(2)舜：在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。年老時(shí)讓位于禹(3)禹：全身心投入治水，曾三過家門而不入，最終消除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”2.神話與傳說中的歷史信息傳說與神概述(1)文字出現(xiàn)以前，生產(chǎn)和生活狀況等史實(shí)主要靠耳口相傳的方式保存和流傳，其中主要是神話和傳說(2)傳說與神話雖有虛構(gòu)、夸張等成分，但仍留有許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶，一些傳說的真實(shí)性在考古中得以印證(3)我們要學(xué)會(huì)通過了解歷史史實(shí)，提取傳說中的真實(shí)歷史成分話中的歷史信息例證(1)人類起源和古代先民事跡，如“盤古開天”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”“神農(nóng)嘗草”“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡?2)早期社會(huì)傳說：炎帝、黃帝的傳說故事，反映了原始社會(huì)晚期黃河流域的社會(huì)發(fā)展水平；堯舜禹時(shí)期黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過禪讓制傳承，反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的原始民主；大禹治水的傳說，反映了遠(yuǎn)古民眾與自然災(zāi)害進(jìn)行的偉大抗?fàn)?；等等禪讓制：中國原始社會(huì)時(shí)期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)交接權(quán)力的一種方式，即將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。實(shí)行禪讓制的代表人物有堯、舜、禹。

授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第6頁1．從河姆渡原始居民以及半坡原始居民的相關(guān)史實(shí)中，你得到哪些認(rèn)識(shí)？(1)人類與自然相處，既要利用自然也要順應(yīng)自然，做到人與自然的和諧發(fā)展。(2)中華農(nóng)耕文明是世界上最早的文明之一，對人類社會(huì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(3)黃河流域和長江流域的遠(yuǎn)古先民們根據(jù)不同的生存條件，創(chuàng)造了不同的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧。2．清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實(shí)意義(1)緬懷先祖的豐功偉績，表達(dá)全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情，更是在表達(dá)整個(gè)中華民族追根溯源的文化認(rèn)同。(2)對于弘揚(yáng)中華民族精神，激勵(lì)愛國熱情，促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?？脊虐l(fā)現(xiàn)史前社會(huì)歷史河姆渡遺址中大量人工栽培水稻的遺跡長江中下游是亞洲稻的起源地之一河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)的水井河姆渡居民已經(jīng)會(huì)挖掘水井，過著定居生活半坡遺址中發(fā)現(xiàn)大量制作精美的磨制石器半坡居民已經(jīng)生活在新石器時(shí)代半坡遺址中出土骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪半坡人已經(jīng)會(huì)從事簡單的紡織、制衣半坡遺址中出土大量的陶器陶器是半坡人的主要生活用具，最具特色的為彩陶授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第241頁[江西六年真題]原始農(nóng)耕生活(2021·江西中考，1)小唐同學(xué)在參觀西安半坡博物館時(shí)，能感受到()A．干欄式建筑的巧妙 B．彩陶紋飾的古樸美C．青銅器的高超工藝 D．甲骨文的造字特點(diǎn)解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，會(huì)制造彩陶，所以小唐同學(xué)在參觀西安半坡博物館時(shí)，能感受到彩陶紋飾的古樸美，故選B項(xiàng)；河姆渡人房屋主要是干欄式建筑，半坡人房屋主要是半地穴式圓形房屋，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)是在商朝時(shí)期，排除。答案：B[模擬試題精編]一、選擇題1．迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是()A．元謀人遺址B．周口店北京人遺址C．山頂洞人遺址D．河姆渡人遺址解析：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，故選B項(xiàng)。答案：B2．農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及部落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。下面位于長江流域的原始農(nóng)耕文明代表是()A．紅山文化遺址 B．大汶口遺址C．半坡遺址 D．河姆渡遺址解析：河姆渡遺址，位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一，所以D項(xiàng)符合題意。答案：D3．(2020·江西中考模擬)下列圖片共同體現(xiàn)了我國()A．原始社會(huì)晚期的農(nóng)業(yè)B．人類早期的定居生活C．建筑與工藝技術(shù)起源D．中華悠久的文明進(jìn)程解析：半坡聚落是黃河流域原始農(nóng)耕聚落的代表，房屋是半地穴式圓形房屋，過著定居的生活；河姆渡聚落是長江流域原始農(nóng)耕聚落的代表，河姆渡居民主要種植水稻，房屋主要是干欄式建筑，河姆渡人會(huì)制作陶器和玉器，所以B項(xiàng)符合題意。答案：B4．(2020·江西中考模擬)如下圖中的“半地穴式圓形房屋”和隨處可見的“彩陶”是最為顯著的歷史信息。據(jù)此判斷，圖片中的遠(yuǎn)古人類可能是()A．北京人 B．河姆渡人C．半坡人 D．商代居民解析：據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡人是我國黃河流域原始農(nóng)耕生活的典型代表，他們過著定居生活，住半地穴式圓形房屋，會(huì)制造彩陶，C項(xiàng)符合題意。答案：C5．(2020·吉安中考模擬)袁隆平是中國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者、中國工程院院士，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”，創(chuàng)造了水稻畝產(chǎn)上千公斤的世界紀(jì)錄。在我國遠(yuǎn)古人類中，曾種植水稻的是()A．北京人 B．山頂洞人C．半坡人 D．河姆渡人解析：我國是世界上最早種植水稻的國家，生活在距今約7000年浙江省余姚市(長江流域)的河姆渡原始居民種植水稻，D項(xiàng)正確。答案：D6．在下列圖片中，反映出我國長江流域河姆渡原始居民文化特征的是()A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：河姆渡原始居民使用磨制石器、骨器，用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。①陶器上的稻穗紋和④干欄式房屋能體現(xiàn)他們的文化特征，故選B項(xiàng)。答案：B7．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。陜西西安半坡遺址出土的以下石器說明半坡原始居民()A．已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．以捕魚狩獵為生C．住半地穴式圓形房屋 D．會(huì)人工種植水稻解析：半坡原始居民位于陜西西安東部半坡村，使用工具是精美的磨制石器，還會(huì)制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，主要種植粟，所以圖片的石器說明半坡原始居民已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項(xiàng)正確。答案：A8．“我祖赫赫，開辟洪荒；功化神圣，世代仰望”。2019年4月7日，農(nóng)歷三月三，河南“新鄭拜祖大典”以“同根、同祖、同源”為主題祈福華夏繁榮昌盛。華夏兒女共祭“人文初祖”。這是祭拜()A．黃帝 B．堯C．蚩尤 D．大禹解析：相傳黃帝和炎帝都為中華民族的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，被后人尊為中華民族的“人文初祖”，炎帝與黃帝一起被尊為中華民族的共同祖先，A項(xiàng)正確。答案：A9．(2020·九江中考模擬)相傳，神農(nóng)氏遍嘗百草，還“制耒耜，教民農(nóng)作”。這一傳說反映了()A．農(nóng)業(yè)的起源 B．手工業(yè)興起C．商業(yè)的發(fā)展 D．畜牧業(yè)繁榮解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“耒耜”“農(nóng)作”，這是農(nóng)業(yè)的起源，故A項(xiàng)符合題意；原始社會(huì)中，陶器是手工業(yè)，原始社會(huì)還沒有商業(yè)，牛羊是畜牧業(yè)，故B、C、D三項(xiàng)均不符合題意，排除。答案：A10．(2020·撫州一模)他，姓公孫，名軒轅。相傳他已經(jīng)能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭和指南車。他是()A．炎帝 B．黃帝C．蚩尤 D．大禹解析：根據(jù)“姓公孫，名軒轅。相傳他已經(jīng)能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭和指南車”可知他是黃帝，故選B項(xiàng)。答案：B11．他是人文初祖之一，相傳他教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；他還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品；他還會(huì)制作樂器琴瑟。材料中的“他”是()A．黃帝 B．炎帝C．堯 D．舜解析：炎帝神農(nóng)氏，他教人們開墾耕種，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品，故選B項(xiàng)。答案：B二、綜合題12．閱讀下列材料，回答問題。材料一七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦?！逗喢髦袊鴼v史讀本》材料二在郭家莊發(fā)掘的160號(hào)商代墓，出土青銅禮器40件……器表均有