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文檔簡介
大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.壟斷資本向世界范圍的擴(kuò)展是通過()這一()形式實現(xiàn)的。2.使用價值、物質(zhì)3.從層次上看,遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是()與()的關(guān)系。4.辯證唯物主義認(rèn)識論具有兩個突出的特點:一是把()的觀點引入認(rèn)識論,二是把()應(yīng)用于反映論考察認(rèn)識的發(fā)展過程。5.人類社會從()到()的發(fā)展,是一個社會形態(tài)發(fā)展和交替的過程。6.到共產(chǎn)主義社會,人們不僅具有多方面的才能,而且具有高度的覺悟和髙尚的道德品質(zhì),樂意為社會公共事業(yè)作出()已經(jīng)成為()。7.社會存在決定社會意識,社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在,這是社會意識對社會存在的()。但社會意識并非消極被動地受制于社會存在,它既依賴于社會存在,又有其()。8.在共產(chǎn)主義社會,為生產(chǎn)而生產(chǎn)的利潤動機(jī)不復(fù)存在,物質(zhì)生產(chǎn)不再不顧人的實際需要而盲目擴(kuò)張,人類文明與()之間將達(dá)到()與和諧。9.列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命,建立起世界上第一個()國家并探索了在()建設(shè)社會主義的道路,取得了預(yù)見未來社會的實踐經(jīng)驗。10.學(xué)習(xí)馬克思主義,要自覺將馬克思主義()于心、()于行。二、單選題1.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是()A.認(rèn)識中內(nèi)容和形式的關(guān)系B.認(rèn)識中“源”和“流”的關(guān)系C.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系D.實踐和理論的關(guān)系2.今年某西歐國家紡織部門預(yù)付資本共計100億美元,資本有機(jī)構(gòu)成9:1,工人平均月工資2000美元,由于技術(shù)的進(jìn)步,紡織部門資本有機(jī)構(gòu)成變?yōu)?9:1。這時在不增加預(yù)付資本的情況下,紡織部門排擠出的失業(yè)工人為()。A.50萬B.30萬C.25萬D.20萬3.中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了()。A.內(nèi)因和外因的關(guān)系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系4.“有志者,事竟成,破釜沉舟,百萬秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”該聯(lián)所蘊(yùn)含的哲理()。A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過內(nèi)因才起作用的C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果5.在中國,為了治療疾病,古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明()。A.認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要B.認(rèn)識是實踐的目的C.實踐是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的本質(zhì)6.歷史上在社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是()。A.以雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會主義社會公有制的生產(chǎn)關(guān)系7.要準(zhǔn)確把握實踐檢驗真理的辯證發(fā)展過程,必須在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法,就是要堅持()。A.實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點B.實踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點C.實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點D.具體的實踐能對一切認(rèn)識做出確定檢驗的觀點8.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過()的實現(xiàn)。。A.參與制B.個人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介9.辯證唯物主義認(rèn)為實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)()。A.既是絕對的,又是相對的B.是相對的C.是絕對的D.既不是絕對的,也不是相對的10.認(rèn)識是主體對客體的反映,這是()。A.辨證唯物主義才承認(rèn)的觀點B.一切唯物主義都承認(rèn)的觀點C.形而上學(xué)唯物主義的錯誤觀點D.唯心主義的錯誤觀點11.社會主義制度與資本主義制度相區(qū)別的根本標(biāo)志是()。A.較高的勞動生產(chǎn)率B.人民當(dāng)家作主C.生產(chǎn)資料私有制D.生產(chǎn)資料公有制12.造成認(rèn)識過程反復(fù)性和無限性的原因是()。A.人們的認(rèn)識欲望是無止境的B.人的認(rèn)識能力是有限度的C.事物的本質(zhì)是深刻的D.主客觀條件限制和物質(zhì)世界的無限性13.哲學(xué)的兩大基本派別是()A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義14.私人壟斷同資產(chǎn)階級國家政權(quán)相結(jié)合即是()A.壟斷資本B.金融資本C.國家壟斷資本D.金融寡頭15.階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為,它是階級社會發(fā)展的()A.唯一動力B.最終動力C.根本動力D.直接動力16.()是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。A.階級斗爭B.解放思想C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.改革開放17.“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!边@句話揭示的是()。A.社會主義的本質(zhì)B.目前我國社會的性質(zhì)C.我國的基本經(jīng)濟(jì)制度D.社會主義的根本任務(wù)18.某先生病了,家人給他端來香蕉和蘋果,他卻說,醫(yī)生讓他吃“水果”,不是吃這些。這一病人的錯誤在于()A、否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別B、夸大了共性和個性的聯(lián)系C、忽視了共性與個性的轉(zhuǎn)化D、不懂得矛盾的共性不能離開個性而存在19.被剝削階級的斗爭不同程度地打擊了剝削階級的統(tǒng)治,迫使其作出一些讓步和調(diào)整,而推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步,這體現(xiàn)階級斗爭在社會形態(tài)()過程中的作用。A.運(yùn)動B.發(fā)展C.質(zhì)變D.量變20.對于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識是()。A.是蘇聯(lián)建立以來所走過的社會主義道路的統(tǒng)稱B.是社會主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式,本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過積極的作用,但也有弊端21.生產(chǎn)資本的職能是()。A.購買勞動力和生產(chǎn)資料B.使勞動者和生產(chǎn)資料以資本主義的方式相結(jié)合C.在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含剩余價值的商品D.在市場上銷售商品22.運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系是()。A.全體和部分的關(guān)系B.有限和無限的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系23.在考試來臨之際,一些學(xué)生群體中流行拜“考神”,選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看,這種做法屬于()A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義24.哲學(xué)發(fā)展的歷史表明,各種唯心主義派別之間的差異和矛盾,常常有利于唯物主義的發(fā)展,這一事實說明()。A.矛盾一方克服另一方促使事物發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展可以為另一方的發(fā)展提供條件C.矛盾雙方中每一方的自身矛盾,可以為另一方的發(fā)展所利用D.矛盾可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化25.實踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了()。A.矛盾的同一性B.矛盾的普遍性C.矛盾的斗爭性D.矛盾的特殊性26.辯證思維的高級形式是()。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一27.共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是()。A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制
B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)形式并存D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存28.正確發(fā)揮主觀能動性的前提是()A.充分調(diào)動個人積極性B.充分發(fā)揮集體智慧C.尊重客觀規(guī)律D.徹底克服保守思想29.哲學(xué)的黨性,即哲學(xué)的黨派性是指()。A、辯證法和形而上學(xué)的對立和斗爭B、無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭C、唯物主義和唯心主義的對立和斗爭D、可知論與不可知論的對立和斗爭30.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是()。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動強(qiáng)度C.獲取相對剩余價值D.獲取超額剩余價值三、多選題1.馬克思恩格斯之所以能對共產(chǎn)主義社會作出科學(xué)的展望,是因為他們()。A.站在了無產(chǎn)階級的立場上B.運(yùn)用了科學(xué)的方法研究人類社會特別是資本主義社會C.不像空想社會主義者那樣帶有空想性質(zhì)和幻想色彩D.揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律E.揭示了資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律2.下列關(guān)于當(dāng)代資本主義新變化說法正確的是()A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果B.資本主義新變化是發(fā)達(dá)資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的結(jié)果C.資本主義新變化是當(dāng)代不平等的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系運(yùn)動的結(jié)果D.當(dāng)代資本主義的新變化是人類歷史進(jìn)步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)3.在共產(chǎn)主義社會,人的極高境界表現(xiàn)在對于()的態(tài)度上A.他人B.集體C.社會D.自我E.自然4.歷史唯物主義一般所談的社會基本結(jié)構(gòu)主要包括()。A.社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B.社會分工結(jié)構(gòu)C.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.社會政治結(jié)構(gòu)E.社會觀念結(jié)構(gòu)5.國家的職能有()。A.執(zhí)行政治統(tǒng)治B.協(xié)調(diào)各階級的利益C.管理社會生活D.把階級斗爭控制在一定的范圍內(nèi)E.防御外來的侵略顛覆6.自然科學(xué)和語言學(xué)、形式邏輯等一部分社會科學(xué)屬于非意識形態(tài),原因在于()。A.不具有社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級D.不具有政治性和階級性E.不具有社會性7.孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會呢?”爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會游泳,爸爸我不常吃魚,怎么會游泳呢。”孩子:“可是,爸爸你總吃雞,你會下蛋嗎?”這則笑話包含的哲學(xué)原理是()A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的8.18世紀(jì),經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國,這表明()。A.社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)B.社會意識并不決定于社會存在C.社會意識具有相對獨立性D.社會意識的發(fā)展同社會存在的發(fā)展并不是完全同步的E.社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性9.認(rèn)識的主體具有()。A.自然性B.意識性C.社會性D.實踐性
E.創(chuàng)造性10.馬克思主義具有鮮明的(),這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命,也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。A.科學(xué)性B.革命性C.實踐性D.人民性E.發(fā)展性11.“必然王國”與“自由王國”是人類生存和發(fā)展的()的社會狀態(tài)。A.相互聯(lián)接B.互不關(guān)聯(lián)C.兩種不同D.基本相同E.兩種理想12.19世紀(jì)空想社會主義的主要代表是()。A.托馬斯·莫爾B.昂利·圣西門C.沙爾·傅立葉D.羅伯特·歐文E.托馬斯·康帕內(nèi)拉13.有剝削和壓迫的社會階段是()。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會E.共產(chǎn)主義社會14.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場15.三大差別包括()。A.體腦B.城鄉(xiāng)C.男女D.工農(nóng)E.老幼16.共產(chǎn)主義理想并不神秘,我們可以從()把握。A.對社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識B.生產(chǎn)力狀況C.生產(chǎn)關(guān)系狀況D.社會生活和精神生活E.根據(jù)歷史規(guī)律和歷史趨勢17.下列選項中,屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是().A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律18.空想社會主義的三個發(fā)展階段是A.早期空想社會主義B.空想平均共產(chǎn)主義C.批判的空想社會主義D.科學(xué)社會主義E.共產(chǎn)主義19.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有()。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系20.壟斷與競爭的關(guān)系是()。A.競爭引起了壟斷B.壟斷與競爭并存C.壟斷消除了競爭D.壟斷不能消除競爭E.壟斷使競爭更加激烈四、判斷題1.實踐的觀點是馬克思主義基本的觀點,實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特性。()2.價值規(guī)律貫穿于商品經(jīng)濟(jì)的全部過程,它既支配商品生產(chǎn),又支配商品流通。()3.只有到了共產(chǎn)主義社會,人類社會的分配方式才能突破按勞分配的局限,根據(jù)人們的需要進(jìn)行生活資料的分配,從而實現(xiàn)分配的真正平等。()4.中國特色社會主義道路是符合社會歷史趨向的正確的主體選擇。()5.我國現(xiàn)在尚處在社會主義社會的初級階段,對于整個社會主義時期究竟會有多長,究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段,何時才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會,還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識和探索。()6.從發(fā)達(dá)的社會主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變和過渡,也需要一定的歷史時期。()7.真理和價值在認(rèn)識和實踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。()8.廣義和狹義相對論動搖了牛頓的絕對時空觀。()9.哲學(xué)是一種以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。10.馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展著的科學(xué),馬克思主義之所以具有強(qiáng)大的生命力,就在于它是時代精神的反映。()11.在新時代,世界社會主義運(yùn)動已經(jīng)開始復(fù)蘇。12.20世紀(jì)社會主義運(yùn)動中的蘇東劇變,說明共產(chǎn)主義理想不對頭。()13.歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時的歷史條件,對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。()14.實踐客體從是否為實踐所創(chuàng)造的角度看,可劃分為天然客體和人工客體。()15.壟斷利潤主要是通過規(guī)定壟斷價格來實現(xiàn)的。()16.資本積累的本質(zhì),就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模,進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。()17.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會化及經(jīng)濟(jì)國際化高度發(fā)展在時間和空間上的多維度拓展,因而反映了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。()18.放棄社會主義道路也就是放棄對共產(chǎn)主義理想的追求,就是對共產(chǎn)主義事業(yè)的背叛。()19.港澳臺同胞和海外華僑都屬于人民群眾的范疇。20.對民族與國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。()五、簡答題1.簡述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理,說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。3.簡述現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)的影響。
一、填空題1.跨國公司2.3.(最高綱領(lǐng))(最低綱領(lǐng))4.實踐辯證法5.(低級)(高級)6.(貢獻(xiàn))(人的本能)7.依賴性、相對獨立性8.(自然環(huán)境)(動態(tài)平衡)9.(社會主義)(俄國)10.內(nèi)化二、單選題1.B2.C3.D4.C5.A6.C7.A8.A9.A10.B11.D12.D13.A14.C15.D16.D17.A18.D19.D20.D21.C22.C23.B24.C25.D26.C27.A28.C29.C30.D三、多選題1.ABCDE2.ABCD3.ABC4.CDE5.ABCDE6.ABCD7.BC8.CDE9.ABCDE
10.ABCDE11.AC12.BCD13.BCD14.ACE15.ABD16.ABCDE17.ABD18.ABC19.ABC20.ABDE四、判斷題1.對2.對3.對4.對5.對6.對7.對8.對9.對10.對11.對12.錯13.對14.對15.對16.對17.對18.對19.錯20.對五、簡答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會、階級和認(rèn)識論的根源:第一,社會根源。在資本主義以前,生產(chǎn)規(guī)模狹小,社會封閉隔絕一方面,使得社會本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開和暴露;另一方面,也限制了人們的眼界,人們看不到社會歷史過程的共同性、重復(fù)性,不易察覺社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會歷史本身的實在的聯(lián)系。第二,階級根源。剝削階級為了維護(hù)自己的階級利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位,必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三,認(rèn)識論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會規(guī)律是通過人的有意識、有目的的活動而形成的。歷史唯心主義夸大了社會意識和英雄人物的作用,把社會意識和英雄人物當(dāng)作社會歷史發(fā)展的決定性力量。2.(1)社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程,它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu),由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系:①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映,社會意識依賴于社會存在,表現(xiàn)在,第一,社會意識的內(nèi)容來源于社會存在;第二,社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化;第三,社會意識受反映者(意識主體)的立場、觀點、方法的影響和制約,而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量,在一定的條件下可以反作用于社會存在,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,影響社會
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