【高中語+文】《孔雀東南飛（并序）》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

孔雀東南飛并序1234導(dǎo)入新課文學常識整體感知賞讀分析56再讀剖析吟詠知味目錄導(dǎo)入新課

陸游大約在二十歲左右與唐婉成婚?；楹髢扇藘?yōu)儷相得，感情很好。不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，且唐婉一直無所出，引起了陸母的不滿，后陸母認為唐婉把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐婉。陸游曾另筑別院安置唐婉，其母察覺后，命陸游另娶一位安守本分的王氏女為妻。

數(shù)年后，陸游游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。唐婉征得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲后，在沈園題寫了一首《釵頭鳳》，寫罷，擱筆而去。再一年，唐婉回到沈園看到此詞，悲慟不已，亦和一首《釵頭鳳》?；厝ズ筇仆疋筲蠖?。唐婉死后四十年，陸游重游沈園才看到唐婉的詩。此后又過了十年，陸游故地重游，而后病逝。唐婉與陸游有情人不能成眷屬的的愛情悲劇釵頭鳳

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！釵頭鳳

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！作品與樂府壹、文學常識《孔雀東南飛》選自徐陵編的《玉臺新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》?！犊兹笘|南飛》是保存下來的我國古代最早最長的一首長篇敘事詩(共357句，1785字，小序10句，53字），故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。關(guān)于作品評價“古今第一首長詩”“長詩之圣”“百代之下，當無繼者”“一篇讓你每讀必哭的愛情絕唱”與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”關(guān)于作品漢代的音樂機關(guān)“漢樂府”原指漢武帝劉徹設(shè)的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞和訓(xùn)練樂工。后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。政治諷喻詩到了唐代，樂府詩撇開音樂，注重詩的社會內(nèi)容，成為一種新樂府，實際成為一種批判現(xiàn)實的諷刺詩。關(guān)于“樂府”梳理故事情節(jié)貳、整體感知公姥(mǔ)伶俜(língpīng)腰襦(rú)葳蕤(wēiruí)聘禮(pìn)磐石(pán)拊掌(fǔ)否泰(pǐ)赍錢(jī)躑躅(zhízhú)摧藏(zàng)仕宦(huàn)讀準字音看圖配詩，梳理情節(jié)孔雀東南飛

五里一徘徊第1段

引子十五彈箜篌

十六誦詩書雞鳴入機織

夜夜不得息第2段

蘭芝被遣府吏長跪告

伏惟啟阿母新婦謂府吏

勿復(fù)重紛紜雞鳴外欲曙

新婦起嚴妝下馬入車中

低頭共耳語第3-12段

夫妻暫別阿母大拊掌

不圖子自歸處分適兄意

哪得自任專府君得聞之

心中大歡喜第13-22段

蘭芝抗婚舉手拍馬鞍

嗟嘆使心傷攬裙脫絲履

舉身赴清池徘徊庭樹下

自掛東南枝第23-32段雙雙殉情第33段

告誡后人兩家求合葬，合葬華山傍結(jié)合課下注釋，復(fù)述情節(jié)東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓笇μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別。蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。引子——開頭兩句:托物起興,引出故事。開端——“十三能織素”到“及時相遣歸”：蘭芝被遣。發(fā)展——“府吏得聞之”到“二情同依依”：夫妻誓別。進一步發(fā)展——“入門上家堂”到“郁郁登郡門”：蘭芝抗婚。高潮結(jié)局——“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”：雙雙殉情。尾聲——“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”：告誡后人。梳理脈絡(luò):按照故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局分析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。鉆研課文內(nèi)容叁、賞讀分析詩前小序漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。小序作用交代了故事發(fā)生的時間（漢末建安中）、地點（廬江）、人物（劉蘭芝焦仲卿），故事梗概及作詩緣由，為全詩總綱。

關(guān)鍵字：“遣”、“逼”。這兩字集中表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。引子1.孔雀東南飛，五里一徘徊。手法——比興以飛鳥失伴，喻夫妻離別；以孔雀飛離時徘徊眷戀的情景，引出故事；孔雀單飛，暗示夫妻別離，為全詩奠定了悲劇的基調(diào)和纏綿凄楚的氛圍。2.十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。互相見面成為總是，仍舊判斷句因為勝任偏義復(fù)詞，這里專指婆婆代詞，“我”做，當名作狀，每夜賓語前置句開端詩歌以劉蘭芝自請遣歸的陳辭作為開篇，自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，這是一種什么手法？意在表明什么？鋪陳排比。自述生活經(jīng)歷，一方面表明蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子；另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責難毫無道理。從“非為織作遲……及時相遣歸”中可以看出蘭芝什么性格特點？她不等對方開口便自請遣歸，可以看出她那決不忍辱茍且的剛強性格；從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，可看出她對造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認識，準確的判斷。這是一個頭腦清醒又具有強烈反抗精神的古代女性形象。3.府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”告訴、稟告相貌又，再算，是名作狀，在黃泉下一起過日子形作動，滿意這樣，如此發(fā)展阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”小，這里指見識小自己自作主張其名作動，取名可愛替使……離開1、焦母為什么不喜歡劉蘭芝？（用原文）東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求此婦無禮節(jié)，舉動自專由蠻橫無禮、獨斷專行2、對兒子的再三求情，焦母的態(tài)度是怎樣的？（用原文）府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)??！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”通“娶”通“捶”在古代，坐具也叫“床”代詞，你下級對上級或小輩對長輩說話表示恭敬的口氣名作動，說話當然賓語前置句4.府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！北就案啊贝~，你使……受委屈請找出仲卿跟母親及蘭芝的對話，談?wù)勂渥饔谩５谝?，證實蘭芝是無辜被遣，表現(xiàn)了蘭芝和仲卿夫妻恩愛。第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他雖很愛蘭芝，對愛情忠貞不二，但在母親的逼迫下，不敢反抗，只好休了蘭芝，對未來抱有一絲幻想。第三，塑造了一個專斷蠻橫、頑固而有心計的封建家長形象。焦母對兒子的請求，不為所動，反而勃然大怒：“小子無所畏，何敢助婦語？吾已失恩義，會不相從許！”顯得專斷而又頑固。但也頗有心計，訓(xùn)斥之后又撫慰仲卿：“東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。”企圖以此打動仲卿，動搖他對愛情的專一態(tài)度。新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘！”辭別偏義復(fù)詞，工作且，還是雙層的同“奩”助詞，無義副詞，相互，彼此作為名作狀，從白天到黑夜賓語前置句動作名，紀念品，遺施之物機會賓語前置句5.雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。遍嚴妝部分，堪稱人物外形描寫的經(jīng)典，做到了“形神兼?zhèn)洹??！白阆萝b絲履，頭上玳瑁光”“腰若流紈素，耳著明月珰”“指如削蔥根，口如含朱丹”“纖纖作細步，精妙世無雙”流光溢彩，極盡張揚之能美到極點服飾追求素雅長相自然天成高雅天生麗質(zhì)人間仙女美得神韻自然流溢打扮自己實是對婆婆發(fā)起的無聲的抗議與示威。表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風度?！皣缞y”而來，“嚴妝”而去，從中可看出她不卑不亢，從容鎮(zhèn)定，說明劉蘭芝知書識理、有涵養(yǎng)，表現(xiàn)出她的堅強與沉著，外柔內(nèi)剛。心情復(fù)雜，既有決絕，又有對丈夫的無限留戀。【討論】“被遣”在封建社會中是對女子極大的侮辱，劉蘭芝為什么要嚴妝辭別夫家？這一部分寫蘭芝嚴妝有何作用？運用一連串的夸張性的鋪陳排比，①淋漓盡致地展示了劉蘭芝的外貌美，②更表現(xiàn)了她的外柔內(nèi)剛。蘭芝用精心妝飾的美，向丈夫表達了自己的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。③細致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦家而又不得不離開的痛苦和凄楚。④為下文縣令和太守的兩度求婚作了有力的鋪墊。上堂謝阿母，母聽去不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。教養(yǎng)親自代詞，她農(nóng)歷七月七日每月的十九日狀語后置句以……為慚愧狀語后置句被動句賓語前置句賓語前置句朗誦這一部分，討論：這一部分寫蘭芝婆婆告別，和小姑告別，有何作用？表現(xiàn)了她從小受到很好的教育和教養(yǎng)，有禮有節(jié)，不卑不亢，舉止得體?！氨咀詿o教訓(xùn)，兼愧貴家子”表面上是自謙自責，實際上是外柔內(nèi)剛。與婆婆告別她看著小姑長大，離別時不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。與小姑告別6.府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負！”代“你”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。誠摯相當于偏指一方的“相”，譯作“我”賓語前置句同“韌”名作動，騎馬名作動，乘車狀語后置句賓語前置句使……像受煎熬一樣“君當作磐石,妾當作蒲葦”這個比喻是否可以互換？這兩個比喻不能互換。①把“仲卿”比作磐石，“蘭芝”比作蒲葦符合中國傳統(tǒng)文化“男剛女柔”的審美習慣；②也和下文中“磐石無轉(zhuǎn)移，蒲葦一時紉”埋下伏筆?！胺蚱奘膭e”和下面的情節(jié)發(fā)展有怎樣的聯(lián)系？再次強調(diào)了這對夫婦感情上的互相理解，互相眷念。劉蘭芝的話“我有親父兄……”為下文兄長逼嫁和蘭芝投水自盡埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個必不可少的過渡段落。劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？焦母驅(qū)遣蘭芝最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”。她再美麗、勤勞也是白搭。另外，一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權(quán)威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復(fù)存在，便不再有文學作品中的“這一個”。深入探究焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。深入探究7.入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊?。想到送進一步發(fā)展蘭芝母親在此重復(fù)蘭芝開頭的話是不是啰嗦？為什么？

母親的態(tài)度是怎樣的？“大拊掌”表現(xiàn)母親的驚詫辛酸，聽了女兒的陳述，理解女兒，悲傷不已，表現(xiàn)了母親對女兒的關(guān)心和愛護。這幾句不是簡單的重復(fù)，而是強調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理。8.還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！卑⑴瑴I答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！焙軙f話美好同“叮嚀”代蘭芝，譯作“我”即阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”派賓語前置句9.媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”太守的屬官謝絕所以做官的人阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”否，壞運氣。泰，好運氣使……榮耀體會劉兄的語言，分析其性格特征。把性行暴戾、趨炎附勢、愛慕富貴、不顧禮義、尖酸刻薄、冷酷無情的市儈阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。賞讀分析質(zhì)問：作計何不量！利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻?！泵鲃?，侍奉處理適合，依照名作狀，按道理名作狀，在半路上結(jié)為親家賓語前置句蘭芝這樣做符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因為她深知阿兄的性格為人，她知道哀求不會有效，她也不屑去哀求。她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，不動聲色拿定了主意，決心以死來反抗家里的安排。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結(jié)果，也暗示了悲劇結(jié)局。【思考】面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？10.媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。名作動，買陳述吉利。利，adj.意動用法，以……為吉利主謂倒裝句名作狀，從交州、廣州詩中為什么大肆渲染太守家對婚事的排場？深入探究第二，樂極生悲，造成情節(jié)的跌宕起伏；第三，以樂寫哀，反襯出蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼，加劇悲劇效果。第一，突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛情專一）11.阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。成功名作狀，用手巾名作狀，在早晨名作狀，在晚上高潮結(jié)局12.府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”同“臟”代仲卿，譯作“他”舊，老人事變化形作動，了解詳情賓語前置句府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！副詞，相互，彼此狀語后置句名作狀，一天天被動句活著的人形作動，保全13.府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。狀語后置句替回復(fù)被動句判斷句形作動，長得最美，稱艷狀語后置句14.其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。狀語后置句偏義復(fù)詞，指馬通“晻晻”,天色暗沉沉的抬起，向上托15.兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。副詞，相互告誡同“旁”叫做以……為警戒尾聲結(jié)尾一段用了怎樣的手法？表達了人們什么樣的愿望？用浪漫主義手法，呼應(yīng)開頭，寄托了人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。探究人物形象肆、再讀剖析受迫害者迫害者劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄分析人物形象劉蘭芝的形象閱讀任務(wù)找出詩中描寫劉蘭芝的段落，分析概括劉蘭芝的形象特點。劉蘭芝的形象十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。聰慧、能干、多才多藝、有教養(yǎng)劉蘭芝的形象“雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！鼻趧谀芨伞㈩^腦清醒、剛強倔強、自尊自愛、勇于反抗劉蘭芝的形象新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！”善良溫順、勤勞能干、頭腦清醒、剛強倔強、自尊自愛、勇于反抗劉蘭芝的形象雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。外表美麗、勇于反抗、自尊自愛、堅強沉著、外柔內(nèi)剛劉蘭芝的形象“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！辈槐安豢?，有禮有節(jié)劉蘭芝的形象卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！鄙屏假t惠、知書達理劉蘭芝的形象新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！睂矍榈闹邑懖挥鍎⑻m芝的形象阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！睂矍橹邑懖挥鍎⑻m芝的形象

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初?！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。對愛情忠貞不渝，敢于反抗封建禮教

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”劉蘭芝的形象青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。反襯蘭芝的痛苦，表現(xiàn)蘭芝不慕榮利的性格特點劉蘭芝的形象外表美品質(zhì)美：勤勞能干、知書達理、善良忠貞、不慕榮利精神美：堅強果敢，有反抗精神完美思考探究文中焦母遣送蘭芝的理由是“此婦無禮節(jié)，舉動專自由”，你認同這個觀點嗎？試談劉蘭芝被遣的真正原因。

劉蘭芝“有禮節(jié)”，“不專由”；當她看出“大人故嫌遲”時，自知“徒留無所施”，便順從母意，主動請歸；臨走前，“雞鳴起嚴妝”，“上堂拜阿母”，“卻與小姑別”，一言一行，有禮有節(jié)?？梢娊鼓傅睦碛刹荒艹闪?。思考探究沒有生育

——關(guān)鍵句：“共事二三年，賤妾留空房”

在《大戴禮記本命篇》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去?！薄捌呷ァ庇置捌叱觥?，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個條款?！抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓傅募刀市睦?，戀子情結(jié)——“汝是大家子，仕宦于臺閣”門不當戶不對——時社會看重門閥，劉蘭芝“自小生野里”，焦仲卿出身于官宦人家美色誤人——蘭芝的美貌使焦母擔心兒子仲卿兒女情長、沉溺女色，耽誤前程，從而招致了蘭芝被驅(qū)譴的命運。

焦仲卿的形象閱讀任務(wù)自由品讀焦仲卿個性化的語言,剖析焦仲卿的性格特征。焦仲卿的形象府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！”對愛情忠貞不渝焦仲卿的形象府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！毙㈨?、軟弱焦仲卿的形象府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負！”對愛情忠貞不渝焦仲卿的形象府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”對愛情忠貞不渝，敢于以死反抗焦仲卿的形象

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。

府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。對愛情忠貞不渝，敢于以死反抗焦仲卿的形象【討論】關(guān)于對焦仲卿形象的評價，有人認為：“焦仲卿軟弱無能，不敢直接抗爭，只能消極反抗。”你的看法如何？焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時，他以悲壯的自殺對封建制度進行控訴和反抗。焦仲卿的形象開始：孝順，不敢反抗結(jié)局：敢于反抗發(fā)展形象對比試從“對未來的預(yù)想、別后重逢、殉情場面”等角度分析劉、焦兩人的性格差異。①對未來的預(yù)想——劉：對命運、前途有清醒認識，有準確的預(yù)見力。

焦：等待、幻想。②別后重逢時——劉：通情達理。

焦：譏諷、責難，且無所作為。

③殉情場面——劉：義無反顧、干凈果決。

焦：遲疑徘徊、拖泥帶水。劉：始終清醒、堅強；

焦：期待、幻想且沒做一件事。焦母的形象“三日斷五匹，大人故嫌遲

非為織作遲，君家婦難為?！碧籼?，刁鉆焦母的形象“此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語吾已失恩意，會不相從許。東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留?！?/p>

蠻橫無禮、獨斷專行，是封建家長制、封建禮教的代表劉兄的形象我有親父兄，性行暴如雷。

恐不任我意，逆以煎我懷?！跋燃薜酶?，后嫁得郎君。

否泰如天地，足以榮汝身。

不嫁義郎體，其往欲何云?！弊运綑M暴，趨炎附勢、粗暴貪婪，是封建家長制、封建禮教的代表人物形象小結(jié)焦仲卿焦家焦母愛情理想劉蘭芝劉家劉兄封建家長制矛盾沖突年輕美貌多才多藝勤勞能干堅強自重忠于愛情外柔內(nèi)剛識禮儀有教養(yǎng)……忠于愛情善良孝順懦弱拘謹蠻橫無理獨斷專行粗暴貪婪探究悲劇根源漢朝統(tǒng)治者為鞏固新生的封建制度，通過獨尊儒術(shù)，將諸子百家之一的儒學改造為維護封建統(tǒng)治的禮法制度。董仲舒制定的“三綱”，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，將權(quán)力一級級集中于君王的手中，而女性卻成為社會的最底層，“媒妁之言、父母之命”成為婚姻生活的至上權(quán)威。探究悲劇根源《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！薄抖Y記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。探究悲劇根源劉、焦的愛情理想與這些封建禮教沖突，而焦母劉兄則以為堅守這些封建教條才能真正維護自己和親人的幸福。顯然，在當時社會條件下，焦母、劉兄是強者，而劉、焦注定是被吞食的弱者。因此，他們的死，是歷史的必然。但他們的死，是對封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴，是為堅持愛情理想而作的抗爭，贏得后世人民對他倆的同情與尊敬。社會的悲劇主題

本詩按劉蘭芝和焦仲卿的（）、（）、（）的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了

破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和

精神，寄托了人民群眾對

的熱烈向往。別離抗婚殉情封建禮教反抗愛情婚姻自由鑒賞藝術(shù)手法伍、吟詠知味關(guān)于漢樂府民歌感于哀樂緣事而發(fā)雜言體和五言體居多敘事成分占很大比重常用鋪排和比興反映現(xiàn)實的廣闊和深刻注重人物對話、人物心理和細節(jié)描寫語言樸素生動詩末揭示寫作目的賦比興的運用賦（鋪陳）將結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相連的一串句子或詞語排在一起，用以陳述事物，表達思想情感。這種手法可以淋漓盡致地細膩鋪寫；又可以一氣貫注、加強語勢；還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。找一找，文章中有幾處用到鋪陳的地方？十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾ｆ欣C腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。此處鋪陳是對劉蘭芝進行細致的描寫，意在說明劉蘭芝多才多藝，暗示了焦母驅(qū)趕她是沒有道理的。要讀出其中憤怒的情感。找一處進行小組討論，說說各處反復(fù)陳說的內(nèi)容有怎樣的效果？思考探究妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。此處鋪陳意在反復(fù)說明劉蘭芝非常富有，不是為了炫耀，是想說明她家和焦家門當戶對。焦母認為自己的兒子是“大家子”，劉蘭芝配不上自己兒子，劉蘭芝通過對自己嫁妝的豐富，來表現(xiàn)自己地位是平等的，說明她性格自尊自愛。要讀出一種自豪的感覺思考探究雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。