《紙質(zhì)文物修復(fù)與保護(hù)》課件-30古籍的版式

古籍版式自印刷術(shù)發(fā)明以來(lái)，古籍的版面有了比較固定的樣式，古籍的版面樣式通常是怎樣的？古籍版式：即古籍每一印頁(yè)的格式一塊刻版(一張書(shū)葉)四周欄線(xiàn)內(nèi)的面積謂之版面。一、

版面古籍版面四周由上下左右邊欄相接所形成的、用以框隔板面上刻字與非刻字區(qū)域的框界謂之版框，亦稱(chēng)“欄”或“框廓”。版框大小不同，量計(jì)書(shū)之版框，主要用以揭示原書(shū)版刻情況和區(qū)分不同版本。二、版框邊欄是古籍版面四周的界線(xiàn)，亦稱(chēng)“欄線(xiàn)”。

四周印一道線(xiàn)的稱(chēng)“單欄”或“單邊欄”,印兩道線(xiàn)的稱(chēng)“雙欄”或“雙邊欄”。雙欄又分左右雙欄和四周雙欄,一般是外線(xiàn)粗重里線(xiàn)細(xì)窄,又稱(chēng)“文武邊欄”(文武線(xiàn))。

為了美化版面,還有將邊欄刻印成卍字欄、竹節(jié)欄、花欄或博古欄(用各種古樂(lè)器圖紋組成的圖案)的,總稱(chēng)為“花邊”。

抄本書(shū)有的有欄線(xiàn),有的無(wú)欄線(xiàn),無(wú)欄者名為素紙抄本。三、邊欄邊欄內(nèi)分行的直線(xiàn)稱(chēng)為界行,或單稱(chēng)為“行”或“界”,亦稱(chēng)“邊準(zhǔn)”“絲欄”。紅色印制的,稱(chēng)“朱絲欄”,黑色印制的,稱(chēng)“烏絲欄”,沿用古代帛書(shū)中的朱絲欄、烏絲欄的稱(chēng)謂。四、界行半頁(yè)十二行二十五字指版面正文的行數(shù)和每行的字?jǐn)?shù),亦稱(chēng)“行格”。不同時(shí)期、不同刻家所刻印的本子,行款字?jǐn)?shù)往往不同,故行款也是鑒定版本，特別是宋、元舊刻本的重要依據(jù)之一。五、行款

是指版面正中介于左右兩半葉之間窄長(zhǎng)的細(xì)行，亦稱(chēng)“中縫”“版口”“葉心”。版心處所刻黑線(xiàn)、魚(yú)尾等,可作為書(shū)葉對(duì)折、戳齊的參照標(biāo)記。版心處所刻書(shū)名、卷次、葉次、刻工姓名、本葉字?jǐn)?shù)以及刻工、補(bǔ)刻記錄等有關(guān)事項(xiàng),是鑒別版本、考訂版本源流的重要依據(jù)之一。六、版心

古籍版心中,距上欄四分之一版高處所刻印的魚(yú)尾等形狀的圖案,用以作為對(duì)折書(shū)葉的標(biāo)準(zhǔn),緣其分作二歧,故稱(chēng)為“魚(yú)尾”,亦稱(chēng)“燕尾”。魚(yú)尾根據(jù)方向、數(shù)量、線(xiàn)條、虛實(shí)的不同又有順魚(yú)尾、對(duì)魚(yú)尾、單魚(yú)尾、雙魚(yú)尾、三魚(yú)尾、黑魚(yú)尾、白魚(yú)尾、線(xiàn)魚(yú)尾、花魚(yú)尾之分。七、魚(yú)尾

古籍版心正中上下魚(yú)尾到版框之間的部分,如象鼻下垂,故而得名。象鼻中有黑線(xiàn)者為“黑口”,無(wú)黑線(xiàn)者為“白口”。其中刻有文字的稱(chēng)“口題”,也有人稱(chēng)為“花口”。關(guān)于象鼻,還有兩種不同說(shuō)法:一說(shuō)象鼻是黑口本上魚(yú)尾以上、下魚(yú)尾以下到邊欄的黑線(xiàn);一說(shuō)將黑口和魚(yú)尾連起來(lái)看像大象的鼻子,故二者合稱(chēng)為象鼻。八、象鼻書(shū)腦是指線(xiàn)裝書(shū)葉左右邊欄外的空白部分,為錐眼訂線(xiàn)之處。如書(shū)葉大、版面小,則書(shū)腦寬闊;書(shū)腦寬闊,則天地頭也相對(duì)高廣。如書(shū)中被扯去幾葉,留在訂線(xiàn)處的余紙,稱(chēng)為殘腦。

九、書(shū)腦天頭是指書(shū)葉上欄線(xiàn)以上的空白部分,亦稱(chēng)“書(shū)眉”,與地腳相對(duì)。一般天頭較地腳大一倍。書(shū)眉上加有批語(yǔ)的,謂之“眉批”，又叫書(shū)眉，版框上端的白邊，供眉批之用。十、天頭地腳是指書(shū)葉下欄線(xiàn)以下的空白部分,亦稱(chēng)“下腳”，與天頭相對(duì)。十一、地腳有些宋元古籍,在書(shū)葉左(或右)邊欄的外側(cè)靠上方處有一個(gè)長(zhǎng)方形或方形小格,用以記識(shí)篇名、書(shū)名簡(jiǎn)稱(chēng)或君號(hào)小題等標(biāo)志,稱(chēng)為“書(shū)耳”,亦稱(chēng)“耳子”“掛耳”或“耳格”。在左側(cè)者稱(chēng)左耳題,在右側(cè)者稱(chēng)右耳題。宋、元時(shí)期的古籍為蝴蝶裝式,其版心向內(nèi),故加刻書(shū)耳,以便翻檢書(shū)籍內(nèi)容。十二、書(shū)耳版口、魚(yú)尾、象鼻、版心、天頭、地腳、書(shū)耳這些形象而頗具人體感觀特征的稱(chēng)呼，使我們?cè)谟|摸及修復(fù)殘破古籍時(shí)，如同觸摸并挽救著一條條“鮮活的生命”。所謂“醫(yī)者仁心”，這