儒家思想導論智慧樹知到期末考試答案2024年

儒家思想導論智慧樹知到期末考試答案2024年儒家思想導論“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”語出（）

A:《大學》B:《孟子》C:《尚書》D:《荀子》答案:《荀子》孔子興辦私學的主要作用是（）

A:使五經(jīng)成為教育的傳統(tǒng)課程B:使儒學成為封建統(tǒng)治思想C:促進“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)D:打破了官府壟斷教育的局面答案:打破了官府壟斷教育的局面荀子在（）初開詞賦之先河。（）

A:《王霸篇》B:《修身篇》C:《非十二子篇》D:《天論篇》答案:《非十二子篇》“學惡乎始?惡乎終？曰:其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人?！敝械摹皭骸币馑际牵ǎ?。

A:可惡B:哪里C:厭煩D:邪惡答案:哪里“內(nèi)無怨女，外無曠夫?！薄皶绶颉痹凇睹献印分惺侵福ǎ?/p>

A:無妻的成年男子B:襟懷曠達的大丈夫C:老是曠課的男學生D:心胸豁達的男子漢答案:無妻的成年男子孔子的故居在（）

A:山東淄博B:山西大同C:山東曲阜D:山西呂梁答案:山東曲阜孔子主張“克己復禮為仁”，他所指的“禮”是指（）

A:封建社會的統(tǒng)治秩序B:和諧的人際關系C:禮貌待人D:周禮答案:周禮孟子說：“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心?！薄昂惝a(chǎn)”是指（）

A:穩(wěn)定的工作B:穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)C:平常的財產(chǎn)D:不動產(chǎn)答案:穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)第一個系統(tǒng)論述“人性善”的思想家是（）

A:告子B:孟子C:孔子D:荀子答案:孟子“亞圣”指孟子，那“宗圣”所指的儒家代表人物是（）

A:孔子B:朱熹C:曾子D:董仲舒答案:孔子兩千多年來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要原因在于（）

A:儒家思想代表封建統(tǒng)治階級利益B:其它思想未對儒家思想構成威脅C:孔子在中國人心中的地位不可動搖D:儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性答案:儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性以下屬于五經(jīng)是（）

A:《春秋》B:《詩經(jīng)》C:《論語》D:《尚書》答案:《詩經(jīng)》馮友蘭人生境界包含（）

A:天地境界B:道德境界C:功利境界D:自然境界答案:自然境界###功利境界###道德境界###天地境界下列哪些屬于荀子的觀點？（）

A:上下俱富B:義利兩有C:明分使群D:貴王賤霸答案:義利兩有###上下俱富###明分使群屬于心學主要代表人物的是（）

A:陸九淵B:朱熹C:王夫之D:王陽明答案:陸九淵###王陽明下列屬于孔子思想的內(nèi)容是（）

A:“道法自然”B:“為政以德”C:“仁者愛人”D:“克己復禮”答案:“為政以德”###“仁者愛人”###“克己復禮”按照孟子的標準，下列哪一項屬于“大丈夫”的表現(xiàn)？（）

A:富貴不能淫B:貧賤不能移C:一怒而諸侯懼D:威武不能屈答案:一怒而諸侯懼下列哪一項是孟子的語錄？（）

A:窮則獨善其身，達則兼濟天下B:君子泰而不驕，小人驕而不泰C:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈D:天時不如地利，地利不如人和答案:君子泰而不驕，小人驕而不泰。下列哪項是孟子思想？（）

A:仁義B:清凈C:民貴君輕D:無為答案:民貴君輕###仁義朱熹和王陽明都生活在宋朝。（）

A:對B:錯答案:錯“維齊非齊"是儒家治理社會的一個核心思想，所謂“齊"是指絕對平等。（）

A:錯B:對答案:錯荀子發(fā)揚了孔子仁學一面，形成仁政學說。（）

A:錯B:對答案:錯荀子在《堯問》篇通過歷史故事，告訴人們無論是圣天子、顯諸侯，還是一般的士，都應以忠信謙恭處世，如此才能成就真正的德業(yè)，免遭憂患。（）

A:對B:錯答案:對后人將張載之學稱為“洛學”。（）

A:錯B:對答案:錯“民為貴，社稷次之，君為輕。”體現(xiàn)了孟子的民本思想。（）

A:正確B:錯誤答案:正確荀子修身的根本途徑可概括為"善"。（）

A:對B:錯答案:錯荀子認為性是先天自然的，不是后天人為的結果，一般是指人的情欲。（）

A:對B:錯答案:對秦始皇實行了焚書坑儒的文化專制政策。（）

A:錯B:對答案:對以下典故能說明環(huán)境對教育具有重要影響的是（）

A:高山流水B:孟母三遷C:三顧茅廬D:鑿壁偷光答案:AI參考:選項B：孟母三遷說明了環(huán)境對教育具有重要影響。\n\n這個典故講述了孟母為了給孟子創(chuàng)造一個好的學習環(huán)境，多次搬遷的故事，體現(xiàn)了環(huán)境對教育的影響。而其他選項如高山流水、三顧茅廬和鑿壁偷光，雖然也與教育有關，但主要強調(diào)的是個人品質(zhì)、友誼、堅持等品質(zhì)，而不是環(huán)境對教育的影響。'現(xiàn)存《荀子》一書，共（）篇，大部分為荀子本人所作，也有其弟子和后學撰寫的內(nèi)容。（）

A:29B:32C:30D:31答案:AI參考:正確選項是【C:30】。\n\n現(xiàn)存《荀子》一書共30篇，大部分為荀子本人所作，也有其弟子和后學撰寫的內(nèi)容。'毛澤東指出，學個（）的每事問。（）

A:墨子B:孟夫子C:荀子D:孔夫子答案:AI參考:正確選項為D：孔夫子。\n\n毛澤東曾說過：“學個孔夫子的每事問。”這里的“孔夫子”指的是孔子，他是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃又鲝垺皩W而時習之”，認為學習應該不斷地思考和質(zhì)疑，并且要虛心向他人請教，以求得更多的知識和理解。因此，毛澤東在這里引用孔子的名言，強調(diào)了學習過程中要虛心請教、不斷追問的重要性。'孔門弟子中德行出眾的是（）

A:子貢B:公西華C:曾子D:顏淵答案:AI參考:正確選項是【D:顏淵】。\n\n顏淵是孔子的得意門生之一，孔子對顏淵的評價很高，稱贊其道德品質(zhì)為“仁之方也”?？组T弟子中，顏淵的德行出眾，被視為楷模。其他選項中，子貢、公西華和曾子也都是孔門弟子，但他們的德行表現(xiàn)不及顏淵。'假如你想了解邵雍的思想，你會選擇哪本讀物（）

A:《天工開物》B:《水經(jīng)注》C:《皇極經(jīng)世》D:《四書章句集注》答案:AI參考:假如你想了解邵雍的思想，你會選擇《皇極經(jīng)世》?！痘蕵O經(jīng)世》是邵雍的重要著作，其中包含了邵雍的思想和哲學觀點。其他選項中，《天工開物》是關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的綜合性著作，《水經(jīng)注》是古代中國地理名著，《四書章句集注》是四書的注解，主要介紹了儒家思想。因此，正確答案是C：《皇極經(jīng)世》。'“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”語出（）

A:孟子B:墨子C:韓非子D:曾子答案:AI參考:正確選項為A：孟子。\n\n原文出自《孟子·離婁下》中的一句話：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”這句話表達了君臣之間的相互關系和期望，強調(diào)了君臣之間的信任和尊重。因此，選項A孟子是最符合的答案。'被譽為“五百年來第一完人”的是（）

A:王陽明B:王夫之C:葉適D:曾國藩答案:AI參考:正確答案是A:王陽明。\n\n王陽明被譽為“五百年來第一完人”。他強調(diào)知行合一，提出了致良知的理論，對中國哲學產(chǎn)生了深遠影響。王夫之、葉適、曾國藩都不是五百年來第一完人。'“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@強調(diào)的是（）因素對人的潛移默化的作用。（）

A:環(huán)境B:遺傳C:教育D:主觀能動性答案:AI參考:正確答案是A:環(huán)境因素對人的潛移默化的作用。\n\n“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話的意思是蓬草長在麻中，不待扶自直；白沙混雜在黑土中，會變得和土一樣黑。強調(diào)了環(huán)境因素對人的潛移默化的作用。選項中只有環(huán)境因素符合這句話的含義。遺傳是生物的遺傳特征，教育是有目的、有組織、有計劃的活動，主觀能動性是指人類特有的意識和實踐活動，它們與環(huán)境因素對人的影響不同。因此，正確答案是A：環(huán)境因素對人的潛移默化的作用。'韓非說：“舉先王，言仁義者盈廷，而政不免于亂?！彼u的是（）

A:儒家學說B:墨家學說C:法家學說D:道家學說答案:AI參考:正確答案是A:儒家學說。\n韓非是法家學派的代表人物，他認為儒家提倡的仁義之道在朝廷中大肆宣揚，但實際上并不能避免國家的混亂。因此，他批評的是儒家學說。其他選項中的墨家、道家、法家學說與韓非的觀點不符。'以下是程顥主張的為（）

A:仁者渾然與物同體B:夫仁政，必自經(jīng)界始C:惻隱之心，仁之端也D:巧言令色，鮮矣人答案:AI參考:答案是A。仁者渾然與物同體。\n\n程顥是北宋時期的思想家，他主張“仁者渾然與物同體”，認為仁是內(nèi)在的，渾然一體，包含萬物，并與物同體。選項B、C、D都不是程顥的主張。因此，答案為A。'董仲舒在人性論方面主張（）

A:性善論B:性樸論C:性三品D:性惡論答案:AI參考:董仲舒在人性論方面主張性三品，即認為人的天性有三品，即上品、中品和下品。因此，選項C“性三品”是正確答案。董仲舒的性三品論強調(diào)了人的天性的多樣性，認為每個人都有自己的特點和優(yōu)點，同時也存在不足之處。這種人性論對于中國古代教育、政治、倫理等方面都有著深遠的影響。\n\n其他選項中，A選項“性善論”和D選項“性惡論”都是中國古代人性論中的重要觀點，但與董仲舒的觀點不符。B選項“性樸論”是古希臘哲學家柏拉圖的觀點，與董仲舒無關。因此，正確答案為C“性三品”。'北宋五子不包括（）

A:邵雍B:張載C:周敦頤D:朱熹答案:AI參考:正確答案是D：朱熹。\n\n北宋五子是指周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤，因此選項D不屬于北宋五子。'周敦頤的代表作是（）

A:《明夷待訪錄》B:《四書章句集注》C:《傳習錄》D:《太極圖說》答案:AI參考:正確選項是D：周敦頤的代表作是《太極圖說》。\n\n《太極圖說》是周敦頤為其《通書》所撰的序言，是其代表作之一，也是理學發(fā)展史上具有重要地位的著作。該序言主要闡述了宇宙形成、萬物生成、人性本善等觀點，對理學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。而其他選項如《明夷待訪錄》、《四書章句集注》、《傳習錄》雖然也是重要的著作，但都不是周敦頤的代表作。'下列名言，出自《孟子》的有（）

A:躬自厚而薄責于人，則遠怨矣B:二者不可得兼，舍魚而取熊掌C:人皆可以為堯舜D:不孝有三，無后為大答案:AI參考:正確選項為：A:躬自厚而薄責于人，則遠怨矣C:人皆可以為堯舜。\n\nA項：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”出自《孟子·盡心上》，意思是“多責備自己，少指責別人，就可以避免別人的怨恨了”。\n\nC項：“人皆可以為堯舜”出自《孟子·告子下》，意思是“人人都可以成為堯舜那樣的人”。\n\nB項：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌”出自《孟子·告子上》，原意指面對無法兩全其美的情況時，應該權衡利弊，擇優(yōu)選擇。\n\nD項：“不孝有三，無后為大”是現(xiàn)代廣為流傳的一句俗語，意思是“不孝的表現(xiàn)有很多，但其中以沒有后代為最大”。這句話并非出自《孟子》，而是出自清朝時期的一位學者所著的《二十四孝圖說》。\n\n因此，B、D兩項不屬于《孟子》名言。'以下屬于荀子觀點的為（）

A:質(zhì)勝文則野B:鍥而不舍，金石可鏤C:無冥冥之志者，無昭昭之明D:天行有常，不為堯存，不為桀亡答案:AI參考:正確選項為A、C、D\n\nA項“質(zhì)勝文則野”出自荀子《荀子·儒效》，“質(zhì)勝文則野”意為質(zhì)樸勝過文飾就粗野，體現(xiàn)了荀子的禮法并用的思想。\nC項“無冥冥之志者，無昭昭之明”出自荀子《勸學》，“無冥冥之志”強調(diào)要勤奮學習，不斷探