2019年高考?xì)v史命題人員組成

2019年高考?xì)v史命題人員組成.注意事項：認(rèn)真閱讀理解，結(jié)合歷年的真題，總結(jié)經(jīng)驗，查找不足！重在審題，多思考，多理解！無論是單選、多選還是論述題，最重要的就是看清題意。在論述題中，問題大多具有委婉性，尤其是歷年真題部分，在給考生較大發(fā)揮空間的同時也大大增加了考試難度?？忌J(rèn)真閱讀題目中提供的有限材料，明確考察要點，最大限度的挖掘材料中的有效信息，建議考生答題時用筆將重點勾畫出來，方便反復(fù)細(xì)讀。只有經(jīng)過仔細(xì)推敲，揣摩命題老師的意圖，積極聯(lián)想知識點，分析答題角度，才能夠?qū)⒖键c鎖定，明確題意?！本煼洞髮W(xué)楊寧一教授★其學(xué)術(shù)專長是世界近代化問題、世界資本主義體系、美國史；日本問題、東亞的區(qū)域化?！飾顚幰?，1952年生，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為日本近現(xiàn)代史、日本政治外交史。曾經(jīng)為北師大日本留學(xué)生主講《中韓日關(guān)系史》，采取了日語和漢語的雙學(xué)教學(xué)；2003年擔(dān)任歷史系專業(yè)日語教學(xué)；研究生專業(yè)課：東亞地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)研究；★其代表性論文有：《九·一八事變與幣原外交》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》1989年增刊?！稄脑吹綆旁甏毡就饨坏淖兓罚妒澜鐨v史》1990年第3期?！稇?zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與資本主義新變化》，《世界史研究動態(tài)》1990年第6期?！度毡久耖g法西斯運動初探》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》1993年第2期?！度毡痉ㄎ魉寡芯俊?，《求是學(xué)刊》，1995年第3期?！稄目傮w戰(zhàn)思想到法西斯主義》，《北京師范大學(xué)學(xué)報》1995年增刊?！锎硇灾鳎骸缎戮幃?dāng)代世界史》，陜西人民教育出版社1988年版?！斗ㄎ魉贵w制研究》，上海人民出版社1995年版?！度毡窘?jīng)濟(jì)史》第4卷，三聯(lián)書店1997年版。最新網(wǎng)上信息：參與發(fā)起《關(guān)于全國紀(jì)念九一八的呼吁書》活動。參與發(fā)起《關(guān)于北京每年7月7日或9月18日鳴警報的建議》◆北京師范大學(xué)曹大為教授：★研究方向為中國古代思想文化史、社會史；是岳麓版高中新教材主編，中國長城研究會副理事長，代表作有《長城：碰撞與融合的界碑》等。★1944年11月生，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，著名長城專家，岳麓版高中歷史教材總主編，《中國大通史》主編，長期從事中國古代史、文化史、社會史研究。他注意把社會與文化聯(lián)系起來加以考察，側(cè)重研究傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)，社會運行與變遷、社會控制及其效應(yīng)、影響。剖析傳統(tǒng)文化的成因、特點、類型，文化精神與民族性格，以及在諸方面的具體表現(xiàn)。勾劃傳統(tǒng)文化的淵源流變，評價其社會效應(yīng)與歷史影響，探討傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程與新文化構(gòu)建中的地位與作用，及其未來走向與命運。★代表性論文：《關(guān)于新編〈中國大通史〉的幾點理論思考》，《史學(xué)理論研究》，1998年第3期?！丁葱咽酪鼍墶档陌姹驹戳骱统蓵甏罚段氖贰返?3輯?！丁暗谌挛拿鳌钡慕?gòu)與中華民族的振興》，載《東亞經(jīng)濟(jì)·社會思想與現(xiàn)代化》國際學(xué)術(shù)會議論文集，山西經(jīng)濟(jì)出版社，1994年9月。《傳統(tǒng)文化與中國婦女》，《北京師大學(xué)報》，1994年第4期。《中國歷史上貞節(jié)觀念的變遷》，《中國史研究》，1991年第2期。《關(guān)于中國文化史學(xué)科建設(shè)的假設(shè)干構(gòu)想》〔曹大為、曹文柱〕，《北京師大學(xué)報》，1988年第6期。《長城的歷史價值與文化內(nèi)涵》，光明日報1994年10月3日?！堕L城：碰撞與融合的界碑》★代表性著作：《中國古代女子教育》，北京師大出版社，1996年12月?！堕L城百科全書〔總論〕》〔主編〕，吉林人民出版社，1994年8月。◆武漢大學(xué)何德章教授★其學(xué)術(shù)專長是中國古代民族史、三國兩晉南北朝史、中國古代經(jīng)濟(jì)史。近三年的高考古代史題均出自其手?！锖蔚抡拢?，四川南部人，1965年11月生，武漢大學(xué)三至九世紀(jì)研究所教授，中國魏晉南北朝史學(xué)會副會長。1982.9～1986.7，西南師范大學(xué)歷史系本科學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。1986.9～1992.7，北京大學(xué)歷史系，師從田余慶教授研習(xí)魏晉南北朝史，先后獲歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位。1992.7～1994.9，武漢大學(xué)歷史系助教、講師，兼任唐長孺教授學(xué)術(shù)助手工作。1995.10～2002.9，武漢大學(xué)歷史系、中國三至九世紀(jì)研究所副教授。1997.6～1998.6，赴美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪學(xué)一年。1999～2007先后擔(dān)任歷史系副主任、歷史學(xué)院副院長。在此期間，2002年晉升教授，2003年任博士生導(dǎo)師。編輯本段科研與成就★2003-2017年間承擔(dān)的重要科研項目：十六國北朝民族融合進(jìn)程與理論探討，教育部優(yōu)秀青年教師支持計劃，2001～2005，獨立承擔(dān)。南北朝迄唐安史之亂前南北文化的交流與整合，國家社科基金項目，2001～2005，主持人?！饵c校本“北朝四史”修訂》〔負(fù)責(zé)《魏書》部分〕，國家“點校本二十四史暨《清史稿》修訂工程”工作委員會〔已列入教育部人文社科規(guī)劃委托項目〕，2007年，50萬?！镏饕撝骸吨袊簳x南北朝政治史》，人民出版社，1994年?！吨袊?jīng)濟(jì)通史》第三卷〔魏晉南北朝卷〕，湖南人民出版社，2002年?！锎硇哉撐模骸读宏愔H的江南土豪》，《中國史研究》，1991年第4期?！侗蔽簢柵c正統(tǒng)問題》，《歷史研究》，1992年第3期。《“陰山卻霜”之俗解》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第12期，1993年?！陡咔值艿拿\——東魏解散豪族私家武裝的過程》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第16輯，1998年?！秱瓮型迮c冒襲先祖：以北族人墓志為中心》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第17輯，2000年?！侗蔽耗┑畚划悇优c東西魏的政治走向》，《魏晉南北朝隋唐史資料》第18輯，2001年?！侗蔽撼跄甑臐h化制度與天賜二年的倒退》，《中國史研究》2001年第2期。《“關(guān)隴文化”與“南朝文化北傳”——關(guān)于隋唐政治文化核心因素》，《唐研究》第13卷，北京大學(xué)出版社，2007年。南開大學(xué)李少兵教授★主要研究領(lǐng)域是中國近現(xiàn)代文化史、社會史，研究方向為中國現(xiàn)代宗教文化、風(fēng)俗文化比較、社會變遷。李少兵教授〔岳麓版教材分冊主編、南開大學(xué)歷史系教授〕《20世紀(jì)的中國--走向現(xiàn)代化的歷程(社會生活卷1900-1949)》作者：朱漢國/李少兵|主編:彭明李少兵教授的《人間佛教——佛教知識分子與民國社會》認(rèn)為，二十世紀(jì)以來,傳統(tǒng)宗教必須順應(yīng)社會的發(fā)展而革新求變已經(jīng)成為世界潮流,中國宗教亦深受其影響。民國佛教知識分子順應(yīng)時代的變化，對“形而上”的佛學(xué)理論和“形而下”的教內(nèi)儀軌都進(jìn)行了大刀闊斧的改革，努力使佛教走向世俗社會去發(fā)展圖存，去營建“人間佛教”?！敖煌w系與華北城市變動：1881-1937”和“‘教育救濟(jì)’：1917-1937年北京婦幼慈善事業(yè)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的個案分析”兩篇論文李少兵兩位教授分別以“從‘蠻夷’到‘中西’話語的演變——《瀛環(huán)志略》與近代民族觀念的孕育”、“佛門的保守與激進(jìn)：民國初期‘佛化新青年’思想的兩重解析”為題，進(jìn)行主題發(fā)言，引起與會專家熱烈討論。5.王奇生教授★王奇生，湖南湘鄉(xiāng)人，1963年11月6日生，先后就讀于武漢大學(xué)〔本科、碩士〕、華中師范大學(xué)〔博士〕，1988年7月至1993年6月在南京中國第二歷史檔案館任職，1993年7月至1997年10月在武漢華中師范大學(xué)歷史研究所任講師、副教授，兼副所長。1997年11月至1999年11月在中國社會科學(xué)院近代史研究所作博士后研究，1999年底博士后出站后留近代史所工作，晉升為研究員。研究方向：中華民國史、中國國民黨史?！镏饕撐?、《留學(xué)生與中國教育近代化》，《東南文化》，1989第1期2、《三十年代留學(xué)生的抗日救亡活動》，《民國檔案》，1989第3期3、《抗戰(zhàn)時期留學(xué)生群像初探》，《近代史研究》，1989第4期4、《取徑東洋，轉(zhuǎn)道入內(nèi)：留日學(xué)生與馬克思主義在中國的傳播》，《中共黨史研究》，1989第6期5、《近代中國節(jié)育運動述略》，《人口研究》，1990第2期6、《近代軍事留學(xué)生述論》，《軍事歷史研究》，1990第3期7、《近代留學(xué)生與華僑》，《華僑華人歷史研究》，1990第3期8、《近代中國學(xué)會的歷史軌跡》，《學(xué)會》，1990第6期9、《近代留學(xué)生與中國官僚政治》，《歷史檔案》，1991第4期10、《民國時期離婚問題初探》，《社會問題的歷史考察》〔中國社會史學(xué)術(shù)研討會論文集〕，成都1992.411、《民國初年的女性犯罪〔1914－1936〕》，《近代中國婦女史研究》〔臺北中研院近史所〕創(chuàng)刊號，199312、《從深閨走向世界的女子留學(xué)生》，《明報月刊》〔香港〕，1993第9期13、《留學(xué)與救國――戰(zhàn)時海外學(xué)人群像》，《抗日戰(zhàn)爭與上海――上海紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年學(xué)術(shù)討論會論文集》，199514、《留學(xué)與救國：1931至1937年中國留日學(xué)生的行為與心態(tài)》，《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年學(xué)術(shù)研討會文集》〔上卷，全民御侮〕，中共黨史出版社，199615、《教會大學(xué)與中國知識女性的成長》，《文化傳播與教會大學(xué)》，湖北教育出版社，199616、《“社會轉(zhuǎn)型與文化變遷”國際學(xué)術(shù)研討會》〔會議綜述〕，《近代中國史研究通迅》〔臺北中研院近史所〕第21期，199617、《中國近代人物的地理分布》，《近代史研究》，1996第2期18、《九一八以后中國留日學(xué)生的抗日救亡活動》，《抗日戰(zhàn)爭研究》，1996第3期19、《教會大學(xué)與中國女子高等教育》，《近代中國婦女史研究》〔臺北中研院近史所〕第4期，199620、《失去重心的鄉(xiāng)村社會：民國時期鄉(xiāng)村權(quán)勢的轉(zhuǎn)移與蛻化》，《華中師范大學(xué)學(xué)報》，1996年增刊21、《淪陷區(qū)偽政權(quán)下的留日教育》，《抗日戰(zhàn)爭研究》，1997第2期22、《戰(zhàn)前中國的抗日民族教育：以中小學(xué)教科書為視點》，《東北師范大學(xué)學(xué)報》，1997增刊23、《教會大學(xué)學(xué)報?？霭媸仿浴?，《社會轉(zhuǎn)型與教會大學(xué)》，湖北教育出版社，199824、《民國時期縣長的群體構(gòu)成與人事遞嬗》：以1927至1949年長江流域省份為重點，22/千，《歷史研究》，1999第2期25、《國民黨執(zhí)政時期縣長的人事嬗遞與群體角色》，《中國近代史上的官紳商學(xué)》，51/千，湖北人民出版社，200026、《民國時期鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)的演變》，26/千，《中國社會史論》，湖北教育出版社，200027、《論國民黨改組后的社會構(gòu)成與基層組織》，31/千，《近代史研究》，2000第2期28、《以共和精神治校：陳裕光與金陵大學(xué)》，15/千，《基督教大學(xué)華人校長研究》，福建教育出版社，200129、《探索女子高等教育辦學(xué)之路：吳貽芳與金陵女子大學(xué)》，9/千，《基督教大學(xué)華人校長研究》，福建教育出版社，200130、《張謇與南通地方自治模式：兼論地方精英與國家權(quán)力的調(diào)適》，21/千，《蘇東學(xué)刊》，2001第1期31、《黨政關(guān)系：國民黨黨治在地方層級的運作〔1927－1937〕》，25/千，《中國社會科學(xué)》，2001第3期；《中國社會科學(xué)》〔英文版〕，2002春季號32、《從“容共”到“容國”：1924－27年國共黨際關(guān)系再考察》，36/千，《近代史研究》，2001第4期33、《工人、資本家與國民黨：20世紀(jì)30年代一例勞資糾紛的個案分析》，24/千，《歷史研究》，2001第5期34、《黨的派系化與派系的黨化：CC系的組織形態(tài)與政治理念〔1933-1938〕》，辛亥革命90周年國際學(xué)術(shù)研討會論文，臺北，2001.1035、《派系、代際沖突與體制內(nèi)自省》，《1949年的中國國際學(xué)術(shù)研討會論文集》，四川人民出版社，200236、《派系、代際沖突與體制內(nèi)自?。阂?944-1947年國民黨黨政革新運動為視點》，16/千，《劃時代的歷史轉(zhuǎn)折：“1949年的中國”國際學(xué)術(shù)討論會論文集》,四川人民出版社，2002.337、《黨員、黨組織與鄉(xiāng)村社會：廣東的中共地下黨〔1927-1932〕》，33/千，《近代史研究》，2002.538、《戰(zhàn)時國民黨黨員與基層黨組織》，23/千，《抗日戰(zhàn)爭研究》，2003第4期39、《清黨以后國民黨的組織蛻變》，25/千，《近代史研究》，2003第5期40、《國民黨中央委員的權(quán)力嬗蛻與派系競逐》，25/千，《歷史研究》，2003第5期41、《湖南會戰(zhàn)：中國軍隊對日軍一號作戰(zhàn)的回應(yīng)》，30/千，《抗日戰(zhàn)爭研究》，2004第3期42、《革命與反革命：1920年代中國三大政黨的黨際互動》，30/千，《歷史研究》，2004第5期43、《北伐中的漫畫與漫畫中的北伐》，20/千，《南京大學(xué)學(xué)報》，2004第5期★代表作品1、《中國留學(xué)史上的五次熱潮與兩次斷裂》，《神州學(xué)人》，1989第2期2、《抗日戰(zhàn)爭時期的留學(xué)生群像》，《神州學(xué)人》，1990第2期3、《留學(xué)生與近代中國思想界》，《神州學(xué)人》，1990第4期4、《近代留學(xué)生與中國共產(chǎn)黨》，《神州學(xué)人》，1991第4期5、《孫中山的留學(xué)觀》，《神州學(xué)人》，1991第5期6、《近代留學(xué)生與中國科學(xué)的發(fā)展》，《神州學(xué)人》，1994第1期7、《中國留學(xué)史上的六代留學(xué)生》，《神州學(xué)人》，1994第10期8、《留學(xué)與救國：戰(zhàn)時海外學(xué)人群像》，《上海黨史與黨建》，1995第1期9、《第一個與托爾斯泰通信的中國人》，《神州學(xué)人》，1995第2期10、《雜談清末民初的回國留學(xué)生》，《神州學(xué)人》，1995第3期11、《章開沅教授與貝德士文獻(xiàn)研究：南京大屠殺資料的新發(fā)現(xiàn)》，《抗日戰(zhàn)爭研究》，1995第4期12、《民族苦難的歷史再現(xiàn)和反思：評孫艷魁<苦難的人流：抗戰(zhàn)時期難民群體研究>》，《民國檔案》，1995第4期13、《中國近代史上的留學(xué)生作家群》，《神州學(xué)人》，1995第5期14、《留學(xué)生：剪辮易服的帶頭人》，《神州學(xué)人》，1995第7期15、《萬里輟學(xué)赴國難：抗戰(zhàn)時期奔赴延安的留學(xué)生》，《神州學(xué)人》，1995第10期16、《留學(xué)生與中文革新趣話》，《神