2019年4月自考04026設(shè)計(jì)美學(xué)試題及答案含解析

設(shè)計(jì)美學(xué)年月真題

04026-fj20194

1、【判斷題】設(shè)計(jì)美是技術(shù)美、自然美和空間美的融合。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

2、【判斷題】完形心理學(xué)是由德國心理學(xué)家勒夫開創(chuàng)的。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

3、【判斷題】自然美是指現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

4、【判斷題】莊子提出“風(fēng)格就是人本身”的著名論斷。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

5、【判斷題】符號(hào)學(xué)可以劃分為語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)三個(gè)領(lǐng)域（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

6、【判斷題】認(rèn)知功能主要包括識(shí)別功能和象征功能。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

7、【判斷題】墨子主張先質(zhì)而后文，極力強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品物質(zhì)形態(tài)的實(shí)用性。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

8、【判斷題】設(shè)計(jì)是通過精神對(duì)自然物的人工組合。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

9、【判斷題】設(shè)計(jì)作為一種文化創(chuàng)造，其文化的核心層面是制度文化層。（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

10、【判斷題】人工產(chǎn)品的構(gòu)成要素中，產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)是材料（）

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：A

11、【問答題】簡(jiǎn)述生態(tài)美的理論意義？

答案：生態(tài)美的理論意義是：①生態(tài)美的研究把主客體有機(jī)統(tǒng)一的觀念帶入了美學(xué)理論

中，有助于建立人與環(huán)境有機(jī)聯(lián)系的整體觀；②生態(tài)美的研究有助于推動(dòng)人們生態(tài)文

化觀念的發(fā)展和確立鍵康的生存價(jià)值觀。③生態(tài)美的研究為克服技術(shù)的生態(tài)異化指出了

解決的途徑。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有決定作用。

12、【問答題】簡(jiǎn)述文化整合的概念？

答案：文化整合的概念就是指不同文化之間相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過程。

文化整合也是不同文化的重組，即原來性質(zhì)不同、目標(biāo)和價(jià)值取向各異的文化。經(jīng)過相互

沖突之后，逐步接近，彼此協(xié)調(diào)，它們?cè)趦?nèi)容與形式、功能和價(jià)值目標(biāo)的取向上不斷修

正，為共同活應(yīng)社會(huì)的需要而漸漸融合，組成新的文化體系。

13、【問答題】簡(jiǎn)述技術(shù)與形式的關(guān)系？

答案：①產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，即由一定形體、色彩、質(zhì)地等產(chǎn)品外觀的

物質(zhì)要素所構(gòu)成，它可以直接為人所感知。產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，即由一

定形體、色彩、質(zhì)地等產(chǎn)品外觀的物質(zhì)要素所構(gòu)成，它可以直接為人所感知。產(chǎn)品只有通

過形式才成為人的知覺對(duì)象，使人對(duì)它產(chǎn)生認(rèn)知的和情感的反應(yīng)，由此發(fā)揮出它的物質(zhì)功

能和精神功能。②決定產(chǎn)品形式的因素包括產(chǎn)品的材料、結(jié)構(gòu)、實(shí)用功能、認(rèn)知功能以

及審美功能等諸多因素，同時(shí)它還受到工藝技術(shù)和經(jīng)濟(jì)可行性的制約，因?yàn)榧夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)因

素是商品生產(chǎn)的重要條件。③從內(nèi)容與形式的主從地位上看，內(nèi)容決定形式，形式是為

內(nèi)容服務(wù)的。然而從它們的相互聯(lián)系上看，任何形式都是內(nèi)容向形式的轉(zhuǎn)化，而任何內(nèi)容

又都是形式向內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，它們之間具有相互依存和轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

14、【問答題】聯(lián)系設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)試述設(shè)計(jì)的流程？

答案：(1)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備階段:社會(huì)調(diào)查(消費(fèi)者的調(diào)查)和市場(chǎng)調(diào)查(針對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的營銷區(qū)

域,從環(huán)境因素區(qū)域進(jìn)行調(diào)查)、產(chǎn)品調(diào)查(對(duì)產(chǎn)品的現(xiàn)狀及過去進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查是產(chǎn)品自身)

人員組織規(guī)劃,技術(shù)組織規(guī)劃、調(diào)查與研究;(2)設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段:是設(shè)計(jì)師能力充分展示

的階段,草圖和草案是設(shè)計(jì)師的初期確定外觀的基礎(chǔ);(3)設(shè)計(jì)的定案階段:對(duì)構(gòu)思階段的

方案進(jìn)行評(píng)估與選擇;(4)設(shè)計(jì)的審核階段:以完成的實(shí)際構(gòu)思，在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)

體過程中,設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容;(5)實(shí)際的管理階段:對(duì)設(shè)計(jì)的全過程進(jìn)行總結(jié)評(píng)估、

并通過產(chǎn)品的銷售和使用的信息反饋建立完備的資料檔案,以成為新的設(shè)計(jì)方案開發(fā)的過

程;(6)結(jié)合實(shí)例。（可參考書中內(nèi)容如下：）1、準(zhǔn)備工作：①輸入質(zhì)詢內(nèi)容；②

對(duì)質(zhì)詢進(jìn)行評(píng)議；③對(duì)預(yù)計(jì)的設(shè)計(jì)工作進(jìn)行評(píng)估；④準(zhǔn)備暫時(shí)性答案。2、簡(jiǎn)單綜合

①輸入指示性要求；②規(guī)定目標(biāo)；③限定具體條件；④提出項(xiàng)目。3、歸納各種臨時(shí)

問題①提出采取途徑的建議；②收集各種數(shù)據(jù)資料；③集中所用數(shù)據(jù)；④對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行

分類和存儲(chǔ)。5、分析①將問題分解為若干子項(xiàng)；②依據(jù)目標(biāo)對(duì)子項(xiàng)進(jìn)行分析；③準(zhǔn)

備提出功能指標(biāo)；④對(duì)本項(xiàng)目及其成本重新評(píng)估。6、綜合①依據(jù)目標(biāo)解決各種問

題；②提出協(xié)調(diào)指標(biāo)中各項(xiàng)相互沖突的要求的方法；③從事解決原理句題的研制；④一

般性整體解決方案。7、研制①造型觀念的確定；②建立基本模型；③針對(duì)子項(xiàng)目間

的協(xié)調(diào)開展研制④整體方案的確定；⑤方案評(píng)價(jià)8、傳播①確定傳播的要求；②大

眾傳媒的選擇；③傳播準(zhǔn)備；④信息發(fā)布。8總結(jié)①課題總結(jié)；②文件整理。

15、【問答題】結(jié)合實(shí)際試述形式美法則的類型？

答案：形式美是對(duì)美的形式的知覺抽象和概括,形式美的運(yùn)用構(gòu)成了形式法則，體現(xiàn)了不

同形式結(jié)構(gòu)的組合特征,可以產(chǎn)各異的審美效果，形式美法的具體內(nèi)容包括:節(jié)奏與韻律、

比例與尺度、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、變化與統(tǒng)一；①節(jié)奏的韻律節(jié)奏是事物在運(yùn)

動(dòng)中形成的周期性連續(xù)過程，它是一種有規(guī)則的重復(fù)，產(chǎn)生奇異的秩序感。韻律最初體

現(xiàn)在詩歌中，后作為空間關(guān)系的的韻律則表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)形式的節(jié)奏性變化，它可以是漸進(jìn)

的、回旋的、放射的或均勻?qū)ΨQ的，由此造成一種情感運(yùn)動(dòng)的軌跡。②比例與尺度比

例構(gòu)成了事物之間以及事物整體與局部、局部與局部之間的勻稱關(guān)系。其比值是0.618.也

稱黃金比率。古希臘的神廟建筑、雕塑和陶瓷制品以及中世紀(jì)教堂都采用過黃金分割的比

例。近代巴黎埃菲爾鐵塔底座與塔身的高度也采用了黃金分割比。尺度則是一種衡量的

標(biāo)準(zhǔn)，人體尺度作為一種參照標(biāo)準(zhǔn)，反映了事物與人的協(xié)調(diào)關(guān)系涉及對(duì)人的生理和心理適

應(yīng)性。在大城市中，如天安門廣場(chǎng)等空間環(huán)境所依據(jù)的是種社會(huì)尺度，它適應(yīng)于大量人群

的活動(dòng)需要。③對(duì)稱與均衡對(duì)稱是事物的結(jié)構(gòu)性原理。從自然界到人工事物都存在某

種對(duì)稱性關(guān)系。對(duì)稱是一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某

種不變的性質(zhì)。如人的面部是一種左右的對(duì)稱，而人在照鏡子時(shí)在人的形象與映象之間則

形成一種鏡面的反射對(duì)稱，它產(chǎn)生左右側(cè)面的互換。均衡則是兩個(gè)以上要素之間構(gòu)成的

均勢(shì)狀態(tài)，或稱為平衡。如在大小、輕重、明暗或質(zhì)地之間構(gòu)成的平衡感覺。它強(qiáng)化了事

物的整體統(tǒng)一性和穩(wěn)定感。④對(duì)比與協(xié)調(diào)對(duì)比是對(duì)事物之間差異性的表現(xiàn)和不同性質(zhì)

之間的對(duì)照，通過不同色彩、質(zhì)地、明暗和機(jī)理的比較產(chǎn)生鮮明和生動(dòng)的效果，并形成在

整體造型中的焦點(diǎn)。協(xié)調(diào)則是將對(duì)立要素之間調(diào)和一致，構(gòu)成一個(gè)完整的整體，如剛?cè)?/p>

相濟(jì)、動(dòng)靜與虛實(shí)互補(bǔ)，使不同性質(zhì)的形式要素聯(lián)系在一起，給人一種豐富和穩(wěn)健的審美

感受。⑤變化與統(tǒng)一變化是由運(yùn)動(dòng)造成新形式的呈現(xiàn)，它可以漸變的微差形式或序列

化形式構(gòu)成不同的層次，層次是變化的連續(xù)性所形成的過渡，可以將兩極對(duì)立的要素通過

變化合在一起，給人以柔和而蘊(yùn)含豐富的感覺。由正方形向圓形的漸變中，既可保持一定

的基本形，又給人以豐富整體的統(tǒng)一性是任何設(shè)計(jì)構(gòu)圖的基本要求。完形心理學(xué)認(rèn)為，知

覺總是把對(duì)象看作一個(gè)統(tǒng)一的整體，從而形成圖形和背景的分化。圖形是視覺注意的中

心，而其余的便被排斥到背景中，成為圖形的村托。因此，多樣性的統(tǒng)一構(gòu)成和諧，有其

完整之美，人以強(qiáng)烈的整體感。

16、【名詞解釋】表現(xiàn)性

答案：表現(xiàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的一種基本方式與形態(tài),是指作品對(duì)藝術(shù)家的思想、理想、情感心

理乃至生理的傳達(dá)。

17、【名詞解釋】對(duì)稱

答案：對(duì)稱是一種變換中的不變性，它使事物在空間坐標(biāo)和方位的變化中保持某種不變的

性質(zhì)。

18、【名詞解釋】符號(hào)

答案：以某種媒介來指稱或表現(xiàn)另一事物的信息載體。

19、【名詞解釋】風(fēng)格

答案：設(shè)計(jì)師創(chuàng)作