教育讀書的心得體會（31篇）

教育讀書的心得體會（31篇）

精品教育讀書的心得體會（精選31篇）

精品教育讀書的心得體會篇1

愛的教育，聽名字就知道與愛有關(guān)。

愛的教育，講述著許多令人感動的故事。

愛的教育，告訴我們許多人生哲理。

有人問，愛是什么?在這本書里，你能找到答案。

愛，是人類最美好的情感。

愛，是無法磨滅的。

愛，是善心和本性。

不要小看你心中的愛，它有著無窮的力量。

愛，能讓人舍身取義、舍己救人、拋棄一切。

愛，能讓人感到溫暖。

愛的教育，讓你看了一遍還想看。

愛的教育，足以使人熱淚盈眶。

愛，從點點滴滴的小事情中體現(xiàn)，身邊每時每刻都會有愛出現(xiàn)。比如扶摔倒的同學、扶想過馬路的老奶奶

讀了這本書，我明白了愛的真諦，我想把它推薦給每一個小朋友。

愛

精品教育讀書的心得體會篇2

whenclassbegins,weusuallyshutthelight.英語教師讀書心得

如英語中的時態(tài),是門生難以駕御的,我在教時態(tài)時,接納直觀講授法講授,如以關(guān)燈為例,邊說邊做,獲得較好效果。我一邊去關(guān)燈,一邊說:

imgoingtoshutthelight.

itoldyouthatihadshutthelight.

itoldyouthatihadshutthelight.

imshuttingthelight.ihaveshutthelight.

wheniwasshuttingthelightyouwatchedmecarefully.

isaidwouldgotoshutthelight.justnowishutthelight.

我演出后,叫門生演出,用門、窗等直觀教具融舉動和言語為一體,如許很多門生經(jīng)過直觀講授對時態(tài)不再生疏。經(jīng)過景象、直觀講授,造就門生的頭腦想象本領(lǐng),使他們能觸景生情,信口開河,既活潑了講堂氛圍又輕松、高興地學到了知識,使他們覺得到學習不是一種包袱。

學會在上下文語境中學習并影象詞匯鏈或意群是造就綜合言語運用本領(lǐng)的條件條件。

有很多門生固然擁有少量的英語詞匯,但或多或少都存在流通表達的題目,究其起因在很大水平上是由于其影象的詞匯鏈和意群數(shù)目不敷,并且詞的搭配本領(lǐng)不強。比方,在筆者到場的一次西席培訓中,外籍西席讓擔當培訓的中國西席憑據(jù)單詞bus說出任何能遐想到的工具,于是西席們說出了conductor,seat,英語教師讀書心得ticket,driver,,busstation,gas等。但是外籍西席卻在黑板上寫出了:acrowdedbus,catchabus,abusatthebusstation和Thenewly-madebusatthebusstationisverybeautiful.可見,中外西席對詞匯的明白完全差別。我們西席對詞匯的明白多數(shù)停頓在伶仃的單詞上,以是一提到某個詞,各人想到的都是與這個詞有關(guān)的意義伶仃的單詞。而外籍西席則將詞匯界說在表達完備意義的詞匯鏈上。以上實例彷佛可以表明為什么很多門生記著了幾千個單詞,而在現(xiàn)實外交中卻默不作聲。為此,我們能否應(yīng)重新思量一下在外語講授中,真相應(yīng)以獨立的詞為單元,照舊應(yīng)以詞匯鏈,意群或詞語搭配為單元?在講堂講授中,我們應(yīng)按傳統(tǒng)要領(lǐng)讓門生存眷和影象伶仃的單詞,照舊應(yīng)引導(dǎo)其學會在語境中學習和影象詞匯鏈或意群呢?西席能否應(yīng)對門生舉行有關(guān)詞匯鏈或意群方面的學習計謀的訓練?這些題目值得外語講授實際事情者和外語西席尋思。英語教師讀書心得

在造就中筆者記得外籍西席寫了如許一個句子:Iamsorrytokeepyouwaiting.

精品教育讀書的心得體會篇3

教師不僅要懂得課堂教學規(guī)律，掌握一定的教育學、心理學知識，還必須關(guān)注每一位學生，運用一定的組織藝術(shù)，努力調(diào)動學生的有意注意，激發(fā)學生的情感，使學生在愉快、輕松的心境中全身心地投入到學習中去。參加遠程研修，我有如下感想：

一.課堂盡量英語化。

盡量避免用母語進行教學，是進行外語課堂教學的原則之一。語言是思維的工具。為了使小學生的思維盡快地與英語聯(lián)系起來，在英語課堂組織教學中要盡可能使用英語，做到課堂英語化，以排除對母語的依賴和母語的干擾。小學階段是學習英語的關(guān)鍵期之一。盡管他們剛涉及英語，掌握的單詞和句型甚少，但我們應(yīng)該從第一節(jié)課起，堅持用英語組織教學。由于這時所學一般都是詞義具體的單詞和簡單句子，教師完全可以借助于直觀手段來教，幫助學生盡快對內(nèi)容的理解。在課堂中教師可以充分運用眼神、手勢、動作、表情等形式。以此來培養(yǎng)學生直接理解、直接學習和直接應(yīng)用英語的習慣，初步形成直接用英語的思維能力。

二.教學做到情景化。

小學英語課堂教學必須盡最大限度地引起學生的學習興趣，為學生提供足夠的機會用英語進行活動，讓學生感受到運用所學語言成功地達到某種目的后的愉快。這是小學生的年齡特點和英語學科的特殊性所決定的。要使小學生能夠在40分鐘的時間內(nèi)保持良好的學習狀態(tài)，教師必須根據(jù)不同的教學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種情景，做到教學情景化。

首先，堅持用英語組織教學活動，教師應(yīng)有計劃地向?qū)W生傳授課堂用語和日常用語，如：”Who’sondutytoday?”“Goodmorning/afternoon.”“Howareyou?I’mfine,thanks.Andyou?”。建立如Dailytalk或2至4人一組的“Pairwork/Groupwork.”的Makedialogues等制度，來加強英語課的語言氛圍。

其次，在課堂教學中盡量利用實物、圖片、幻燈、簡筆畫、課文插圖等輔助手段創(chuàng)設(shè)情景。根據(jù)教學內(nèi)容，要求學生分角色進行模擬，讓學生在特定的語境中理解教學內(nèi)容。再次，通過游戲活動來表現(xiàn)情景。因為游戲是小學生生活的重要組成部分，大多數(shù)小學生都喜歡課堂教學游戲，游戲會令他們動起來給學習帶來快樂，是機械的句型操練起來變得生動、活潑、有趣味。游戲活動能使抽象語言內(nèi)容變成一種具體、形象的情景，具有直觀性、趣味性和競爭性等特點，能有效地激發(fā)他們學習的積極性。

三.在教學中可以利用某些技巧來組織英語課堂教學。

在英語單詞或課文教學中，教師可以運用人物名字作主語進行造句或創(chuàng)設(shè)情境，以加強學生對所學單詞或課文的理解。如姓名舉例法：如在上課時發(fā)現(xiàn)有的同學走神、做小動作、低頭或看其它書籍等，教師可以抓住時機，運用這位學生的名字作為主語造句或創(chuàng)設(shè)情境。這樣既可以順利完成教學任務(wù)，增加英語教學的真實性，又可以起到提醒學生的作用，真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。

四.在英語教學中實施素質(zhì)教育。

隨著教學觀念的更新，英語教學方法也要有所改變，這就要求進一步優(yōu)化教學方法的組合。課堂上教師采用什么教學方法，學生就往往采用相應(yīng)的學習方法，它直接影響著的學生的學習效果。為此，教師在課堂教學上應(yīng)努力以靈活多樣的教學方法，精心設(shè)計教學過程中的各個環(huán)節(jié)，圍繞學生能力素質(zhì)的發(fā)展進行教學。可采用”知識技能，學習能力，學習態(tài)度”來作為確定學習狀態(tài)的特征變量，從而為促進學習能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。由于教學大綱要求的教學內(nèi)容本身就是根據(jù)知識技能、順序、結(jié)構(gòu)和學生的初始能力的特點做出安排的，所以可以直接拿來使用，在此基礎(chǔ)上，按照知識技能的相對完整性，可將教學知識技能發(fā)展序列分成幾個教學環(huán)節(jié)。一般來說，除了第一節(jié)課以外，每一課教師所要進行教學的內(nèi)容不外乎三個部分：①復(fù)習已教過的語言材料;②教學新的語言項目如詞匯、語音、語法和句型等;③進行各種形式的聽、說、讀、寫訓練活動。為此，一般采用”五步教學法”;即：復(fù)習、介紹、操練、練習、鞏固。在每一個步驟當中，教師的作用都有所不同，如采用口、筆頭練習、測試、聽寫、提問等復(fù)習方式;利用實物、圖片、借助動作、猜謎、接龍式提問、簡筆畫等介紹新的語言項目;通過分排或分行、兩人、小組等進行操練;通過做游戲、扮演角色等方式提高運用語言能力;充分利用和”復(fù)習要點”，練習冊中的練習，口、筆頭練習等加強學習運用的能力，以加深印象，鞏固記憶。教師要在教學中自始至終觀察全班學生的反應(yīng)，要隨時根據(jù)情況變換自己的角色，保證所教的內(nèi)容大家都能接受，達到完成課堂的整體教學任務(wù)。

綜上所述，小學英語教學，教師應(yīng)運用各種教學手段，使學生充分享受到學習英語的樂趣，讓學生在”樂”中學，”樂”中練，變苦學為樂學真正做到”樂而好學”。

精品教育讀書的心得體會篇4

每個學生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態(tài)度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣?？鬃佑腥У茏樱渲匈t者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據(jù)其個性差異，實施因材施教。

學生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。

以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的'學生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。

其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。

看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利于調(diào)動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發(fā)展。好的教學應(yīng)該是從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。

另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對學生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用?，F(xiàn)代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。

教育讀書心得體會篇最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。

他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數(shù)的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術(shù),失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內(nèi)扭曲著.嘴已經(jīng)變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現(xiàn)“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫(yī)生斷言他只能活2年,但是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學史上的奇跡,堅強的活了下來,而且是40年,多么驚人的數(shù)字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。

從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮斗,他們都是經(jīng)過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典范,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。

霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔,并且不斷求索,實現(xiàn)了自己的價值。

我要向霍金學習,他教會了我不管什么時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!

精品教育讀書的心得體會篇5

《愛的教育》這本書采用日記的寫作方法，講述了一個叫恩利柯的小男孩的成長故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。

它講的是意大利1848年7月24日古斯托戰(zhàn)役的第一天，一個步兵兵團的團長被派到一個高地去占領(lǐng)一個小房子，可是，他們遭到了敵人的猛烈攻擊，于是，他們派一個14歲的小鼓手去送請援兵的紙條，小鼓手下到房子底下，去請援兵，可是敵人發(fā)現(xiàn)他了，他的腿中彈了，但他還是把紙條送到了。援軍把敵人打敗了，讓他去送紙條的'上尉也負傷了，他倆在軍醫(yī)處相遇了，令上尉驚訝的是，小鼓手的一條腿沒了，上尉說：“我只是個上尉，而你是個英雄！”

他雖然只不過是個平凡無奇的鼓手，卻勇敢地拯救了六十多人的生命。敵軍罪惡的子彈擊中了他，由于失血過多，他臉色蒼白，身體極度虛弱，但是仍然堅持完成了任務(wù)。戰(zhàn)友得救了，他卻失去了一條左腿……看到這里，一股從未有過的敬仰之情從我心底升起。的確，小鼓手的確是個英雄！雖然他是意大利人，但是，他的這種精神是所有國家、所有地區(qū)，所有的人都應(yīng)該學習的精神，那就是：愛國，把國家、人民的利益置于第一位！雖然現(xiàn)在是和平年代，但是，認真讀書，提高素質(zhì)，培養(yǎng)情操，增強愛心，長大以后對國家和人民多做一些有益的事，這也是一種愛國的方式。教育讀書的心得體會篇5

泰格爾曾經(jīng)說過：“愛是亙古長明的燈塔，他不斷的面對著兇神惡煞的惡濤與暴風雨，但它卻依然挺拔不動，屹立在那山崗上。愛能使生命得到充實，就如杯子里裝滿令人沉醉的美酒一樣。如今我的手里捧著一本比我的歲數(shù)還要大的作品細細品讀時，書中的情節(jié)使我倍感感通深受。

愛的教育是一本日記體的小說，本書記載了主人公安利柯在小學四年級整整九個月的生活。本書以愛作為主旨，詳細介紹了人間中最偉大的愛：師生之愛、同學之愛、父母之愛、兒女之愛……每個愛雖然都不是驚天動地的愛，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說又以學生們最不染世俗的眼光來審視著周圍的善于惡、丑與美。

讀完了這本書，我明白了愛是一種感受、愛是一種追求愛是一種關(guān)護

是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，他的人生必定會是充實而無憾的，所以讓我們付出自己的愛，用愛來體驗生活、用愛來感受社會。

精品教育讀書的心得體會篇6

暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。

我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務(wù)活動家，作為一個總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風范也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，值得我們每一個人學習，尤其作為一名學生，不是更應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)嗎？

司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的小學生，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。

長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好?。∪绻^續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。

我們要從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，做個節(jié)儉的小學生吧！

精品教育讀書的心得體會篇7

教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動，教師的專業(yè)實際上包含兩個專業(yè)：一個是學科專業(yè)，一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學科知識的專家，又是學科教學和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學術(shù)根底，廣闊的學術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學生、關(guān)心學生、對學生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生健全的人格。

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實踐》一書中已指出教師是個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程，小學語文教師讀書心得。終身學習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學習化社會。學習成為日常生活的重要組成部分，學會學習尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學習力。我認為教師的責任是使學生由學會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學習。學校就是作為學習者的學生和作為學習者的教師同時存在的場所。21世紀的教師已不是就時間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學習，才能夠以引導(dǎo)者的身份進行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學習者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實施科教興國戰(zhàn)略、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實需要。當前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學習提高的能力，才能教會學生如何學習.教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動機需要終生激勵，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動機都來源于教師的終身學習。

從教師職業(yè)特點的角度看也要求教師要終身學習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學、研究性教學、實踐性教學的新要求;提高將學科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學生和促進學生道德、學識和個性的全面發(fā)展的綜合水平，學會從哲學的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)&&盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式，即：認識自我&&實現(xiàn)自我&&超越自我。古希臘哲人蘇格拉底所說：沒有思考的人生是不值得活的。誠然，人生修養(yǎng)是一項極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學習的人，我愿意進行終身的學習，形成完整的人格，實現(xiàn)自我超越，影響我的學生。

總之，教師的繼續(xù)學習是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。加強教師專業(yè)化學習是新課程的需要,是時代發(fā)展的需要。

精品教育讀書的心得體會篇8

教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應(yīng)是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應(yīng)在不斷完善自己師德的征途上啟程。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉(zhuǎn)載愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業(yè)道德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。

精品教育讀書的心得體會篇9

聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發(fā)人的讀書欲，何況此書貌不驚人。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了

直到在備課查找資料時發(fā)現(xiàn)了這本《美術(shù)學科教育學》。所謂用到書時方恨少，因為需要，所以看得格外認真細致。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節(jié)地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹?shù)倪壿媽哟巍蚀_的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術(shù)觀，系統(tǒng)而又全面地闡述了美術(shù)學科教育學。無論是學科教育的本質(zhì)、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關(guān)數(shù)據(jù)加以說明，做到圖文并茂。使讀者觀之有肉，食之有味。

如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術(shù)教育功能目的的闡述和美術(shù)教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術(shù)教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;后者使我明了靈活多變、寓教于樂的教學方法是完成教學任務(wù)和提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。二者相輔相成，密不可分。

拿美術(shù)教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術(shù)知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特別強調(diào)指出：美術(shù)教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領(lǐng)域;促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力;促進人格優(yōu)秀特征的個性發(fā)展。此外，美術(shù)教學應(yīng)確立體現(xiàn)素質(zhì)教育，以人發(fā)展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現(xiàn)代教育觀念，不能充分體現(xiàn)美術(shù)學科的教育價值?？梢?，美術(shù)教育的功能是多元化的，作為美術(shù)教師對自己執(zhí)教的學科有一個系統(tǒng)正確的認識是多么重要!

教有法又無定法，教學方法是教學過程中教師的教與學生的學相結(jié)合的雙向活動的體現(xiàn)。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設(shè)計，對學生的學法往往考慮得不多。通過閱讀教學方法這一章節(jié)，加深了我對學生學法的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：

1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;

3、理解、審美地看;4、觀摩汲取地看。

簡要的幾句話，道出了看的契機，解決了授課過程中如何引導(dǎo)學生學會看、怎么樣看的難題?？梢?，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應(yīng)學生的認知規(guī)律、思維規(guī)律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。

美術(shù)學科教育的關(guān)鍵是美術(shù)老師。在本書的最后，作者從業(yè)務(wù)文化素質(zhì)、教師能力、心理品質(zhì)三方面提出要求。呼喚所有從事美術(shù)教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博采眾長，一專多能。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發(fā)展需要的新型教育者。

可以這樣說，《美術(shù)學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發(fā)了我，對我今后的教學工作有著很強的實踐指導(dǎo)作用。最后，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收獲。

精品教育讀書的心得體會篇10

在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因為要交一篇讀后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學校建議我們來讀這樣一本書。對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。

朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的.核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作?！缎陆逃畨簟肥且槐粳F(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。

有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢”，一個重要的原因是現(xiàn)實有缺陷。不破不立，朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點。在《理想的美育》中，他批判說”我常?？吹教煺鏌o邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現(xiàn)如何品學兼優(yōu)，我認為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑γＰｉL們說：”你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對于”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識?！?/p>

理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?！敝挥须p贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。

如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。

精品教育讀書的心得體會篇11

自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學習態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!

多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一群奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心里。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因為我特別?！绷畈嵴f：“也許，你能撐過一整年?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!

喬治老師居然請他的學生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調(diào)動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調(diào)動起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當?shù)厝藢λ牟还?，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間?！彼麖娬{(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。

喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術(shù)上的難題，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!

這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。

精品教育讀書的心得體會篇12

當我一拿到“美央青年教師成長工作室”為我們推薦的學員必讀書——《做有溫度的教育》這本書時，便心生歡喜。“溫度”——多么溫暖的字眼，那么，怎樣的教育才是有溫度的呢？通過閱讀這本書，我豁然開朗，明白了很多。它仿佛一盞明燈，告訴我該如何前行。

在書中，方華老師一再強調(diào)“教育是面向全體師生”、“教育是需要耐心”、“教育是給孩子更多可能”、“教育，應(yīng)該給學生一個美麗的期待”……它讓我看到了方華老師的教育高度和對教育的獨特見解，也讓我重新審視自己這幾年的教育工作。我在心里默默問自己，我算不算一個有溫度的教師？

五年前，我懷著滿腔熱情踏上了大河這片沃土，從此成了一名光榮的鄉(xiāng)村教師。我暗自下定決心，一定要用心教育我的學生，將我的青春奉獻在這里，成為一名學生喜愛的老師。剛踏上工作崗位，干什么都特別有激情。一開始工作就教一年級語文而且?guī)О嘀魅?，面對這樣一群剛踏進小學大門的小朋友是特別需要耐心和活力的。因此，每堂課我都用心備課，課上安排了很多小游戲，可以看得出孩子們學得很快樂。還不時地收到了學生們給我寫的小紙條，說喜歡我。這讓我工作起來更帶勁。除了上課，課下有關(guān)班級、學生的事我也很用心。為了讓學生們愉快地度過小學階段第一個兒童節(jié)，我親手用卡紙為我們班參加節(jié)目的二十幾位同學每人做了一套服裝，每一套都傾注了我的用心，孩子們穿著獨一無二的六一禮服在臺上盡情展示著自己的風采，最后，我們班的《時裝秀》獲得了表演一等獎。

還記得教二年級時，我們班有一位叫趙_宇的孩子，他是一個很特別的學生。平時上課時，他總是動個不停，不是左顧右盼，就是玩自己的東西，連一塊橡皮擦他都能玩一節(jié)課。但是，他在看課外書時卻是格外安靜。有一次上美術(shù)課時，我讓學生畫一畫自己的愿望，他畫了一個蛋糕，旁邊寫上了一行潦草的字跡“我想要一本課外書?！彼募彝ゲ⒉桓辉＃謰岆x婚后，爸爸就在外務(wù)工，由體弱多病的爺爺奶奶在家照看，也沒怎么給他買過課外書，雖然他的畫不漂亮，字也不好看，但是我卻被他感動了。于是當天我就發(fā)了一個朋友圈，希望有誰能夠滿足這個農(nóng)村留守兒童的小小愿望。當天下午，我的朋友就把幾本課外書送到了我的手上，并寫上了她的溫暖話語，希望能夠激勵這個孩子。第二天，當我把課外書送到他手上時，他臉上的笑容比花兒還燦爛。雖然后來他不在我們班上了，但希望他能夠一直熱愛讀書！

回憶當初的溫暖瞬間，這一幕幕都記憶猶新，我想那時的我應(yīng)該也算是一位溫暖的教師吧！但不知何時起，我也成了孩子眼中嚴肅的教師，上課總是板著臉的教師，我和孩子們之間有了距離，現(xiàn)在他們上五年級了，這種距離感越來越強。他們不再向我吐露心聲，上課不再那么活躍，課下也不再與我親近。我暗自思考：我還是他們曾經(jīng)喜歡的老師嗎？曾經(jīng)對教育的那份激情，對學生的那份熱愛都去哪兒了？于是，某一天中午，我向?qū)W生說出了我的心聲，希望還能做回曾經(jīng)的曾老師，希望孩子們還是一如既往地喜歡我。孩子們也被我感動了，都紛紛上來同我擁抱。他們那一顆顆跳動的心是那么清晰，那么溫暖。我想以后我也不該吝嗇我的擁抱了，我要多多溫暖我的學生。

讀完此書，我想要做就要做一位有溫度的教師，要做就要做孩子喜歡的教師。路曼曼其修遠兮，在未來的教育之路上，我定會不忘初心，溫暖前行！

精品教育讀書的心得體會篇13

《小學數(shù)學教學策略》讀書筆記

《小學數(shù)學教學策略》第一章小學數(shù)學課程基本理念告訴我們：數(shù)學是一種工具和技術(shù)，語言和文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與社會實踐、自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，穿越實踐的隧道，把過去、現(xiàn)在、將來的有關(guān)知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。

蘇教版小學數(shù)學教材練習中有這樣一道題：有幾只小鳥分別銜著11&9、17&9、13&9、12&9、18&9、15&9、16&9等算式，旁邊分別有幾座房子，上面標有4、3、5、8、2、9、7這幾個得數(shù)，要求把算式和相應(yīng)的得數(shù)連起來。這個案例小鳥沒有家怎么辦中，我理解了數(shù)學的工具性、文化性和思想性。把15&9的內(nèi)容與自然現(xiàn)象巧妙地結(jié)合起來，引導(dǎo)學生從問題入手，充分調(diào)動學生積極參與，動手與動腦相結(jié)合，畫畫與計算巧妙搭配，快速給小鳥找家。這樣教學，既讓學生學會了數(shù)學知識，又進行了一次保護環(huán)境、關(guān)愛動物的教育，讓學生明白愛護我們的家園要從小事做起，從自己身邊的事做起，讓課堂滲入環(huán)境保護意識，充滿人文性，情感性，體現(xiàn)數(shù)學的文化價值。

上完這節(jié)課后我又適當給同學們留了一些小鳥沒家怎么辦的家庭作業(yè)，要求孩子們回家后和家長一起完成，一來可以增加孩子與家長的感情，讓家長了解孩子的知識水平能力，二來可以增強家長的環(huán)保意識。

第二天早晨到校，孩子們見到我都爭先恐后地把自己的作業(yè)交給我，連平時最不愿意做作業(yè)的留守兒童王康佳也把他的作業(yè)交來了，我仔細地翻看著每一份作業(yè)，心里充滿了感動，他們做的太好了。其中好多留守兒童的作業(yè)是和爺爺奶奶一起完成的，有的爺爺奶奶在孩子的作業(yè)紙上還給我留了言，大概意思是：老師，感謝您用心培育我們的孩子，這樣的作業(yè)形式孩子們太喜歡了，從來沒見過孩子對作業(yè)有如此高的興致，希望您以后多留些這樣的家庭作業(yè)，這樣即使孩子的父母不在身邊，我們也不用操心孩子的學習了。

看到這些，我的眼前一亮，這不就是我們這些為人師者所追求的教育理想嗎?

精品教育讀書的心得體會篇14

在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學觀念，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關(guān)系來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導(dǎo)下，也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說，傳統(tǒng)教學觀念就強調(diào)講清、講透，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題，引起學生積極思考，同時向?qū)W生介紹大量材料、提供重點信息，并引導(dǎo)學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地把結(jié)論告訴學生。

讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。新課程標準到現(xiàn)在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調(diào)教師、學生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學觀念過分強調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過教師的允許，學生不得發(fā)問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，講清、講透，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強調(diào)教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生發(fā)表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學生主動地去探索結(jié)論，而不是簡單地將結(jié)論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學生的認識導(dǎo)向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。

我覺得今后我們的教學應(yīng)該做到以下幾點：

一、學會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實，離開了師范校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁炌恕?/p>

二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：學習是終身的事業(yè)死的時候，才是畢業(yè)的時候。只有不斷地學習，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向?qū)W生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。

三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說過：教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法。這個說法我是同意的，因為在大學里就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。

四、學會創(chuàng)新。教學說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂教無定法，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有幾大步驟，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發(fā)的教學智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學成功的出路!

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識!

精品教育讀書的心得體會篇15

印象最深的是葉圣陶老先生的一句話：無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)樾∨笥?。葉圣陶先生一貫以平等的態(tài)度尊重學生，呵護學生。他的這種教育思想對我們的教育教學起著深刻的影響，對此我深有體會。

要愛學生，這是教師首先要具備的價值觀。還記得在我第一次面試教師演講中，我說：從不同角度來講，人人都是第一!一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學生，做到一碗水端平。不管這個學生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。每個學生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜恕＿@種愛的力量是每個學生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學生，學生也才會愛你。

由喜歡孩子這種價值觀的引領(lǐng)，讓我也愛上了教育。課堂是老師和學生相處交流的主陣地，如何用心地去經(jīng)營是一個很值得我去思考和探究的問題。怎樣讓學生在課堂短短的40分鐘內(nèi)有最大的收獲，不僅僅是知識的接受，我希望通過我的幫助和引導(dǎo)，最終能讓學生發(fā)掘自己的潛能，養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，真正的讓學生在快樂中學習。在一篇教育隨想中我這樣寫到：世界上最怕的就是認真二字。只要你是真正的愛做教師，有了興趣你就會自覺去做，你就會想方設(shè)法去做的更好，你就會想怎樣做的更加于眾不同。對待教師這份職業(yè)，要擁有12分的興趣。教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的，永遠沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎?關(guān)于素質(zhì)教育，可以下上幾十種定義，但歸根結(jié)底就是一句話：素質(zhì)教育就是學做人的教育。而無為教育藝術(shù)則具有或春風化雨潤物細無聲，或晴天霹靂開悟撼心靈的魅力和威力。青少年的成長是從他律逐步進入自律的過程。無為教育藝術(shù)展現(xiàn)的是教育者導(dǎo)演的以學生為主體的自我教育。在無形無象，但有聲有色的無為教育中：學生的自主意識會大大增強，身心健康水平、智慧和悟性都會有新的提高。

對學生光有愛還不夠，民主的師生關(guān)系是使教育過程生動活潑、學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的保證。讓我們像葉圣陶一樣用審美的眼光去看，用寬容的心去引導(dǎo)，對待學生不要教訓，要勸說;不要灌輸，要啟發(fā);不要以教育者自居，使沉悶的課堂活起來了，使每朵思維的火花燃起來了，營造一種平等、民主、安全、愉悅的課堂。

精品教育讀書的心得體會篇16

“不是木錘的擊打，而是水的載歌載舞，使得鵝卵石美輪美奐……”翻開《教育的溫度》扉頁，迎面邂逅泰戈爾的詩句，心被打動。后來看到作者在書中說，當他第一次讀到這句話的時候，他的眼睛都濕潤了，內(nèi)心波瀾壯闊。這句充滿詩情畫意的語言，閃耀著生命的哲理，概括了人生，也概括了教育，上善若水，是親切而溫煦的。

林格是當代有廣泛影響的教育專家，曾經(jīng)走遍全國各地上千所市縣，深入上千所學校進行調(diào)研，被稱作是“用腳做學問的人”。他既有深厚的教育素養(yǎng)，也有豐富的實踐經(jīng)驗，更有一種連天接地的理論高度，從而讓他的文字具有極生動的表現(xiàn)力，充滿了激蕩人心的力量。

當然，這是一本講述如何做教育的書，可是這絕不是一本僅僅講述教育的書，它同時也是一本有關(guān)生命哲學、啟迪人的心靈，促進人自我成長的著作。全書66篇，每篇的內(nèi)容都不長，主題不一，仿佛是作者的隨思隨想，隨感隨悟，內(nèi)涵卻又一脈相連，都在告訴我們?nèi)绾巫鼋逃绾巫x書，如何成長，如何做一個優(yōu)質(zhì)的人。在林格老師心中，教育是溫暖的，也是美好的。

對于教育，林格老師有很多精辟的論述。在家庭教育中，他說：“養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心?！薄梆B(yǎng)育一個孩童，乃至蓄養(yǎng)自己的精神靈魂，卻是一段持久的關(guān)照歷程，它需要你不斷傾盡心力，以一顆不斷上進、開放的心，來體味生命這種東西，才能最終孕養(yǎng)出一個豐富的生命靈魂?！睂τ趯W校教育，他說：“教育的真諦是讓陽光照進心間”“教育唯一的目的是喚醒人的自覺”，“教育的目標是強大孩子的內(nèi)心”在教育的過程中，讓人懂得關(guān)心、合作，等待，從而喚醒人的自覺心，進而塑造強大的內(nèi)心。

都說“陪伴是最長情的告白”，學生們小學要上6、7節(jié)課，孩子的.時間有大半是在學校度過，是與老師相處，所以老師的陪伴顯得至關(guān)重要。但陪伴得是有質(zhì)量的陪伴，如果你只是陪著，而沒有讓學生感受到，那就沒有意義。那什么是有質(zhì)量的陪伴呢？我認為就是關(guān)注學生的身和心，關(guān)注他們的學校生活，在校學習情況，能夠滿足學生在成長過程中、學習過程中的需要，并真誠的對待每一位學生，讓每個學生感到自己是珍貴的存在。老師應(yīng)該在各個方面讓學生們感到教師都在關(guān)注他們，都在身邊陪伴他們，并給他們溫暖，讓每個孩子都能感受到我們的學校是他們的母校，是有溫度有故事的學校。（馮俊如）

精品教育讀書的心得體會篇17

好書如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近來為了自己孩子和學生讀了周弘的賞識教育，感受頗深。

何謂賞識？從周弘老師的書中我悟懂了：賞識就是欣賞孩子、鼓勵孩子、幫助孩子。因為當今的孩子是高自尊、高智慧，平時我們在教學中注意多豎大拇指、少批評、少指責，即所謂“已所不欲勿施于人”。我們應(yīng)學會細心琢磨孩子，善意引導(dǎo)孩子，用心賞識孩子。

美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美?！毙蕾p、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀?？蓱z天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學生“青春于藍而勝于藍”。如果能讓自己的學生有更美好的前程，我會不遺余力的努力，因為學生的成就就是自己的成就。賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。我認為從以下方面注意：

（一）賞識并不是無故表揚，而是有一定的藝術(shù)性。當孩子取得成績或受到挫折失敗后，要用肯定鼓勵的語言進行賞識；當孩子犯錯時，批評性的語言要有藝術(shù)性，既要幫助孩子找到不足，又要盡量保護孩子的自尊心。

（二）賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，賞識切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長對孩子要寬容、和善、有耐心，時刻不望去賞識孩子，給予孩子希望。

（三）常識要與隨機教育相結(jié)合，這樣可使孩子發(fā)現(xiàn)自己的不足，在成人的鼓勵下繼續(xù)努力，當孩子犯了錯誤要及時分析錯誤的原因并隨機進行教育。

（四）賞識要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，因人施教。每個孩子都有自己的興趣愛好和個性特點，教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點并給予必要的表揚和鼓勵。

有人說快樂是一瓶香水，把它噴到別人身上，自己也會沾到一點。那么賞識何嘗不是如此呢？賞識就是愛，要賞識孩子，就要去愛孩子，去相信孩子。

精品教育讀書的心得體會篇18

讀了《周國平論教育》這本書，使我受益匪淺。周國平老師是位哲學家，書中的文字素樸、真誠，令人有說不出的親切感，我被他的思想所深深吸引，周國平老師在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學生得到的東西。這個信念，構(gòu)成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在教育的七條箴言中說道：關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。對這種觀點我是非常贊同的。人是教育的原點，人的充分發(fā)展是教育的根本，一個教師，如果拘泥于教育的技術(shù)，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。那么，作為一個哲學家，周先生又是如何看待教育的呢?

周國平老師認為：教育的真正靈魂，在于守護人性。守護人性，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線。守護人性四個字，宛如一條發(fā)光的河流，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。周國平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸。現(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識?？蓢@的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。

周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子，要努力做一個真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味。你要有一個信仰，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能進一步啟迪你的心志。那時候你就不會看那些淺薄是書了。就這一點而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間，讓自己和好書失之交臂。只有找大到書中知己，才會欲罷不能，鍥而不舍。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此，度什么樣的書籍，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三，養(yǎng)成讀書的癖好。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。

很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫里，讓他們了解、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng)，受其浸染，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來，不可能有比這更名副其實也更有效的素質(zhì)教育了。電視和網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因，沒有了思考，沒有了想象，人似乎成了純享受的機器人。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書，倘若那樣，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已。

書中還有關(guān)于生命教育、靈魂教育的精彩論述，以及一些教育講演錄，讓我深受啟示，回味久久?！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥膊皇且槐緡栏褚饬x上的教育專業(yè)書，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進行分析，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實用性不是很強，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框，多了一份灑脫;因為是哲學家出生，所以文中少了錮于經(jīng)驗的膚淺，多了基于深刻的思辨，處處閃耀著思想的火花。

總之，這本書給了我很大的啟迪

精品教育讀書的心得體會篇19

教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)是陽光下最燦爛的職業(yè)。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應(yīng)是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應(yīng)在不斷完善自己師德的征途上啟程。

師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉(zhuǎn)載愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

師德的影響是巨大的，有什么樣的老師就有什么樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業(yè)道德建設(shè)，提高師德修養(yǎng)，做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。

精品教育讀書的心得體會篇20

最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員&孫云曉撰寫的《向孩子學習》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。

記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：我們也要去。到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車里別走開，臨走前女兒請求道：買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?,那位父親沒加思考地脫口而出：我沒有錢。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質(zhì)問;爸爸，你怎么有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什么味的?當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個小故事里面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什么后果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這么天真，也曾這么純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡單。思考一個問題，我們會想前想后，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節(jié)，我們會設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這么多工序，有時顧多了往往會有事與愿違的結(jié)果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。

現(xiàn)在的我們長大了，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什么都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊著;國王怎么什么都沒穿。一個純真的孩子，導(dǎo)出了事實的真相，說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎?

孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學習。比如快樂，成年人往往熱衷于競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉(zhuǎn)瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出游、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務(wù)纏身應(yīng)酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那么香，這是養(yǎng)成大肚腩的成年人所不及的孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學派所說，人應(yīng)該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態(tài)。有鑒于此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過于趾高氣揚吧。

學習永遠是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿復(fù)制;孩子的純真和樂觀，也無形中熏染著我們。向孩子學習，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。

讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉(xiāng)村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小。陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現(xiàn)了出來。在陶先生眼里，兒童是一個個蘊藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。

向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應(yīng)該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。

作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學會欣賞，能用優(yōu)美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發(fā)對祖國國泰民安的贊美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：你真棒!好樣的!向你們學習!

精品教育讀書的心得體會篇21

讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的?！拔摇痹谑迳香懠＄U骨地“觀”著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我拼命地思考農(nóng)民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農(nóng)村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關(guān)于人的命運的關(guān)注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復(fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。

閱讀是抽象的，感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。

讀書能使我們進步，開闊眼界，讓我們一起來閱讀更多的書吧！

精品教育讀書的心得體會篇22

倪美英老師教學二十余年來的教學經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學理和啟示。

(一)用愛,點燃孩子心中的燈。

(二)打他,罵他,不如先了解他。

(三)愛的溫馨,是用腦也用心。

(四)用今天,點亮孩子的明天。

(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。

倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學生,以致傷了學生的心.也曾為了虛榮,逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù),以爭取許多"虛偽的榮譽".甚至以"分數(shù)"來看待孩子,也以"外表"來衡量孩子,更以"聽話與否"來評價孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已.。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予"回饋".因此有"愛的教育",才有"美"的回憶.。

體會:

一,以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.

二,我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑.

三,看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當中,忽略了別人的感受.

從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是"要"或者是"不要"這個問題值得探討和研究.

一,教師的"要":

(一)教師要教育不要訓斥:教育是引導(dǎo)而不是