懷素書法千字文

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牛人寫的《書法千字文》，無一重字、太絕了！

前言有一位牛人，把《中國書法通史》用一部千字文（韻歌形式）寫了出來，收錄了中華書壇五千年的大大事、大書家及其傳世碑·帖·墨跡，并按朝代闡釋演化簡史和流派風(fēng)格，采納五字一句的現(xiàn)代韻文，全文二百句，一百韻，一千字，無一字重復(fù)。今發(fā)來與大家共賞！

正文

中華五千年，書法一脈連，

名家賽星辰，珍品萬代傳。

炎黃（1）倉頡字，“符號”開新篇；

殷商（2）甲骨文，“占卜檔案”苑；

西周（3）鐘鼎·金（4），

《利簋》兩《盂·盤》；

解釋：

（1）炎黃：指上古時(shí)期的炎帝和黃帝時(shí)代，炎黃制造了華夏民族；

倉頡：指黃帝的史官倉頡，他是中國歷史上最早創(chuàng)造漢字的人；他首先創(chuàng)造“符號”，把符號叫“字”，從今告辭了“結(jié)繩記事”年月，開啟了漢字新篇章。

（2）殷商：指中國歷史上的“殷商”時(shí)代。

甲骨文：是中國書法史上發(fā)覺最早的文字，刻在甲骨上，故稱“甲骨文”；到目前為止，已發(fā)掘15萬片甲骨，4500個(gè)不重復(fù)的單字；甲骨文是中國書法的起源，多用于“占卜記事”；在河南殷墟發(fā)掘了“甲骨文占卜檔案庫”，由此建立了“殷墟博物苑”。

（3）西周：指中國歷史上的“西周世”。

（4）鐘鼎·金：指“鐘鼎文”，也稱“金文”；古人在青銅器上刻字叫“鐘鼎文”，因古代稱鐘鼎為金，故也叫金文，傳世佳作有《利簋（gui）》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盤》、《墻盤》等。

春期（5）載·盟（6）誓，

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始皇（7）石鼓·言（8）。

秦（9）區(qū)大·小篆，只見直·弧圓；

李斯（10）撰玉箸（11），

《封·瑯·芝·嶧山》。

程邈（12）確定隸（13），撇捺鉤折點(diǎn)；

漢（14）達(dá)最精級，

蠶頭燕尾（15）顯；

解釋：

（5）春期：指我國歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)期；

（6）載·盟：全稱是“載書”，也叫“盟書”，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期古人記錄盟誓活動的誓約辭。

（7）始皇：指中國歷史上的先秦早期，在“始皇”28年消失“石鼓文”。

（8）石鼓·言：指石鼓文，也稱《四言詩》，是刻在10個(gè)鼓形石碣上的文字，是記錄皇帝游獵的《四言詩》，也稱“獵碣文”；

（9）秦：指我國秦代，首位開國皇帝秦始皇，統(tǒng)一了中國、統(tǒng)一了文字，從今把篆書區(qū)分為“大篆”和“小篆”，把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等統(tǒng)稱“大篆”；把大篆簡化整改后叫“小篆”，也稱秦篆，是秦代通用文字。篆書：只有“直畫”、“弧畫”和圓，沒有撇、捺、鉤、折、點(diǎn)。

（10）訛李斯：是小篆創(chuàng)始人，更是中華書壇第一位留下名字的宏大書法家。

（11）玉箸：古人把“小篆”叫“玉箸（zhu）篆”，由李斯撰寫的小篆杰作：《封泰山碑》又名《泰山刻石》，還有《瑯琊臺》、《芝罘》、《嶧山》刻石。

（12）程邈：是秦漢人，原是獄吏，后犯錯(cuò)入獄，他在服勞役十年期間，把大小篆整改為3000字的隸書報(bào)秦始皇，秦始皇稱善，將其減刑提拔為獄史，并下旨“定書”，因程邈是個(gè)徒隸，故將他的字稱為隸書（或佐書）。

（13）隸書：程邈隸書轉(zhuǎn)變了篆書筆畫，消失了“撇·捺·鉤·折·點(diǎn)”，是古文字和今文字的分水嶺，至今也是盛行書體。

（14）漢：指我國漢代，又分東漢和西漢。

（15）漢隸：東漢隸書消失了“蠶頭燕尾”，使隸書達(dá)到最精級，進(jìn)展到最高峰，故稱“漢隸”。

蔡邕（16）《熹》規(guī)范，縱改橫向扁；

《禮·乙·曹·晨·遷》，佐貌已臻全。

許慎（17）《說解》典，

《部首》《六》詞源。

魏晉南北朝（18），翰壇翻波瀾；

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杜·崔（19）奠基章（20），

索靖（21）《月儀》添；

解釋：

（16）蔡邕：是東漢大書法家，其傳世作品《熹平經(jīng)》，使隸書由縱勢變?yōu)闄M勢，消失了“橫向扁勢”，進(jìn)一步規(guī)范了隸書。

漢隸代表作：《禮器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《張遷碑》。

佐：指佐書，是隸書的早期名稱；佐貌：指隸書的整風(fēng)光貌；臻全：達(dá)到完整、齊備。

（17）許慎：是東漢人，是中國歷史上第一本大字典的創(chuàng)始人；《說解》全稱是《說文解字》，是中國歷史上第一本大字典，全書收錄9353字，例舉字根540個(gè)，創(chuàng)立540個(gè)《部首》，開創(chuàng)部首檢字的先河；

《六》：指《六書》，是漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論，包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

（18）魏晉南北朝：是漢朝之后的“中國書法覺醒期”，在此期“隸、楷、行、草”相繼形成；

翰壇：就是書壇。

（19）杜·崔：是東漢前后的兩位大書法家杜度和崔瑗，史稱“章草奠基人”。

（20）章：指章草；杜度名作《草稿》及崔瑗的《草書勢》是章草的奠基篇。

（21）索靖：西晉時(shí)期草書大家，其聞名法帖《月儀帖》，增加了章草顏色，使章草更加規(guī)范。

史·象（22）《急就》佳，

陸機(jī)（23）《平復(fù)》專。

伯英（24）創(chuàng)今草，寫速不再慢。

劉君（25）萌行押（26），從今繁變簡。

仲鳥（27）整合“分”（28），

繇侯（29）“真祖先”；

遺存《薦季·示》，仿照《賀捷·田》。

解釋：

（22）史·象：指西漢人史游和三國（吳）時(shí)期的大書法家皇象；

《急就》：全稱《急就章》，由史游編、皇象書，全書2144字，是章草的最佳范本。

（23）陸機(jī)，是晉代大書法家，其名作《平復(fù)帖》是最專業(yè)的章草精品。

（24）伯英：是東漢張芝筆名，今草創(chuàng)始人，世稱“草圣”，其名作《八月帖》、《冠軍帖》。

今草：張芝把章草整改后變成今草，今草又分為“小草、大草”，是當(dāng)代最流行的草書。

（25）劉君：指漢末劉德升，其筆名“君嗣”，時(shí)稱“劉君”，是行書鼻祖。

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（26）行書：劉德升創(chuàng)造行書時(shí)叫“行押書”，后人把“行押書”簡稱行書。

（27）仲：指東漢大書法家王次仲，別名王仲，史稱“八分體鼻祖”,又叫“神仙”或“神鳥”：相傳他被皇帝御兵押進(jìn)囚車后變成了一只大鳥飛去，故稱“仲鳥”。

（28）分：指八分體，早期名字叫“分書”：王次仲把“程邈隸書”和“李斯篆書”整合成新的書體，自稱八分體，其特征是：突出挑捺，左右分布，具備隸書特點(diǎn)。（29）繇侯：指東晉鐘繇（you），因封爵“鄉(xiāng)侯”，謚號“成侯”，故史稱“繇侯”，他在整合隸書及八分體的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了楷書，故被稱為“楷書（或真書）鼻祖”；此處“真祖”先，指楷書的祖先。

鐘繇遺存下來的最好的小楷代表作品是《薦季直表》、《宣市表》;但是《賀捷表》和《墓田丙舍帖》多為后人摹本；仿照=摹仿。

至圣王羲之（30），頂峰誰能及！

《蘭亭》（31）殉昭陵，

《十七》（32）路偉奇。

獻(xiàn)《秋》珣（33）《遠(yuǎn)》札，

逸少《快雪時(shí)》。

乾隆御三希（34），內(nèi)廷伴弘歷。

碑碣（35）雄強(qiáng)艷，《魯郡·瘞鶴·爨》；

解釋：

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