江西省（新高考九省專用02）2024年高考第三次模擬考試語文試題（解析版）

2024年高考第三次模擬考試語文·全解全析（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：唐代絲路沿線人文遺存與文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究，可主要從兩個方面展開。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時性角度看，又可將此線路切分為三個單元。首先，關(guān)中古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多，其中尤以宮殿、帝陵和宗教遺跡最為有名。宮殿巨麗，與賦之精神相合，其中尤以杜牧《阿房宮賦》最為有名。這些賦作所書寫的阿房宮、未央宮、大明宮等宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實(shí)觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇，包舉天地之心，并燭見時代禮治精神。華清宮與興慶宮則因白居易《長恨歌》在宮殿政治意蘊(yùn)書寫之外，展現(xiàn)出其浪漫唯美的一面。秦漢以來，長安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)。華山、終南山是關(guān)中久負(fù)盛名的山川，與帝都在空間上形成巨大的張力，王維、李白、杜甫、韓愈等卓絕一代的大詩人在內(nèi)心對其充滿復(fù)雜感情，并借此成為他們叩問仙道與天人關(guān)系的重要載體和思考人生進(jìn)退出處的重要場所。其次，河西走廊人文遺存的文學(xué)寫作?！半]頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價值，故使“隴頭詩”成為唐詩中的重要題材，也成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。就其內(nèi)涵而言，書寫內(nèi)容主要包括邊塞戰(zhàn)事、征人思鄉(xiāng)、大漠風(fēng)光、隴頭風(fēng)俗等，分別展現(xiàn)出蒼涼、悲壯和豪邁三種情感，體現(xiàn)了古代士人對待“家”與“國”的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞，并最終使其經(jīng)典化為中國文學(xué)寫作中的重要意象。最后，西域古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化，體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。此外，唐代詩歌中大量存在著有關(guān)西域的地名、人物、器皿、民俗等，許多詩人都先后有從軍西域的經(jīng)歷，但長期以來學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)還主要停留在材料發(fā)掘與整理層面，而缺乏對其背后機(jī)制、關(guān)系的深入挖掘，這或許是日后此方面研究的重要抓手。而另一方面，文學(xué)文本又具有主觀性，表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為，“文學(xué)作品不能被視為對地方的簡單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方……這些充滿想象的描述可使讀者認(rèn)識到一個地方獨(dú)特的風(fēng)情或特色。由于人們可從各種媒介了解到不同的地方，所以多數(shù)人對一個地方的了解在親眼所見之前就已經(jīng)形成了”，所以人們透過對這些作品的閱讀，可以讀出作者對某一特定空間地域之地方性的理解。基于此點(diǎn)可知，唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時，千萬個行走其地的文學(xué)家也以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先，再現(xiàn)地方典型的景觀。例如輪臺這一地名，漢“輪臺”位于天山之南，而唐時治所則位于天山之北，漢唐輪臺縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮，使“輪臺”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個悲喜俱存的地理符號和文學(xué)意象。其次，文學(xué)寫作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個邦國，后為黃沙所掩，但唐人卻通過反復(fù)吟詠書寫“樓蘭”，最終借助想象與回憶，建構(gòu)起詩文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對漢代國力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識、進(jìn)取精神和對戰(zhàn)爭的態(tài)度與評價。（摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》）材料二：西域文化豐富了唐代詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容，西域風(fēng)光、歌舞、人物、服飾、用具都進(jìn)入唐代詩人的視野。岑參的70多首邊塞詩出現(xiàn)“沙磧、沙、磧”37次，“輪臺”18次，“火山”11次，“白草”11次，“熱?！?次，“雪海”3次，“胡虜”29次。他兩次西北軍幕供職，活動地域廣闊，超過以往任何一位邊塞詩人。這樣的經(jīng)歷決定了他的詩中對西域地名多有記錄。溝通與防御成為西域歷史文化產(chǎn)生時代差異的驅(qū)動力。戰(zhàn)爭與和平成為唐代西域詩歌的兩大主題。在戰(zhàn)爭主題之下，唐代西域詩歌意象主要表現(xiàn)為遼闊蒼茫、嚴(yán)寒冰凍、蕭瑟荒涼、蒼涼悲壯的特點(diǎn)。從總體上看，邊塞詩的戰(zhàn)地風(fēng)光描寫，陌生事物出現(xiàn)的多，熟悉的東西相對少些。寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩中則增加親切感。二者各具藝術(shù)魅力，彼此補(bǔ)充，相得益彰。陌生的事物是詩人在邊塞才見到的，故冠以“胡”、“虜”等字。邊塞詩中漢和胡、虜對舉的句子，往往都是把熟悉和陌生的兩類事物加以比校。“弓弦抱漢月，馬足踐胡塵”，“胡霜如劍鍔，漢月似刀環(huán)?！睗h月是熟悉的事物，胡塵、胡霜則屬于陌生類?！罢羯车[石然虜云，沸浪突波煎漢月?！薄短焐礁杷褪捴螝w京》：“能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過鐵關(guān)?！薄皾h月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄。”和虜云、胡風(fēng)、胡沙相對的都是漢月，前三者作為陌生事物出現(xiàn)，漢月則是作者熟悉的對象。以熟悉的意象寫陌生的環(huán)境，表達(dá)的是心理定勢與對家鄉(xiāng)的眷戀；在熟悉與陌生的比較中，以倍增其哀樂。（摘編自郭院林《唐詩中的西域意象及其文化意蘊(yùn)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．絲路沿線各類遺存眾多，大量宮殿遺跡宏偉壯麗，與賦體文學(xué)的精神相符合，常常被唐代文人賦予政治與審美意蘊(yùn)。B．長安帝陵眾多，帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)。C．天山南北兩麓三條向西通行的絲綢之路上，文學(xué)會隨綠洲發(fā)生發(fā)展，交通路線影響著文學(xué)創(chuàng)作及其傳播狀況。D．岑參西域活動地域之廣遠(yuǎn)超以往的邊塞詩人，這使他詩中對西域地名有較多的記錄，其經(jīng)歷也豐富了詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“隴頭詩”能成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托，是因?yàn)椤半]頭”地處河西走廊的特殊人文地理價值。B．對唐詩中有關(guān)西域的各種信息、唐代詩人從軍西域的經(jīng)歷等材料中蘊(yùn)藏的機(jī)制、關(guān)系的挖掘可形成重要的研究路徑。C．樓蘭作為絲路邦國，文明文化早已遺失，而唐詩中反復(fù)書寫的“樓蘭”，其實(shí)寄寓的是唐人的思想和精神。D．邊塞詩中陌生事物出現(xiàn)的比熟悉的東西多，是因?yàn)橐浴笆煜ぁ睂憽澳吧?，凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩。3．下列說法中，不適合作為論據(jù)來支撐“唐代文人以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．“陽關(guān)”以西已是窮荒之地，唐人反復(fù)書寫，反映了漢時“陽關(guān)大道”到唐后期屢被外族侵?jǐn)_的盛衰變化。B．絲路南道上的精絕國，在公元3世紀(jì)以后就已神秘消失，卻因?yàn)樘迫说挠浭霁@得了文學(xué)新生。C．唐詩經(jīng)常“以漢喻唐”，漢代西域舊地名“河西四郡”常出現(xiàn)于唐人筆端，成為國力強(qiáng)盛的文化符號。D．李白《戰(zhàn)城南》詩中用萬里征途來形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情。4．根據(jù)材料一，下列選項(xiàng)對表格內(nèi)容解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）歷史時期歷史事件相關(guān)文字“輪臺”釋義漢武帝盛年李廣利攻占輪臺至輪臺，輪臺不下，攻數(shù)日，屠之。——《漢書》大漢武力征伐對象晚年下詔駁回輪臺屯田是以末年遂棄輪臺之地，而下哀痛之詔?！?《漢書》漢武帝反思用兵之禍舍棄之地初盛唐唐疆域擴(kuò)大，在天山北麓，今烏魯木齊市附近設(shè)輪臺縣胡地苜蓿美，輪臺征馬肥?！瘏⒂脻h代典故，代指北庭或邊塞中晚唐吐蕃最終攻陷北庭，唐與西域聯(lián)系松散文吏何曾重刀筆，將軍猶自舞輪臺。——李商隱借武帝輪臺詔事，譏刺窮兵黷武A．盛唐時期設(shè)立的輪臺縣比漢代的“輪臺”地理位置更遠(yuǎn)。B．初盛唐詩人好借漢代輪臺典故表達(dá)征戰(zhàn)建功的精神鼓舞之“喜”。C．中晚唐詩人多借用輪臺意象表達(dá)國力衰退無奈舍棄西域之“悲”。D．“輪臺”作為意象表情達(dá)意的巨大反差與統(tǒng)治區(qū)域的伸縮變化相關(guān)。5．結(jié)合兩則材料，從“邊塞詩”創(chuàng)作的角度簡析唐代“絲路遺存”與“文學(xué)書寫”的關(guān)系。（5分）【答案】1．（3分）B2．（3分）D3．（3分）D4．（3分）C5．（5分）（1）（3分）①(內(nèi)容1分)“絲路遺存”豐富了邊塞詩的題材，“隴頭”等成為邊塞詩中的重要題材。②(情感2分)豐富了邊塞詩的主題，出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）（2分）邊塞詩的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩人將唐人強(qiáng)烈的功名意識、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“帶給文學(xué)書寫者豐富的生命體驗(yàn)，影響著他們的創(chuàng)作，由此形成唐代獨(dú)具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)”錯，因果導(dǎo)致。原文“秦漢以來，長安迭為帝都，京城為帝陵環(huán)擁，形成別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈，游離于京城與地方之間，成就了諸多詩人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)”，可見是“別具特色的陵寢文化和陵邑文學(xué)圈”成就了“諸多詩人豐富的內(nèi)在生命體驗(yàn)”。故選B。2．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“是因?yàn)橐浴煜ぁ瘜憽吧卞e，原文“寫入陌生事物使作品帶有奇異、浪漫的色彩，熟悉的因素出現(xiàn)詩中則增加親切感”，可見是寫入陌生事物凸顯邊地風(fēng)光奇異、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉’寫‘陌生’”。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“用萬里征途來形容西域地區(qū)的遙遠(yuǎn)，進(jìn)而表達(dá)士兵的疲憊之態(tài)與思鄉(xiāng)之情”，沒有增加絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵，不能作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。故選D。4．本題考查學(xué)生分析圖表信息的能力。C.“表達(dá)國力衰退無奈舍棄西域之‘悲’”錯，應(yīng)是表達(dá)借輪臺譏刺窮兵黷武之“悲”。故選C。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）①由“‘隴頭’是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，由于其在人文地理層面富有特殊價值，故使‘隴頭詩’成為唐詩中的重要題材”可知，“絲路遺存”豐富了邊塞詩的題材(內(nèi)容)，“隴頭”等成為邊塞詩中的重要題材。②由“‘隴頭詩’……也成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托”“體現(xiàn)了古代士人對待‘家’與‘國’的矛盾心理和忠孝觀念的碰撞”“樓蘭……展現(xiàn)出對漢代國力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識、進(jìn)取精神和對戰(zhàn)爭的態(tài)度與評價”可知，豐富了邊塞詩的主題(情感)，出現(xiàn)了征人思鄉(xiāng)、反戰(zhàn)等主題。（2）由“唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時，千萬個行走其地的文學(xué)家也以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵”“樓蘭……展現(xiàn)出對漢代國力強(qiáng)盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強(qiáng)烈的功名意識、進(jìn)取精神和對戰(zhàn)爭的態(tài)度與評價”可知，邊塞詩的創(chuàng)作賦予了“絲路遺存”豐富的內(nèi)涵。邊塞詩人將唐人強(qiáng)烈的功名意識、進(jìn)取精神附加在“絲路遺存”上，增添了“絲路遺存”的文化內(nèi)涵。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。山月記（日本）中島敦李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉。然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門作詩，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩名于百年之后。不等揚(yáng)名于世，生活日漸窘迫。李征焦躁不安起來，昔日俊朗風(fēng)姿蕩然無存。數(shù)年后，為妻兒衣食計，他只得又做了一地方小官，聽令于已遙居高位的昔日同儕。他終日郁郁寡歡，原本就狂放不羈的秉性愈發(fā)難以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽從床上跳起，狂呼著奪門而出，消失于漆黑的夜色。人們遍尋山野，一無所獲。第二年，監(jiān)察御史袁傪奉救命出使嶺南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待啟程，驛卒說前有食人猛虎出沒，不如等到天亮。袁傪自恃隨從眾多，依舊上路了。借著殘?jiān)挛⒐獯┬辛珠g之時，果然有猛虎從草叢中跳出，眼看要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱入草叢。隨即，傳出人聲：“好險，好險?！痹瑐鹇犞欤M管驚魂未定，仍不覺叫道：“聽此聲音，莫不是吾友李征？”當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無朋友，卻視袁傪為唯一摯友。草叢中沒有回應(yīng)，良久才低聲答道：“正是隴西李征。如今身為異類，不忍現(xiàn)身令君畏懼厭惡。但君如不棄，可否作一席談？”袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見的聲音對話。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問李征為何變成今日模樣。草叢中的聲音說道——一年前，我夜宿汝水之濱。半夜醒來，忽聞屋外有人召喚，我循聲追尋，跑入山林，漸覺渾身是勁，山巖巨石，一躍而過。天色已明，臨溪自照，驚見自身已變猛虎。待明白這絕非夢境，我驚恐萬分，不知所措。怎么會有這等事？我不明白。事實(shí)上我們原本就一無所知，不知情由地逆來順受，渾渾噩噩地度過一生，這便是生靈之宿命。此刻一兔跑過，我一看到它，體內(nèi)人性瞬間消失；等到人性恢復(fù)，發(fā)現(xiàn)嘴上已沾滿兔血。自此至今的所作所為，實(shí)在難以啟齒。好在一天之中，尚有數(shù)小時人性恢復(fù)，仍能說話思考，甚至背誦章句。以這樣的人心來看自己獸行，回顧一生命運(yùn)，惟有無盡的可悲，恐懼與憤怒?？墒牵瓦B這人性恢復(fù)的時間也越來越短。過去我還為變成老虎而驚詫，最近竟為曾經(jīng)是人類而納悶，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛。這般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，對了，在徹底喪失人性之前，我有一事相求。袁傪一行人全都凝神屏息。那聲音繼續(xù)說道——我本欲以詩成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好。袁傪命人執(zhí)筆記錄。草叢中朗誦聲響起，長短共三十篇，格調(diào)高雅，意趣卓逸。嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……誦完舊作，李征自嘲——慚愧。已成這副模樣，我竟然還夢想自己的詩集擺上長安風(fēng)流人士的案頭。既已見笑，索性再賦詩一首，以述心懷。最后兩句“此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥”吟罷，正當(dāng)殘?jiān)螺x冷，白露滿地，天將破曉。一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸。李征的聲音再次響起——方才我說，不知為何會遭此厄運(yùn)，但細(xì)想起來，倒也并非茫然無緒。人人以為我高自做，實(shí)不知我。我欲以詩成名卻不愿與師友切磋，更不屑與凡夫俗子為伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。漸漸脫離塵俗，疏遠(yuǎn)世人，一任憤懣與羞恨助長怯弱的自尊心。其實(shí)，人人皆為馴獸師，性情即是猛獸。我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友，最后又將我外形也變成與內(nèi)心一致的模祥。每天我的心都越來越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無一人識我內(nèi)心，正如我尚為人時，無人懂我一樣。淋濕我這身皮毛的，并非只有濃重的夜露啊。黑暗已漸漸退去，遠(yuǎn)處哀婉的曉角之聲隱隱傳來。非告別不可了。李征的聲音說道——還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對我所道厄運(yùn)一無所知。君南歸后，請告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿。李征的聲音最后說道——倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧。就此分別，你到百步外的小丘再回望此處，我將現(xiàn)出獸形，以打消你重來見我之念，惟恐我已認(rèn)不得你，將你吃掉。袁傪灑淚上馬，待登上小丘，依言回望。只見一猛虎自草叢躍出，遙遙相望。隨后，猛虎對著銀光散盡的殘?jiān)拢叵鴰茁?，?fù)又躍入草叢，消失了蹤影。（徐建雄譯，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李征為了妻兒的衣食違背心志出來做一小官，后來又放下了自尊，求朋友幫忙照料，可見他對妻兒確實(shí)是真愛。B．小說充分揭示了人物的心態(tài)歷程，對自己身變猛虎，李征先是驚恐、不解，接著逐漸接受、認(rèn)同，最后心安理得。C．結(jié)尾處猛虎對殘?jiān)屡叵?，既包含著威嚇友人打消重見之念的善意，又宣泄著?nèi)心憤怒、無奈、孤獨(dú)等復(fù)雜的情感。D．本文與卡夫卡的《變形記》都講述“變形”的故事，前者側(cè)重探討人心的幽微，后者將批判指向社會對人的異化。7．下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．由少年得志轉(zhuǎn)到抑郁發(fā)狂，由途中遇虎轉(zhuǎn)到故友重逢，小說情節(jié)在開頭短短幾段中一再跌宕起伏，呈現(xiàn)一波三折之妙。B．小說既用李征自述的視角，又用全知視角，既能“入乎其內(nèi)”刻畫人物的內(nèi)心世界，又能“出乎其外”靈活把控全局。C．小說用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時插入對聽者的描寫，目的是一再蓄勢，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。D．無論是李征化虎還是袁傪遇虎均以黑夜為背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛圍，而夜色的變化又能配合情節(jié)的推進(jìn)，8．在對話過程中，身為李征唯一摯友的袁傪表現(xiàn)出哪些可貴之處？請結(jié)合小說梳理概括。（6分）9．“詩”作為一個重要元素，在小說中起到關(guān)鍵作用。請結(jié)合小說簡要分析。（6分）【答案】6．（3分）B7．（3分）C8．（6分）①多年不見，他聽到聲音便能辨出友人，始終把友人放在心上。②常人遇虎退避，他卻立在道旁與虎對話，對友人充分信任。③他贊賞李征的詩歌同時看出其中不足，既懂詩也了解友人。④他聽友人講述后為之熱淚盈眶，與友人共情，富有同情心。⑤他承諾會幫助友人傳其詩作并照料其家人，是重情重義的人。⑥他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。9．（6分，任意三點(diǎn)滿分）①小說以中國唐朝為故事背景，“詩”是當(dāng)時常見的事物，加入這一元素可以使故事更真實(shí)可信；②李征因作詩而辭官，又因作詩而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩作，“詩”貫穿于情節(jié)始終。③李征在詩時有著“妄自尊大的羞恥心”，既想留下詩名又懺悔因此疏忽妻兒，“詩”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。④詩句“此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥”以“不成長嘯”寫其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦，也為小說增加典雅之感。⑤“詩”本是高雅之物，卻因主人過分偏執(zhí)、太想以此換取后世聲名而帶來巨大的災(zāi)難，作者以詩寄寓警世意義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。B．“最后心安理得”錯，原文是“待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧”，可見，最后李征或是心安理得。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C．“小說用故事套故事的寫法，在李征的講述中不時插入對聽者的描寫”錯，在李征的講述中插入的有關(guān)聽者的描寫，并不是故事套故事的寫法，而是采用側(cè)面烘托的手法。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）由“袁傪聽著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺叫道：‘聽此聲音，莫不是吾友李征？’當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無朋友，卻視袁傪為唯一摯友”可見，袁傪和李征多年不見，但是他聽到李征的聲音，仍舊能能辨出是友人的聲音，可見他始終把友人放在心上。（2）由“袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見的聲音對話。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問李征為何變成今日模樣”可見，常人遇虎退避，袁傪卻立在道旁與虎對話，可見他相信這就是友人的聲音，足見他對友人充分信任。（3）由“袁傪命人執(zhí)筆記錄……嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……”可見，袁傪贊賞李征的詩歌同時看出其中不足，說明他既懂詩，也了解友人。（4）文中說“一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸”“我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對我所道厄運(yùn)一無所知。君南歸后，請告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶”，袁傪聽到李征的遭遇后，為之熱淚盈眶，與友人共情，為友人灑淚，表明他是一個富有同情心的人。（5）文中說李征說“還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對我所道厄運(yùn)一無所知。君南歸后，請告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿”，“昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好”“袁傪命人執(zhí)筆記錄”，袁傪承諾會幫助友人傳其詩作并照料其家人，可見他是重情重義之人。（6）“監(jiān)察御史袁傪”“袁傪命人執(zhí)筆記錄”“袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿”分析，他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。小說開頭交代“李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉?！笨梢姡@篇小說是以中國唐朝為故事背景的，唐朝文學(xué)最大成就正是“詩”，“詩”是當(dāng)時常見的事物，文人都能寫詩，小說加入“詩”這一元素，更能彰顯故事的真實(shí)性；文中說“然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門作詩，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩名于百年之后”“我本欲以詩成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好”“我竟然還夢想自己的詩集擺上長安風(fēng)流人士的案頭”，李征因作詩而辭官，又因作詩而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩作。所以，“詩”貫穿于小說情節(jié)的始終。文中說“我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友”“倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩作”，可見，李征在詩時有著“妄自尊大的羞恥心”，他既想留下詩名又懺悔因此疏忽妻兒。所以，“詩”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。結(jié)合“每天我的心都越來越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無一人識我內(nèi)心，正如我尚為人時，無人懂我一樣”“這人性恢復(fù)的時間也越來越短。過去我還為變成老虎而驚詫，最近竟為曾經(jīng)是人類而納悶，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛”分析，詩句“此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥”中，以“不成長嘯”寫其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦；此外，文中有詩句，也增加了小說典雅之感。結(jié)合小說最后“倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧”分析，主人過分偏執(zhí)、太想以詩換取后世聲名，結(jié)果給自己和家庭帶來巨大的災(zāi)難。盡管“詩”本是高雅之物，但過于執(zhí)念于以詩換取功名的做法不可取，作者以詩寄寓警世意義。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10-14小題。材料一：虞卿者，游說之士也。躡蹻檐簦①說趙孝成王。一見，賜黃金百鎰，白璧一雙；再見，為趙上卿，故號為虞卿。長平大敗，趙王使趙郝約事于秦，割六縣而媾。樓緩曰：“夫秦趙構(gòu)難而天下皆說，何也？曰‘吾且因強(qiáng)而乘弱矣’。故不如亟割地為和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下將因秦之怒，乘趙之弊，瓜分之。趙且亡，何秦之圖乎？”虞卿聞之，往見王曰：“危哉，樓子之所以為秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？獨(dú)不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也，得王之六城，并力西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦也，而示天下有能為也。王以此發(fā)聲，兵未窺于境，臣見秦之重賂至趙而反媾于王也。韓、魏聞之，必盡重王。是王一舉而結(jié)三國之親，而與秦易道也。”趙王使虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未返，秦使者已在趙矣。樓緩聞之，亡去。虞卿既以魏齊②之故，不重萬戶侯卿相之印，與魏齊間行，卒去趙，困于梁。魏齊已死，不得意，乃著書，世傳之曰《虞氏春秋》。（節(jié)選自司馬遷《史記》）材料二：戰(zhàn)國權(quán)謀之士，游說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻(xiàn)商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負(fù)王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患?！逼溲钥芍^善矣。然云：“不若陰合而陽絕于齊使人隨張儀茍與吾地絕齊未晚?！笔禽F不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負(fù)約，楚王欲攻之，軫又勸曰：“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也。”此策尤乖謬不義。且秦加亡道于我，乃欲賂以地；齊本與國，楚無故而絕之！宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援，而反欲攻之，軫之說于是疏矣。乃知虞卿為豪杰之士，非軫輩所能企及也。（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）[注]①躡蹻檐簦：穿著草鞋，背著斗笠。指遠(yuǎn)行、跋涉。②魏齊：魏國相國。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）不若陰合A而陽絕B于齊C使D人隨E張儀F茍與吾地G絕齊H未晚。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．說，文中指喜悅，與《石鐘山記》中“然是說也，余尤疑之”的“說”意思不同。B．故，文中指緣故，與《答司馬諫議書》中“所操之術(shù)多異故也”的“故”意思相同。C．致，文中指給予，與《屈原列傳》中“一篇之中三致志焉”的“致”意思不同。D．疏，文中指粗疏、不周密，與《諫逐客書》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．虞卿善于游說，他風(fēng)塵仆仆地拜見趙孝成王，兩次被接見，都受到特別禮遇，分別得到了重金賞賜和上卿的官職，富有傳奇色彩。B．樓緩勸說趙王割地與秦國議和，虞卿針鋒相對予以駁斥，認(rèn)為應(yīng)聯(lián)齊抗秦，迫使秦國主動求和，從而使趙國獲得韓、魏的尊重和親善。C．虞卿甘愿拋棄萬戶侯的爵位和卿相大印，和魏齊秘密逃離趙國，卻在大梁陷入困頓。魏齊死后，他著書立說，世傳《虞氏春秋》。D．洪邁認(rèn)為陳軫一開始對楚懷王的勸諫是正確的，但之后的謀劃卻很荒謬，向秦國恭敬卑微地謝罪再乞求援助的做法更是遠(yuǎn)不及虞卿。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）天下將因秦之怒，乘趙之弊，瓜分之。趙且亡，何秦之圖乎？（2）是軫不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。14．虞卿主張趙國“失之于齊而取償于秦”，陳軫主張楚國“亡地于秦，取償于齊”，二人的策略中對敵國與盟國各是什么態(tài)度？（3分）【答案】10．CFG11．D12．D13．（1）天下諸侯將借著秦國的怨怒，趁著趙國疲敝，瓜分趙國。趙國將要滅亡，還圖謀什么秦國呢？（2）這就是陳軫不去認(rèn)真考慮齊國的邦交是否可以斷絕，僅僅把得到土地放在心上而已。14．虞卿：對敵國決不屈服，通過抗擊從敵國獲取土地；對盟國給予土地，與之強(qiáng)化同盟關(guān)系，共同抗敵。陳軫：對敵國屈服，割讓土地；對盟國背信棄義，掠奪其土地以彌補(bǔ)自己的損失?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不如暗地里和齊國保持聯(lián)合而表面上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲?！坝邶R”是后置狀語，其后C處斷開；“茍”有假設(shè)之意，用在句首，其前F處斷開；“茍與吾地”與“絕齊未晚”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系復(fù)句，是說如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲。表意完整，二者之間G處斷開。綜上應(yīng)在CFG三處斷開。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。喜悅；說法。句意：秦、趙兩國結(jié)下怨仇引起兵禍而天下諸侯都很高興。/但是這個說法，我尤其對此感到疑惑。B.正確。句意：虞卿因?yàn)槲糊R的緣故。/這是因?yàn)槲覀兯值恼沃鲝埡头椒ù蠖嗖煌木壒?。C.正確。給予；表達(dá)。句意：本應(yīng)割讓土地送去財物。/在一篇作品之中，再三表達(dá)這種意愿。D.錯誤。粗疏、不周密；疏遠(yuǎn)。句意：陳軫的勸說在這里就是疏漏謬誤了。/疏遠(yuǎn)賢士而不加以任用。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“向秦國恭敬卑微地謝罪再乞求援助”有誤，從原文“齊本與國，楚無故而絕之！宜割地致幣，卑詞謝罪，復(fù)求其援”來看，文中洪邁認(rèn)為，應(yīng)該謙恭地向齊國謝罪，尋求齊國的支援。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乘”，趁著；“弊”，疲敝、困乏、困頓、衰弱；“何秦之圖”，賓語前置句，應(yīng)是“圖何秦”。（2）“計”，考慮、謀劃；“但”，僅，只是；“以……為”，把……放在。14．本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點(diǎn)的能力。虞卿：文中說到“秦索六城于王，而王以六城賂齊。齊，秦之深讎也，得王之六城，并力西擊秦，齊之聽王，不待辭之畢也。則是王失之于齊而取償于秦也，而示天下有能為也”。他主張對敵國決不屈服，通過抗擊從敵國獲取土地；對盟國給予土地，與之強(qiáng)化同盟關(guān)系，共同抗敵。陳軫：文中他說到“不如因賂之以一名都，與之并兵而攻齊，是我亡地于秦，取償于齊也”。他主張對敵國屈服，割讓土地；對盟國背信棄義，掠奪其土地以彌補(bǔ)自己的損失?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：虞卿，是個善于游說的有才之士。他穿著草鞋，背著斗笠，游說趙孝成王。第一次拜見趙王，趙王便賜給他百鎰黃金，一對白璧；第二次拜見趙王，就當(dāng)上了趙國的上卿，所以稱他為虞卿。長平之戰(zhàn)，趙國大敗，趙王派趙郝去秦國訂約結(jié)交，割讓六縣之地求和。樓緩說：“秦、趙兩國結(jié)下怨仇引起兵禍而天下諸侯都很高興，為什么呢？（天下諸侯）說‘我們將借強(qiáng)國來欺弱國’。所以不如趕快割讓土地講和，來使天下諸侯懷疑（秦、趙已經(jīng)交好）而又能撫慰秦國。不這樣的話，天下諸侯將借著秦國的怨怒，趁著趙國疲敝，瓜分趙國。趙國將要滅亡，還圖謀什么秦國呢？”虞卿聽到這番議論后，去拜見趙王說：“危險了，樓緩就是為秦國幫忙的，這只是越發(fā)讓天下諸侯懷疑我們了，又怎么能撫慰秦國呢？他為什么偏偏不說這么做就是向天下諸侯昭示趙國軟弱可欺呢？再說我所主張不給秦國土地，并不是堅(jiān)決不給土地就算了。秦國向大王索取六個城邑，而大王則把這六個城邑送給齊國。齊國，是秦國的死對頭，得到大王的六個城邑，就可以與我們合力向西攻打秦國，齊王傾聽大王的計謀，不用等話說完（就會同意）。這就是大王雖然在齊國方面失去六個城邑卻在秦國方面得到補(bǔ)償，而且又向天下諸侯顯示趙王是有作為的。大王把（齊、趙兩國結(jié)盟）這件事聲揚(yáng)出去，我們的軍隊(duì)不必到邊境偵察，我就會看到秦國的貴重財禮送到趙國來而反過來向大王求和了。韓、魏兩國聽到消息，必定盡力敬重大王。這樣大王的一個舉動可以與韓、魏、齊三國結(jié)交親善，從而與秦國改換了所處的位置?！壁w王就派虞卿向東去拜見齊王，與齊王商議攻打秦國的問題。虞卿還沒返回趙國，秦國的使臣已經(jīng)在趙國了。樓緩得知這個消息，立即逃跑了。虞卿因?yàn)槲糊R的緣故，不以萬戶侯的爵位和卿相大印為重，與魏齊一起秘密逃走，最后離開趙國，在魏國大梁遭到困厄。魏齊死后，虞卿更加不得意，就著書立說，世人稱之為《虞氏春秋》。材料二：戰(zhàn)國時的權(quán)謀之士，進(jìn)行游說，合縱連橫，都追求一時的利益，根本不考慮正義道理是非曲直在哪一方面。張儀欺蒙楚懷王，讓楚國和齊國斷交并把秦國的商於之地獻(xiàn)給楚王。陳軫勸諫說：“張儀一定會背棄大王，商於也不能得到，齊國、秦國卻會聯(lián)合，這樣做就是在北邊斷絕和齊國的交往，在西面又滋生秦國的邊患?！边@些話可以說是正確的了。但是他說：“不如暗地里和齊國保持聯(lián)合，而表面上跟它斷交，派人跟著張儀，如果給我們土地，再跟齊國斷交不遲。”這就是陳軫不去認(rèn)真考慮齊國的邦交是否可以斷絕，僅僅把得到土地放在心上而已。等到秦國背棄盟約，楚王想攻打秦國，陳軫又勸阻說：“不如因此而送給秦國一個大城市，和它合兵攻打齊國，這樣我們喪失土地給了秦國，卻從齊國得到補(bǔ)償?！边@條計策尤其荒謬背理不合于道義。而且秦國把無道的行為強(qiáng)加于楚國，卻要送給它土地；齊國本來是盟國，楚國卻無緣無故和它斷交！本應(yīng)割讓土地送去財物，用恭敬謙虛的話向齊國謝罪，再次懇求齊國的支援，卻反倒要攻打齊國，陳軫的勸說在這里就是疏漏謬誤了。這才知道虞卿是豪杰之士，不是陳軫之流所能趕得上的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。送賈校書東歸寄振上人①李益北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲，況指前林是別時。秋草不堪頻送遠(yuǎn)，白云何處更相期。山隨匹馬行看暮，路入寒城獨(dú)去遲。為向東州故人道，江淹已擬惠休詩②。[注]①賈校書：即賈弇（yǎn），曾任校書郎。振上人：詩僧法振，作者詩友，當(dāng)時居于“東州”。②江淹：南朝梁詩人，曾模仿惠休《怨詩行》而作《休上人怨別》?；菪荩耗铣?、齊間詩人，原為僧。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．北風(fēng)勁吹、大雁悲鳴，詩歌開篇便從觸覺與聽覺角度渲染出送別時的傷感氛圍。B．詩歌第三句與姜夔《揚(yáng)州慢》中的“廢池喬木，猶厭言兵”采用了相同的寫法。C．詩人認(rèn)為，分別之后友人就會像浮云一樣行蹤不定，二人何處再相見難以預(yù)期。D．頸聯(lián)描述詩人匹馬獨(dú)行返城時倍感寒冷的情景，烘托出與友人別后的孤獨(dú)冷寂。16．學(xué)校微視頻社團(tuán)計劃將本詩拍攝成一個短視頻，將由你擬寫第八句的視頻拍攝腳本。請根據(jù)詩歌內(nèi)容，展開合理想象，完成下面表格。（6分）分鏡頭腳本時長：20秒場景靜夜擬詩音樂特點(diǎn)①特寫鏡頭②視頻解說（可從內(nèi)容、情感角度解說；不超過60字）③【答案】15．D16．①抒情低沉、略帶傷感；②李益提筆伏案寫詩；③江淹曾模仿惠休作詩，此時李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作，表現(xiàn)出對振上人詩作的贊賞與對他的思念?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“詩人匹馬獨(dú)行返城時倍感寒冷”錯，頸聯(lián)意思是，眼看友人遠(yuǎn)去，山巒隨著馬匹行進(jìn)，天色已晚，道路延伸進(jìn)寒冷的城池，而我還獨(dú)自一人遲遲沒有離去?！吧诫S匹馬”“路入寒城”寫的是友人行為。故選D。16．本題考查學(xué)生賞析詩句情感意境的能力。尾聯(lián)意思是，我已經(jīng)有了像謝惠休那樣的離別之情，我將告知東州的故友，訴說我心中的感慨。詩人要伏案寫詩抒發(fā)對振上人詩作的贊賞與對他的思念，故背景音樂應(yīng)該是低沉抒情的，滿含著思念之情、傷感之意；根據(jù)詩句意思，場景就是李益提筆伏案寫詩；視頻解說，可以介紹李益寫詩的背景及李益內(nèi)心的情感，即江淹曾模仿惠休作詩，此時李益以江淹自比仿照振上人的詩創(chuàng)作，表現(xiàn)出對振上人詩作的贊賞與對他的思念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“觀今宜鑒古，無古不成今”,賈誼在《過秦論》中指出秦朝滅亡的原因是“”，魏征在《諫太宗十思疏》中勸誡唐太宗吸取歷史上王朝滅亡的教訓(xùn)，指出要想國家安定“”。（2）杜甫在《登岳陽樓》中用“，”兩句，寫出了國家動蕩不安、自己報國無門只有獨(dú)自流淚的深沉的家國情懷。（3）夢是古詩詞中常見的意象，或?qū)憠糁芯?、夢中事，或憶夢中人、夢中情，或借夢抒情，如?”?！敬鸢浮咳柿x不施而攻守之勢異也必積其德義戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家（我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月/莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：“德”“戎”“潭”“憐”“度”“托”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-22題。近年來，鄉(xiāng)村生活綜藝作品如（

）不斷涌現(xiàn)，多檔節(jié)目從不同角度切入廣闊鄉(xiāng)村，從《向往的生活》《哈哈農(nóng)夫》，到《云上的小店》《在希望的田野上》……它們形式不同、內(nèi)容各異，但都（

）地將目光聚焦鄉(xiāng)村，展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)光、關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、體驗(yàn)農(nóng)村生活。贏得了大量觀眾的喜愛，被譽(yù)為綜藝界的一股清流。①？這首先源于鄉(xiāng)村生活本身的魅力。中國人對于鄉(xiāng)村的感情尤為深厚。著名詩人陶淵明的《桃花源記》描繪了武陵人尋芳桃林時意外發(fā)現(xiàn)了世外桃源。這是陶淵明心目中的理想田園，也成為鐫刻于國人千百年來心靈深處的一種精神范式。不難看出，對于鄉(xiāng)村的眷戀幾乎可以說是國人刻在骨子里的基因。改革開放以來，大量人口從農(nóng)村來到城市。2022年年末，我國常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)65.22%，但在1978年年末，這一數(shù)據(jù)僅為17.9%。我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在在城市中生活的市民，②。這些記憶原本只藏在心靈深處，但鄉(xiāng)村生活綜藝（

），給了它們一個釋放的契機(jī)。于是，那些在都市日夜忙碌的心靈，選擇將鄉(xiāng)村生活綜藝當(dāng)作休憩的心靈驛站，在簡單質(zhì)樸的審美風(fēng)格中，偷得浮生“一刻”閑。從這個意義上說，這類綜藝將鄉(xiāng)村打造成了新的“武陵源”，③。當(dāng)然，鄉(xiāng)村生活綜藝也充分體現(xiàn)了時代特色。在節(jié)目中，嘉賓們深入鄉(xiāng)村，卻體驗(yàn)到大江南北的不同民俗文化、特色美食；親身勞作，卻充分利用了現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)具、直播帶貨技術(shù)……這種“土味”中包含著“美味”，連接了舊時記憶卻又充滿著新鮮感的當(dāng)代鄉(xiāng)村生活，經(jīng)由呈現(xiàn)在屏幕上的綜藝的形式，成為現(xiàn)代人的精神寄托。也正是在這樣的背景下，鄉(xiāng)村生活對于城市來說，不僅是一種“遠(yuǎn)方”，更是一種“詩”意遠(yuǎn)方。18．請?jiān)谖恼吕ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．請?jiān)谖闹锌瞻讬M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個字。（6分）20．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（4分）21．請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）22．麓山電視臺擬推出一檔新的鄉(xiāng)村生活綜藝節(jié)目《新時代的小農(nóng)民》，旨在引領(lǐng)青少年了解新農(nóng)村特點(diǎn)、體驗(yàn)新農(nóng)村生活，請你寫一段簡短的宣傳詞，至少用一種修辭手法，不超過40字。（3分）【答案】18．雨后春筍

不約而同

異軍突起19．①鄉(xiāng)村生活綜藝何以擁有如此魅力②很大一部分擁有鄉(xiāng)村生活的記憶③給現(xiàn)代人的心靈以撫慰20．著名詩人陶淵明所寫的《桃花源記》描繪了武陵人尋芳桃林意外發(fā)現(xiàn)了世外桃源的景象。這是陶淵明心目中的理想田園，也成為千百年來鐫刻于國人心靈深處的一種精神范式。21．①這種“土味”的綜藝的形式成為現(xiàn)代人的精神寄托；②其中包含著“美味”；③連接了舊時記憶卻又充滿著新鮮感的當(dāng)代鄉(xiāng)村生活；④是經(jīng)由呈現(xiàn)在屏幕上的綜藝的形式。22．時代青少年，走進(jìn)新農(nóng)村，感受新風(fēng)貌，品味鄉(xiāng)村生活美?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：根據(jù)語境是鄉(xiāng)村生活綜藝這種新的作品形式很快地出現(xiàn)了很多，故填“雨后春筍”。雨后春筍：意思是指春天下大雨后發(fā)出來的竹筍，而且一下子就長出來很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。第二空：根據(jù)語境是大量形式不同、內(nèi)容各異的鄉(xiāng)村生活綜藝作品沒有事前約定商量都將目光聚焦鄉(xiāng)村，故填“不約而同”。不約而同：指事先沒有約定而相互一致。第三空：根據(jù)語境是鄉(xiāng)村生活綜藝作品作為一種新的藝術(shù)形式突然出現(xiàn)了，故填“異軍突起”。異軍突起：比喻一支新力量突然出現(xiàn)。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)空后的問號及后句“這首先源于鄉(xiāng)村生活本身的魅力”可知，此空應(yīng)是一個問句，問鄉(xiāng)村生活綜藝有魅力的原因，故此處填“鄉(xiāng)村生活綜藝何以擁有如此魅力”。②根據(jù)“對于鄉(xiāng)村的眷戀幾乎可以說是國人刻在骨子里的基因”“2022年年末，我國常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)65.22%，但在1978年年末，這一數(shù)據(jù)僅為17.9%”可知，此空應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)在在城市中生活的市民對鄉(xiāng)村眷戀的情況，故此處填“很大一部分擁有鄉(xiāng)村生活的記憶”。③根據(jù)“選擇將鄉(xiāng)村生活綜藝當(dāng)作休憩的心靈驛站”可知，這新的“武陵源”給那些在都市日夜忙碌的心靈以寄托，從而得到心靈的慰藉，故此處填“給現(xiàn)代人的心靈以撫慰”。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語?。旱谝惶帲撼煞謿埲?，缺少賓語中心詞，可以在“世外桃源”后加上“的景象”。第二處：語序不當(dāng)，可以將“千百年來”提到“鐫刻于國人”的前面。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。原句是一個整句，句中的主語是“綜藝的形式”，“這種“土味”中包含著“美味”，連接了舊時記憶卻又充滿著新鮮感的當(dāng)代鄉(xiāng)村生活，經(jīng)由呈現(xiàn)在屏幕上”是主語的定語，句中主語的定語較長，因此可重點(diǎn)將這部分轉(zhuǎn)換成單獨(dú)表達(dá)的短句。首先提取主干句：這種“土味”的綜藝的形式成為現(xiàn)代人的精神寄托；將“中包含著‘美味’”加上主語，改為“其中包含著‘美味’”；“連接了舊時記憶卻又充滿著新鮮感的當(dāng)代鄉(xiāng)村生活”是兩具并列的動賓短語句，可以直接用；將“經(jīng)由呈現(xiàn)在屏幕上的綜藝的形式”加上表判斷的謂語“是”，改為“是經(jīng)由呈現(xiàn)在屏幕上的綜藝的形式”。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫宣傳語的能力。寫宣傳詞需要考慮目標(biāo)受眾、突出所推介的活動特點(diǎn)、語言簡潔明了，并且題目要求使用一種修辭手法。因此本條宣傳詞的撰寫，應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：①目標(biāo)受眾。根據(jù)“引領(lǐng)青少年了解新農(nóng)村特點(diǎn)、體驗(yàn)新農(nóng)村生活”可知，所以在宣傳詞中應(yīng)明確受眾“青少年”。②明確所推介活動特點(diǎn)：通過活動能讓當(dāng)代的青少年能夠了解當(dāng)代新農(nóng)村的特點(diǎn)，從對新農(nóng)村生活的體驗(yàn)中感觸到新農(nóng)村生活中的美好。③任務(wù)要求：至少用一種修辭手法，不超過40字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）德拉蒙德說：“不愿說理是固執(zhí)，不會說理是傻瓜，不敢說理是奴隸。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模好骼碇逻h(yuǎn)，勇為方顯德拉蒙德的這句話，以三個生動形象的比喻，深刻揭示了“說理”的重要性及其在個體行為中的不同表現(xiàn)形態(tài)。不愿、不會、不敢說理，分別對應(yīng)著固執(zhí)、愚昧與奴性，這不僅是一種對理性溝通的消極態(tài)度，更折射出個體精神層面的某種缺失。因此，我們應(yīng)當(dāng)深入理解其內(nèi)涵，積極倡導(dǎo)明理、會理、勇理的社會風(fēng)氣，助力個人成長與社會進(jìn)步。首先，“不愿說理”意味著固執(zhí)己見，拒絕交流。這種心態(tài)往往源于對自身觀點(diǎn)過度自信，或是對他人意見的輕視與排斥，導(dǎo)致人們陷入自我封閉，忽視了多元視角的價值。在信息爆炸的時代，知識更新迅速，觀念迭代頻繁，固守一隅只會導(dǎo)致視野狹隘，思維僵化。唯有敞開心扉，愿意傾聽