世說新語實(shí)詞積累100個(gè)

世說新語實(shí)詞積累100個(gè)（1）陳仲舉言為士則，行為世范①。登車攬轡，有澄清天下之志②。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。"④陳日：“武王式商容之閭，席不暇暖⑤。吾之禮賢，有何不可！”【注釋】①陳仲舉：名著，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。按：這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。士：讀書人。②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。攬，拿住；轡，牲口的嚼子和韁繩。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。太守：郡的行政長官。徐孺子：名稚，字孺子，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士、隱士。④主簿：官名，主管文書簿籍，是屬官之首。白：陳述；稟報(bào)。府君：對太守的稱呼。太守辦公的地方稱府，所以稱大守為府君。廨（xi?）:官署；衙門。⑤式商容之閭：在商容居住的里巷門外立標(biāo)志來表彰他。式，等于表，表彰,?商容是商紂時(shí)的大夫，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是賢人；閭，指里巷?！咀g文】陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時(shí)，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說：“大家的意思是希望府君先進(jìn)官署視事?！标愔倥e說：“周武王剛戰(zhàn)勝殷，就表彰商容，當(dāng)時(shí)連休息也顧不上。我尊敬賢人，不先進(jìn)官署，又有什么不可以呢！”（2）周子居常云：“吾時(shí)月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！”①【注釋】①周子居：名乘，字子居，東漢時(shí)人，不畏強(qiáng)暴，陳仲舉曾贊他為“治國之器”。時(shí)月：時(shí)日。黃叔度：名憲，字叔度，出身貧寒，有德行，得到時(shí)人贊譽(yù)?！咀g文】周子居常說：“我過一段時(shí)間見不到黃叔度，庸俗貪婪的想法就又滋長起來了！”(3)郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛①；詣黃叔度，乃彌日信宿②。人間其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之肢，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也③?！薄咀⑨尅竣俟肿冢好?，字林宗，東漢人，博學(xué)有德，為時(shí)人所重。造：到.去造訪。袁奉高：名閬(*ng),字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽人，多次辭謝官府任命，也很有名望。曾為汝南郡功曹，后為太尉屬官。郭泰說他的才德像小水，雖清，卻容易舀起來?！败嚥弧眱删洌很嚥煌＼?、鸞不輟軛兩句同義，指車子不停留，這里形容下車時(shí)間短暫。軌，車軸的兩頭，這里指車輪。鸞，裝飾在車上的鈴子，這里指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。②彌日：終日；整天。信宿：連宿兩夜。③汪汪：形容水又寬又深。陂(bei):湖泊。器：氣量?！咀g文】郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁奉高，見面一會(huì)兒就走了；去拜訪黃叔度，卻留宿一兩天。別人問他什么原因，他說：“叔度好比萬頃的湖泊那樣寬闊、深邃，不可能澄清，也不可能攪渾，他的氣量又深又廣，是很難測量的呀！”(4)李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任①。后進(jìn)之士，有升其堂者，皆以為登龍門②?！咀⑨尅竣倮钤Y：名膺，字元禮，東漢人，曾任司隸校尉。當(dāng)時(shí)朝廷綱紀(jì)廢弛，他卻獨(dú)持法度，以聲名自高。后謀誅宦官未成，被殺。風(fēng)格秀整：風(fēng)度出眾。品性端莊。高自標(biāo)持：自視甚高；很自負(fù)。名教：以儒家所主張的正名定分為準(zhǔn)則的禮教。②升其堂：登上他的廳堂，指有機(jī)會(huì)接受教誨。龍門：在山西省河津縣西北，那里水位落差很大，傳說龜魚不能逆水而上，有能游上去的，就會(huì)變成龍。【譯文】李元禮風(fēng)度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責(zé)任。后輩讀書人有能得到他教誨的，都自以為登上了龍門。（5）李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”①【注釋】①荀淑：字季和，東漢穎川郡人，曾任朗陵侯相（所以下面第6則中又叫荀朗陵）。他和鐘皓（字季明）兩人都以清高有德，名重當(dāng)時(shí)。尚：超過?！咀g文】李元禮曾經(jīng)贊嘆荀淑和鐘皓兩人說：“荀君識見高明，人們很難超過他；鐘君有最美好的德行，卻是可以學(xué)習(xí)的。”（6）陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役，乃使元方將車，季方持杖后從①。長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，徐六龍下食②。文若亦小，坐著膝前③。于時(shí)太史奏：“真人東行?！雹堋咀⑨尅竣訇愄穑好种俟?，曾任太丘縣長，所以稱陳太丘。古代常以官名稱人。元方、季方：都是陳塞的兒子，元方是長子，名紀(jì)，字元方；季方是少子，名湛，字季方。父子三人才德兼?zhèn)?，知名于時(shí)。下旬的長文是陳塞的孫子陳群。②叔慈、慈明、六龍：茍淑有八個(gè)兒子，號稱八龍。叔慈、慈明是他兩個(gè)兒子的名字，其馀六人就是這里所說的六龍了。下旬的文若是荀淑的孫子荀或。應(yīng)門：照管門戶，指開門迎送賓客等事，這里指迎接。下食：上萊。③膝前：膝上?！扒啊笔欠合蛐缘模瑳]有確定的方位意義。④太史：官名，主要掌管天文歷法。真人：修真得道的人，此指德行最為高潔的人。關(guān)于“真人東行”一語，余嘉錫氏以為“此蓋好事者為之，本無可信之理。據(jù)《漢雜事》所載，殆時(shí)人欽重太丘名德，造作此言，與荀氏無與焉?！保ㄒ姡ㄊ勒f新語箋疏）第8頁）【譯文】太丘縣縣長陳皇去拜訪朗陵侯相荀淑，因?yàn)榧邑?、儉樸，沒有仆役侍候，就讓長子元方駕車送他，少子季方拿著手杖跟在車后。孫子長文年紀(jì)還小，就坐在車上。到了荀家，荀淑讓叔慈迎接客人，讓慈明勸酒，其馀六個(gè)兒子管上菜。孫子文若也還小，就坐在荀淑膝上。這時(shí)候太史啟奏朝廷說：“有真人往東去了?！?7)客有問陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？①”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬側(cè)之高，下有不測之深②；上為甘露所沾，下為淵泉所潤③。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深！不知有功德與無也！”【注釋】①家君：父親。對自己或他人父親的尊稱。荷(h?):擔(dān)當(dāng)；承受。②阿(◎):山的拐角兒。切(r?n):長度單位，一何等于七尺或八尺③淵泉：深泉。【譯文】有位客人問陳季方：“令尊太丘長有哪些功勛和品德，因而在天下享有崇高的聲望？”季方說：“我父親好比生長在泰山一角的桂樹；上有萬丈高峰，下有深不可測的深淵；上受雨露澆灌，下受深泉滋潤。在這種情況下，桂樹怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有沒有功德?。　?8)陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘①。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟②?！薄咀⑨尅竣僮桑涸儐?。②“元方”兩句：指兩人論排行有長幼之別，論功德就難分高下。按：這兩句不會(huì)是陳塞的原話，因?yàn)楦赣H不會(huì)稱呼兒子的字?！咀g文】陳元方的兒子陳長文，有杰出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的事業(yè)和品德，兩人爭執(zhí)不下，便去問祖父太丘長陳塞。陳塞說：“元方很難當(dāng)哥哥，季方也很難當(dāng)?shù)艿?。?9)荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”①巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全②?！咀⑨尅竣佘骶薏簴|漢人，因重視友誼而聞名。胡：古時(shí)西方、北方各少數(shù)民族統(tǒng)稱胡。子：對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”。②班軍：班師；出征的軍隊(duì)調(diào)回去?！咀g文】荀巨伯到遠(yuǎn)處探望朋友的病，正好碰上外族強(qiáng)盜攻打郡城，朋友對巨怕說：“我這下活不成了，您可以走了！”巨伯說：“我遠(yuǎn)道來看您，您卻叫我走；損害道義來求活命，這難道是我荀巨伯干的事嗎！”強(qiáng)盜進(jìn)了郡城，對巨伯說：“大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男子漢，竟敢一個(gè)人留下來？”巨伯說：“朋友有病，我不忍心扔下他，寧愿我自己代朋友去死?！睆?qiáng)盜聽了互相議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入有道義的國家！”于是就把軍隊(duì)撤回去了，全城也因此得以保全。（10）華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典①。陳元方兄弟恣柔愛之道②。而二門之里，兩不失雍熙之軌焉③。【注釋】①華歆：字子魚，漢桓帝時(shí)為尚書令，入魏后官至太尉。同邴原、管寧一起在外求學(xué)，三人很友好，當(dāng)時(shí)人們稱他們?nèi)藶橐积?，說華歆是龍頭。管寧是龍腹，邴原是龍尾。閑室：靜室，這里指家庭。朝典：朝廷的禮儀。②恣：任憑。柔愛：和睦、友愛。③二門：兩家。雍熙：和樂。軌：法則；準(zhǔn)則。【譯文】華歆對待子弟很嚴(yán)肅，雖然是在家里，禮儀也像在朝廷上那樣莊敬嚴(yán)肅。陳元方兄弟卻是盡量實(shí)行和睦友愛的辦法。但是兩個(gè)家庭內(nèi)部，都沒有失掉和睦安樂的治家準(zhǔn)則。（11）管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之①。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看②。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！薄咀⑨尅竣僮剑何眨荒?。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的車和戴的禮帽。這里是指有達(dá)官貴人過門。寧、歆：上文稱管，這里稱寧，同指管寧；上文稱華，這里稱歆，同指華歆。古文慣例，人名已見子上文時(shí)，就可以單稱姓或名。廢：放棄；放下?！咀g文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧不理會(huì)，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書，有達(dá)官貴人坐車從門口經(jīng)過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”（12）王朗每以識度推華歆①。歆蠟日嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之②。有人向張華說此事，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)③?！薄咀⑨尅竣偻趵剩鹤志芭d，漢末為會(huì)稽太守，人魏后官至司徒。識度：識見、氣度。②蠟（zha）:祭祀名，古代一種年終祭祀，在十二月合祭萬物之神。燕：通“宴”。③形骸之外：指表面的東西。形?。褐溉说纳眢w。【譯文】王朗常常在識見和氣度方面推崇華歆。華歆曾經(jīng)在蠟祭那天把子侄聚到一起宴飲，王朗也學(xué)他的做法。有人向張華說到這事，張華說：“王朗學(xué)華歆，都是學(xué)些表面的東西，因此距離華歆越來越遠(yuǎn)?！保?3）華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪②「遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣?！咀⑨尅竣俦茈y（nan）:這里指躲避漢魏之交的動(dòng)亂。輒：立即,?就。②疑：遲疑；猶豫不決。納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船?！咀g文】華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說：“好在船還寬，為什么不行呢？”后來強(qiáng)盜追來了，王朗就想甩掉那個(gè)搭船人。華歆說：“我當(dāng)初猶豫，就是為的這一點(diǎn)呀。已經(jīng)答應(yīng)了他的請求，怎么可以因?yàn)榍闆r緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優(yōu)劣。（14）王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)①。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之②。時(shí)風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣③。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被④。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子?！咀⑨尅竣偻跸椋鹤中菡?，魏晉時(shí)人，是個(gè)孝子。因?yàn)槭谭詈竽福昙o(jì)很大才進(jìn)入仕途，官至太常、太保。②好：美好；優(yōu)良。守：守護(hù)。指防止風(fēng)雨鳥雀糟蹋。③時(shí)：有時(shí)。④暗斫（zhu6）:偷偷地砍殺。私:小便。【譯文】王祥侍奉后母朱夫人非常小心。他家有一棵李樹，結(jié)的李子特別好，后母一直派他看管著。有時(shí)風(fēng)雨忽然來臨，王祥就抱著樹哭泣。有一次，王祥在另一張床上睡覺，后母親自去暗殺他；正好碰上王祥起夜出去了，只砍著空被子。王祥回來后，知道后母為這事遺憾不止，便跪在后母面前請求處死自己。后母因此受到感動(dòng)而醒悟過來，從此就當(dāng)親生兒子那樣愛他。（15）晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物①。【注釋】①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七賢之一，是著名的文學(xué)家。在大將軍，晉文王司馬昭輔政時(shí)，任大將軍從事中郎。步兵校尉。對可馬氏的黑暗統(tǒng)治抱消極抵抗的態(tài)度，談玄學(xué)，縱酒，不議論別人，行為狂放，不拘禮法。玄遠(yuǎn)：奧妙深遠(yuǎn)。臧否（Pi）:褒貶；評論。【譯文】晉文王稱贊阮嗣宗是最謹(jǐn)慎的，每逢和他談話，他的言辭都很奧妙深遠(yuǎn)，未曾評論過別人的短長。（16）王戎云：“與稽康居二十年，未嘗見其喜慍之色①。”【注釋】①嵇（ji）康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世稱稽中散，與阮籍等稱竹林七賢，為人內(nèi)心謹(jǐn)慎，而行為狂放，崇尚老莊哲學(xué)，借以反對司馬氏的黑暗統(tǒng)治，后遭誣害，被司馬昭處死。【譯文】王戎說：“和嵇康相處二十年，未曾看見過他有喜怒的表情?！保?7）王戎、和嶠同時(shí)遭大喪，俱以孝稱①。王雞骨支床，和哭泣備禮②。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王、和不③？聞和哀苦過禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立④。臣以和嶠生孝，王戎死孝⑤。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！薄咀⑨尅竣偻跞郑鹤峙藳_，晉代人。受命征伐吳國，吳國平定后，封爵安豐侯。任光祿勛、吏部尚書，因母親喪事離職。服喪期間，不拘禮制，飲酒食肉，但面容憔悴。和嶠（qiao）:字長輿，任中書令、尚書，因母親喪事離職。服喪期間，謹(jǐn)守禮法，量米而食，不多吃飯，但不如王戎憔悴。大喪：父母之喪。②雞骨支床：指骨瘦如柴，意同下文的哀毀骨立。③劉仲雄：名毅，字仲雄，為人剛直，任司隸校尉、尚書左仆射。卿：君稱臣為卿。數(shù)（shu6）:屢次；經(jīng)常。?。╔Tng）:探望。不：同否。④哀毀骨立：形容悲哀過度，瘦弱不堪，剩個(gè)骨架立著。⑤生孝：指遵守喪禮而能注意不傷身體的孝行。死孝：對父母盡哀悼之情而至于死的孝行?！咀g文】王戎和和嶠同時(shí)喪母，都因?yàn)楸M孝得到贊揚(yáng)。王戎骨瘦如柴，和嶠哀痛哭泣，禮儀周到。晉武帝對劉仲雄說道：“你經(jīng)常去探望王戎、和嶠嗎？聽說和嶠過于悲痛，超出了禮法常規(guī)，真令人擔(dān)憂?！敝傩壅f：“和嶠雖然禮儀周到，精神狀態(tài)沒有受到損傷；王戎雖然禮儀不周，可是傷心過度，傷了身體，骨瘦如柴。臣認(rèn)為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應(yīng)為和嶠擔(dān)擾，而應(yīng)該為王戎擔(dān)憂?！?18)梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時(shí)①。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤中表之貧者②?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”③裴曰：“損有徐，補(bǔ)不足，天之道也④?！薄咀⑨尅竣倭和酢②w王：梁王，司馬肜(rong),司馬懿的兒子。晉武帝(司馬懿的孫子)即位后，封梁王，后任征西大將軍，官至太宰。趙王，司馬倫，司馬懿的兒子。晉武帝時(shí)封趙王，晉惠帝時(shí)起兵反，自為相國，又稱皇帝，后敗死。②裴令公：裴楷，字叔則，官至中書令，尊稱為裴令公。二國：指梁王、趙王兩人的封國。國是侯王的封地。恤：周濟(jì)，中表：指中表親，跟父親的姐妹的子女和母親的兄弟姐妹的子女之間的親戚關(guān)系。③或：有人。④天之道：自然法則；天理?！咀g文】梁王和趙王是皇帝的近親，貴極一時(shí)。中書令裴楷請求他們兩個(gè)封國每年撥出賦稅錢幾百萬來周濟(jì)皇親國戚中那些貧窮的人。有人指責(zé)他說：“為什么向人討錢來做好事？”裴楷說：“破費(fèi)有馀的來補(bǔ)助欠缺的，這是天理?！?19)王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流①。及與之言，理中清遠(yuǎn)②。將無以德掩其言③！”【注釋】①太保：指第14則中的王祥。王祥曾任太保之職，這里以官名代人名。正始：三國時(shí)魏帝曹芳年號。能言：指能清談。魏晉時(shí)士大夫崇尚清談，主張不務(wù)實(shí)際，專談玄理，這形成了一種風(fēng)氣。②理中：恰當(dāng)?shù)牧x理；正理。按《晉書?王祥傳）作“理致”（義理和情致）。③將無：恐怕..吧，用來表示猜測而意思偏于肯定?！咀g文】王戎說：“太保處在正始年代，不屬于擅長清談的那一類人。等到和他談?wù)撈饋?，原來義理清新深遠(yuǎn)。他不以能言見稱，恐怕是崇高的德行掩蓋了他的善談吧！”（20）王安豐遭艱，至性過人①。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，溶沖必不免滅性乏譏②?！薄咀⑨尅竣偻醢藏S：就是第17則中的王戎。艱：父母喪。至性：純真的天性。②滅性：指因?yàn)榘^度而毀滅性命?！缎⒔?jīng)喪親章》“毀不滅性，此圣人之政也”，所以哀傷過度而喪命，古人認(rèn)為是不合圣人之教的。【譯文】安豐侯王潘沖在服喪期間，哀毀之情超過一般人。中書令裴楷去吊唁后，說道：“如果一次極度的悲哀真能傷害人的身體，那么潘沖一定兔不了會(huì)被指責(zé)為不要命?！保?1）王戎父渾，有令名，官至涼州刺吏①。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受②。【注釋】①令名：好名聲。刺史：晉代全國分若干個(gè)州，州的最高行政長官稱刺史。②薨（hOng）:古代王侯死叫做薨。王渾曾封為貞陵亭侯，所以他的死可以稱薨。九郡：據(jù)《晉書?地理志），涼州管轄八個(gè)郡，所以有以為這里的九郡應(yīng)是八郡。但是也有說《御覽）是引作“州郡”的，認(rèn)為“九”是“州”的誤字。我們暫從后者。義故：義從和故吏。指自愿受私人招募從軍的官佐和舊部下。賻（fu）：送給別人辦喪事的財(cái)物?！咀g文】王戎的父親王渾，很有名望，官職做到?jīng)鲋荽淌贰Ｍ鯗喫篮?，他在各州郡做官時(shí)的隨從和舊部下，懷念他的恩惠，相繼湊了幾百萬錢送給王戎做喪葬費(fèi)，王戎一概不收。（22）劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹布贖之①；既而用為從事中郎②。當(dāng)時(shí)以為美事?！咀⑨尅竣偻剑悍谝鄣淖锓浮７鲲L(fēng)王駿：晉宣王司馬懿的兒子司馬駿，封為扶風(fēng)王。贖：用財(cái)物來抵銷罪過，解除刑罰。②從事中郎：官名，大將軍府的屬官，主管文書、謀劃?！咀g文】劉道真原來是個(gè)罰服勞役的罪犯，扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布來替他贖罪；不久又任用他做從事中郎。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是值得稱頌的事。（23）王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者①。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也！”②【注釋】①王平子：王澄，字平子，曾任荊州刺史。胡毋彥國：姓胡毋，名輔之，字彥國，曾任湘州刺史。任放：任性放縱，指行為放縱，不拘禮法。據(jù)劉孝標(biāo)注所引的王隱《晉書）說，這些人“去巾幘，脫衣服，露丑惡，同禽獸。甚者名之為通，次者名之為達(dá)也。”或：又。②樂廣：字彥輔，歷任河南尹、尚書令，名望很高，說話得體，能寬恕人。名教：禮教。參見第4則注①。【譯文】王平子、胡毋彥國等人都以放蕩不羈為曠達(dá)，有時(shí)還有人赤身露體。樂廣笑著說：“名教中自有令人快意的境地，為什么偏要這樣做呢！”（24）郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒①。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之②。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食③。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。后并得存，同過江④。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年⑤。【注釋】①郗（xi）公：郗鑒，以儒雅著名，過江后歷任兗州刺史、司空、太尉。永嘉喪亂：晉懷帝永嘉年間（公元307—312年），正當(dāng)八王之亂以后，政治腐敗，民不聊生。至永嘉五年（公元311年），在山西稱帝的匈奴貴族劉聰（國號漢）將領(lǐng)石勒、劉曜俘殺宰相王衍，攻破洛陽，俘懷帝，焚毀全城，史稱永嘉之亂。窮：生活困難。餒（nd）:饑餓。②傳：輪流，飴⑸）：通“飼”，給人吃。③外生：外甥。④過江：指渡過長江到江南。永嘉之亂，中原人士紛紛過江避難，后來鎮(zhèn)守建康的瑯邪王司馬睿即帝位，開始了東晉時(shí)代。⑤為剡（sh而）縣指做判縣縣令。判縣，古屬會(huì)稽郡（今浙江嵊縣）。席苫（sh白n）:鋪草墊子為席，坐、臥在上面。古時(shí)父母死了，就要在草墊子上枕著土塊睡，叫做“寢苫枕塊?！膘`床：為死者設(shè)置的坐臥用具。心喪：好象哀悼父母一樣的做法而沒有孝子之服。古時(shí)父母死，服喪三年；外親死，服喪五個(gè)月。郗鑒是舅父，是外親，周翼卻守孝三年，所以稱心喪?！咀g文】郗鑒在永嘉喪亂時(shí)期，住在家鄉(xiāng)，生活很困難，經(jīng)常挨餓。鄉(xiāng)里因?yàn)樗赂咄?，便大家輪流供他飯吃。郗鑒經(jīng)常帶著哥哥的兒子郗邁和外甥周翼這兩個(gè)小孩去吃。鄉(xiāng)里說：“各家自己也窮困挨餓，只是因?yàn)槟馁t德，想合伙接濟(jì)您就是了，恐怕不能兼顧兩個(gè)小孩?！臂b于是便單獨(dú)去吃，吃完后總是兩個(gè)腮幫子含滿了飯，回來便吐出給兩個(gè)小孩吃。后來都活了下來，一起到了江南。郗鑒死時(shí)，周翼正任剡縣縣令，他辭職回去，在郗鑒靈床前盡孝子禮，寢苫枕塊，守孝足足三年。（25）顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色。因輟己施焉①。同坐嗤之，榮曰：“豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎！”②后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右己③。問其所以，乃受炙人也④。【注釋】①行炙人：傳遞菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。輟己：指自己停下來不吃，讓出自己那一份。②嗤(chi):譏笑。③左右：幫助。④所以：緣故?！咀g文】顧榮在洛陽的時(shí)候，一次應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)上菜的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份讓給了他。同座的人都笑話顧榮，顧榮說：“哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！”后來遇上戰(zhàn)亂過江避難，每逢遇到危急，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。便問他為什么這樣，原來就是得到烤肉的那個(gè)人。(26)祖光祿少孤貧，性至孝，常自力母炊爨作食①。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎②。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢?！弊嬖疲骸鞍倮镛梢嗪伪剌p于五羖之皮邪③！”【注釋】①祖光祿：祖納，字士言，東晉時(shí)任光祿大夫。炊爨(cu而)：生火做飯。②王平北：王義(yi),字叔元，曾任平北將軍。餉：贈(zèng)送。?。喝斡?。中郎：近侍之官，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)、侍從，所以下文戲稱為奴。③百里奚(xi):人名。關(guān)于百里奚，歷史上有不同記載，據(jù)《史記?秦本紀(jì))載，百里奚是春秋時(shí)虞國大夫，晉國滅虞國時(shí)俘虜了他。逃跑后，被楚國人抓住，秦穆公聽說他有才德，就用五張羊皮贖了他，授以國政，號為五羖大夫。羖(gu)：黑色的公羊?！咀g文】光祿大夫祖納少年時(shí)死了父親，家境貧寒，他生性最孝順，經(jīng)常親自給母親做飯。平北將軍王義聽到他的好名聲，就把兩個(gè)婢女送給他，并任用他做中郎。有人跟他開玩笑說：“奴仆的身價(jià)比婢女多一倍?！弊婕{說：“百里奚又何嘗比五張羊皮輕賤呢！”(27)周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚①。王丞相往看之②。時(shí)夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復(fù)坐處③。王曰：“胡威之清，何以過此④！”即啟用為吳興郡?！咀⑨尅竣僮〔矗和２?。青溪渚(zhU):地名，臨近建康。②王丞相：王導(dǎo)，字茂弘，輔助晉元帝經(jīng)營江左，任揚(yáng)州刺史、錄尚書事，后任丞相。③卒：通“猝”0),突然。舫(伯ng):船。殆怎i):幾乎。④胡威：人名。胡威的父親胡質(zhì)為官清廉，做荊州刺史時(shí)，胡成從京都去看他。胡威回家時(shí)，他只給了一匹絹?zhàn)隹诩Z錢。胡威一路上自己打柴做飯，胡質(zhì)手下一個(gè)都督在途中常資助胡威。胡威問明情況后，把那匹絹給了都督，并把這事告訴了父親。胡質(zhì)認(rèn)為這有損于自己的清廉，就把那個(gè)都督抓來打了一百棍，把他開除了?！咀g文】周鎮(zhèn)從臨川郡解任坐船回到京都，還來不及上岸，船停在青溪渚。丞相王導(dǎo)去看望他。當(dāng)時(shí)正是夏天，突然下起暴雨來，船很狹窄，而且雨漏得厲害，幾乎沒有可坐的地方。王導(dǎo)說：“胡威的清廉，哪里能超過這種情況呢！”立刻起用他做吳興郡太守。(28)鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子①。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年后，訊其所由，妾具說是北人遭亂②；憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾③?！咀⑨尅竣汆囏鹤植?。弟弟早死，留下一個(gè)兒子由鄧攸撫養(yǎng)。逃難路上，他挑著兩個(gè)孩子，覺得勢難兩全，就舍棄了自己的兒子，保全了弟弟的兒子。②歷：經(jīng)過。所由：根由，指身世。③德業(yè)：德行和事業(yè)。玷(dian):污點(diǎn)；過失?！咀g文】當(dāng)初鄧攸躲避永嘉之亂，逃難江南，在半路上扔下了自己的兒子，保全了弟弟的兒子。過江以后，娶了一個(gè)妾，非常寵愛。一年以后，詢問她的身世，她便詳細(xì)訴說自己是北方人，遭逢戰(zhàn)亂，逃難來的；回憶起父母的姓名，原來她竟是鄧攸的外甥女。鄧攸一向德行高潔，事業(yè)有成就，言談舉止都沒有污點(diǎn)，聽了這件事，傷心悔恨了一輩子，從此便不再娶妾。（29）王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝①。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔②。長豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后③。恒與曹夫人并當(dāng)箱篋④。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門；曹夫人作簏，封而不忍開⑤?！咀⑨尅竣偻蹰L豫：王悅，字長豫，是王導(dǎo)的長子，名望很高，能承歡膝下，得到王導(dǎo)的偏愛，官至中書侍郎。色養(yǎng)：指侍養(yǎng)父母有喜悅的容色。②敬豫：王恬，字敬豫，是王導(dǎo)的次子，放縱好武，不拘禮法，曾任魏郡太守。③臺：中央機(jī)關(guān)的官署，這里指尚書省。按當(dāng)時(shí)王導(dǎo)錄尚書事。④曹夫人：王導(dǎo)的妻子，姓曹。并當(dāng)：也作屏當(dāng)。整理；收拾。篋（q。：小箱子。⑤簏（心）：竹箱子。【譯文】王長豫為人謹(jǐn)慎和順，侍奉父母神色愉悅，克盡孝道。丞相王導(dǎo)看見長豫就高興，看見敬豫就生氣。長豫和王導(dǎo)談話，總是以謹(jǐn)慎細(xì)密為本。王導(dǎo)要去尚書省，臨走，長豫總是送他上車。長豫常常替母親曹夫人收拾箱籠衣物。長豫死后，王導(dǎo)到尚書省去，上車后，一路哭到官署門口；曹夫人收拾箱籠，一直把長豫收拾過的封好，不忍心再打開。（30）桓常侍聞人道深公者①，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人至交，不宜說之②?！薄咀⑨尅竣倩赋Ｊ蹋夯敢?，字茂倫，曾任散騎常侍，是在皇帝左右以備顧問的官。深公：竺法深，是一個(gè)德行高潔，善談玄理的和尚。②宿名：久為人知的名望。先達(dá)：前輩賢達(dá)?！咀g文】散騎常侍桓彝聽到有人談?wù)擉梅ㄉ?，就說：“此公素來有名望，而且受到前輩賢達(dá)的賞識、贊揚(yáng)，又和先父是最好的朋友，不該談?wù)撍?。?31)庾公乘馬有的盧，或語令賣去①，庾云："賣之必有買者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉！昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談②。效之，不亦達(dá)乎！”【注釋】①庾公：庚亮，字元規(guī)，任征西大將軍、荊州刺史。的盧：馬名。馬白額人口至齒者名的盧。按迷信說法，這是兇馬，它的主人會(huì)得禍。②孫叔敖：春秋時(shí)代楚國的令尹。據(jù)賈誼《新書》載，孫叔敖小時(shí)候在路上看見一條兩頭蛇，回家哭著對母親說：聽說看見兩頭蛇的人一定會(huì)死，我今天竟看見了。母親問他蛇在哪里，孫叔敖說：我怕后面的人再見到它，就把它打死埋掉了。他母親說：你心腸好，一定會(huì)好心得好報(bào)，不用擔(dān)心?！咀g文】庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣掉。庾亮說：“賣它，必定有買主，那就還要害那個(gè)買主，怎么可以因?yàn)閷ψ约翰焕娃D(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來的人，這件事是古時(shí)候人們樂于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”(32)阮光祿在剡①，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為②！“遂婪之?！咀⑨尅竣偃罟獾摚喝钤！⒆炙紩纾螙|陽太守，后被召為金紫光祿大夫，不肯就任。不過也因此而用官名稱呼他為阮光祿。判：即第24則中的判縣。阮裕去職還家，住在剡山。②何以車為：要車子做什么?！昂我?.為”是文言文表示反問的習(xí)慣用法?！咀g文】光祿大夫阮裕在剡縣的時(shí)候，曾經(jīng)有過一輛很好的車，不管誰向他借車，沒有不借的。有個(gè)人要葬母親，心想借車，可是不敢開口。阮裕后來聽說這件事，嘆息說：“我有車，可是讓別人不敢借，還要車子做什么呢！”就把車子燒了。(33)謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已①。太傅時(shí)年七八歲，著青布褲，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”②奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”③遂遣之?！咀⑨尅竣倭睿褐缚h令，一縣的行政長官。醇酒：含酒精度高的酒。②太傅：官名，這里指謝安。謝安，字安石，謝奕的弟弟，后任中書監(jiān)、錄尚書事，進(jìn)位太保，死后贈(zèng)大傅。膝邊：膝上。”邊”是泛向性的，沒有確定的方位意義，正像第6則中的“膝前”一樣。諫儂n)：規(guī)勸。念：憐憫；同情。③容：面容,?臉上的神色。阿奴：對幼小者的愛稱。這里是哥哥稱呼弟弟?！咀g文】謝奕做判縣縣令的時(shí)候，有一個(gè)老頭兒犯了法，謝奕就拿醇酒罰他喝，以至醉得很厲害，卻還不停罰。謝安當(dāng)時(shí)只有七八歲，穿一條藍(lán)布褲，在他哥哥膝上坐著，勸告說：“哥哥，老人家多么可憐，怎么可以做這種事！”謝奕臉色立刻緩和下來，說道：“你要把他放走嗎？”于是就把那個(gè)老人打發(fā)走了。(34)謝太傅絕重褚公，常稱“褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備?！雹佟咀⑨尅竣亳?chu)公：指褚裒(pou),字季野，曾任兗州刺史，死后贈(zèng)太傅。《晉書褚裒傳)說：桓彝認(rèn)為“季野有皮里陽秋”，就是說他雖然口里不說別人的好壞，可是心里是有褒貶的。常：通“嘗”，曾經(jīng)。氣：氣象，指冷熱風(fēng)雨陰晴等現(xiàn)象?！咀g文】太傅謝安非常敬重褚季野，曾經(jīng)稱頌說：“褚季野雖然口里不說，可是心里明白是非，正像一年四季的氣象那樣，樣樣都有。”(35)劉尹在郡，臨終綿惙，聞閣下詞神鼓舞①，正色曰：“莫得淫祀②！”外請殺車中牛祭神，真長答曰：“丘之禱久矣，勿復(fù)為煩！”③【注釋】①劉尹：劉惔（抬n）,字真長，任丹陽尹，即京都所在地丹陽郡的行政長官。綿惙（chub）:氣息微弱.指奄奄一息。閣：供神佛的地方。祠：祭祀。是為除病禱告。鼓舞：擊鼓舞蹈。這是祭神的一種儀式。②淫祀：濫行祭祀。不該祭祀而祭祀，即不合禮制的祭祀，叫淫祀。③車中牛：駕車的牛。晉代常坐牛車，殺駕車的牛來祭祀是常事。丘之禱久矣：這句話出自《論語?述而》。一次，孔子（名丘）得了重病，他的弟子子路請求允許向神禱告，孔子說：“丘之禱久矣”（我早就禱告過了），委婉拒絕了子路的請求。劉惔喜歡老莊之學(xué)，純?nèi)巫匀?，所以不想祭神?！咀g文】丹陽尹劉真長在任內(nèi)，臨終奄奄一息之時(shí)，聽見供神佛的閣下正在擊鼓、舞蹈，舉行祭祀，就神色嚴(yán)肅地說：“不得濫行祭祀！”屬員請求殺掉駕車的牛來祭神，劉真長回答說：“我早就禱告過了，不要再做煩擾人的事！”（36）謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒①?！薄咀⑨尅竣佟拔页！本洌褐缸约旱臑槿颂幨溃际莾鹤铀芸吹?、聽到的，可以效法，是一種身教?！咀g文】謝安的夫人教導(dǎo)兒子時(shí)，追問太傅謝安：“怎么從來沒有見您教導(dǎo)過兒子？”謝安回答說：“我經(jīng)常以自身言行教導(dǎo)兒子。”（37）晉簡文為撫軍時(shí)，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳①。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說②。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷；今復(fù)以鼠損人，無乃不可乎？”③【注釋】①晉簡文：晉簡文帝司馬昱（yU）,即位前封會(huì)稽王，任撫軍將軍，后又進(jìn)位撫軍大將軍、丞相，床：坐具。古時(shí)候臥具叫床，坐具也叫床。聽：聽?wèi){；任憑。②參軍；官名，是將軍幕府所設(shè)的官。手板：即“笏”，下屬謁見上司時(shí)所拿的狹長板子,上面可以記事。魏晉以來習(xí)慣執(zhí)手板。批殺：打死。說：通“悅”,高興。按：大概因?yàn)椴桓吲d，就有責(zé)備，所以下文才說”以鼠損人”。③門下：門客，貴族家里養(yǎng)的幫閑人物，教：告訴。無乃：恐怕。用來表示語氣比較緩和的反問?！咀g文】晉簡文帝還在任撫軍將軍的時(shí)候，他坐床上的灰塵不讓擦去，見到老鼠在上面走過的腳印，認(rèn)為很好看。有個(gè)參軍看見老鼠白天走出來，就拿手板把老鼠打死，撫軍為這很不高興。他的門客站起來批評，勸告他說：“老鼠給打死了，尚且不能忘懷；現(xiàn)在又為了一只老鼠去損傷人，恐怕不行吧？”（38）范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼①。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳②?！毙麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受③；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無裈邪？”④范笑而受之?！咀⑨尅竣俜兑耍鹤中樱揖池毢?，崇尚儒家經(jīng)典。居住在豫章郡，后被召為太學(xué)博士、散騎郎，推辭不就。挑：挑挖；挖出來。②“身體”句：語出《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙恚|干。體，頭和四肢。③潔行：品行高潔。廉約：廉潔儉省。韓豫章：韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。遺（wei）：贈(zèng)送。④裈（kun）：褲子?！咀g文】范宣八歲那年，有一次在后園挖菜，無意中傷了手指。就大哭起來。別人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，因此才哭呢?！狈缎沸懈邼?，為人清廉儉省，有一次。豫章太守韓康伯送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，還是不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來韓康伯邀范宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給范宣，說：“一個(gè)人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。（39）王子敬病篤，道家上章，應(yīng)首過，問子敬由來有何異同得失①。子敬云：“不覺有馀事，唯憶與郗家離婚②?！薄咀⑨尅竣偻踝泳矗和醌I(xiàn)之，字子敬，是晉代大書法家王羲之的兒子，信奉五斗米道，“道家”句：道家，本來指一個(gè)學(xué)術(shù)派別，這里指道教，具體指五斗米道，這是一種道教團(tuán)體，東漢未張陵創(chuàng)立，利用符咒辟邪驅(qū)鬼，為人治病。受道的人出五斗米。有病就請道家做章表，寫明病人姓名、服罪之意，向上天禱告除難消災(zāi)，這叫上章。病人要但白自己的罪過，這叫首過。由來；向來；一向。異同得失：異同和得失是兩個(gè)們義復(fù)詞。異同，指異，即和平常不同的；得失，指失，即過失，過錯(cuò)。②郗家：王獻(xiàn)之娶郗曇的女兒為妻，后離婚。【譯文】王子敬病重，請道家主持上表文禱告，本人應(yīng)該坦白過錯(cuò)，道家問子敬一向有什么異常和過錯(cuò)。子敬說：“想不起有別的事，只記得和郗家離過婚。”（40）殷仲堪既為荊州；值水儉，食常五碗盤，外無馀肴；飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之①。雖欲率物，亦緣其性真素②。每語子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔時(shí)意，今吾處之不易③。貧者士之常，焉得登枝而捐其本④！爾曹其存之⑤！”【注釋】①殷仲堪：晉孝武帝太元十七年（公元392年）任荊州刺史，太元十九、二十年，荊、徐二州水災(zāi)。他篤信天師道，生活儉省，可是事神不借錢財(cái)。水儉：因水災(zāi)而年成不好。儉：歉收。五碗盤：古代南方一種成套食器，由一個(gè)托盤和放在其中的五只碗組成，形制較小（參看《文史知識》1991年第5期駱曉平文）。啖（dan）:吃。②率物：率人，為人表率。真素：真誠無飾；質(zhì)樸。③方州：州。豁（huo）：拋棄。時(shí)意：時(shí)俗。④常：常態(tài)?！把傻谩本洌阂庵覆荒芤?yàn)榈巧细咧蛼仐墭涓桑扔鞑荒芤驗(yàn)樯砭痈呶痪屯袅俗鋈说母?。⑤其：表命令、勸告的語氣副詞，大致可譯“還是、要”?！咀g文】殷仲堪就注荊州刺史以后，正遇上水災(zāi)歉收，吃飯通常只用五碗盤，除外沒有其他葷菜；飯粒掉在盤里或坐席上，馬上撿起來吃了。這樣做，雖然是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗谋拘再|(zhì)樸。他常常告誡子侄們說：“不要因?yàn)槲覔?dān)任一個(gè)州的長官，就認(rèn)為我把平素的生活習(xí)慣拋棄了，現(xiàn)在我的這種習(xí)慣并沒有變。貧窮是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”(41)初，桓南郡、楊廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹①。覬亦即曉其旨。嘗因行散，率爾去下舍，便不復(fù)還，內(nèi)外無預(yù)知者②。意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生之無慍③。時(shí)論以此多之④?！咀⑨尅竣倩改峡ぃ褐富感?。桓玄字敬道，繼承了他父親桓溫的爵位，封為南郡公，和殷仲堪是好朋友。楊廣：殷仲堪為荊州刺史時(shí)，任用楊廣的弟弟楊佺期為司馬。殷仲堪起兵反，把軍旅之事全部交給佺期兄弟掌握。殷覬(j])：字伯通，任南蠻校尉，是掌管南蠻地區(qū)的長官。他是殷仲堪的堂兄，殷仲堪想邀他起兵謀反，殷覬不參加；楊廣勸仲堪殺了殷覬，仲堪不同意。殷覬也自動(dòng)讓了位。樹：樹立；建立。②因：趁著。行散：魏晉士大夫喜歡服五石散，吃后要走路，以便散發(fā)，這叫行散。魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》說：”五石散的基本，大概是五樣藥：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂。”“先吃下去的時(shí)候，倒不怎樣的，后來藥的效驗(yàn)既顯，名曰‘散發(fā)’。倘若沒有‘散發(fā)’，就有弊而無利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能散發(fā)，所以走路名曰‘行散’。”率爾：輕率；隨便。下舍：住宅。③蕭然：悠閑的樣子。斗生：指春秋時(shí)楚國令尹（宰相）子文，就是斗轂於菟（Dougouw仇①。據(jù)《論語?公冶長）說，他三次做令尹，沒有一點(diǎn)高興的神色，又三次被罷官，也沒有一點(diǎn)怨恨的神色。慍（yUn）:怨恨。④多：稱贊。【譯文】當(dāng)初，南郡公桓玄和楊廣一起去勸說荊州刺史殷仲堪，認(rèn)為他應(yīng)該奪取殷覬主管的南蠻地區(qū)來建立自己的權(quán)力。殷覬也馬上明白了他們的意圖。一次趁著行散，隨隨便便地離開了家，便不再回來，里里外外沒有人事先知道。他神態(tài)悠閑，和古時(shí)候的楚國令尹子文一樣沒有怨恨。當(dāng)時(shí)的輿論界就因?yàn)檫@事贊揚(yáng)他。（42）王仆射在江州，為殷?；杆?，奔竄豫章，存亡未測①。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降②。時(shí)人謂為試守孝子③?！咀⑨尅竣偻跗蜕洌▂?）:王愉，字茂和，于公元398年出任江州刺史、都督江州及豫州之四郡軍事。這招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭為盟主，起兵反帝室。這時(shí)王愉到任不久，沒有準(zhǔn)備，就逃亡到臨川，被俘?；感畚缓螅麨樯袝笃蜕洌ㄉ袝〉母甭殻?。②王綏：字彥猷，王愉的兒子，在桓玄任太尉時(shí)，他任太尉右長史。憂戚：憂愁。③試守孝子：等于說見習(xí)孝子。官吏正式任命前，先主持其事以試其才能，稱為試守。王綏在父親存亡未測之時(shí)便做出居喪的樣子，所以人們模仿職官稱謂，稱他為試守孝子。【譯文】仆射王愉任江州刺史時(shí)，被殷仲堪、桓玄起兵驅(qū)逐，逃亡到了豫章，生死未知。他的兒子王綏在京都，聽到消息，便面容優(yōu)愁，起居飲食，每一事都有所降低。當(dāng)時(shí)的人把他稱為試守孝子。（43）桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉①?；杆卮笊?，將有所戮，先遣人語云：“若謝我，當(dāng)釋罪②。”企生答曰:“為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公「既出市，桓又遣人問欲何言③。答日：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣④；從公乞一弟以養(yǎng)老母?！被敢嗳缪藻吨；赶仍砸桓狒门c企生母胡；胡時(shí)在豫章，企生問至，即日焚裘⑤?！咀⑨尅竣佟盎改稀本洌汗?99年，桓玄攻據(jù)荊州，殺殷仲堪。荊州人士無不謁見桓玄，獨(dú)羅企生不去，被桓玄逮捕殺害。收：收捕；逮捕。將佐：將領(lǐng)和僚屬，十許人：十來人。羅企生：字宗伯，在殷仲堪幕府任咨議參軍，掌管謀劃。殷仲堪敗走，文武官員沒有誰送行，只有羅企生隨從。②謝我：向我謝罪。③市：刑場。何言：意思是“言何”，說什么。④嵇康：見第16則注①。嵇紹：嵇康的兒子。嵇康被司馬昭誣害處死。但嵇紹在晉代累升至散騎常侍。永興元年（公元304年）晉惠帝親征成都王司馬穎，敗于蕩陰，百官逃散，獨(dú)嵇紹以身保衛(wèi)惠帝而死。羅企生引述這件事，是要求桓玄不搞株連，不殺害他的弟弟。⑤問：消息。【譯文】南郡公桓玄打敗荊州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的將佐十來人，咨議參軍羅企生也在里面?；感騺泶笊芎茫?dāng)他打算殺掉一些人的時(shí)候，先派人去告訴企生說：“如果向我認(rèn)罪，一定免你一死。”企生回答說：“我是殷荊州的官吏，現(xiàn)在荊州逃亡，生死不明，我有什么臉向桓公謝罪！”綁赴刑場以后，桓玄又差人問他還有什么話要說。企生答道：“過去晉文王殺了嵇康，可是他兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請桓公留下我一個(gè)弟弟來奉養(yǎng)老母親?！被感簿桶此囊箴埶×怂艿??；感仍?jīng)送給羅企生母親胡氏一領(lǐng)羔皮袍子；這時(shí)胡氏在豫章，當(dāng)企生被害