氣的世界-太極健康探秘智慧樹知到期末考試答案2024年

氣的世界—太極健康探秘智慧樹知到期末考試答案2024年氣的世界—太極健康探秘太醫(yī)院將按摩列為醫(yī)政十三科之一的朝代是（）。

A:秦B:東漢C:明代D:宋、金、元答案:明代太極拳勁力的運行路線是其根在腳，發(fā)于腿，主宰于（），形于手指。

A:髖B:胯C:肩D:腰答案:腰手指八段錦的下列哪個動作雙手是不接觸的？（）

A:頂指運動B:輪指運動C:壓指運動D:合指運動答案:壓指運動五禽戲中（）戲主肝，能疏肝理氣、舒經(jīng)活絡(luò)；肝開竅于目，神發(fā)于目；肝主筋，其華在爪，威生于爪，伸縮有力。

A:猿B:鹿C:虎D:熊答案:虎氣功流派中的周天派氣功自古以來又稱為：（）

A:存想派B:靜定派C:內(nèi)丹派D:吐納派答案:內(nèi)丹派到2050年時，僅中國就將有1.2億80歲以上人口，而世界范圍內(nèi)這一年齡組的人數(shù)將達到4.34億。2050年時，80%老年人將生活在低收入和中等收入國家。

A:正確B:錯誤答案:正確中醫(yī)學的現(xiàn)代發(fā)展一定要按照現(xiàn)代醫(yī)學，現(xiàn)代生物學的發(fā)展模式，否則不會有進步。

A:正確B:錯誤答案:錯誤對“氣”的體驗與認識是我們學習太極健康的關(guān)鍵。

A:對B:錯答案:對太極、道、氣，或者說太極文化、道文化、氣文化，雖然所用的詞語、詞組不盡相同，但都是為了強調(diào)同一個思想文化的不同層面，或者側(cè)面。它們的指向是相同的，也是統(tǒng)一的。

A:正確B:錯誤答案:正確在太極健康的構(gòu)架體系中，不僅包含預防保健、修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)理論，也涉及對生命、心理、精神意識等領(lǐng)域的探索內(nèi)容。

A:錯誤B:正確答案:正確MCI的早期診斷和干預為AD的防治提供了“機會之窗”。

A:錯誤B:正確答案:正確內(nèi)觀的內(nèi)指的是人體的五臟六腑。

A:錯B:對答案:錯“氣以臻道”的學術(shù)主張之中，“道”須思維抽象提煉，揭示了規(guī)律、規(guī)則等理性認識；“氣”是直敘主觀感受，表述體驗、覺受等感性認識。兩者之中，道是主氣是從，道是虛氣是實。

A:錯誤B:正確答案:正確易筋經(jīng)的練功思想符合道家文化，中醫(yī)學的傳統(tǒng)教學也是符合道家文化的。

A:錯誤B:正確答案:正確在《難經(jīng)》中，腧穴的別稱之一是“氣穴”，這把針灸的作用與調(diào)氣自然地聯(lián)系到一起。

A:正確B:錯誤答案:錯誤“輕滑慢而未來，沉澀緊而已至?！背鲎浴稑擞馁x》，這是指入針后，醫(yī)生感覺針下沉緊，好像釣魚時有魚吞鉤一樣，這就是“氣至”的表現(xiàn)。

A:正確B:錯誤答案:正確五行，即木、火、土、金、氣五種物質(zhì)的運動變化。五行學說是研究五行的概念、特性、生克制化乘侮規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及其相互關(guān)系的一種古代哲學思想。

A:正確B:錯誤答案:正確《氣的世界——太極健康探秘》是介紹太極思維促進健康的通識課程，目的是讓學員們了解與熟悉什么是太極、太極思維如何促進健康、太極健康防治疾病的關(guān)鍵在于“氣”，并通過對太極健康相關(guān)技術(shù)舉例以及在慢病中的運用舉例，來學習運用太極文化促進人類健康的能力。

A:正確B:錯誤答案:正確現(xiàn)代醫(yī)學的模式正在從生物(治療)醫(yī)學模式向生理-心理-社會--環(huán)境四者相結(jié)合的新醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變。

A:錯誤B:正確答案:正確在糖尿病的防治當中，增加體力活動可望改善機體對胰島素的敏感性，降低體重，減少身體脂肪量，增強體力，提供工作能力和生活質(zhì)量。

A:錯誤B:正確答案:正確益智八段錦的坐式和站式必須放在一起練習才有效果。

A:錯誤B:正確答案:錯誤內(nèi)觀技術(shù)包括兩種：開放監(jiān)控與集中專注。

A:錯B:對答案:對六字訣是通過調(diào)暢臟腑氣機以平衡人體陰陽治療失眠嗎？

A:錯B:對答案:對氣功調(diào)息練氣方法中常用的呼吸練習包括：自然呼吸、腹式呼吸、停閉呼吸、提肛呼吸等。

A:錯誤B:正確答案:錯誤只有患有某些心理疾病的人才能夠用內(nèi)觀技術(shù)治療。

A:對B:錯答案:錯中醫(yī)認為MCI病位在腦，但還與哪些臟腑息息相關(guān)？（）

A:肺B:腎C:心D:脾答案:心###肺###腎###脾以被動治療為主要形式，結(jié)合患者的主動調(diào)理，屬于以下（）的層面。它側(cè)重于中醫(yī)藥調(diào)攝技術(shù)，同時結(jié)合自我保健與康復。

A:太極智慧B:太極醫(yī)術(shù)C:太極修行D:太極拳操答案:AI參考:正確答案是B:太極醫(yī)術(shù)。\n\n太極醫(yī)術(shù)是以被動治療為主要形式，結(jié)合患者的主動調(diào)理，側(cè)重于中醫(yī)藥調(diào)攝技術(shù)，同時結(jié)合自我保健與康復的一種中醫(yī)治療方法。它結(jié)合了太極智慧、太極修行和太極拳操等多種元素，強調(diào)患者的主動調(diào)理和自我保健，以達到更好的治療效果。因此，選項B“太極醫(yī)術(shù)”是正確答案。'下列不屬于放松功起點的部位選項是?

A:頭部兩側(cè)B:頭部后面C:頭頂D:面部答案:AI參考:正確選項是D:面部。\n\n放松功是一種通過自我暗示和身體放松來緩解緊張和焦慮的身心練習方法。在放松功中，通常會強調(diào)從身體的各個部位開始放松，逐漸擴展到整個身體。面部雖然也屬于身體的一部分，但它通常不是放松功的起點部位。通常，放松功的起點部位包括頭部兩側(cè)、頭部后面和頭頂?shù)?，這些部位與焦慮和緊張的情緒有關(guān)，通過放松這些部位可以緩解焦慮和緊張的情緒。因此，選項D不屬于放松功起點的部位。'將推拿應(yīng)用于婦科催產(chǎn)的歷史朝代是（）。

A:秦B:東漢C:隋、唐D:宋、金、元答案:AI參考:正確答案是D:宋、金、元。\n\n按摩催產(chǎn)歷史悠久，漢代開始出現(xiàn)用按摩來催生，且隋唐開始出現(xiàn)了專門的產(chǎn)科推拿醫(yī)師。到了宋、金、元時期，婦科按摩催產(chǎn)已被廣泛采用。故將推拿應(yīng)用于婦科催產(chǎn)的歷史朝代是宋、金、元。'五禽戲中（）戲主腎，能益氣補腎、壯腰健胃，可以起到暢通任督，強腰補腎的作用。

A:熊B:鹿C:虎D:鳥答案:AI參考:正確選項為：C:虎。\n\n五禽戲中虎戲主腎，能益氣補腎、壯腰健胃，可以起到暢通任督，強腰補腎的作用。因此，選項C虎是正確答案。'氣功八段錦的功法特色是（）。

A:多種流派，簡單易學B:延展，收縮C:正氣存內(nèi)，邪不可干D:氣機順暢，神意通達答案:AI參考:正確答案是D:氣機順暢，神意通達。\n\n氣功八段錦是一種傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，其功法特色在于強調(diào)氣機順暢、神意通達，通過調(diào)整呼吸、放松身心、意守丹田等方式，達到調(diào)理身心、增強體質(zhì)的效果。因此，選項D是正確答案。其他選項如多種流派、簡單易學、延展收縮等，雖然也是氣功八段錦的一部分，但不是其功法特色。正氣存內(nèi)，邪不可干強調(diào)的是正氣對身體健康的重要性，而非功法特色。'糖尿病患者元精陰液虧耗是其致病的根本原因，太極健康技術(shù)中常采用練靜功來培本固元，這類練功技術(shù)常有（）。

A:八段錦B:易筋經(jīng)C:三線放松功D:五禽戲答案:AI參考:正確答案是C:三線放松功。\n太極健康技術(shù)中常采用練靜功來培本固元，三線放松功屬于此類靜功，可以放松身體，促進血液循環(huán)，有助于糖尿病患者的康復。八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等也是傳統(tǒng)的健身功法，但它們主要是通過動作導引來調(diào)整身體狀態(tài)，與題干中的“練靜功”不符。因此，本題答案為C。'太極、道、氣，或者說太極文化、道文化、氣文化，雖然所用的詞語、詞組不盡相同，但都是為了強調(diào)同一個思想文化的不同層面，或者側(cè)面。它們的指向是相同的，也是統(tǒng)一的。

A:對B:錯答案:AI參考:答案：A。雖然題干中提到的三個詞語“太極”、“道”、“氣”所指的具體含義可能存在差異，但它們都是中國傳統(tǒng)文化中的重要概念，都與強調(diào)整體性、和諧性、自然性等思想有關(guān)，是相通的。因此，三個詞語所表達的思想是相同的，也應(yīng)當統(tǒng)一看待。所以，選擇A作為正確答案。'現(xiàn)在流傳較廣的太極拳有（）等流派。

A:楊式B:陳式C:武式D:吳式、孫式答案:AI參考:正確選項為：A:楊式B:陳式C:武式D:吳式、孫式。\n\n現(xiàn)在流傳較廣的太極拳有楊式、陳式、武式、吳式、孫式等流派。其中，楊式太極拳以柔化為主，動作舒展輕柔；陳式太極拳以緊湊為主，動作緊湊有力；武式太極拳以輕靈為主，動作輕靈飄逸；吳式太極拳以柔化為主，動作柔和緩慢；孫式太極拳則將多種流派的風格揉合在一起，形成新的特點。以上五個流派是太極拳發(fā)展史上較為有影響力的幾個流派，同時也是目前較為流行的太極拳種類。'中醫(yī)認為失眠的原因是（）。

A:情志、飲食內(nèi)傷B:勞累C:病久及年邁D:稟賦不足答案:AI參考:正確選項為：A:情志、飲食內(nèi)傷，D:稟賦不足。\n\n中醫(yī)認為失眠的原因主要有以下兩個方面：\n\n1.情志不舒，氣機不暢，日久傷及心神，導致心神不安，無法入睡。\n\n2.稟賦不足，或久病體虛，耗傷心血，心神失養(yǎng)，神不守舍，導致失眠。\n\n因此，正確選項為A和D。B勞累和C病久及年邁都不是失眠的主要原因。'易筋經(jīng)的十二勢中，以下包含的是（）。

A:打虎勢B:青龍?zhí)阶軨:九鬼拔馬刀勢D:倒拽九牛尾勢答案:AI參考:正確選項為：A:打虎勢、倒拽九牛尾勢。\n\n易筋經(jīng)的十二勢包括：韋馱獻杵第一勢、韋馱獻杵第二勢、韋馱獻杵第三勢、摘星換斗勢、倒拽九牛尾勢、出爪亮翅勢、九鬼拔馬刀勢、三盤落地勢、青龍?zhí)阶?、打虎勢、臥虎撲食勢和載道歸元勢。因此，選項B和D包含在內(nèi)。'氣功八段錦核心動作是（）

A:呼吸B:收縮C:延展D:圓弧運動答案:AI參考:正確選項是【A:呼吸】\n\n八段錦的核心動作是呼吸，通過調(diào)整呼吸來達到調(diào)理身體的目的。其他選項如收縮、延展和圓弧運動都是八段錦中涉及到的動作要領(lǐng)，但并非核心動作。'教學的目的應(yīng)該不僅僅是停留在學習什么上，而是讓學生知道為什么學習，怎么學習。更重要的是讓學生在獲取知識的過程中（）。

A:學習策略B:學習和掌握思維方式C:掌握方法D:探索規(guī)律答案:AI參考:這個問題的正確答案是BCD。教學的目的不僅僅是要讓學生學習知識，更重要的是讓他們知道為什么學習、怎么學習，并在獲取知識的過程中學習和掌握思維方式，掌握方法，探索規(guī)律。因此，選項BCD都是重要的學習策略和技能，對于學生的終身學習和成長具有重要意義。選項A雖然也是學習策略之一，但并不是最重要的方面。'在中國傳統(tǒng)文化中，“氣”可以指一種身心的體驗；也可以指對于存在狀態(tài)的一種哲學表述；有時候又指某種最基本的存在元素。所以對于“氣”的探究，我們可以從以下（）角度去深入認識。

A:宗教信仰B:哲學理性C:實驗研究D:身體體驗答案:AI參考:正確選項為：B:哲學理性C:實驗研究。\n\n在中國傳統(tǒng)文化中，“氣”的含義非常豐富，可以指一種身心的體驗，也可以指對于存在狀態(tài)的一種哲學表述，甚至可以指某種最基本的存在元素。因此，對于“氣”的探究，可以從哲學理性的角度去深入認識，也就是通過思考和推理來理解“氣”的含義和作用。同時，也可以從實驗研究的角度去探究“氣”的性質(zhì)和變化規(guī)律，通過實驗和觀察來驗證“氣”的存在和作用。宗教信仰、身體體驗等角度也可以作為探究“氣”的輔助角度，但不是主要的探究方式。因此，選項B和C是正確的。'下面關(guān)于腰腿痛的練功療法說法正確的（）。

A:寒濕和濕熱的可以采用祛外邪的功法B:腰痛的功法中培本的功法不可缺少C:瘀血的可以采用活血通經(jīng)的功法D:虛證者練養(yǎng)相兼，既要有靜養(yǎng)功法，同時又要練習強壯的功法。答案:AI參考:正確選項為：A:寒濕和濕熱的可以采用祛外邪的功法；C:瘀血的可以采用活血通經(jīng)的功法；D:虛證者練養(yǎng)相兼，既要有靜養(yǎng)功法，同時又要練習強壯的功法。\n\nB選項提到“腰痛的功法中‘治本’的功法不可缺少”，這個表述有些問題，因為對于腰痛，應(yīng)以“治標”為主，“治本”為輔，即在練功療法中應(yīng)以緩解疼痛為主要目標，輔助以增強腰部功能和預防復發(fā)的功法。所以B選項表述不準確。'易筋經(jīng)的功法特點包括（）。

A:柔軟輕靈，剛?cè)嵯酀鶥:注重腰腿，整體練習C:動靜結(jié)合，練養(yǎng)相兼D:動作舒展，伸筋拔骨答案:AI參考:易筋經(jīng)的功法特點包括（BCD）。\n\n選項A：柔軟輕靈，剛?cè)嵯酀?，是形意拳的功法特點。\n\n選項B：注重腰腿，整體練習，是易筋經(jīng)的功法特點之一。\n\n選項C：動靜結(jié)合，練養(yǎng)相兼，是易筋經(jīng)的重要特點之一。\n\n選項D：動作舒展，伸筋拔骨