高中歷史必修一講義2(學(xué)生版)

中學(xué)歷史必修一講義2其次單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治1．形成條件（1）地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國(guó)家。（2）政治條件：具有小國(guó)寡民和獨(dú)立自主的城邦特征，這使公民更多地干脆參與城邦政治。（3）經(jīng)濟(jì)條件：面臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望劇烈?！咎厥馓崾尽抗畔ＥD民主制的產(chǎn)生是由經(jīng)濟(jì)、歷史與文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合確定的。地理環(huán)境對(duì)民主制度形成有重要的影響，但不是唯一的因素，古希臘民主制度是多種因素綜合作用的結(jié)果。2．發(fā)展過(guò)程階段改革措施意義奠基梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)①按財(cái)產(chǎn)多寡，將公民劃分為四個(gè)等級(jí)；②依據(jù)等級(jí)給予不同的權(quán)利；③設(shè)立公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)；④建立四百人議事會(huì)；⑤建立公民陪審法庭；⑥廢除債奴制動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利確立克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)①建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位實(shí)行選舉；②成立十將軍委員會(huì)；③設(shè)立五百人議事會(huì)；④接著擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力；⑤實(shí)行陶片放逐法，維護(hù)民主制度基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大頂峰伯利克里改革(公元前5世紀(jì))①全部成年男性公民可以擔(dān)當(dāng)幾乎一切官職；②五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大；③陪審法庭成為最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；④激勵(lì)公民參政，向公民發(fā)放觀劇津貼雅典民主政治發(fā)展到頂峰，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”【總結(jié)歸納】學(xué)習(xí)中要區(qū)分雅典公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭和十將軍委員會(huì)的職權(quán)與運(yùn)作方式。3．評(píng)價(jià)（1）進(jìn)步性：①雅典民主政治的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。②民主氛圍創(chuàng)建的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。(2)局限性：①雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度；②小國(guó)寡民體制造成干脆民主的泛濫，成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。【誤區(qū)提示】雅典的民主政治只是少數(shù)成年男性公民的民主，是只適用于小國(guó)寡民的城邦的一種原始的干脆民主，這與近代的資產(chǎn)階級(jí)間接民主有很大的區(qū)分?！咎骄奎c(diǎn)一】雅典民主政治的內(nèi)容、特征與評(píng)價(jià)1．主要內(nèi)容(1)國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體成年男性公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和陪審法庭。(2)公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、斗爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)探討確定。(3)國(guó)家常設(shè)的行政機(jī)關(guān)是五百人議事會(huì)，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。(4)陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。(5)伯利克里當(dāng)政時(shí)期，國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。2．主要特征(1)人民主權(quán)。即雅典的國(guó)家管理大權(quán)駕馭在全體公民手里。(2)輪番而治。輪番而治，“輪番統(tǒng)治與被統(tǒng)治”，即公民內(nèi)部每個(gè)人都是同等的，人人有權(quán)參政議政，一個(gè)人統(tǒng)治別人的同時(shí)也被別人統(tǒng)治。(3)法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作，如陶片放逐法等。3．評(píng)價(jià)(1)主動(dòng)性①雅典的民主政治重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，調(diào)動(dòng)了雅典公民的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，提高了雅典的管理水平，為雅典經(jīng)濟(jì)和文化的全面旺盛創(chuàng)建了條件。②為人類供應(yīng)了一種集體管理的新形式，為后世民主政治的發(fā)展供應(yīng)了珍貴閱歷。(2)局限性①在民主范圍上特別有限。維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是極少數(shù)人的民主，廣闊的奴隸、外邦移民和婦女根本沒(méi)有公民權(quán)和政治權(quán)利。②在民主性質(zhì)上是特別原始的，是小國(guó)寡民的產(chǎn)物；③就方式而言，抽簽選舉有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用?！緦W(xué)問(wèn)拓展】1：古代希臘政治制度對(duì)近代西方民主思想的影響

雅典民主政治的表現(xiàn)對(duì)西方民主政治的影響1輪番坐莊現(xiàn)代選舉制2人民主權(quán)主權(quán)在民3五百人議事會(huì)規(guī)定的任期任期制4五百人議事會(huì)按公民人數(shù)安排名額比例代表制5公民大會(huì)演講辯論近代西方議會(huì)制【學(xué)問(wèn)拓展】2：雅典民主政治與中國(guó)封建君主專制的區(qū)分項(xiàng)目雅典民主政治中國(guó)封建君主專制地理環(huán)境臨海小國(guó)、多山多島地域廣闊、大河流域政治基礎(chǔ)城邦政體大一統(tǒng)帝國(guó)基本特點(diǎn)人民主權(quán)；輪番而治君主獨(dú)裁；家族世襲決策部門(mén)公民大會(huì)君主突出作用極大地發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)建力，促成雅典社會(huì)全面旺盛權(quán)力集中，有效管理了廣闊國(guó)土，維護(hù)了統(tǒng)一和穩(wěn)定?！井?dāng)堂訓(xùn)練】一、選擇題1.有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種特別不民主的基礎(chǔ)之上。”下列雅典民主政治鼎盛時(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是()A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出2.關(guān)于雅典民主政治，蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有人情愿用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边@段話()A．表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人B．實(shí)質(zhì)上揭示了干脆民主制度的弊端C．認(rèn)為抽簽選舉方式的危害小D．管理國(guó)家事務(wù)比抽簽雇人簡(jiǎn)潔出錯(cuò)3.雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市旁邊，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的方法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在全部這些地區(qū)都占了一份?！彼麑?shí)行的這一措施()A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標(biāo)記著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”4.希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)，克里斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克里斯提尼改革中符合這一評(píng)述的是（） ①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)②用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落③設(shè)立五百人會(huì)議④向公民發(fā)放“觀劇津貼”A.①②B.②③C.③④D.①④5．古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得成功，最重要的社會(huì)因素是()A．平民開(kāi)展暴力斗爭(zhēng)B．代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革C．平民中不再有債奴D．平民中新興工商業(yè)者力氣壯大6.公元前453年，由三珍貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()A．雅典的民主制度是一種干脆民主制B．廣闊婦女不能參與城邦的公民大會(huì)C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D．城邦的實(shí)權(quán)駕馭在少數(shù)奴隸主手中7.“想?yún)⑴c陪審團(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到既定的人數(shù)到齊為止……開(kāi)庭審理前，陪審員對(duì)案件一竅不通，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述。”古雅典的這一制度()A．體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式B．表明公民只享有形式上的同等C．保證了案件判決的公允公正D．為后世供應(yīng)了完備的司法程序8．古希臘歷史學(xué)家普魯塔克在其名著《傳記集》中指出：“……全希臘人的公款，竟被從提洛島弄了出來(lái)，為雅典一邦據(jù)為己有了……希臘真是受了奇恥大辱，她明顯正遭到暴君的獨(dú)裁統(tǒng)治。她眼見(jiàn)自己迫不得已獻(xiàn)出的軍費(fèi)，竟被用來(lái)把我們的城市粉飾得金碧輝煌，活像一個(gè)擺闊氣的女人似的，渾身載滿珍貴的寶石、雕像和價(jià)值累萬(wàn)的廟宇。”這說(shuō)明在伯利克里時(shí)代雅典()A．民主只限于公民范圍內(nèi)B．公職人員侵吞公款盛行C．用貢金裝飾自己的城市D．對(duì)內(nèi)實(shí)行民主，對(duì)外謀求霸權(quán)第6課羅馬法的起源和發(fā)展一．演化歷程發(fā)展歷程形成從習(xí)慣法到成文法緣由羅馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，貴族為所欲為地說(shuō)明法律，損害平民利益。標(biāo)記公元前5世紀(jì)中期，制定《十二銅表法》。它在確定程度上限制了貴族的特權(quán)，愛(ài)護(hù)了平民利益作用審判、量刑皆有法可依，愛(ài)護(hù)了平民利益發(fā)展從公民法到萬(wàn)民法緣由羅馬的對(duì)外擴(kuò)張使不同民族之間的沖突顯現(xiàn)；商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展改變法律的適用范圍從局限于羅馬公民到適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分消逝

完善從零散到體系緣由皇帝重視立法，掌管法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律說(shuō)明標(biāo)記6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼編纂法律，形成了法律匯編，標(biāo)記著羅馬法體系的最終完成羅馬法經(jīng)驗(yàn)了《十二銅表法》成文法的頒布，到公元6世紀(jì)《查士丁尼民法大全》的誕生，標(biāo)記著羅馬法體系的最終完成。二．歷史影響(1)維系統(tǒng)治①為國(guó)家權(quán)力供應(yīng)了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。②有利于緩和_社會(huì)沖突，穩(wěn)定了帝國(guó)的統(tǒng)治。③愛(ài)護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。(2)影響后世①歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法與司法產(chǎn)生了重要影響；②成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度，推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器。【誤區(qū)提示】(1)《十二銅表法》的頒布，標(biāo)記著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于全部羅馬公民。(2)從習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，而從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法則是羅馬疆域不斷擴(kuò)大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。【探究點(diǎn)二】羅馬法演化過(guò)程、特點(diǎn)與影響[拓展探究]問(wèn)題1：羅馬法經(jīng)驗(yàn)了從習(xí)慣法到成文法，從公民法到萬(wàn)民法，從零散的法律文件變成法律體系。依據(jù)材料一、二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納羅馬法的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)，分析《十二銅表法》、公民法、萬(wàn)民法之間的聯(lián)系與區(qū)分?！敬鸢柑崾尽?.特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)(1)特點(diǎn)①愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(核心)。②法律面前人人同等。③滲透自然法的原則。(2)實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸制度，愛(ài)護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利益2．聯(lián)系與區(qū)分(1)《十二銅表法》的頒布，標(biāo)記著羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展到成文法，它也是公民法的一個(gè)代表；公民法主要是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律，適用于全部羅馬公民。(2)萬(wàn)民法是指羅馬帝國(guó)范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民的法律。(3)公民法與萬(wàn)民法二者共同的聯(lián)系是相互補(bǔ)充的，萬(wàn)民法包含著公民法，而不是相互對(duì)立的。公元3世紀(jì)公民法與萬(wàn)民法的界限漸漸消逝。問(wèn)題2：古代羅馬法是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，其很多原則和制度也被近現(xiàn)代各國(guó)的法律所采納。對(duì)此，你如何相識(shí)羅馬法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值？【答案提示】(1)羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，也是古代最典型的法治國(guó)家。羅馬法律在調(diào)整羅馬社會(huì)生活關(guān)系、解決社會(huì)沖突、維護(hù)羅馬奴隸統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。羅馬法的作用證明白法律的突出價(jià)值在于維系社會(huì)秩序，這遠(yuǎn)比人治合理。(2)羅馬法是簡(jiǎn)潔商品生產(chǎn)極為發(fā)展的產(chǎn)物。它對(duì)這種商品生產(chǎn)中的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備、最典型的法律，不僅在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)后世資本主義立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，影響至今。(3)法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。階級(jí)社會(huì)的法律，不論是奴隸制法律，還是封建主義和資本主義法律，都和羅馬法的作用一樣，都是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具，都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，只不過(guò)將社會(huì)沖突和斗爭(zhēng)限制在法律所允許的范圍之內(nèi)，這樣更有利于統(tǒng)治階級(jí)?！緦W(xué)問(wèn)拓展】2：希臘民主與羅馬法律的比較

希臘民主羅馬法律歷史條件1.古希臘多山多島，相宜發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)2.城邦小國(guó)寡民，適合發(fā)展干脆民主3.梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革1.羅馬從城邦發(fā)展為帝國(guó)2.羅馬社會(huì)各階層的沖突主要內(nèi)容基本特點(diǎn)：公民主權(quán)、干脆民主和輪番而治設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭等機(jī)構(gòu)，保證民主制度的正常運(yùn)作；創(chuàng)建出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、比例代表制等民主運(yùn)作的方式。《十二銅表法》和《查士丁尼民法大全》，后者由《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、和《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》和《查士丁尼新敕》組成。歷史作用1.為古希臘的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的輝煌供應(yīng)了條件；2.為近代西方的政治思想和制度供應(yīng)了思想淵源。1.對(duì)人的行為做出具體的法律規(guī)范，為調(diào)解困難的社會(huì)沖突供應(yīng)了法律手段，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具；2.是現(xiàn)代資本主義法治的先聲?！緦W(xué)問(wèn)拓展】1：羅馬法遺產(chǎn)在今日的影響羅馬法今日陪審制度仍是西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度愛(ài)護(hù)人制度演化為現(xiàn)代的律師制度核心內(nèi)容——承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_其法則體現(xiàn)了理性、自由、同等、正義的思想提倡自由民在“法律面前人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想淵源【當(dāng)堂訓(xùn)練】一、選擇題1.“法律條文沒(méi)有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：依據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我全部。法官確認(rèn)后才能受理?！边@一描述主要說(shuō)明羅馬法()A．重視法律程序B．保留習(xí)慣舊俗C．強(qiáng)調(diào)法官至上D．體現(xiàn)人人同等2.據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益困難，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿意須要。外國(guó)人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒(méi)收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題。”這使得羅馬帝國(guó)()A．通過(guò)習(xí)慣法愛(ài)護(hù)外邦人的利益B．將習(xí)慣法完善為成文法C．將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法D．將萬(wàn)民法上升為自然法3．從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的()A．適用于全部羅馬人的法律B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D.調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律4．羅馬法規(guī)定：當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個(gè)人除非被判有罪，否則即是無(wú)罪之人；一個(gè)被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護(hù)；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來(lái)成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項(xiàng)中，符合上述規(guī)定的是()A．法庭立案與否皆取決于案情B．被告在法庭審理過(guò)程中無(wú)罪C．被告必需為自己的行為辯護(hù)D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù)5．《十二銅表法》第六表第八條規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價(jià)款或供應(yīng)擔(dān)保以滿意出賣人的要求后，其全部權(quán)并不移轉(zhuǎn)?！边@一規(guī)定旨在()A．限制羅馬貴族的特權(quán)B．確立等價(jià)交換的原則C．維護(hù)下層平民的利益D．愛(ài)護(hù)羅馬公民財(cái)產(chǎn)權(quán)6．西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個(gè)審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時(shí)[審訊案件]，而他們被揭穿在[這個(gè)]案件中接受金錢賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此推斷，制定這一法律條文的目的是（）A．強(qiáng)調(diào)法律面前人人同等B．充分愛(ài)護(hù)平民權(quán)益C．確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵?jǐn)_D．限制貴族濫用權(quán)力7．古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例：有人砍伐鄰居家的葡萄樹(shù)，被告上法庭，原告雖供應(yīng)了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽＞売墒窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。該案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬（）A．不重視私有財(cái)產(chǎn)的愛(ài)護(hù)B．法律具有形式主義特征C．審判程序缺乏公正性D．審判結(jié)果取決于對(duì)法律的說(shuō)明8．羅馬法是留給人類的珍貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違反羅馬法原則的是（）A．被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對(duì)質(zhì)C．主要依據(jù)以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決D．主要依據(jù)法律和法學(xué)家說(shuō)明進(jìn)行判決9．“十二銅表法自從定下來(lái)之后，……有些條款甚至始終保留下來(lái)，到羅馬后期仍舊有效。羅馬人后來(lái)對(duì)這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語(yǔ)言也成為后世法典語(yǔ)言的典范。”這段論述表明《十二銅表法》（）①適用于整個(gè)羅馬帝國(guó)②成為羅馬成文法的起點(diǎn)③對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)④標(biāo)記著羅馬法體系形成A．①②B．②③C．①②③D．①③④10．早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律說(shuō)明權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過(guò)斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了《十二銅表法》。該法的制定（）A．體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求B．標(biāo)記著平民取得了立法主導(dǎo)C．表明貴族的法律說(shuō)明權(quán)得到認(rèn)可D．奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)【課后同步訓(xùn)練】一、單項(xiàng)選擇題1．（2013年江蘇卷）右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，視察圖示信息，對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述精確的是（）A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主2．（2013年安徽卷）伯利克里時(shí)代，雅典通過(guò)的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對(duì)一切不信任現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見(jiàn)解者，馬上治罪?！币罁?jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（）A．雅典公民權(quán)利神圣不行侵?jǐn)_B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由D．伯利克里排斥“持不同見(jiàn)解者”3．（2013年重慶卷）公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利言論紛紛，說(shuō)這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過(guò)半而遭放逐海外。由此可見(jiàn)，古代雅典民主是（）A．干脆民主B．民主派專有的民主C．代議制民主D．大多數(shù)居民的民主4．（2013年廣東卷）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開(kāi)特殊的公民大會(huì)，投票確定將那些嚴(yán)峻威逼民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是（）A．不按時(shí)參與公民大會(huì)B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧困公民D．拒絕參與城邦實(shí)行的戲劇表演5．（2013年四川卷）1927年中國(guó)一部中學(xué)歷史教科書(shū)寫(xiě)道：“假使中國(guó)是一個(gè)民治之國(guó)，而又適有一個(gè)有才能有計(jì)謀的政界人物，在民國(guó)四年的夏間，來(lái)把抗拒日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖。”這里的“同樣情形”不包括（）A．雅典公民普遍好戰(zhàn)B．伯里克利才能杰出C．雅典實(shí)行民主政治D．雅典面臨外邦威逼6．（2013年全國(guó)Ⅰ卷）有學(xué)者說(shuō)，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”。這一現(xiàn)象是雅典（）A．政治體制的產(chǎn)物B．社會(huì)沖突緩和的反映C．頻繁改革的結(jié)果D．思想文化旺盛的體現(xiàn)7．（2013年高考全國(guó)Ⅱ卷）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“莫非你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘漂亮女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過(guò)程B．?huà)D女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注意愛(ài)護(hù)平民權(quán)益D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序8．（2013年浙江卷）“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰慧人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也起先占有大宗財(cái)產(chǎn)?！芏鄫D女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明（）A．?huà)D女在家庭中的地位漸漸與男子同等B．羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C．?huà)D女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D．?huà)D女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的敏捷性9.“（在希臘）流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但敬重自由和同等，而且自由和同等是它的產(chǎn)物；它是自由和同等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘()A．商業(yè)同等是政治同等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) B．商業(yè)貿(mào)易敬重自由和同等的原則C．海外貿(mào)易活動(dòng)推動(dòng)了同等觀念形成 D．商業(yè)上自由同等影響了政治理念10.下表是甲、乙、丙、丁四位同學(xué)各寫(xiě)的一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文，他們采納了不同的探討方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖牵ǎ┑谝徊狡浯尾郊渍页霾死镌陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)提出雅典民主是多數(shù)人民主的觀點(diǎn)乙提出雅典民主是干脆民主的觀點(diǎn)找尋到當(dāng)時(shí)用于投票的陶片作證據(jù)丙得出羅馬法是世界上最早的成文法的結(jié)論查閱到《十二銅表法》的起源時(shí)間丁查閱到羅馬法的各時(shí)期具體內(nèi)容得出羅馬法“愛(ài)護(hù)奴隸制度”結(jié)論A.甲B.乙C.丙D.丁11.下列對(duì)古代希臘、羅馬政治制度的評(píng)述，正確的是（）①古希臘的民主政治中已初步體現(xiàn)出主權(quán)在民、集體統(tǒng)治和任期制等民主特征②古希臘的民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種狹隘的民主制③《十二銅表法》是為愛(ài)護(hù)平民的利益而頒布的④羅馬帝國(guó)之所以能維持許久統(tǒng)治，跟羅馬法對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)沖突的有效調(diào)整有重要關(guān)系A(chǔ)．③④B．②③④C．①②④D．①②③④12.“羅馬社會(huì)早期，婦女處于男性的確定統(tǒng)治之下，沒(méi)有自己能獨(dú)立支配的財(cái)產(chǎn)。但是到了羅馬共和國(guó)后期，羅馬的法律明確規(guī)定愛(ài)護(hù)女性的獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)利?！边@段話說(shuō)明（）A．?huà)D女在政治中的地位漸漸與男子同等B．羅馬法關(guān)于道德關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C．?huà)D女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)符合正義的原則D．?huà)D女權(quán)利的改變體現(xiàn)了羅馬法的演進(jìn)二、非選擇題13.（12分）閱讀下列材料：材料一民主政治的參與者從來(lái)沒(méi)有超出世系群體的范圍，從來(lái)沒(méi)有延長(zhǎng)至包括奴隸、外邦人或者婦女……伯里克利在公元前451/0年提議通過(guò)的公民權(quán)法規(guī)定，“享有公民權(quán)利之人僅以父母雙方均為公民者為限”（《雅典政制》，26.4），其效果、或許其目的也是對(duì)公民和外邦人的身份進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分?！居ⅰ看骶S斯：《民主政治與古典希臘》材料二憲政主義、聯(lián)邦主義和有限政府在歐洲倒不是新奇的思想，它們溯自中世紀(jì)……美國(guó)革命使這些思想變成進(jìn)步的思想。美國(guó)的影響為歐洲的發(fā)展勢(shì)力增加了力氣，使啟蒙運(yùn)動(dòng)后期的思想變得更加民主。合眾國(guó)取代英國(guó)，成為先進(jìn)思想家的模范國(guó)家?！久馈颗翣柲冬F(xiàn)代世界史》材料三在西方國(guó)家民主發(fā)展也是有一個(gè)過(guò)程的，早期的民主，比如二戰(zhàn)以前的民主，基本上就是選舉制代議制民主。但是在二戰(zhàn)以后，人民發(fā)覺(jué)只選舉政府是不夠的，還要人民能干脆參與政府決策，參與自己身邊的事務(wù)?！潭▌Α睹裰魇且环N現(xiàn)代生活》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括古希臘雅典民主政治的局限。與近代西方代議制民主相比較，雅典民主政治具有何種特點(diǎn)？（4分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出“美國(guó)革命”的內(nèi)涵主要指的是什么？（4分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要指出西方代議制民主的表現(xiàn)形式與其局限。（4分）[答案]【單元測(cè)試】一、選擇題1．[2014·四川卷]西塞羅認(rèn)為：“正義只有一個(gè)，它對(duì)全部的人類社會(huì)都有約束力，并且它是基于一個(gè)大寫(xiě)的法，這個(gè)法是運(yùn)用指令和禁令的正確的理性。無(wú)論誰(shuí)，不了解這個(gè)大寫(xiě)的法——無(wú)論這個(gè)法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒(méi)有正義?！贝恕按髮?xiě)的法”指的是()A．自然法B．萬(wàn)民法C．公民法D．《十二銅表法》2．[2014·山東卷]古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于安葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹(shù)立墓碑，刻上全部犧牲者的名字，但并不寫(xiě)明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)()A．城邦公民的同等B．軍事對(duì)城邦的重要性C．共同的宗教信仰D．血緣對(duì)城邦維系的作用3．[2014·廣東卷]公元6世紀(jì)，東羅馬帝國(guó)皇帝欽定的法學(xué)教科書(shū)中說(shuō)：“皇帝的確定也具有法律效力，因?yàn)橐罁?jù)給予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說(shuō)明()A．《社會(huì)契約論》影響深遠(yuǎn)B．王權(quán)法丟失了法律效力C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”D．古羅馬有重視法律的傳統(tǒng)4．[2014·江蘇卷]“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采納屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的愛(ài)護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此推斷，建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬()A．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法愛(ài)護(hù)B．公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法愛(ài)護(hù)C．公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法愛(ài)護(hù)D．居民在本邦活動(dòng)都受公民法愛(ài)護(hù)5．[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]古代雅典法律規(guī)定：假如公民試圖自殺，必需事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有敬重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神6．[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]羅馬共和國(guó)早期，當(dāng)羅馬遭遇外族進(jìn)攻時(shí)，平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)()A．貴族逐步丟失制定法律的主導(dǎo)地位B．平民實(shí)行有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C．貴族讓步在法制發(fā)展中起確定作用D．平民與貴族的政治訴求日趨一樣7．[2014·北京卷]公元97年，東漢的班超曾派人出訪歐洲強(qiáng)國(guó)“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)建了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A．活字印刷術(shù)、萬(wàn)有引力定律B．《九章算術(shù)》、羅馬法C．蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說(shuō)D．《春秋繁露》《志向國(guó)》8．[2014·福建卷]雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自確定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的常常督察監(jiān)視之下，若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典()A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由干脆選舉產(chǎn)生B．公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件C．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D．從制度上防止專制以維護(hù)民主9.（2015年福建卷）托馬斯·卡倫德寫(xiě)道：“在歷史的某個(gè)時(shí)刻，在歐洲眴窄的一隅，生活著近百萬(wàn)陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)建出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會(huì)秩序和政治……著名遐邇”。材料反映的是（）A.古希臘文明B.古羅馬文明C.不列顛文明D.阿拉伯文明10.（2015年新課標(biāo)1）圖6為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（）A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽(tīng)取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿11.（2015年重慶卷）426年，羅馬帝國(guó)頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無(wú)明確規(guī)定時(shí)，則依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀(jì)之交）的法律著述來(lái)解決——若他們的著述觀點(diǎn)有分歧，則以多數(shù)為準(zhǔn)；假如形成多數(shù)，則以伯比尼安（五大法學(xué)家之一）的觀點(diǎn)為準(zhǔn)；如伯比尼安未有看法表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說(shuō)明在當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)司法裁判中（）A．執(zhí)法者具有隨意裁判之權(quán)B．五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上C．貴族意志等同于法律條文一D．五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力12.（2015年四川卷）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法，關(guān)于該法的表述，錯(cuò)誤的是（）A.它是古羅馬習(xí)慣法的匯編B.它限制了