江蘇省常州市溧陽市2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題

江蘇省常州市溧陽市2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語文試題一、字詞書寫1．給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。反動(dòng)派挑撥離間（

），bēi（

）鄙無恥，你們看見聯(lián)大走了……miǎn

（

）懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生……目前的形勢依然嚴(yán)

jùn（

）?？耧L(fēng)暴雨之后，我們迎來破曉的黎明。待到中午時(shí)分，湛（

）藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲著的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃的麥穗。（選自《最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興

25

周年》）漢字注音二、選擇題2．下面有關(guān)名著閱讀的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說。全文成功地塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象，他是在朱赫來的影響下走上革命道路的。B．保爾·柯察金最愛讀英國小說《牛虻》，最敬佩主人公的斗爭精神。保爾在完全癱瘓雙目失明的情況下，也沒有產(chǎn)生灰心喪氣和放棄的念頭，堅(jiān)強(qiáng)的革命信念激勵(lì)他用文學(xué)創(chuàng)作跟病魔與困難作斗爭。C．《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原放逐時(shí)所作。荀子的《賦篇》最早稱“賦”。D．《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記候國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。三、綜合性學(xué)習(xí)3．中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。請(qǐng)你參與“探究‘和’內(nèi)涵，傳承‘和’文化”綜合性學(xué)習(xí)，完成下列任務(wù)?！昂蜑橘F”的故事：清康熙年間，禮部尚書、文華殿大學(xué)士張英家中，家人因?yàn)檎m紛，修書一封，希望他能為家中撐腰。張英收到家書，遂修一紙家書“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰丝春?，自感慚愧，主動(dòng)讓出三尺，鄰居知道后，也深感慚愧，也讓出三尺來，“六尺巷”由此得名。(1)除了“六尺巷”的故事外，請(qǐng)?jiān)賹懗鲆粋€(gè)有關(guān)“和”的故事

（填名稱即可）；再寫一句有關(guān)“和”的警句或俗語

。（共2分）(2)根據(jù)所給材料，探究“和”的思想內(nèi)涵。[材料一]

《詩》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻帑?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍?！”（《中庸》）[材料二]

丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏》）[材料三]不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（《孟子·梁惠王上》）(3)你們班準(zhǔn)備開展一次“以和為貴”的演講比賽，請(qǐng)你結(jié)合“六尺巷”的故事，為演講稿寫段開頭（至少用到一種修辭手法），字?jǐn)?shù)為100字左右。四、選擇題4．下列句子中，語法特點(diǎn)的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．蘇州園林修剪和栽種樹木也著眼在畫意。（本句語序不合理）B．桑園里一派熱鬧景象，映入眼簾的是，桑農(nóng)采桑葉忙碌的身影和蠶食桑葉的沙沙聲。（本句成分搭配不恰當(dāng)）C．打開莎士比亞戲劇集，如同打開百寶箱，讓人眼花繚亂，處處進(jìn)發(fā)出智慧的火花，閃現(xiàn)著藝術(shù)的光芒。（本句成分完整）D．一切事物的開展都是有起有伏、波浪式前進(jìn)的，這是由于事物的內(nèi)部矛盾以及自然和社會(huì)的種種外因影響所決定的。（本句句式雜糅）五、句子默寫5．默寫。（1）夜來城外一尺雪，

。（白居易《賣炭翁》）（2）

，嬌兒惡臥踏里裂。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）

，不必藏于己。（《禮記?大道之行也》）（4）祗辱于奴隸人之手，

。（韓愈《馬說》）（5）《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“

、

?！苯承莫?dú)運(yùn)地通過鴻的懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了蘇軾貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。六、對(duì)比閱讀閱讀下面文言選段，完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；

知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：

教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】孔子謂南宮敬叔①“曰：“吾聞老聃②“通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林?，問禮于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。（選自《孔子家語·卷三》，有刪減）[注]①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。6．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）雖有至道(

)

（2）教然后知困(

)（3）教學(xué)相長(

)

（4）與周之所以王也(

)（5）道彌尊矣(

)7．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也（2）歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。8．甲文用什么方法引出“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)的？甲文注重把教與學(xué)結(jié)合起來，乙文注重把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來。請(qǐng)從表達(dá)方式的角度說說兩文分別是怎樣談及這兩種學(xué)習(xí)方法的。9．選出下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）A．甲文論述了“教學(xué)相長”的道理，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己要親身實(shí)踐學(xué)習(xí)，師生間要相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)。B．乙文中“至周，問禮于老聃訪樂于萇弘”可以看出孔子向多方學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)中“道彌尊矣”。C．乙文中的孔子有好學(xué)的品質(zhì)、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，同時(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)了其有淵博的學(xué)識(shí)。D．甲文最后引用《兌命》的話，是再次強(qiáng)調(diào)和印證“教學(xué)相長”的道理，使論證更具有說服力。七、詩歌鑒賞閱讀下面兩首詩，完成下面小題。[甲]《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。[乙]《賣炭翁》白居易翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。10．乙詩中“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”兩句體現(xiàn)出宮使

的丑惡行徑。11．甲詩稱南村群童為“盜賊”，乙詩稱黃白宮使為“翩翩兩騎”，請(qǐng)說說兩詩中誰才是真正的“盜賊”，并分析理由。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀楊紹碧的《壺口聽瀑》選段，完成下面小題。壺口聽瀑楊紹碧①真是先聲奪人。汽車剛轉(zhuǎn)過一個(gè)山場，便聽到一種聲音在轟鳴，嗡嗡隆隆的，如同大風(fēng)勁吹，沉雷滾動(dòng)……我知道，那便是壺口瀑布的回聲。②近了，那聲音一陣緊似一陣地灌進(jìn)兩耳，我頓時(shí)精神也來了，旅途的疲憊一掃而光。我急不可耐地踏著沙灘、河床，奔向壺口。啊，那一剎那，我被震驚了，我的大腦仿佛凝固了：這才是我心目中的母親河?。∪刷厶魍麎乜?。那奔流不息的河水抉帶著巨浪滾滾而來，突然墜入落差數(shù)十米的壺口峽谷，響聲如雷，猶如萬馬奔騰，吼聲動(dòng)地。水蒸氣不斷地升騰，酷似夜間的濃霧，又酷似半透明的輕紗，令人如同置身于神話世界，不禁如癡如醉。④近了，更近了。迎面撲來一層水汽，如煙，如霧，空中似乎飄著蒙蒙細(xì)雨，把我的頭發(fā)濡濕了，睫毛上也掛上了晶瑩的小水珠。我仰望瀑布，驚訝極了，這是一道美麗的金色瀑布，湍急的水流傾瀉而下，激起的水霧騰空而起，真像水底冒出的滾滾濃煙。這就是著名的“水底冒煙”的景觀了吧？⑤渾濁的水從北到南翻滾而下，到達(dá)壺口，雷霆萬鈞的聲音響徹山谷，騰飛的黃浪舞動(dòng)壺口，飛濺的雨霧彌漫壺腰，翻江倒海的浪濤張開血盆大口肆意穿插壺底。原來，那沉雷般的響聲，就是從那黃煙飛騰、霧氣彌漫的地方傳出來的。⑥站在壺口的邊沿，只見奔騰的河水傾瀉而下，像千萬匹脫韁野馬，腳下的大地在振動(dòng)，耳邊則是雷聲轟鳴。我的雙耳只聽到震耳欲聾的轟鳴：那沖天的巨浪咆哮著，我和黃河都一起在顫抖。黃河水氣勢磅礴地奔騰向前，激起一團(tuán)團(tuán)的黃霧砸向空中，好像無數(shù)的戰(zhàn)馬，嘶鳴?？裉破饾L滾而來的黃塵；更像蟄伏騰飛的黃龍，激昂地怒吼、搖動(dòng)。卷起遮天蔽日的黃云……⑦黃河在峽谷中穿行，洶涌的波濤如千軍萬馬，奔騰怒吼，聲震河谷。瀑布飛瀉，反復(fù)沖擊巖石和水面，并在山谷中回蕩，恰如萬鼓齊鳴，撼天驚雷，火車出站，航班起飛，放炮開山……這是只有在壺口瀑布附近，才能真正感受到的聲音。大抵是因?yàn)閯傁逻^大雨，防止大水來襲的緣故吧，去壺口近前的拱形橋被封了，我們只能在遠(yuǎn)處的河灘上觀看。放眼望去，兩岸青山如黛，從遠(yuǎn)山的中間，潘滔河水閃著亮光如奔騰的野馬漫過來，剎那間縱身跌入谷底，濺起二三十米高的煙霧。正是這條壺口瀑布，硬生生劃出了陜西和山西兩省。⑧迎著潮乎乎的河道風(fēng)，極目遠(yuǎn)眺，只見滔滔巨流，奔騰怒嘯，從北向南涌來。遠(yuǎn)看瀑布只見一道巨大的水簾懸掛在天地之間，那一瀉千里的水柱真像千萬匹戰(zhàn)馬奔騰而來，那聲音震耳欲聾。這情景，讓人不由自主地想起李白的名句：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……好壯觀的景象呀?、嵛覜]見過廬山瀑布，但在書中感受到了“飛流直下三千尺”的清雅；而在這里，我卻感受到了“黃河之水天上來”的震撼！巨大的水柱會(huì)形成磁石般的吸力，將你身體的力量放大了吸過去會(huì)讓你產(chǎn)生一種奮身其中的從未有過的勇氣和快感。巨大的轟鳴掩過了人語，就算你拼盡全力地高喊也只能是感覺自己的渺小。⑩只有站在壺口，面對(duì)瀑布，目睹巨浪翻滾，耳聞濤聲震天，才能真正領(lǐng)略到黃河在奔騰怒吼和咆哮的浩大氣勢，在返璞歸真之感中產(chǎn)生人與自然的遐想和戰(zhàn)勝一切的勇氣與力量，增添一股強(qiáng)烈的民族自豪感。?“風(fēng)在吼，馬在嘯，黃河在咆哮”，這是兒時(shí)都會(huì)唱的歌。壺口瀑布已經(jīng)不是單純的讓人欣賞的風(fēng)景，它已成為一種精神的象征。每個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都可以在這兒找到某些寄托、某些沖擊和鼓舞，這就是黃河內(nèi)涵的豐富性和包容性。?感受壺口的時(shí)間是短暫的，一年之后我的腦海里還不停地回響著黃河的濤聲。一看到水，一提起黃河，那瀑布還是在我的腦?；厥幹牟懫鸱??；叵胫拇肢E、雄渾、豪邁、壯麗與浩渺，靈魂好像就被干干凈凈地沖刷、淘洗。（有刪改）12．乙文寫壺口瀑布，是按照一定的順序來寫的，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，在下面橫線上補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容。寫作順序順序標(biāo)志寫作手法觀察角度或運(yùn)用感官①

剛轉(zhuǎn)過一個(gè)山坳③聽到轟鳴（聽覺）近了眺望壺口近了，更近了仰望瀑布②定點(diǎn)觀察④13．讀一讀下列句子，分析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。遠(yuǎn)看瀑布，只見一道巨大的水簾懸掛在天地之間，那一瀉千里的水柱真像千萬匹戰(zhàn)馬奔騰而來，那聲音震耳欲聾。14．文章以游記的形式，用大量筆墨寫了作者觀看壺口瀑布雄渾、壯觀的景象，但題目卻用“壺口聽瀑”，是不是欠妥？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?5．黃河是中華民族的母親河，閱讀全文，結(jié)合文章內(nèi)容和下面的歌詞，說說壺口聽瀑后作者的內(nèi)心感受風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。河西山岡萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了。萬山叢中抗日英雄真不少；青紗帳里游擊健兒逞英豪。端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長矛。保衛(wèi)家鄉(xiāng)！保衛(wèi)黃河！保衛(wèi)華北！保衛(wèi)全中國！閱讀演講稿，完成下面小題。宜將寸草報(bào)春暉（印度）拉朱雅沙爾瑪①每個(gè)人都有自己的父母，不論是富有，還是貧窮；是偉岸，還是矮小；是博學(xué)多才，還是目不識(shí)??；是飛黃騰達(dá)，還是一生潦倒。他們，都一樣地為我們的生活含辛茹苦，為我們的成長嘔心瀝血，甚至不惜犧牲自己而換取我們生命的延續(xù)。有這樣一位母親，她的小女兒不幸患了白血病，必須抽掉身上壞死的血液而換上新鮮、健康的血液。就是這樣一位極其平凡的母親，毅然把自己的血液一滴一滴地輸給女兒。為了女兒能夠留幾天笑語給這個(gè)世界，能多收獲一段美麗的人生，她整整輸了八年！女兒的臉色由慘白轉(zhuǎn)為紅潤，而母親的面色卻由紅潤轉(zhuǎn)為慘白。還有一位母親，她的兩個(gè)孩子在水邊玩耍，不小心，一同掉進(jìn)水中，母親聞?dòng)嵹s來，看到在水中掙扎的孩子，一頭撲進(jìn)了水里，奮力把兩個(gè)孩子頂出了水面，孩子得救了，可她卻永遠(yuǎn)沉到水底。她從來沒游過泳，也不會(huì)游泳，為什么會(huì)有如此驚天地、泣鬼神的壯舉呢？因?yàn)樵谀赣H的心目中只有孩子?、凇笆聭烟ァ?，或許是母親的天職，然而，自從我們呱呱落地，到長大成人，這其中的坎坎坷坷，風(fēng)風(fēng)雨雨，有哪一點(diǎn)、哪一樣不牽動(dòng)著父母的心？又有哪一點(diǎn)、哪一樣不連著父母的犧牲與奉獻(xiàn)呢？③千千萬萬的父母，千千萬萬的奉獻(xiàn)，千千萬萬的犧牲哪！千千萬萬的兒女又該怎樣對(duì)待自己的父母呢？禽獸尚且有跪乳之恩，反哺之情，作為至靈至性的人，我們有什么理由不去回報(bào)我們的父母呢？面對(duì)蒼天，面對(duì)高山，面對(duì)大海，我們誰都應(yīng)該記?。盒⒕锤改?，天經(jīng)地義?、苤袊目鬃釉缇椭赋鲞^：“今之孝者，是謂能養(yǎng)……不敬，何以別乎？”在孔子看來，只養(yǎng)不敬，無異于飼養(yǎng)犬馬。那么，朋友，茶余飯后，你是否能陪老人說說話，驅(qū)散老人的一份孤寂呢？節(jié)假日，當(dāng)你帶著夫人孩子逛公園、進(jìn)商店時(shí)，你是否也能攙著老人一起分享節(jié)日的喜悅呢？當(dāng)父母病在床上時(shí)，你是否能及時(shí)地送去你作為兒女的一份安慰的溫情呢？如此等等，或許有人會(huì)說，這有什么了不得。然而，我卻認(rèn)為，這才是對(duì)父母一種實(shí)實(shí)在在的孝敬?、荨袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！比绻覀兠總€(gè)家庭都能尊老愛幼，那么整個(gè)社會(huì)就能形成尊老愛幼的好風(fēng)尚。⑥朋友們，最后我建議，讓我們一道重溫中國一首古老歌謠，從中再次領(lǐng)悟一番父母對(duì)兒女春天般的厚愛。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。⑦愿我們都擁有一顆孝心?、嘣肝覀兊纳鐣?huì)充滿愛心！16．演講稿經(jīng)常運(yùn)用不同的標(biāo)點(diǎn)表達(dá)情感，第③段連續(xù)運(yùn)用感嘆號(hào)與問號(hào)有什么作用？17．文中列舉了兩位母親舍身救子的典型事例，有什么作用？請(qǐng)你再補(bǔ)充一個(gè)事例來證明作者的觀點(diǎn)。18．下面對(duì)這篇演講稿的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇演講稿