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課文3庖丁解牛一、基礎(chǔ)夯實(第1段)庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。(第2段)文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”1.解釋加點(diǎn)的詞語①為()②解()③履()④踦()⑤奏()⑥中()⑦乃()⑧會()(第3段)庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。①方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,②吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。謋然已解,如土委地。③提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之?!?第4段)文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?.解釋加點(diǎn)的詞語①道()②進(jìn)()③天理()④批()⑤導(dǎo)()⑥窾()⑦因()⑧肯綮()⑨()⑩發(fā)()?硎()?恢恢乎()?委()3.翻譯畫線的句子①譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________③譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、重點(diǎn)梳理1.120個實詞積累、識記(1)族族族甲骨文小篆隸書楷書“族”是會意字,甲骨文上邊是“”字,像飄揚(yáng)的旌旗,右下邊是“矢”字,像箭,合起來指軍隊。表示軍旅。義項例句①族庖月更刀②每至于族③族秦者秦也,非天下也(《阿房宮賦》)④聚族而謀之曰(《五石之瓠》)⑤士大夫之族(《師說》)“族”的本義是“同姓親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”(同姓直系親屬)。物以類聚,所以又引申出“聚結(jié)”之義,進(jìn)一步引申出“眾,一般”之義。[解釋加點(diǎn)字]西楚霸王率精兵殺入咸陽,后放火,瓊樓玉宇皆為塵土,名門望族()不敢言,士大夫之族()俯首稱臣。秦人統(tǒng)一六國,終為楚人族()。(2)乃乃乃小篆隸書楷書“乃”是象形字,最早見于商代甲骨文?!澳恕弊衷谏瞎胖饕米鞯诙朔Q代詞或副詞,又由副詞“乃”虛化為連詞、語氣詞等。義項例句①乃中《經(jīng)首》之會②夫我乃行之,反而求之(《齊桓晉文之事》)③無傷也,是乃仁術(shù)也(《齊桓晉文之事》)④爾其無忘乃父之志(《五代史伶官傳序》)⑤今其智乃反不能及(《師說》)⑥度我至軍中,公乃入(《鴻門宴》)⑦惠王患之,乃令張儀詳去秦(《屈原列傳》)⑧僅僅,只至東城,乃有二十八騎(《垓下之戰(zhàn)》)“乃”主要有三個意義:一是“你”,二是“是”,三是“于是,就”。[解釋加點(diǎn)字]陸游臨終告誡其子:“爾其勿忘乃()父之志?!逼渥幽?)繼其父志,遍訪名家以增益其不能,遇其父故人,驚曰:“汝乃()陸游之子邪?”曰:“然。”(3)蓋蓋蓋蓋小篆隸書繁體楷書簡體楷書“蓋”本來寫作“蓋”,是形聲字,小篆從“艸”部(即艸),盍聲(古音相近)。表示用蘆葦或茅草編的覆蓋物。義項例句①技蓋至此乎②蓋亦反其本矣(《齊桓晉文之事》)③屈平之作《離騷》,蓋自怨生也(《屈原列傳》)④蓋儒者所爭,尤在于名實(《答司馬諫議書》)⑤今已亭亭如蓋矣(《項脊軒志》)⑥枝枝相覆蓋,葉葉相交通(《孔雀東南飛》)⑦器物上的蓋子圓徑八尺,合蓋隆起(《張衡傳》)⑧勝過、超出力拔山兮氣蓋世(《項羽本紀(jì)》)“蓋”,原為茅草編織物,用來蓋屋或遮蔽身體,引申出“一般的器物的蓋子”和“車蓋”。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”。[解釋加點(diǎn)字]姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(),其葉如蓋()。登之愈難,憶前人登山意氣蓋()世,遂又登之。越半日,舉首望山頂,蓋()已行三成路矣。2.通假字例句本字及意義①砉然向然②技蓋至此乎③善刀而藏之3.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①天理依乎天理古義:_____________________________今義:天然的道理②固然因其固然古義:_____________________________今義:表示承認(rèn)某個事實,引起下文轉(zhuǎn)折;表示承認(rèn)甲事實,也不否認(rèn)乙事實③雖然雖然,每至于族古義:_____________________________今義:表轉(zhuǎn)折的連詞④難為吾見其難為古義:_____________________________今義:使人為難⑤行為視為止,行為遲古義:_____________________________今義:受思想支配而表現(xiàn)出來的活動4.多義實詞詞語例句義項釋①庖丁釋刀對曰②懷王竟聽鄭袖,復(fù)釋去張儀(《屈原列傳》)③渙兮若冰之將釋(《〈老子〉八章》)④請復(fù)衛(wèi)侯而封曹,臣亦釋宋之圍(《左傳》)解除,解脫⑤乃使行人奚斯釋言于齊(《國語》)解釋⑥集百僚、道士、沙門等討論釋老義(《周書》)佛教5.詞類活用例句活用類型及釋義①良庖歲更刀②而刀刃者無厚6.特殊句式例句句式特點(diǎn)(請指出標(biāo)志詞)①技經(jīng)肯綮之未嘗②是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎7.出自《庖丁解?!返某烧Z成語釋義①比喻經(jīng)過反復(fù)實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。②形容做事熟練,輕而易舉。③形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。④文中是悠然自得,心滿意足的意思?,F(xiàn)在形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。⑤解決問題的方法對,方向準(zhǔn)。比喻切中要害,找到了解決問題的好辦法。⑥從骨頭接合處劈開,無骨處則就勢分解。比喻善于從關(guān)鍵處入手,順利解決問題。⑦像新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。⑧不必憑借感官,而憑借精神思維。指對某種事物有透徹了解,或技藝純熟,操作起來得心應(yīng)手。⑨將刀擦凈,收藏起來。比喻適可而止,自斂其才。8.文化常識《莊子》是先秦諸子散文之一,是一部________體散文著作,該書由莊周及其門徒、后學(xué)共同編著完成,現(xiàn)存33篇,分________、__________、________三個部分,是道家思想的集大成著作。用藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理,是該書的一大特色。《莊子》一書以豐富的想象、生動的語言、奇巧的結(jié)構(gòu),代表了先秦散文的最高成就,書中處處表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實社會的強(qiáng)烈不滿,充滿了對統(tǒng)治階級的揭露和諷刺。閱讀下面的文言文,完成文后題目。莊子行于山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用?!鼻f子曰:“此木以不材得終其天年?!狈蜃映鲇谏?,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:“其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者?!泵魅?,弟子問于莊子曰:“昨日山中之木,以不材得終其天年;今主人之雁,以不材死。先生將何處?”莊子笑曰:“周將處乎材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無譽(yù)無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖;物物而不物于物,則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情,人倫之傳,則不然。合則離,成則毀;廉則挫,尊則議,有為則虧,賢則謀,不肖則欺,胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之鄉(xiāng)乎!”(節(jié)選自《莊子集釋》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.材與不材之間似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為/B.材與不材之間/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為/C.材與不材之間似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游則不然/無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時俱化/而無肯專為/D.材與不材之間/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/則不然無譽(yù)無訾/一龍一蛇/與時俱化而無/肯專為/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,
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