2019年10月自考04026設(shè)計美學(xué)試題及答案含解析

設(shè)計美學(xué)年月真題

04026-fj201910

1、【判斷題】符號學(xué)可以劃分為語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)三個領(lǐng)域。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

2、【判斷題】設(shè)計的核心是以人為本。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

3、【判斷題】聯(lián)想思維具有啟迪性、支配性、邏輯性和擴(kuò)展性的特點。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

4、【判斷題】在藝術(shù)設(shè)計中形式美是表現(xiàn)性的外觀展現(xiàn)，其內(nèi)在靈魂是展現(xiàn)性。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

5、【判斷題】人工產(chǎn)品的構(gòu)成要素中，產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

6、【判斷題】設(shè)計是通過功能對自然物的人工組合。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

7、【判斷題】審美活動是一種感受性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的過程。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

8、【判斷題】俄國構(gòu)成主義設(shè)計美學(xué)思潮對現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)向功能主義和感性主義起到關(guān)鍵性作

用。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

9、【判斷題】環(huán)境設(shè)計是指以構(gòu)成人類居住空間內(nèi)部裝飾的設(shè)計。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：B

10、【判斷題】設(shè)計美的審美要素中，最本質(zhì)的審美要素是功能美。

正確

錯誤

A:

答B(yǎng):案：A

11、【問答題】簡述在人在環(huán)境的關(guān)系中的三種空間感覺類型？

答案：第一類是行為空間的感覺，包括觸覺、生命感覺、運(yùn)動感覺和平衡感覺，這些感覺

與人的意志相關(guān)聯(lián)，直接影響人的行為意向在活動過程中的實現(xiàn)；第二類是愉悅空間的

感覺，包括嗅覺、味覺、視覺和溫度覺，它們與人的情感相關(guān)聯(lián)；第三類是含意空間的

感覺，包括對比例或色調(diào)的感覺、完形感覺、象征(思維）感覺和認(rèn)同感，它們與人的認(rèn)

知活動相關(guān)聯(lián)，直接影響人們對事物意義的體驗。當(dāng)然，這些空間感覺是相互聯(lián)系的。

12、【問答題】為什么說審美需要具有滲透性，它反映在人的多種活動之中？

答案：審美的滲透性反映在人的日?；顒又?。人的審美需要，一方面可以通過單獨的精神

活動來獲得滿足，如藝術(shù)欣賞或藝術(shù)創(chuàng)作;另一方面它也融合和滲透在人的日常生活和物

質(zhì)活動過程中，在獲得某種物質(zhì)或功能滿足的同時，也會追求在審美上的滿足。審美需要

的滲透性，使人的日常生活也轉(zhuǎn)化為一個審美的世界，整個生活環(huán)境都成為人的價值和意

義的表征。這樣就使人們的日常生活也會充滿愉悅和情感體驗。

13、【問答題】什么是生態(tài)設(shè)計，它對社會的可持續(xù)發(fā)展有什么作用？

答案：生態(tài)設(shè)計，也稱綠色設(shè)計是依據(jù)生態(tài)學(xué)原理對人工自然進(jìn)行生態(tài)優(yōu)化的設(shè)計活動，

在設(shè)計過程中著重于人與生存環(huán)境的共生關(guān)系，使產(chǎn)品降低消耗、防止對外界的污染，以

構(gòu)成良性循環(huán)的人工生態(tài)系統(tǒng)?？茖W(xué)技術(shù)社會應(yīng)用的人文化趨向，使生態(tài)設(shè)計觀念進(jìn)一

步滲透到城市規(guī)劃、建筑和環(huán)境設(shè)計、工業(yè)設(shè)計和工程設(shè)計領(lǐng)域，形成了對這些設(shè)計的一

種導(dǎo)向和組織管理模式，以便為人的未來生活方式勾畫藍(lán)圖。從根源上解決人為污染和環(huán)

境保護(hù)問題。

14、【問答題】試述功能三分法。

答案：以產(chǎn)品為例，產(chǎn)品的功能劃分為實用、認(rèn)知和審美三種。實用功能是產(chǎn)品最基本

的功能，它是通過產(chǎn)品自身完成的物質(zhì)、能量和信息交換過程，以滿足人的某種物質(zhì)的或

文化的需要。實用功能可以反映在產(chǎn)品的技術(shù)性能、環(huán)境性能和使用性能上，這三者共同

構(gòu)成了實用功能，反映了產(chǎn)品在滿足人的物質(zhì)需要方面所達(dá)到的水準(zhǔn)。產(chǎn)品的使用性能是

產(chǎn)品實用功能的重要方面，也是工業(yè)設(shè)計的著重點之一。而認(rèn)知是人的認(rèn)識活動過程，它

是對外部信息的輸入和思維的加工，產(chǎn)品的認(rèn)知功能是實現(xiàn)產(chǎn)品實用功能和審美功能的前

提。產(chǎn)品的審美功能是通過產(chǎn)品的外在形態(tài)特征給人以賞心悅目的感受，喚起人們的生活

情趣和價值體驗，使產(chǎn)品對人具有親和力。對產(chǎn)品的要求歸納為“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”。

集中反映了對產(chǎn)品實用功能和審美功能的要求。

15、【問答題】結(jié)合實際試述技術(shù)的產(chǎn)生和歷史的發(fā)展。

答案：技術(shù)，作為物質(zhì)生產(chǎn)的手段，它的形成和發(fā)展必然與社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展相平行。

技術(shù)是人對自然界有目的性的變革，它反映了人作為自然界的一部分，對整個自然界的能

動關(guān)系。①在古代，技術(shù)是人的手藝、技巧、技藝和技能的總稱。在當(dāng)時，生產(chǎn)力水平

極為低下，技術(shù)活動主要是依靠人類長期積累的經(jīng)驗和技巧，它所運(yùn)用的物質(zhì)手段比較

陋。②在人與自然界之間，一方面存在著人類無限發(fā)展的需要和欲求，另一方面存在著

作為利用和加工對象的大自然。技術(shù)正是溝通兩者的中介和橋梁。技術(shù)在理性意識的指引

下，將天成的自然變成人工的自然，由此來滿足人類的各種物質(zhì)需要。技術(shù)活動的原動力

正是由這種關(guān)系所觸發(fā)的。技術(shù)活動的創(chuàng)造性，就在于它把這種可能性轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)實

性。技術(shù)成果一方面實現(xiàn)了人的目的，另一方面又超出了理性目標(biāo)的局限，取得了某種并

非理性所能預(yù)料的效果。③技術(shù)推動了科學(xué)的形成和發(fā)展，例如瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。自

然科學(xué)的產(chǎn)生和工業(yè)革命的興起，開創(chuàng)了大機(jī)器時代的生產(chǎn)。在工業(yè)技術(shù)中人的技能和技

巧的作用相對地減弱，機(jī)器和工具的作用增強(qiáng)了。這時技術(shù)的物質(zhì)手段成了技術(shù)的主要標(biāo)

志，由此人們也把技術(shù)看作是物質(zhì)手段的總和。④現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的相互滲透和結(jié)合，

使科學(xué)技術(shù)趨于一體化。這使技術(shù)活動的領(lǐng)域擴(kuò)大了，技術(shù)進(jìn)步涉及人類活動的一切領(lǐng)

域，從物質(zhì)生產(chǎn)到精神生產(chǎn)，從日常生活到精神消費，都離不開一定的技術(shù)設(shè)備和技術(shù)方

法。技術(shù)作為人的行為和肢體的延伸，它是實現(xiàn)人的目的的一種手段。

16、【名詞解釋】尺度

答案：則是一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)，人體尺度作為一種參照標(biāo)準(zhǔn)，反映了事物與人的協(xié)調(diào)關(guān)系涉

及對人的生理和心理適應(yīng)性。

17、【名詞解釋】語構(gòu)學(xué)

答案：符號學(xué)中研究符號之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的學(xué)科。

18、【名詞解釋】技術(shù)規(guī)定