浙江廣廈建設職業(yè)技術學院馬克思主義哲學期末測試卷

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.（）和（）的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。2.資本家對工人的控制更加嚴格，剝削方式也更加巧妙和殘酷。在這方面，作為血汗工資制的（）和()是非常典型的。3.馬克思主義是觀察當代（）變化的（）工具。4.哲學基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：()，（）。5.生產(chǎn)過剩、支付6.客觀世界包括（）存在和（）存在兩個部分。7.具體勞動、抽象勞動8.社會形態(tài)包括社會的（）形態(tài)、（）形態(tài)和（）形態(tài)，是三者歷史的、具體的統(tǒng)一。9.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會基本結構的（）和基本面貌，涉及社會的基本（），囊括社會結構的主要（）。10.題干二、單選題1.發(fā)展的實質(zhì)是（）。A.前進性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉化C.運動和靜止的相對統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2.靜止是運動的特殊狀態(tài)的觀點是（）。A.形而上學B.唯物辯證法C.不可知論D.樸素唯物主義3..“馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理?！边@表明（）。A.人類認識是一個不斷深化的過程，是從絕對性真理走向相對性真理的過程B.馬克思主義者堅持真理問題上的相對主義觀點C.馬克思主義者堅持真理問題上的絕對主義觀點D.任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉化過程中的一個環(huán)節(jié)4.“一手交錢一手交貨”中的錢所充當?shù)穆毮埽ǎ?。A.價值尺度B.流通手段C.支付手段D.儲藏手段5.在當代資本主義國家，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人逐漸減少，而其他的（）則不斷擴大。A.農(nóng)民階層B.雇員階層C.資本家階層D.職員階層6.在全社會形成共同的思想基礎和精神支柱是（）的根本。A.社會主義經(jīng)濟建設B.社會主義政治建設C.社會主義文化建設D.社會主義精神文明建設7.馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系和交換關系，資產(chǎn)階級的所有制關系，這個曾經(jīng)仿佛用法術創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術呼喚出來的魔鬼了?！边@種現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中具體表現(xiàn)為（）。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟危機C.席卷整個歐洲的黑死病D.販賣黑奴活動8.區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會經(jīng)濟結構的客觀依據(jù)是（）。A.生產(chǎn)工具B.生產(chǎn)資料所有制關系C.生產(chǎn)中人與人的關系D.產(chǎn)品分配關系9.費爾巴哈哲學的“基本內(nèi)核”是（）A.唯心主義B.辯證唯物主義C.辯證法D.唯物主義10.“有用即真理”是（）的一個典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實踐真理論D.神啟真理論11.下列選項中不屬于馬克思主義所說的“三大差別”是（）。A.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別B.城市和鄉(xiāng)村的差別C.腦力勞動和體力勞動的差別D.政治與經(jīng)濟的差別12.恩格斯提出的哲學基本問題的重要方面是（）A.思維對存在的能動作用問題B.物質(zhì)和意識何者為第一性的問題C.思維主體和思維客體的關系問題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問題13.壟斷利潤是（）。A.壟斷資本家所獲得的利潤B.壟斷資本家憑借壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤C.壟斷資本家獲得的超額利潤D.壟斷資本家獲得的平均利潤14.下列選項中，屬于因果聯(lián)系的是（）A．風來雨至B．冬去春來C．摩擦生熱D．電閃雷鳴15.在一切社會中，社會財富都是由：（）。A.使用價值構成的B.價值構成的C.貨幣構成的D.剩余價值構成的16.人類最偉大的事業(yè)是（）。A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實現(xiàn)社會主義C.無產(chǎn)階級革命D.無產(chǎn)階級專政17.馬克思主義政治經(jīng)濟學研究對象是（）。A.社會生產(chǎn)力B.社會生產(chǎn)關系C.經(jīng)濟基礎D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式18.．以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾是（）A．使用價值和價值的矛盾B．具體勞動和抽象勞動的矛盾C．價值和交換價值的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾19.在商品經(jīng)濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（）A.具體勞動B.剩余勞動C.商品的生產(chǎn)形式D.資本主義生產(chǎn)方式20.國家消亡的社會階段是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會21.在資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中，資本集中的直接后果是（）。A.社會總資本急劇增加B.個別資本規(guī)模迅速擴大C.絕對剩余價值總量快速增長D.社會就業(yè)率明顯提高22.近年來，關于英語高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語改革方案一經(jīng)公開，即刻成為社會各界爭論的焦點，對此，專家、教師、家長、學生各執(zhí)己見，莫衷一是。從認識論的角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認識主體對同一事物的認識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實踐③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認識會受到主觀因素的影響A、①②B、②③C.②④D、③④23.1993年國家發(fā)行了5年期的國債，1998年5月1日到期，還本付息，利率86%。這里還本付息貨幣是在執(zhí)行：（）。A.支付手段B.價值尺度職能C.流通手段職能D.貯藏手段職能24.在馬克思主義理論體系中，科學社會主義是其（）。A.理論基礎B.核心內(nèi)容C.指導原則D.前提條件25.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”這句話說明（）。A.理論高于實踐活動B.科學理論對實踐有指導作用C.理論是革命工作的出發(fā)點D.理論對實踐起決定作用26.以習近平同志為核心的黨中央運用和發(fā)展了唯物史觀關于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理，提出堅持（）的思想。A.以工人階級為領導階級B.以群眾觀點為指導C.以人民為中心D.以全心全意為人民服務為宗旨27.人類社會存在和發(fā)展的基礎是（）。A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人B.社會基本矛盾C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.推動社會進步的階級28.人的認識能力的形成，歸根到底取決于()。A.人腦的發(fā)育程度B.人的智力狀況C.周圍環(huán)境D.人的實踐活動29.越來越多的人進行網(wǎng)絡購物，這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們（）。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動方式D.思維方式30.生產(chǎn)關系的產(chǎn)生和變化根源于（）。A.經(jīng)濟基礎B.社會關系C.上層建筑D.生產(chǎn)力三、多選題1.關于我國改革的說法，以下正確的有（）。A.改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展B.改革的目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步C.改革的直接對象是束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊體制和舊觀念等D.改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇E.改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)民族復興的必由之路2.習近平新時代中國特色社會主義思想是（）。A.馬克思主義中國化最新理論成果B.是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶C.是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分D.是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南E.分析批判資本主義的革命理論3.在共產(chǎn)主義社會，人的極高境界表現(xiàn)在對于（）的態(tài)度上A.他人B.集體C.社會D.自我E.自然4.認識運動的復雜性表現(xiàn)在（）。A.認識運動的發(fā)展是有條件的B.認識運動是一個多次反復的過程C.認識運動是周而復始的循環(huán)運動D.對簡單事物，認識運動可以一次完成E.認識運動是一個無限發(fā)展的過程5.20世紀社會主義制度的巨大歷史貢獻是（）。A.社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用B.社會主義改變了世界的政治格局C.社會主義力量堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著世界和平與發(fā)展的時代潮流D.社會主義在當代引導著世界人民的前進方向E.社會主義最終戰(zhàn)勝了資本主義6.1999年，中美兩國就中國加入世界貿(mào)易組織達成了“雙贏”的協(xié)議，它將對兩國經(jīng)濟產(chǎn)生深遠影響。這在辯證法上的啟示是（）。A.矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物發(fā)展D.矛盾一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展E.矛盾一方克服另一方而使對方獲得發(fā)展7.早期空想社會主義代表人物是（）。A.托馬斯莫爾B.馬克思C.恩格斯D.列寧E.康帕內(nèi)拉8.實踐主體的基本形態(tài)是()。A.自然界B.個體主體C.群體主體D.人類主體E.人的思維9.在新的歷史條件下，與馬克思時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識主要有（）。A.勞動的科技含量和知識含量增加B.科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式D.服務性勞動也是創(chuàng)造價值的勞動E.勞動是價值的源泉10.價值規(guī)律主要通過市場機制的相互制約促使價格圍繞價值上下波動來實現(xiàn)的，市場機制主要包括：（）。A.價格機制B.競爭機制C.供求機制D.計劃機制E.流通機制11.關于社會主義初級階段的階級斗爭，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴格區(qū)分階級矛盾和非階級矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級斗爭擴大化D.必須防止階級斗爭熄滅論E.必須堅持馬克思主義的階級分析方法12.人的認識過程中屬于非理性因素的有（）。A.習慣與本能B.動機與欲望C.信念與信仰D.猜測與頓悟E.直覺與靈感13.下列關于當代資本主義新變化說法正確的是（）A.資本主義新變化是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾運動的結果B.資本主義新變化是發(fā)達資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關系進行自我調(diào)節(jié)的結果C.資本主義新變化是當代不平等的國際經(jīng)濟關系運動的結果D.當代資本主義的新變化是人類歷史進步的表現(xiàn)E.資本主義新變化改變資本主義生產(chǎn)關系的實質(zhì)14.意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在（）。A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是社會勞動的產(chǎn)物C.意識是人腦的機能D.意識是人腦對客觀世界的反映E.意識的能動作用受物質(zhì)條件制約15.下列不屬于科學社會主義一般原則的有（）。A.建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕B.解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率C.堅持無產(chǎn)階級政黨領導D.聯(lián)合社會各個階級把經(jīng)濟建設搞上去E.沒有階級對立和階級差別，國家開始消亡但尚未完全消亡16.在評價歷史人物時，不正確的做法有（）。A.從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察B.無視歷史人物的歷史局限性，過分夸大、美化或拔高古人C.脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人D.如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位E.要看歷史人物比他們的前輩提供了什么新的東西17.認為“真理是思維與它的先驗形式相一致”（）。A.承認真理的客觀性B.否認真理的客觀性C.把真理看作主觀意識范圍的東西D.是主觀唯心主義的真理論E.是客觀唯心主義的真理觀18.馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預見未來社會的方法區(qū)別在（）。A.前者側重于一般特征的揭示，后者側重于詳盡細節(jié)的描繪B.前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)C.前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情D.前者是樂觀主義態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度E.前者是客觀真理，后者是憑空捏造19.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認識能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關系E.核心是改造世界觀20.無產(chǎn)階級革命（）。A.只能是暴力革命B.要采取和平方式C.從理論上說可以有暴力革命和非暴力革命兩種D.暴力革命是迄今的社會主義實踐中主要的基本形式E.是為絕大多數(shù)人謀利益的運動四、判斷題1.馬克思主義的階級分析法是認識全部人類社會歷史的科學方法。（）2.資本主義新變化是發(fā)達資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關系進行自我調(diào)節(jié)的結果。（）3.理論創(chuàng)新始于問題。（）4.馬克思主義把反映論引入認識論，從而科學揭示出認識的本質(zhì)。（）5.中國特色社會主義道路是符合社會歷史趨向的正確的主體選擇。（）6.由資本主義向社會主義的過渡，是人類歷史上最宏偉、景深刻的社會變革，揭示這場社會變革的必然性，研究這場社會變革的規(guī)律、特點及曲折性，是時代賦予馬克思主義的崇高使命。（）7.在社會意識形式中，有意識形態(tài)和社會心理之分。（）8.馬克思主義在當今世界基本過時。9.在馬克思主義的世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容。（）10.社會主義從理論到實踐的飛躍，是通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的。（）11.黨的十八大以來國內(nèi)外形勢深刻變化和我國各項事業(yè)快速發(fā)展催生了習近平新時代中國特色社會主義思想。說明實踐的需要是推動認識在深度和廣度上不斷發(fā)展之根本。（）12.必須看到，當今困擾世界的很多問題，都是經(jīng)濟全球化造成的。13.改革適用于解決現(xiàn)存的社會基本制度問題，把生產(chǎn)力從已不能容納它的舊的生產(chǎn)關系中解放出來。（）14.量變就是量變，是不包含任何質(zhì)變的。（）15.久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有益；雨澇成災時，下雨對莊稼生長有害。這說明事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的。（）16.馬克思主義的物質(zhì)范疇理論堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。（）17.生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導致壟斷的趨勢。（）18.人們的歷史選擇性，歸根結底是人民群眾的選擇性。（）19.資本是增殖價值的價值，它反映了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關系。（）20.經(jīng)濟全球化體現(xiàn)了社會化生產(chǎn)的要求，不僅發(fā)達國家從中受益,一些發(fā)展中國家在參與經(jīng)濟全球化進程中也得到了快速發(fā)展。五、簡答題1.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關系？2.用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。3.簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關系。

一、填空題1.（時代）（實踐）2.“泰羅制”3.世界4.（思維和存在何者為第一性的問題），（思維和存在是否具有同一性的問題)5.6.自然社會7.8.經(jīng)濟、政治、意識9.性質(zhì)、領域、方面10.答案二、單選題1.D2.B3.D4.B5.B6.C7.B8.B9.D10.A11.D12.B13.B14.C15.A16.A17.B18.D19.A20.D21.B22.D23.D24.B25.B26.C27.C28.D29.B30.D三、多選題1.ABCDE2.ABCD3.ABC4.BE5.ABCD6.ABC7.AE8.BCD9.ABD10.ABC11.ABCDE12.ABDE13.ABCD14.ABCDE15.DE16.BC17.BCDE18.ABC19.BCDE20.CDE四、判斷題1.錯2.對3.對4.錯5.對6.對7.錯8.錯9.對10.對11.對12.錯13.錯14.錯15.錯16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.（1）認識的主體是指處于一定歷史條件和社會關系中的、從事著認識活動與實踐活動的人。作為認識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認識主體的三個特征。（2）認識的客體是指進入主體的認識活動領域的對象，即主體認識活動所指向的對象。認識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認識客體過程中所運用的既有知識和思維方法等。（4）認識的主體和客體通過認識中介相互作用，構成實踐關系、認識關系、價值關系和審美關系。實踐是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。特點：客觀性，能動性，社會歷史性。形式：生產(chǎn)實踐，處理和變革社會關系的實踐，科學實驗主體是指處于一定歷史條件和社會關系中的、從事著認識活動與實踐活動的人。作為認識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認識主體的三個特征?？腕w是指進入主體的認識活動領域的對象，即主體認識活動所指向的對象。認識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。主體和客體通過認識中介相互作用，構成實踐關系、認識關系、價值關系和審美關系。2.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結構，由諸多因素和層次構成。社會存在和社會意識的關系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會存在和社會意識的關系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。凡是認為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義，凡是認為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會存在