寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是（）和（）進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。2.()革命和（）的發(fā)展，是當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量。3.理性認(rèn)識(shí)包括（）、判斷和（）三種形式。4.客觀世界包括（）存在和（）存在兩個(gè)部分。5.自給自足、交換6.歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會(huì)發(fā)展（），是否符合（）的意愿。7.實(shí)現(xiàn)人的（）而（）的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。8.中國特色社會(huì)主義道路也是中華民族最終走向（）的（）之路。9.哲學(xué)是（），（）的世界觀。10.唯物主義和唯心主義之間存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，唯物主義是堅(jiān)持（）的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，唯心主義是堅(jiān)持（）的唯心主義認(rèn)識(shí)路線。二、單選題1.有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢？有些人卻認(rèn)為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明（）A.意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性B.意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性C.對(duì)同一對(duì)象，不同的主體會(huì)有一致的反映D.意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映2.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.存在和思維的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.現(xiàn)實(shí)和理論的關(guān)系D.知識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系3.“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，這說明了（）。A.哈姆雷特會(huì)在不同人的頭腦中顯現(xiàn)不同形狀B.人的個(gè)體差異性C.人的意識(shí)的個(gè)體差異性D.人的意識(shí)的能動(dòng)性4.實(shí)踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）。A.矛盾的同一性B.矛盾的普遍性C.矛盾的斗爭性D.矛盾的特殊性5.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原6.“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯(cuò)在（）①違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理③違背了具體問題具體分析原則④否認(rèn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④7.以下不屬于生產(chǎn)力基本要素的是（）。A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)者D.科學(xué)技術(shù)8.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)是：（）。A、革命性B、階級(jí)性C、實(shí)踐性D、科學(xué)性9.人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長B.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高10.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這個(gè)結(jié)論的理論前提是（）。A.社會(huì)革命理論B.階級(jí)斗爭學(xué)說C.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理11.在（）的領(lǐng)導(dǎo)下，第二國際誕生。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林12.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)踐的特點(diǎn)看是因?yàn)樗牵ǎ?。A.人們的自覺能動(dòng)的活動(dòng)B.對(duì)人類有用的活動(dòng)C.是主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D.社會(huì)歷史性的13.實(shí)踐的最基本形式是（）A.處理人和人之間關(guān)系的活動(dòng)B.改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的活動(dòng)D.一切創(chuàng)造性活動(dòng)14.馬克思主義最鮮明的政治立場是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政15.20．社會(huì)資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）16.決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會(huì)的上層建筑B.人口因素C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式17.第二次世界大戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式是()A.國際卡特爾B.國際托拉斯C.國際辛迪加D.跨國公司18.下列屬于自由王國社會(huì)狀態(tài)的是（）。A.奴隸社會(huì)B.共產(chǎn)主義社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)19.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于（）。A.生產(chǎn)工具B.物質(zhì)資料C.社會(huì)勞動(dòng)D.具體勞動(dòng)20.資本主義的滅亡和向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長期的過程。以下理解正確的是（）A.可以一眼望到頭，具有歷史暫時(shí)性B.只要破除生產(chǎn)關(guān)系就可以了C.我們可以預(yù)測資本主義還有多少年D.從歷史的實(shí)際進(jìn)程看，最終呈現(xiàn)的是一個(gè)長期歷史過程的結(jié)果21.恩格斯說：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的?！边@表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的22.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的（）。A.群眾觀點(diǎn)B.群眾路線C.認(rèn)識(shí)路線D.群眾史觀23.“人對(duì)一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是(

)。A.包含必然性越大的判斷．就越是自由的判斷B.沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度24.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律D．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律25.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒有。”這是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)26.下列命題中正確闡述了實(shí)踐含義的是（）。A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng)B.實(shí)踐是理性自主的道德活動(dòng)C.實(shí)踐是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)D.實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)27.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）。A.堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去的原則B.堅(jiān)持人民的利益高于一切，實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民根本利益C.堅(jiān)持唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一、辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理28.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話體現(xiàn)了（）。A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性29.作為哲學(xué)范疇的“物質(zhì)”是指（）。A.客觀實(shí)在B.一切自然現(xiàn)象C.客觀存在的物體D.一切社會(huì)事物30.馬克思主義的（）集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級(jí)立場。A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.歷史性三、多選題1.在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，不正確的做法有（）。A.從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察B.無視歷史人物的歷史局限性，過分夸大、美化或拔高古人C.脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人D.如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位E.要看歷史人物比他們的前輩提供了什么新的東西2.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的作用有（）。A.在一定意義上成為對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的補(bǔ)充B.只能解決前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問題C.并不能取代實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.必須服從實(shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果E.已被邏輯證明了的東西，不必再經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)3.空想社會(huì)主義的歷史缺陷是（）。A.沒有尖銳批判資本主義的社會(huì)制度B.沒有科學(xué)闡明社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性C.沒有找到變革資本主義的社會(huì)力量D.沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑E.沒有提出歷史唯物主義的思想觀點(diǎn)4.共產(chǎn)主義理想并不神秘，我們可以從（）把握。A.對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)B.生產(chǎn)力狀況C.生產(chǎn)關(guān)系狀況D.社會(huì)生活和精神生活E.根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢5.馬克思的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)是指：（）。A、勞動(dòng)價(jià)值論B、剩余價(jià)值論C、科學(xué)社會(huì)主義D、歷史唯物主義E、辯證唯物主義6.我們對(duì)階級(jí)社會(huì)中的歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持（）。A.歸納方法B.為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)C.以多數(shù)人的意見為標(biāo)準(zhǔn)D.歷史分析方法E.階級(jí)分析方法7.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用主要表現(xiàn)在（）。A.文化具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.文化為社會(huì)發(fā)展提供思想保證C.文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力D.文化為社會(huì)發(fā)展提供凝聚力量E.文化為社會(huì)發(fā)展提供智力支持8.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指（）。A.一切真理性的認(rèn)識(shí)都要靠實(shí)踐來檢驗(yàn)B.實(shí)踐最終一定能鑒別出認(rèn)識(shí)的真理性C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一勞永逸性D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和條件性E.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，此外別無其他的標(biāo)準(zhǔn)9.同一性是矛盾的基本屬性。下列命題中屬于矛盾的同一性含義的有（）。A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存C.矛盾雙方相互貫通D.矛盾雙方相互滲透E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化10.以下關(guān)于共產(chǎn)主義表述錯(cuò)誤的是（）。A.實(shí)行按勞分配B.實(shí)行按需分配C.生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)D.產(chǎn)品極大豐富E.人們是自利的11.長期以來，西方國家標(biāo)榜民主并不遺余力地向外輸出民主，但近年來移植西式民主的國家陷入動(dòng)蕩，西方國家本身也出現(xiàn)了某些治理危機(jī)，暴露出西式民主的弊端和局限，表現(xiàn)在（）A.西式選舉往往難以選賢B.政黨利益可能凌駕于國家利益之上C.政府決策的短視化，以民主的名義綁架社會(huì)公益，阻礙國家治理和建設(shè)D.傳統(tǒng)精英政治走向衰落E.選舉程序違法12.馬克思指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的”。社會(huì)主義最終取代資本主義，需要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史時(shí)期，這是因?yàn)椋ǎ?。A.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地，在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C.落后國家首先走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過資本主義需要相當(dāng)長時(shí)期D.社會(huì)主義在一國或幾國首先勝利，面對(duì)國外敵對(duì)勢力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)E.資本主義借鑒社會(huì)主義的一些做法，階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾有一定程度的緩和13.真理的相對(duì)性是指（）。A.真理是錯(cuò)誤的B.真理是過程，有待發(fā)展C.對(duì)事物反映的深度總是有限D(zhuǎn).真理是對(duì)整個(gè)世界的某一個(gè)部分的正確反映E.真理根本沒有絕對(duì)性14.下列哪些屬于空想社會(huì)主義者的思想或行為（）。A.對(duì)資本主義的弊病進(jìn)行了深刻的揭露和猛烈的抨擊B.揭示了資本主義滅亡的客觀必然性C.對(duì)未來社會(huì)作出了天才的設(shè)想D.發(fā)現(xiàn)了變革社會(huì)的革命力量E.要求埋葬資本主義15.馬克思主義創(chuàng)立時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過（）。A.14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B.18世紀(jì)60年代至19世30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義經(jīng)濟(jì)造成極大破壞D.壟斷資本主義E.福利主義16.馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場上，提出并自覺運(yùn)用的預(yù)見未來社會(huì)的的科學(xué)方法。其意義是（）。A.是我們展望未來理想社會(huì)的基本依據(jù)B.也應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義國家特別是中國發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用和發(fā)展這些科學(xué)的方法論C.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的具體情況D.立足于揭示未來社會(huì)的一般特點(diǎn)，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描寫E.立足于揭示未來社會(huì)的一般特點(diǎn)，努力作詳盡的細(xì)節(jié)描寫17.馬克思主義的創(chuàng)始人是（）。A.黑格爾B.馬克思C.費(fèi)爾巴哈D.恩格斯E.列寧18.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力有（）。A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)19.資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的調(diào)整包括（）。A.股份公司和股份資本的出現(xiàn)B.從自由競爭到壟斷C.從私人壟斷到國家壟斷D.國際壟斷資本和國際壟斷同盟形成和發(fā)展E.適應(yīng)當(dāng)今生產(chǎn)力發(fā)展20.割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致（）。A.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.唯理論的錯(cuò)誤C.庸俗進(jìn)化論的錯(cuò)誤D.工作中的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤E.工作中的教條主義錯(cuò)誤四、判斷題1.巴黎公社主張政教分離、男女平等，實(shí)行全面的選舉制和撤換制，取消高薪制。2.根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義。（）3.人類第一個(gè)歷史活動(dòng)是生產(chǎn)滿足基本生活需要的物質(zhì)資料。4.階級(jí)斗爭是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)社會(huì)中的表現(xiàn)，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。（）5.馬克思主義是關(guān)于整個(gè)物質(zhì)世界的科學(xué)的總匯。（）6.無產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭。（）7.真理的一元性否認(rèn)了人們的認(rèn)識(shí)具有主觀差異性。8.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是矛盾同一性和斗爭性的道理。（）9.真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多樣性的統(tǒng)一。10.跨國公司是對(duì)外直接投資、在國外建立子公司和分支機(jī)構(gòu)的大型壟斷企業(yè)。（）11.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，市場機(jī)制發(fā)揮其功能的基礎(chǔ)，市場機(jī)制是價(jià)值規(guī)律得以貫徹的形式。（）12.空想社會(huì)主義是不成熟的理論。（）13.社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件。（）14.世界市場的擴(kuò)大、交通工具的完善使國與國之間聯(lián)系的日益緊密，使得當(dāng)下經(jīng)濟(jì)危機(jī)可以消除。（）15.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家在思想上也必然是落后的。（）16.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程也就是從必然走向自由的過程。（）17.無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步創(chuàng)造條件。（）18.人們要從一定的社會(huì)關(guān)系中包括階級(jí)關(guān)系中去認(rèn)識(shí)和把握一定群體和個(gè)人的本質(zhì)和作用。（）19.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，充分體現(xiàn)了真理尺度與價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一。（）20.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。（）五、簡答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學(xué)學(xué)生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.簡述國家壟斷資本主義的基本形式。3.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。

一、填空題1.科技進(jìn)步2.科學(xué)技術(shù)3.概念推理4.自然社會(huì)5.6.規(guī)律、人民群眾7.（自由）（全面）8.（共產(chǎn)主義）（必由）9.（系統(tǒng)化），（理論化）10.從物到感覺和思想從感覺和思想到物二、單選題1.A2.D3.C4.D5.C6.B7.D8.C9.B10.D11.B12.C13.B14.C15.B16.D17.D18.B19.D20.D21.A22.B23.A24.D25.B26.D27.D28.C29.A30.B三、多選題1.BC2.ABCD3.BCD4.ABCDE5.BD6.DE7.BCDE8.ABE9.BCDE10.AE11.ABCD12.ABCDE13.BCD14.ACE15.ABC16.AB17.BD18.ABCDE19.ABCD20.ABDE四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.對(duì)7.錯(cuò)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任