（通史版）高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 板塊六 近代前期中國(guó)的沉淪與轉(zhuǎn)型-鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前 第2講 晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化與“向西方學(xué)習(xí)”思潮的興起課時(shí)提升訓(xùn)練（含解析）新人教版-新人教版高三全冊(cè)歷史試題

第2講晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活的變化與“向西方學(xué)習(xí)”思潮的興起編者選題表考點(diǎn)角度題號(hào)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與社會(huì)生活變遷農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系加深1中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)2中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的封閉性3新思想萌發(fā)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)有識(shí)之士對(duì)西學(xué)態(tài)度轉(zhuǎn)變4近代民族主義觀念逐步出現(xiàn)5洋務(wù)派的外交思想6綜合7一、選擇題1.(2018·湖南益陽調(diào)研)下表是根據(jù)嚴(yán)中平等《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》整理的近代農(nóng)產(chǎn)品出口情況一覽表。該表反映出近代中國(guó)()時(shí)間農(nóng)產(chǎn)品出口總值占全部出口貿(mào)易總值比重1893年2842.3萬元15.6%1903年8949.6萬元26.8%1910年23195.7萬元39.1%A.農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系加深 B.出口貿(mào)易以農(nóng)產(chǎn)品為主C.占據(jù)國(guó)際貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位 D.農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)迅速發(fā)展解析:A從材料信息來看,19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口比重大幅增加,這說明中國(guó)日益成為西方國(guó)家的商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地,農(nóng)民與市場(chǎng)之間的聯(lián)系日益密切,故A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息只反映中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口比重增長(zhǎng)較快,但從其比重看并非以其為主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中無法體現(xiàn)出農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展,故排除D項(xiàng)。2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)中的農(nóng)家棉紡織業(yè)、制針、制燭、木版印刷等行業(yè)走向沒落,另一批手工業(yè)行業(yè)如制茶業(yè)、絲織業(yè)、繅絲、軋花、制裘、毛筆、中藥加工、木器卻意外得到了發(fā)展的空間。這表明()A.自然經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的獨(dú)立性B.近代經(jīng)濟(jì)地區(qū)發(fā)展不平衡C.中國(guó)已陷入資本主義市場(chǎng)D.技術(shù)水平?jīng)Q定行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力解析:C鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)手工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。戰(zhàn)后,一批中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)走向沒落,主要是與進(jìn)口洋貨直接對(duì)立的手工業(yè),如農(nóng)家棉紡織業(yè),而那些逐漸依附于國(guó)際市場(chǎng)、能適應(yīng)外國(guó)資本主義需要的手工業(yè)獲得較快發(fā)展,如制茶業(yè)等,故C項(xiàng)正確。3.(2018·遼寧沈陽一模)馬克思曾經(jīng)說過:“依靠武力迫使清政府簽訂的《南京條約》,在促進(jìn)英國(guó)對(duì)華出口貿(mào)易方面,沒有發(fā)生絲毫影響”,影響這種出口貿(mào)易障礙的主要原因是()A.英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量不足 B.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.中國(guó)通商口岸數(shù)量過少 D.英國(guó)的產(chǎn)品有質(zhì)量問題解析:B根據(jù)“在促進(jìn)英國(guó)對(duì)華出口貿(mào)易方面,沒有發(fā)生絲毫影響”,結(jié)合所學(xué)可知,《南京條約》簽訂后,雖然實(shí)現(xiàn)五口通商,但由于受中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵抗,英國(guó)商品在中國(guó)并不暢銷,這是由中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的,即自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,故B項(xiàng)正確;英國(guó)工業(yè)革命后,生產(chǎn)能力大大提高,機(jī)器生產(chǎn),產(chǎn)品質(zhì)量好,故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)不是主要原因,排除。4.(2018·河南六市二模)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,國(guó)人認(rèn)為西學(xué)是“所格之物皆器數(shù)之末”;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,魏源等人主張“師夷長(zhǎng)技”。這一變化表明()A.有識(shí)之士對(duì)西學(xué)的態(tài)度漸趨務(wù)實(shí)B.師夷長(zhǎng)技成為社會(huì)共識(shí)C.清王朝對(duì)列強(qiáng)的恐懼感逐漸增加D.儒學(xué)正統(tǒng)地位開始動(dòng)搖解析:A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,國(guó)人認(rèn)為西學(xué)“所格之物皆器數(shù)之末”反映了國(guó)人否定西學(xué)。但隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,有識(shí)之士對(duì)于西方器物的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熞拈L(zhǎng)技”,說明有識(shí)之士對(duì)西學(xué)的態(tài)度漸趨務(wù)實(shí),故A項(xiàng)正確。魏源只是地主階級(jí)抵抗派,“師夷長(zhǎng)技”還不是社會(huì)共識(shí),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中觀點(diǎn)不代表清政府的觀點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家思想當(dāng)時(shí)還是正統(tǒng)思想,新文化運(yùn)動(dòng)使儒學(xué)正統(tǒng)地位開始動(dòng)搖,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2018·山東濰坊二模)郭嵩燾反對(duì)“嚴(yán)夷夏之大防”,痛斥士大夫“惟一意矜張,以攘夷狄為義,而置民父于不顧,必使覆國(guó)亡家”,主張“中國(guó)與洋人交涉,當(dāng)先究知其國(guó)政軍政之得失,商情之利病,而后可以師其用兵制器之方,以求積漸之功”。這反映了郭嵩燾()A.堅(jiān)持傳統(tǒng)的“夷夏之辨” B.具有近代民族主義觀念C.倡導(dǎo)“中體西用”思想 D.主張建立西方政治制度解析:B材料“惟一意矜張,以攘夷狄為義,而置民父于不顧,必使覆國(guó)亡家”體現(xiàn)郭嵩燾抨擊“天朝上國(guó)”思想觀念,認(rèn)識(shí)到民族危亡的嚴(yán)重性,具有民族主義思想,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料相悖;“當(dāng)先究知其國(guó)政軍政之得失”表明郭嵩燾思想已突破“中體西用”局限,排除C項(xiàng);D項(xiàng)材料體現(xiàn)不出。6.《籌辦洋務(wù)始末》載,恭親王奕上奏朝廷,指出外國(guó)人“于中國(guó)書籍,潛心探索,往往辯論事件,援據(jù)中國(guó)典制律例相難”,因此,“(今)欲借彼國(guó)事例以破其說,無如外國(guó)條例”。這一建議體現(xiàn)了他()A.培養(yǎng)翻譯人才的愿望 B.師夷制夷的外交設(shè)想C.重振清朝國(guó)力的決心 D.中體西用的指導(dǎo)思想解析:B材料無法體現(xiàn)培養(yǎng)翻譯人才的愿望,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“(今)欲借彼國(guó)事例以破其說,無如外國(guó)條例”可知體現(xiàn)了奕主張學(xué)習(xí)西方的典制律例,在產(chǎn)生外交糾紛時(shí),援引西方的條例,防止對(duì)方在中國(guó)不知情的情況下隨意、歪曲解釋,體現(xiàn)了師夷制夷的外交設(shè)想,故B項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)重振清朝國(guó)力的決心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及中體西用的指導(dǎo)思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題7.近代國(guó)人對(duì)西方文明的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)變化的過程。閱讀下列材料:材料一在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的官方文書中,動(dòng)輒出現(xiàn)“夷性犬養(yǎng)”的說法,甚至不將這些遠(yuǎn)來的“夷狄”視作人類。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,清朝割地賠款,已是大失顏面,卻也依舊自居“天朝”,弄得英國(guó)人在《南京條約》里義正辭嚴(yán)地表示要尋求雙方地位的平等。1858年,中英《天津條約》首次明文規(guī)定中國(guó)人在稱呼英國(guó)人時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)“夷”這個(gè)字眼,并且依舊聲明“英國(guó)自主之邦,與中國(guó)平等”?！苣掀痢丁耙摹迸c“洋”:偏遠(yuǎn)的“他者”——近代中國(guó)觀念與物質(zhì)的雙重變奏》材料二近代中外文化交流是在沖突中進(jìn)行的,并且中國(guó)文化處于劣勢(shì)。中西文化之間的這種落差,影響了一些中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度,出現(xiàn)了兩種極端的傾向:一是“保存國(guó)粹”,一是“醉心歐化”……以上一方趨于保守,另一方又過于盲目,他們對(duì)中西方文化優(yōu)劣問題的評(píng)價(jià)都過于偏激?！獜堯v《近代中西文化交流中的沖突及其作用》請(qǐng)回答:(1)材料一反映了清王朝的“夷狄”觀有何變化?分析其變化的原因。(2)據(jù)材料二,概括指出近代中國(guó)人對(duì)中西方文化的不同認(rèn)識(shí),結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以說明。(3)綜合上述材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從文明史觀視角分析近代國(guó)人由“自居天朝”到“醉心歐化”的主要因素。解析:第(1)問,第一小問據(jù)材料一“在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后……甚至不將這些遠(yuǎn)來的‘夷狄’視作人類”“1858年,中英《天津條約》首次明文規(guī)定中國(guó)人在稱呼英國(guó)人時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)‘夷’這個(gè)字眼……與中國(guó)平等”等信息分析歸納即可;第二小問據(jù)材料一“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,清朝割地賠款……義正辭嚴(yán)地表示要尋求雙方地位的平等”等信息分析歸納。第(2)問,第一小問需結(jié)合材料二中“出現(xiàn)了兩種極端的傾向:一是‘保存國(guó)粹’,一是‘醉心歐化’”得出兩種不同的認(rèn)識(shí);第二小問結(jié)合所學(xué)分析,“保存國(guó)粹”的例子是頑固派因循守舊,洋務(wù)派主張“中體西用”,“醉心歐化”的事例有維新變法實(shí)行君主立憲制,辛亥革命后實(shí)行民主共和,新文化運(yùn)動(dòng)主張民主、科學(xué)。第(3)問,綜合材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從文明史觀的角度看近代中國(guó)人對(duì)西方文明的態(tài)度體現(xiàn)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步,在近代中西文化的碰撞中,認(rèn)識(shí)到了自己的落后和西方文明的先進(jìn)。答案:(1)夷狄觀變化:從稱洋人為“夷狄