（通史版）高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 階段三 中華文明的曲折發(fā)展-魏晉至隋唐階段提升練 岳麓版岳麓版高三全冊(cè)歷史試題

階段三中華文明的曲折發(fā)展——魏晉至隋唐階段提升練(三)(時(shí)間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2018·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考)晉人張載在《榷論》中說(shuō)，政府選拔人才時(shí)“碌碌然以取世資”，因此，一些具有卓越才能的人“直將伏死嵚岑(高峻的山峰)之下”！這反映了該時(shí)期()A．皇帝征召把儒士排除在外B．察舉制未能選出經(jīng)世之才C．庶族及寒門才俊備受壓抑D．士人壯志難酬而消極出世解析據(jù)題干材料中“取世資”表明世家大族做官，“具有卓越才能的人‘直將伏死’”信息，表明庶族及寒門才俊備受壓抑，故選C項(xiàng)；材料中“具有卓越才能的人”看不出是儒士，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代實(shí)行察舉制，而魏晉實(shí)行九品中正制，察舉制與材料中“晉人”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“直將伏死”表明未涉及消極出世，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C2．(2018·湖南株洲模擬)《晉書》記載：曹魏咸熙二年(256年)，“令諸郡中正以六條舉淹滯：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復(fù)，六曰學(xué)以為己?！庇纱丝芍?)A．儒學(xué)理念影響九品中正制度B．州郡中正官嚴(yán)格舉薦人才C．中正官以門第為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才D．曹魏時(shí)期的中央集權(quán)加強(qiáng)解析材料內(nèi)容是關(guān)于曹魏時(shí)期中正官察舉人才的六條標(biāo)準(zhǔn)：忠、孝、友、謙、信、學(xué)，可見這條標(biāo)準(zhǔn)與儒學(xué)理念一致，說(shuō)明儒學(xué)理念影響著九品中正制度，故選A項(xiàng)。答案A3．(2017·山東煙臺(tái)診斷)魏晉南北朝時(shí)期流行門閥政治，出現(xiàn)“王與馬，共天下”(貴族王氏同皇族司馬氏共同掌握東晉大權(quán))的民間諺語(yǔ)。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A．貴族集團(tuán)取代皇權(quán)B．官僚集團(tuán)勢(shì)力增強(qiáng)C．君主專制得到強(qiáng)化D．門閥士族勢(shì)力膨脹解析據(jù)題干“王與馬，共天下”說(shuō)明貴族集團(tuán)并沒有取代皇權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族王氏集權(quán)勢(shì)力強(qiáng)大，并不能說(shuō)明官僚集團(tuán)勢(shì)力增強(qiáng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“王與馬，共天下”說(shuō)明君主專制遭到削弱，C項(xiàng)錯(cuò)誤。貴族與皇族共掌大權(quán)說(shuō)明門閥士族勢(shì)力的膨脹，D項(xiàng)正確。答案D4．(2018·山東濱州模擬)秦置尚書于禁中，掌通章奏而已；自漢武帝后，尚書職權(quán)逐漸提高，但終兩漢之世，尚書還是少府的屬吏，其位秩不過千石；到隋唐，尚書省已是政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)了。尚書省的演變歷程表明()A．中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的逐漸成熟B．皇權(quán)相權(quán)的矛盾尖銳C．古代中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)D．專制皇權(quán)的高度發(fā)展解析據(jù)材料“掌通章奏而已”“尚書職權(quán)逐漸提高”“政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)”可知，尚書省的演變歷程表明中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的逐漸成熟，故A項(xiàng)正確；材料“掌通章奏而已”“尚書職權(quán)逐漸提高”“政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)”體現(xiàn)了尚書省權(quán)力的增強(qiáng)，而不是皇權(quán)和相權(quán)之間矛盾尖銳，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料“掌通章奏而已”“尚書職權(quán)逐漸提高”“政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)”反映了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變，與加強(qiáng)中央集權(quán)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)期，朱元璋廢除丞相制度，專制皇權(quán)高度發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A5．(2017·湖南師大附中月考)有學(xué)者對(duì)《新唐書》列傳中1443名官員的來(lái)源進(jìn)行分析如下：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國(guó)功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%這說(shuō)明()A．唐代“文官政治”特色明顯B．門閥政治徹底被科舉政治取代C．唐代政治具有一定開放性D．選官制度受到佛道思想的沖擊解析由題表可知，《新唐書》列傳中1443名官員的來(lái)源比較復(fù)雜，科舉制入仕的占到三分之一左右，表明唐代政治具有一定的開放性，故選C項(xiàng)；“文官政治”的特色在唐代不明顯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)表可知，門蔭入仕的占7%，因此門閥制度沒有徹底被科舉制度取代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；選官制度受到佛道思想的沖擊材料沒有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C6．(2017·山東濟(jì)寧期末)王謝是南北朝時(shí)期的望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的合稱，后成為顯赫世家大族的代名詞。唐朝劉禹錫曾感嘆：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@從某種程度上反映出唐代()A．官員特權(quán)受到否定B．君主集權(quán)空前強(qiáng)化C．世家大族趨于消失D．政權(quán)基礎(chǔ)發(fā)生變化解析選官制度發(fā)生變化，由九品中正制到科舉制，說(shuō)明政權(quán)基礎(chǔ)發(fā)生變化，故選D項(xiàng)；材料中從魏晉時(shí)期的望族到“尋常百姓家”，體現(xiàn)選官制度的變化，士族特權(quán)受到否定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主集權(quán)空前強(qiáng)化是在明清時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；世家大族仍存在，只是特權(quán)受到限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D7．(2017·云南昆明質(zhì)檢)中國(guó)古代某一賦稅制度改革，其主要內(nèi)容：量出制入；取消租、庸、調(diào)和一切雜徭、雜稅，但丁額不廢；元額以大歷十四年墾田數(shù)為準(zhǔn)，分別按照墾田面積和戶等高下攤分，兩稅戶以戶等納錢，以田畝納米粟。此改革()A．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．適應(yīng)土地占有狀況的變化C．保障了國(guó)家的財(cái)政收入D．有效抑制了土地兼并現(xiàn)象解析據(jù)題干材料中“取消租、庸、調(diào)……按照墾田面積和戶等高下攤分”，說(shuō)明土地兼并嚴(yán)重?zé)o法再推行建立在均田制基礎(chǔ)上的租庸調(diào)制，因而兩稅法改革適應(yīng)了土地占有狀況的變化，故選B項(xiàng)。答案B8．(2018·甘肅天水模擬)據(jù)唐朝《國(guó)史補(bǔ)》記載，盛唐時(shí)期邢窯的白瓷“天下無(wú)貴賤通用之”。這反映出盛唐時(shí)期()A．邢窯是當(dāng)時(shí)唯一生產(chǎn)白瓷的官窯B．制瓷業(yè)已是具有規(guī)模的獨(dú)立生產(chǎn)部門C．白瓷制瓷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到巔峰水平D．官窯為了滿足市場(chǎng)消費(fèi)的需求而生產(chǎn)解析根據(jù)史實(shí)我們不難得知，制瓷業(yè)在唐代已發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門，規(guī)模也已達(dá)到足夠全國(guó)使用的程度，故選B項(xiàng)。答案B9．(2018·廣東深圳模擬)唐朝武德四年宣布廢止五銖錢，改行“開元通寶”錢，這種錢制不僅成為有唐一代的定制，而且持續(xù)流行了近千年，也被作為后世“錢制”的楷模?！巴▽殹卞X制流行反映出()A．中國(guó)古代貨幣開始走向規(guī)范化B．年號(hào)鑄錢強(qiáng)化了貨幣經(jīng)濟(jì)功能C．貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng)D．標(biāo)志我國(guó)金屬鑄幣制度的成熟解析據(jù)題干可知，“通寶”錢制流行提高了貨幣流通速度，反映了貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng)，故選C項(xiàng)。答案C10．(2018·河南漯河模擬)陳寅恪說(shuō)：“六朝(229～589年)人最重家諱，而‘之’‘道’等字則在不避之列?！彼J(rèn)為雖不能詳知其原因，但與宗教信仰有關(guān)。由此可知()A．六朝人對(duì)道教的信仰具有隱秘性B．選取與宗教相關(guān)的名字成為時(shí)尚C．儒家倫理思想對(duì)士族的影響減弱D．儒、道思想有了一定程度的調(diào)和解析根據(jù)材料“‘之’、‘道’等字則在不避之列”，不避諱“之”，父子同字，沖擊著封建禮教，“道”體現(xiàn)了道家的信仰，體現(xiàn)的是道教傳統(tǒng)的一種沖擊、調(diào)和，故D項(xiàng)正確。根據(jù)材料“‘之’、‘道’等字則在不避之列”，道教的信仰比較盛行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不避”，不等于時(shí)尚，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“與宗教信仰”的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D11．(2018·廣東汕頭模擬)魏晉南北朝時(shí)期，儒家學(xué)者多以注疏先秦經(jīng)文為首務(wù)，宗派林立，互詰不休。至唐，朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去“異端邪說(shuō)”，并納入科舉考試范圍。這一舉措()A．加強(qiáng)文化專制，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B．導(dǎo)致宋、明儒學(xué)家因循守舊C．統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，提高了儒學(xué)政治地位D．有利于儒學(xué)與其它思想融合解析科舉選官制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一，納入科舉考試內(nèi)容無(wú)法擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明儒學(xué)家因循守舊與史實(shí)不符，宋明儒學(xué)家吸收了佛教、道教的思想發(fā)展了儒學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“至唐，朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去‘異端邪說(shuō)’，并納入科舉考試范圍”表明唐朝統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，納入科舉考試范圍之內(nèi)，提高了儒學(xué)的政治地位，故C項(xiàng)正確；“有利于儒學(xué)與其它思想融合”材料沒有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C12．(2018·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)下圖為著名畫家吳道子的《送子天王圖》(又名《釋迦降生圖》)局部。描繪釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜。作為史料，它()A．反映了佛教傳入中國(guó)時(shí)的盛況B．展現(xiàn)了魏晉以來(lái)佛教傳播的趨勢(shì)C．印證了唐代佛教中國(guó)化的態(tài)勢(shì)D．說(shuō)明了古代繪畫以宗教題材為主解析西漢末年佛教傳入中國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，據(jù)材料無(wú)從得知佛教傳播趨勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；畫中王等穿著、王與其夫人和兒子體現(xiàn)出漢族的傳統(tǒng)裝束和家庭關(guān)系，體現(xiàn)其中國(guó)化的態(tài)勢(shì)，故C項(xiàng)正確；“古代繪畫以宗教題材為主”以偏概全，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2017·山東臨沂質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。材料一漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢(shì)達(dá)到正式的法制化，全國(guó)優(yōu)秀青年，受國(guó)家大學(xué)教育，憑其成績(jī)，補(bǔ)郎補(bǔ)吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府了……這樣由教育與行政服務(wù)之實(shí)地觀察，與選舉與考試四項(xiàng)手續(xù)，而始獲正式進(jìn)入政府。材料二魏、晉時(shí)代的九品中正制，乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)。——材料一、二均摘自錢穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料三(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核。與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央。代之以科舉制?？婆e制的特點(diǎn)是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科，一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)?！幾苑畼渲尽秶?guó)史概要》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府”。根據(jù)材料一、二，指出西漢與魏晉時(shí)代選官制度的相同點(diǎn)。(13分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋朝官吏制度的特點(diǎn)。概括上述材料反映的西漢至隋朝時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(12分)解析第(1)問，第一小問，依據(jù)關(guān)鍵信息，注意教育與選官制度的聯(lián)系；第二小問，從選拔方式、目的和特點(diǎn)等方面分析。第(2)問，“特點(diǎn)”可從科舉制的作用、選拔方式和發(fā)展?fàn)顩r等方面歸納；從察舉制到科舉制的變化，涉及中央與地方的關(guān)系，“趨勢(shì)”是中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。答案(1)說(shuō)明：漢代官僚政治得以發(fā)展，孝廉成為人們做官的主要途徑，太學(xué)興起和考試做官，進(jìn)一步打破了官僚世代為官的陳規(guī)；統(tǒng)治階級(jí)通過察舉制、太學(xué)考試等制度，建立起專業(yè)的文官集團(tuán)。(7分)相同點(diǎn)：其目的都是選拔人才；都呈現(xiàn)制度化趨勢(shì)；都是從地方向中央舉薦人才。(6分)(2)特點(diǎn)：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；以分科考試的方式選拔官員；科舉制日益完善。(9分)趨勢(shì)：中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。(3分)14．(2018·吉林長(zhǎng)春調(diào)研)唐朝文化繁榮，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題。材料唐朝時(shí)期，文人們喜歡到胡人經(jīng)營(yíng)的酒樓吟詩(shī)作畫，暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩(shī)句描繪西市中的胡人酒家：“胡姬貌如花，當(dāng)爐笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸?！痹谖鋭t天及唐高宗的陵墓前，佇立著64尊藩臣石像，如今只剩下61尊。他們所代表的是唐朝的盟國(guó)或友好鄰邦。在唐帝國(guó)鼎盛時(shí)期，這些國(guó)家的使臣每年都會(huì)帶著禮物來(lái)到長(zhǎng)安，那些珍奇異獸讓一路上的人們大飽眼福。那時(shí)的長(zhǎng)安，流動(dòng)著不同種族的人群。在名為西市的地方，處處可見西域的嫵媚風(fēng)情。解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，加以論述。(12分，要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合)解析材料中反映了唐詩(shī)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、對(duì)外交往和民族交往的文化、人員、經(jīng)濟(jì)等多方面的往來(lái)等現(xiàn)象，觀點(diǎn)可以結(jié)合材料提煉得出，史實(shí)可以結(jié)合所學(xué)回答。答案示例一唐朝的主流文學(xué)形式——唐詩(shī)，如觀點(diǎn)——唐朝詩(shī)歌文化繁榮，可結(jié)合材料分析唐朝商業(yè)文化繁榮對(duì)詩(shī)歌的推動(dòng)、科舉制的推動(dòng)、政府的提倡和推動(dòng)、前代文化的積淀等分析唐詩(shī)繁榮的原因，并分析其影響。(觀點(diǎn)3分，史實(shí)論述9分)示例二唐朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，如結(jié)合材料“文人在酒樓吟詩(shī)作對(duì)”“李白詩(shī)歌內(nèi)容”“西市”等現(xiàn)象得出觀點(diǎn)——唐朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，可結(jié)合史實(shí)說(shuō)明唐朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn)，分析商業(yè)繁榮的原因和評(píng)價(jià)唐朝商業(yè)繁榮現(xiàn)象。(觀點(diǎn)3分，史實(shí)論述