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文檔簡介
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2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考
題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、山歌與號子不同,它不受勞動動作和勞動節(jié)奏的限制,所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長。一方面,在陳述唱詞的部分,音樂節(jié)奏接近自然
語言的節(jié)奏,語言自然化;另一方面,在唱詞詞組或句讀之后,即句間或句尾多出現(xiàn)自由延長音,自由延長音與曲首、曲尾的呼喚性詞結(jié)合形
成前腔或后腔,是山歌區(qū)別于其他民歌的獨特之處。山歌的自由延長音使得節(jié)奏較密集的朗誦性曲調(diào)與抒詠性自由延長音相結(jié)合,這種悠長自
由的節(jié)奏,使山歌的節(jié)奏節(jié)拍類型豐富多變,增強了山歌的抒情性。
上文主要介紹的是()。
A.山歌與號子的區(qū)別
B.山歌與自然語言的區(qū)別
C.山歌的節(jié)奏特征
D.山歌抒情性的由來
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出山歌不受勞動動作和勞動節(jié)奏的限制,并通過“所以”得出結(jié)論,強調(diào)山歌具有節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長的
特征,接著通過“一方面······另一方面”具體介紹了山歌節(jié)奏的特征是“接近自然語言的節(jié)奏”和“出現(xiàn)自由延長音”,后文進(jìn)一步
說明“山歌的自由延長音”對山歌節(jié)奏特征的塑造。故文段為總分結(jié)構(gòu),強調(diào)山歌的節(jié)奏特征,對應(yīng)C項。
A項,“山歌與號子的區(qū)別”對應(yīng)首句結(jié)論之前的內(nèi)容,非重點,排除;
B項,根據(jù)“音樂節(jié)奏接近自然語言的節(jié)奏,語言自然化”可知,文段僅涉及山歌與自然語言的相似處,“山歌與自然語言的區(qū)
別”無中生有,排除;
D項,“山歌抒情性的由來”對應(yīng)文段尾句,非重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】書籍《中國民族音樂概論(修訂版)》
2、加強城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè),改進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)黨組織對社區(qū)各類組織和各項工作的領(lǐng)導(dǎo),充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范
作用,把基層黨組織的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。強化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé),促使其加強對城鄉(xiāng)社區(qū)治理的政策
支持、財力物力保障和能力建設(shè)指導(dǎo),不斷提高依法指導(dǎo)城鄉(xiāng)社區(qū)治理的能力和水平。注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用,進(jìn)一步加強基
層群眾性自治組織規(guī)范化建設(shè),提升其開展社區(qū)協(xié)商、服務(wù)社區(qū)居民的能力,激發(fā)城鄉(xiāng)居民參與社區(qū)治理的內(nèi)在動力。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.提升智慧治理能力
B.優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局
C.集聚多元共治合力
D.加強基層組織作用
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇指出要加強城鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè),發(fā)揮其作用,接著指出要強化基層政府在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的主導(dǎo)職責(zé),促使
其發(fā)揮治理指導(dǎo)作用,最后指出要發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用,促使城鄉(xiāng)居民參與自治。故文段為并列結(jié)構(gòu),強調(diào)城
鄉(xiāng)社區(qū)基層黨組織建設(shè)、基層政府、基層群眾性自治組織三方面的作用,C項“集聚多元共治合力”為全面概括的表述,當(dāng)選。
A項“提升智慧治理能力”、B項“優(yōu)化社區(qū)服務(wù)格局”均無法體現(xiàn)多方面共同治理之意,排除;
D項,“基層組織”僅對應(yīng)“基層黨組織”“基層群眾性自治組織”的內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《提升城鄉(xiāng)社區(qū)治理現(xiàn)代化水平》
3、慈善資金是特殊的款項,是群眾關(guān)心關(guān)注的重點。善款的來龍去脈信息不明、暗箱操作,是導(dǎo)致慈善機構(gòu)公信力不足的重要原因。提升公信
力,就要把慈善的錢放在“玻璃口袋”里。要隨時公布善款的來源和流向,建立完全透明的公眾查詢系統(tǒng),建設(shè)一支具有專業(yè)素質(zhì)的慈善工作團(tuán)
隊,及時、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問,把慈善活動真正打造成陽光工程,推動慈善運作更加規(guī)范,使每一筆捐助都能體現(xiàn)捐獻(xiàn)者
意愿,用到最需要的地方,幫助最需要的人。
根據(jù)本段文字,作者認(rèn)為加強慈善事業(yè)的公信力重在()。
A.完善制度機制
B.切實強化監(jiān)督
C.公布善款去向
D.推進(jìn)信息公開
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段講述的是提升公信力對于發(fā)展慈善事業(yè)的重要作用,由“把慈善的錢放在‘玻璃口袋’,隨時公布善款的來源和流
向”“及時、準(zhǔn)確解答公眾關(guān)于慈善信息的任何疑問”可知,作者認(rèn)為加強慈善事業(yè)的公信力,重在信息公開。AB兩項錯誤,雖
然也是加強公信力的措施,但文段并未體現(xiàn)。C項錯誤,只是推進(jìn)信息公開的一個方面。
4、長期以來,“準(zhǔn)確定位”被認(rèn)為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事,也被視為提升城市競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存
在和物理形態(tài)的延續(xù),卻忽視了城市的功能和價值的體現(xiàn),忽視了對“人”這個城市主體的觀照,最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說
資源稟賦決定了城市競爭中的比較優(yōu)勢,那么城市的品牌和價值才是城市競爭優(yōu)勢的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價值導(dǎo)向,才能真正提升城市
品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì),推動城市競爭力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.城市競爭力實際是多種因素的綜合體
B.城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取
C.城市發(fā)展要更加重視城市價值的提升
D.制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段首先介紹了長期以來“準(zhǔn)確定位”在城市發(fā)展戰(zhàn)略中所占的地位及其存在的缺陷,接著指出“城市的品牌和價值
才是城市競爭優(yōu)勢的核心”,最后總結(jié)“只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價值導(dǎo)向,才能真正提升城市品質(zhì)”,因此城市發(fā)展要更加重視城
市價值的提升。
5、一個人有兩個耳朵,能聽話,兩只眼睛,能看東西,兩個鼻孔,能聞味。聽話,能聽正面的,也能聽反面的;看東西,能看白的,也能看黑
的;聞氣味,能聞香的,也能聞臭的。所以______。
橫線上為這段文字所填的結(jié)論性語句是()。
A.人體構(gòu)造也是符合美學(xué)原理的
B.人的機能也是合乎辯證規(guī)律的
C.面對紛繁復(fù)雜的世界,我們必須善于辨別萬事萬物都具有兩面性的特點
D.萬事萬物都具有兩面性的特點
《正確答案》
B
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《專家解析》
B項正確,文中指出人體機能是具有對稱性的,即通過看、聽、聞得到的三種結(jié)果都具有辯證性。A項錯誤,“美學(xué)原理”在文
中未曾提及,不符合題意。C項錯誤,從連貫性的角度講,并非對上文表述的總結(jié),而是一定程度上的引申,不符合題目要
求“結(jié)論性語句”;D項錯誤,“萬事萬物”表述過于寬泛,針對性不強,不能簡單通過人體機能的對稱性就得出萬事萬物這一概
念。
6、許多地方政府為了加快發(fā)展,不問客觀條件是否具備,只要是國家鼓勵發(fā)展的行業(yè),就大力招商引資,違背了生產(chǎn)力布局的原則,使大量投
資效率低下,企業(yè)長期低效運行。在市場短缺時,大多數(shù)項目都還可以維持,甚至可能有不錯的效益,一旦出現(xiàn)總量過剩,那些布局不合理的
企業(yè)就首當(dāng)其沖,面臨被淘汰出局的命運,對部分區(qū)域經(jīng)濟(jì)造成較大沖擊。
對這段話主旨概括最準(zhǔn)確的一項是:
A.區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則
B.區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害
C.區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因
D.區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的危害
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句指出政府為了加快發(fā)展,只要國家鼓勵,就大力招商引資,違背原則,即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的原因。文段
尾句指出,一旦出現(xiàn)總量過剩,布局不合理的企業(yè)就會慘遭淘汰,區(qū)域經(jīng)濟(jì)將受到?jīng)_擊,即闡述了區(qū)域生產(chǎn)力趨同的危害。
因此,文段闡述了區(qū)域生產(chǎn)力布局趨同的緣由及其危害,對應(yīng)B項。
A項,文段并未詳細(xì)介紹“區(qū)域生產(chǎn)力布局的原則”,無中生有,排除;C、D項,只闡述了文段部分內(nèi)容,表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《對排浪式增長方式的思考》
7、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合,推陳出新,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利用
幻燈、投影設(shè)計教學(xué),可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說速度,從而提高教學(xué)效益。運用電視錄像技術(shù),以及錄音合成剪輯技術(shù),設(shè)計課堂教
學(xué),令畫面清晰,生動形象,色彩豐富,感染力強。
從這段文字,我們不能推出的是()。
A.傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合,推陳出新,在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用
B.教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù),進(jìn)行課堂教學(xué),將會取得顯著的教學(xué)效果
C.21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施,而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則
不在其中
D.現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù),如幻燈、投影等
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,由文意可知,傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為,故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)
該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中,而非“不在其中”。
8、面對異質(zhì)文化間的交流,特別是走出國門的藝術(shù)展示,我們常會想當(dāng)然地選擇受眾,在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接“迎
合”,而這樣做的結(jié)果往往得不到理想的效果。藝術(shù)風(fēng)格的堅持、純化與適度包容,更有利于我們向世界更好地展現(xiàn)中國藝術(shù)的精華,同時接收
當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕?/p>
A.尊重評論
B.遷就反饋
C.考慮主張
D.顧及觀念
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,橫線后的“在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接‘迎合’”為橫線處的解釋說明,故橫線處應(yīng)表達(dá)出迎合對方受眾
之意,“迎合”指想方設(shè)法奉承討好別人。B項“遷就”指完全屈從于他人的愿望,而忽視自身的利益,符合文意,保留。A項“尊
重“為積極感情色彩,與文意不符,排除;C項“考慮”、D項“顧及”均體現(xiàn)不出“迎合”之意,程度過輕,排除。
第二空,代入驗證,接收當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕胺答仭贝钆淝‘?dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《一帶一路的圖像表達(dá)與展陳之道》
9、文化哲學(xué)已成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué),______已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域,______政治、文學(xué)、藝術(shù)、教育,甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的
影響。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.甚至對
B.并且在
C.乃至在
D.而且對
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項錯誤,第一空,“成為當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué)”與“已經(jīng)超越哲學(xué)領(lǐng)域”之間存在遞進(jìn)關(guān)系,而“并且”表并列關(guān)系。“而且”一
般與其他連詞共同使用,而文中并沒有其他連詞。第二空,句意講的是文化哲學(xué)對其他領(lǐng)域的影響,故“對”比“在”更合適。因
此A項正確。
10、下列各項中,沒有語病的一項是:
A.月餅創(chuàng)新的落腳點,不僅是要在包裝上花樣翻新,而是要在口味上與時俱進(jìn)。
B.社交媒體上的“家長群”是把雙刃劍,它拉近了學(xué)校和家庭的距離,降低了老師和家長溝通的成本,同時也會產(chǎn)生
很多矛盾。
C.家暴不是“家務(wù)事”,反家庭暴力是家庭、國家和社會的共同責(zé)任。
D.理想的平臺不是一對一的眾聲喧嘩,也不應(yīng)該成為一些人攀比、逞能、謀求私利或推卸責(zé)任的“角斗場”。
《正確答案》
B
《專家解析》
本題為病句辨析題。
A項,“不僅是······而是······”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),應(yīng)改為“不是······而是”,排除;
B項,沒有語病,表意明確,當(dāng)選;
C項,“家庭、國家和社會”排列順序不當(dāng),應(yīng)由大到小排列,改為“國家、社會和家庭”,排除;
D項,“理想的平臺不是一對一的眾聲喧嘩”成分殘缺,應(yīng)改為“理想的平臺不是一對一的眾聲喧嘩之所”,排除。
故正確答案為B。
11、國際能源機構(gòu)認(rèn)為,全世界已知的“能回收”的煤的儲藏量雖大約是1萬億噸,但是,地下煤氣化技術(shù)很可能把“可回收”的煤的儲藏量增加到
大約6萬億噸。把它們?nèi)咳紵耆珪箯幕剂现信湃舜髿鈱拥亩趸伎偭吭黾拥侥壳暗?0倍,對氣候的影響竟比科學(xué)家預(yù)計的最糟糕的
情況還要糟糕。
這段文字意在說明()。
A.地下煤氣化技術(shù)可以使煤炭資源得到更充分的利用
B.地下煤氣化技術(shù)可能會增加環(huán)境的污染程度
C.目前的環(huán)境污染主要源于化石燃料產(chǎn)生的二氧化碳
D.目前科學(xué)家對地球環(huán)境污染程度的預(yù)計過于樂觀
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首先指出地下煤氣技術(shù)可能會增加“可回收”的煤的儲藏量;接著指出這些增加的“可回收”的煤如果全部燃燒,會大量增加
大氣中二氧化碳的含量,進(jìn)而對氣候產(chǎn)生很糟糕的影響。意在強調(diào)地下煤氣化技術(shù)可能會增加大氣中二氧化碳含量,進(jìn)而增
加環(huán)境的污染程度。因此B項正確。
12、在人類的腦海中,“科學(xué)”除了創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富以外,往往扮演了“真實”與“客觀”的化身。如果這一切被______,后果不堪設(shè)想。那
么,我們需要______的是,在剛剛過去的那個世紀(jì)里,是誰扣動了科學(xué)危機的扳機?
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.顛覆厘清
B.推倒分清
C.顛仆辨清
D.推翻厘正
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“如果這一切被”中的“這一切”指前文的“在人類的腦海中,‘科學(xué)’除了創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富以外,往往扮演了‘真
實’與‘客觀’的化身”這一種觀念,故空缺處所填詞語應(yīng)與這一觀念相匹配。ABCD四項,“顛覆”、“推倒”、“推翻”和“顛仆”都是摧
毀的意思,均與觀念搭配,與文意相符。第二空,由“在剛剛過去的那個世紀(jì)里,是誰扣動了科學(xué)危機的扳機?”可知,空缺
處所填詞語應(yīng)表示弄清楚的意思。A項,“厘清”,指整理清楚的意思,與文意相符;BC兩項,“分清”、“辨清”指區(qū)別清楚,與
文意不符;D項,“厘正”指訂正、改正的意思,與文意也不相符。因此答案選A。
13、回顧我國改革開放40多年的歷程,有很多的成就,其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降。這與我國經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展
相,不僅側(cè)面佐證了中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步,更是民眾告別求溫飽階段、走向更加富裕生活的生動注解。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.可歌可泣呼應(yīng)
B.彪炳史冊般配
C.來之不易輝映
D.可圈可點匹配
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出改革開放取得了很多積極成就之意。B
項“彪炳史冊”形容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代,C項“來之不易”表示財物的取得或事物的成功是不容易的,D項“可圈可點”形容表
現(xiàn)好,值得肯定或贊揚,均符合文意,保留。A項“可歌可泣”指悲壯的事跡使人非常感動,文段并未提及“悲壯”之意,與文意
不符,排除。
第二空,搭配“發(fā)展”,橫線處出現(xiàn)指代詞“這”,指代前文“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”,故橫線處所填詞語需修飾“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下
降”與“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間的關(guān)系,且“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費總支出的比重,結(jié)合橫線后內(nèi)容可知,恩格
爾系數(shù)下降不僅能體現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,還可體現(xiàn)出民眾生活更加富裕,故橫線處所填詞語需體現(xiàn)恩格爾系數(shù)與我國經(jīng)
濟(jì)發(fā)展水平相契合之意。D項“匹配”指配合、符合,符合文意,且與“發(fā)展”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項“般配”指結(jié)親的雙方相稱,也
指人的衣著、住所等與其身份相稱,常搭配“人”,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除;C項“輝映”指照耀、映射,常搭配“光亮”“色
彩”等,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
粉筆拓展:“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費總支出的比重,揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系,是衡量
一個家庭或一個國家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,恩格爾系數(shù)越大,一個國家或家庭生活越貧困;反之,恩格爾系數(shù)越小,國
家或家庭生活越富裕。
【文段出處】光明網(wǎng)《“恩格爾系數(shù)連降八年”見證中國發(fā)展進(jìn)步》
14、如果說在小說觀念上,從真實到虛構(gòu)是一條必然之路,中國的小說家們也在這條必然之路上,自覺不自覺地朝背離歷史敘事的方向走去。
同時,從話本的興起興盛,再到擬話本、短篇小說、長篇小說,中國的小說家汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分,也在從話本的語言文字傳統(tǒng)逐步
演進(jìn)的道路上朝著背離文言傳統(tǒng)的方向走去。
上面這段話中談到中國小說家的兩個“背離”,下列對“背離”的涵義解說不正確的一項是()。
A.?dāng)[脫了像《三國演義》、《水滸傳》那樣的以歷史故事為題材的敘事模式
B.背離了雖然典雅、精美,但缺乏淺顯、通俗特點的文言敘述方式
C.汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分,使小說創(chuàng)作的語言更加豐富多彩
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D.拋棄了中國小說的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法,完全走向背離傳統(tǒng)的另一條創(chuàng)作之路
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,根據(jù)文段中的“汲取各種語言文字形式的養(yǎng)分”可知,“完全走向背離”是錯誤的。
15、堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思
主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,
得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,形成與時俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國實踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識論,以上論述的哲學(xué)依據(jù)是:
①認(rèn)識世界的目的是改造世界
②從認(rèn)識到實踐就是認(rèn)識運動的基本規(guī)律
③認(rèn)識服務(wù)于實踐,對實踐具有能動作用
④認(rèn)識的真理性只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展
A.②③
B.②④
C.①③④
D.①②③④
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
①正確,唯物主義認(rèn)識論的“實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系”中指出,實踐是認(rèn)識的目的和歸宿,人們認(rèn)識世界的目的在于改造世
界。人們通過實踐,達(dá)到對客觀世界的正確認(rèn)識,然后用這種認(rèn)識指導(dǎo)實踐,實現(xiàn)對客觀世界的改造,以滿足人們的需要。
“堅持以馬克思為指導(dǎo),是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題”體現(xiàn)了認(rèn)識世界的目的是改造世界。
②錯誤,唯物主義認(rèn)識論中指出,認(rèn)識運動的規(guī)律為實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,循環(huán)往復(fù)以至無窮,每一循環(huán)都進(jìn)入高
一級的程度,這是人類認(rèn)識發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識到實踐就是認(rèn)識運動的基本規(guī)律”說法錯誤,認(rèn)識運動并不會到實
踐就停止,而是循環(huán)往復(fù)以至無窮,每一循環(huán)都進(jìn)入高一級的程度。
③正確,唯物主義認(rèn)識論中指出,意識具有能動作用,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯誤的意識對事物的發(fā)
展起阻礙作用。“我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,做出符合中國實際和時代要求的正確
回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,形成與時俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國實踐”體現(xiàn)了認(rèn)識服務(wù)于實踐,對實踐具有能
動作用。
④正確,唯物主義認(rèn)識論中指出,實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實踐中獲得的對客觀世界的認(rèn)識,是否與客觀
對象相符合、相一致,是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律,必須通過實踐的檢驗才能得到證明,唯有實踐才是檢驗
認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
綜上,①③④正確。
故正確答案為C。
16、科技一直在改變社會:通訊技術(shù)了時空的距離,互聯(lián)網(wǎng)等新科技了學(xué)習(xí)知識的成本,人工智能了越來越多的工作崗位,基
因技術(shù)了人類的價值觀······這些改變有的已經(jīng)發(fā)生,有的愈演愈烈。
填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.縮短改變?nèi)〈鷾p少
B.縮短減少取代改變
C.減少取代縮短改變
D.減少縮短改變?nèi)〈?/p>
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語搭配“時空的距離”,A、B兩項“縮短”指使原有長度、距離、時間變短,搭配得當(dāng),保留;C、D兩
項“減少”指減去一部分,與“時空的距離”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處所填詞語搭配“學(xué)習(xí)知識的成本”,B項“減少”搭配得當(dāng),保留;A項“改變”指事物發(fā)生顯著的差別,置于此處搭
配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗證,B項“人工智能取代工作崗位”搭配得當(dāng),保留。
第四空,代入驗證,B項“改變?nèi)祟惖膬r值觀”,搭配得當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《韓少功:文理互盲,還是文理互補》
17、鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂沙,是一種自然現(xiàn)象,常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔
(坑)狀結(jié)構(gòu),進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔,成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在。現(xiàn)實中,鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此,鳴沙勝景被譽為“天地間的奇響,自然中的
樂章”。據(jù)不完全統(tǒng)計,我國記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘,在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下,沙子得以保持潔凈,
再加上地形、氣候等得天獨厚的自然條件,因此能夠發(fā)聲。
這段文字中沒有提到的是:
A.鳴沙的發(fā)聲機制
B.鳴沙美譽的由來
C.鳴沙山的地質(zhì)成因
D.鳴沙山的發(fā)聲條件
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔(坑)狀結(jié)構(gòu),進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔,成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵
所在”可知,文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機制,排除;
B項,根據(jù)“現(xiàn)實中,鳴沙現(xiàn)象并不常見。正因此,鳴沙勝景被譽為‘天地間的奇響,自然中的樂章’”可知,文段介紹了鳴沙美
譽的由來,排除;
C項,文段沒有提到鳴沙山的地質(zhì)成因,無中生有,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘,在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下,沙子得以保持潔凈,再加上地形、氣候
等得天獨厚的自然條件,因此能夠發(fā)聲”可知,文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】人民日報《鳴沙復(fù)響起和聲(新知)》
18、與地震、爆炸不同,任何一場森林大火,最初都是比較的,速度只有百米或幾百米每小時,一旦發(fā)展成大火,速度會增加幾十倍甚至
上百倍,森林大火或特大火災(zāi),依靠人力是很難撲滅的,它的熱輻射能力非常強,防火隔離帶對它。當(dāng)火線強度超過1700千瓦/米時,
就超出了人類目前的滅火技術(shù)水平,只能依靠降雨、可燃物燃盡、燃至湖海等方式熄滅。因此,對于森林大火而言,是最有效的辦法。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.微弱形同虛設(shè)未雨綢繆
B.緩慢望洋興嘆防患未然
C.可控鞭長莫及斬草除根
D.溫和無能為力防微杜漸
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,橫線處詞語表示森林火災(zāi)最初的特點,根據(jù)后文“速度只有百米或幾百米每小時”可知,森林火災(zāi)最初發(fā)展較慢,A
項“微弱”、B項“緩慢”和D項“溫和”均符合語境,保留。C項“可控”指事件的發(fā)展在我們能夠預(yù)期和把握的范圍內(nèi),符合森林火
災(zāi)初期的特點,保留。
第二空,由“依靠人力是難撲滅的,它的熱輻射能力非常強”可知,橫線處成語強調(diào)防火隔離帶對森林大火或特大火災(zāi)不起作
用,B項“望洋興嘆”比喻做事力量不夠或條件缺乏而感到無可奈何,D項“無能為力”指用不上力量或者力量薄弱,均符合語
境,保留。A項“形同虛設(shè)”指形式上雖設(shè)有,但卻起不了作用,如同沒有一樣,置于此處應(yīng)表述為“防火隔離帶形同虛設(shè)”,不
能表述為“對······形同虛設(shè)”,用法不當(dāng),排除;C項“鞭長莫及”比喻相隔太遠(yuǎn),力量達(dá)不到,文段沒有提及空間距離上的遠(yuǎn)
近,排除。
第三空,“因此”引導(dǎo)因果關(guān)系,前文強調(diào)森林火災(zāi)一旦從小火發(fā)展為森林大火或特大火災(zāi),就很難熄滅,所以橫線處成語強
調(diào)在火災(zāi)初期就采取措施,D項“防微杜漸”指在不良的事物剛剛露出苗頭時,就加以制止和杜絕,不讓它發(fā)展下去,符合語
境,當(dāng)選。B項“防患未然”指在事故、災(zāi)害發(fā)生之前做好防范準(zhǔn)備,不符合防止森林火災(zāi)從小火變?yōu)榇蠡鸹蛱卮蠡馂?zāi)的時態(tài),
排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《加強預(yù)警把火苗撲滅在搖籃里》
19、恐龍胚胎化石“英良貝貝”,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整的恐龍胚胎。該胚胎被認(rèn)為屬于一種非鳥類獸腳類恐龍——竊蛋龍。胚胎以一種奇怪的
姿勢蜷縮在蛋殼內(nèi)。此姿勢從未在恐龍胚胎中發(fā)現(xiàn),反倒是現(xiàn)代鳥類胚胎的常見姿勢?,F(xiàn)代鳥類的胚胎會在孵化后期經(jīng)歷預(yù)折疊、折疊、后折
疊3個階段,而“英良貝貝”的姿勢相當(dāng)于處在“預(yù)折疊”階段。研究人員推斷,這種先前被認(rèn)為是鳥類特有的預(yù)孵化行為,可能起源于幾千萬年甚
至上億年前的獸腳類恐龍。
這段文字意在強調(diào):
A.“英良貝貝”的胚胎姿勢在已知的恐龍胚胎中是獨一無二的
B.現(xiàn)代鳥類的許多特征最初是從獸腳類恐龍祖先身上演化來的
C.孵蛋姿勢同現(xiàn)代鳥類相似,證明恐龍存在孵化撫育后代行為
D.姿勢奇特的胚胎為恐龍與現(xiàn)代鳥類之間的聯(lián)結(jié)提供了新線索
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹目前發(fā)現(xiàn)最完整的恐龍胚胎是“英良貝貝”,然后介紹該胚胎呈現(xiàn)的奇怪姿勢從未在恐龍胚胎中發(fā)現(xiàn),反而在現(xiàn)
代鳥類胚胎中常見,接下來詳細(xì)介紹該姿勢相當(dāng)于現(xiàn)代鳥類胚胎孵化的“預(yù)折疊”階段,最后通過“研究人員推斷”及指代詞“這
種”進(jìn)行總結(jié),鳥類的預(yù)孵化行為可能起源于獸腳類恐龍。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點強調(diào)現(xiàn)代鳥類孵化行為和恐龍可能存在關(guān)
聯(lián),對應(yīng)D項。
A項,對應(yīng)文段“此姿勢從未在恐龍胚胎中發(fā)現(xiàn)”,非文段重點,排除;
B項,“許多特征”范圍擴大,文段只介紹了胚胎孵化行為,排除;
C項,“恐龍存在孵化撫育后代行為”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《睡姿像小鳥,萌化了!這是迄今為止科學(xué)記錄最完整的恐龍胚胎》
20、個性化的教育,是一種重視個性,發(fā)展個性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)提高
的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù),讓每個學(xué)生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨特領(lǐng)域,以及以個性充分
發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在,樹立對自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長期以來,我們
只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造,長此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說明()。
A.個性化教育對促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B.我國應(yīng)大力推行個性化教育
C.我國的個性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題
D.我國應(yīng)反對群體培養(yǎng)的教育模式
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首先介紹了個性化教育的定義、實質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國長期忽視了個性化教育,最后說明
長期重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造的危害。即我國應(yīng)推行個性化教育。
21、安全檢查工作非常重要,要______,不應(yīng)麻痹大意,一旦出了事故,后悔也就來不及了。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.防微杜漸
B.精益求精
C.防患未然
D.嚴(yán)格管理
《正確答案》
C
《專家解析》
由“一旦出了事故”可知安檢工作正是要防止事故的發(fā)生?!胺阑嘉慈弧敝阜乐故鹿驶虻満τ谏形窗l(fā)生之前,與后面的內(nèi)容相呼
應(yīng)。因此C項正確。
22、關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說,通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過積累個別觀察來驗證假說或推導(dǎo)出定律的方法稱
為“歸納法”。但基于歸納法的推論不能帶來可靠的正確性,哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為,試圖證明假說是錯誤的才是
科學(xué)的研究。例如,即使只找到了一只黑天鵝,也能證明“天鵝都是白色的”這一假說是錯誤的。雖然基于歸納法的驗證通常是不可靠的,但如果
證偽的話,則是可靠的。通過反復(fù)“設(shè)定一個用來解決問題的假說,尋找其反例來證偽假說,再設(shè)立新的假說······”,就可以進(jìn)行科學(xué)的研究。
哲學(xué)家波普意在說明:
A.“可靠性”才是科學(xué)的定義
B.“可證偽”才是科學(xué)的定義
C.“不可證偽”才是科學(xué)的定義
D.“不可歸納”才是科學(xué)的定義
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句通過“天鵝都是白色的”假說引出“歸納法”的話題,然后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)歸納法不能帶來可靠的正確性,隨后說明
哲學(xué)家波普提出了新的科學(xué)方法,即“試圖證明假說是錯誤的才是科學(xué)的研究”,后文通過黑天鵝進(jìn)行舉例論證前文觀點,尾
句進(jìn)一步論述通過證偽可以進(jìn)行科學(xué)的研究,故文段重點強調(diào)的是證明假說是錯誤的才是對于科學(xué)的定義,對應(yīng)B項。
A、D兩項,偏離文段核心話題,文段重點強調(diào)證明假說是錯誤的才是對于科學(xué)的定義,排除;
C項,“不可證偽”與文意相悖,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】百度文庫《所有的白天鵝都是白的——歸納謬誤》
23、盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤,達(dá)到精確,但是,決策畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,
按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。
這段文字意在告訴我們()。
A.行政決策過程中人的主觀因素是不可忽視的
B.人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C.作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為
D.科學(xué)的思維方式是實行行政決策科學(xué)化的前提
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,由“但是”引導(dǎo)的“決策畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品”可知,決策的精準(zhǔn)度其
實和人的主觀因素有關(guān)。
24、司馬遷心胸開闊,不帶成見,是個嚴(yán)格的史學(xué)家,而不是儒教的提倡者,在議題上他采取______的態(tài)度。他極度崇敬孔子,但他不是個
______的孔門信徒。他所描繪的孔子是個人,而不是個圣人。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
編號:7f01e9d4e0a33e57c64172b4412b74a42024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
A.客觀虔誠
B.開放盲從
C.中立狹隘
D.寬容狂熱
《正確答案》
C
《專家解析》
“心胸開闊,不帶成見,是個嚴(yán)格的史學(xué)家”是指司馮遷在寫史時不偏不倚,忠于史實的態(tài)度,故第一空填入“客觀”或“中立”較
合適?!膀\”指恭敬而有誠意,前文說“他極度崇敬孔子”,后文如果說“他不是個虔誠的孔門信徒”,則前后文意矛盾,所以第
二空不能填“虔誠”。因此C項正確。
25、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)通常被歸納為四大類:信息、溝通、娛樂和交易。在中國市場中,本土企業(yè)在全部4個領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位,但與歐美等國互聯(lián)
網(wǎng)市場商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同,中國互聯(lián)網(wǎng)市場呈現(xiàn)出更多的娛樂化特征。這與中國網(wǎng)民早期的需求密不可分。CNNIC調(diào)查顯示,目前娛樂、信
息獲取和交流溝通這3類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用在中國網(wǎng)民中的普及率均已超過50%。
對本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項是()。
A.中國本土企業(yè)在國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)市場占主導(dǎo)地位
B.中國互聯(lián)網(wǎng)市場的娛樂功能更加發(fā)達(dá)
C.中國網(wǎng)民的需求主導(dǎo)了互聯(lián)網(wǎng)市場的發(fā)展方向
D.國外企業(yè)與國內(nèi)企業(yè)在中國互聯(lián)網(wǎng)市場的功能側(cè)重點不同
《正確答案》
B
《專家解析》
文段強調(diào)中國互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)更多的娛樂化特征。B項正確,由“本土企業(yè)在全部4個領(lǐng)域中均占主導(dǎo)地位,但與歐美等國互聯(lián)網(wǎng)市
場商務(wù)功能更加發(fā)達(dá)不同,中國互聯(lián)網(wǎng)市場呈現(xiàn)出更多的娛樂化特征”可知,中國互聯(lián)網(wǎng)市場的娛樂功能將會更加發(fā)達(dá)。因此
B項正確。
26、歷史學(xué)家的工作對象是史料,這些史料主要是各種文獻(xiàn)、遺存,它們可以歸為廣義上的文本,而且最終它們都要以語言形式進(jìn)入史家的研
究。就此而論,歷史學(xué)家永遠(yuǎn)無法真正直接接觸到過去本身,而只能借助于各種歷史文本而對過去有所言說,因而,______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.文本性就是歷史學(xué)家的全部工作所無法脫離的樊籬
B.無法接觸完整的史料對歷史學(xué)家來說是一種遺憾
C.對史料本身的收集和考證就成了史學(xué)客觀性的保證
D.重建和還原歷史的本來面目就成了歷史學(xué)的根本目的
《正確答案》
A
《專家解析》
文段由“就此而論”引導(dǎo)出重點,提出歷史學(xué)家只能借助于歷史文本對歷史進(jìn)行研究,此處強調(diào)“歷史文本”的重要性,尾句
由“因此”引導(dǎo)的結(jié)論句應(yīng)對前文進(jìn)行總結(jié),前面提到“只能借助歷史文本面對過去有所言說”,所以接下來應(yīng)該說的是“歷史研
究脫離不了文本”。因此A項正確。
27、在哲學(xué)家看來,語言是存在的家園,語言代表物質(zhì)的存在,代表人的存在。荷爾德林既是詩人,也是哲學(xué)家,他的名句“詞語破碎處,無物
可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華,擴大了其影響力。在海德格爾看來,“語言乃是人的所有物”“唯有語言處,才有世界”“語言足以擔(dān)
?!簿褪钦f,語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”,語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以,語言是人
之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣,甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。
這段文字意在說明:
A.語言即是存在
B.哲學(xué)思想的傳承
C.語言深刻影響哲學(xué)
D.哲學(xué)家對語言的看法
《正確答案》
C
編號:7f01e9d4e0a33e57c64172b4412b74a42024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年貴州六枝特區(qū)鑫諾融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁
《專家解析》
文段開篇引出話題,指出哲學(xué)家眼中語言的重要性,接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過
結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié),說明語言是人存在的明證,依舊強調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進(jìn)行總結(jié),指出很多哲學(xué)家
對語言研究感興趣,還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點在于尾句,強調(diào)語言對哲學(xué)的深刻影響,對應(yīng)C項。
A項,沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”,且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”,并不是語言是存在本身,偷換概念,排
除;
B項,文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”,無中生有,排除;
D項,“哲學(xué)家對語言的看法”對應(yīng)文段開篇引出話題的部分,非文段重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”:讀書的法與得法》
28、隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,快餐文化開始,并且不可避免地影響校園。以快餐閱讀為例,時間和精力沒少花,卻可能收獲寥寥。要想真
正從閱讀中有所收獲,傳統(tǒng)閱讀仍是上選;就閱讀效果而言,二者不能。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.風(fēng)靡一時混為一談
B.蔚然成風(fēng)等量齊觀
C.大行其道相提并論
D.大張旗鼓一概而論
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“快餐文化”,根據(jù)“不可避免地影響校園”可知,橫線處所填成語強調(diào)快餐文化比較流行,同時根據(jù)“收獲寥寥”可
知,作者對快餐文化持消極態(tài)度,故橫線處所填成語感情色彩偏消極,C項“大行其道”指某種觀點或某種事物盛行(多含貶
義),符合文意,保留。A項“風(fēng)靡一時”形容一個事物在一個時期非常盛行,文段并未強調(diào)快餐文化流行的時間段,與文意不
符,排除;B項“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成風(fēng)氣,多用于積極的語境中,與文段感情色彩不符,排除;D
項“大張旗鼓”形容進(jìn)攻的聲勢和規(guī)模很大,也形容群眾活動的聲勢和規(guī)模很大,文段僅強調(diào)快餐文化流行,并未指出其聲勢
和規(guī)模是否很大,與文意不符,排除。
驗證第二空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語強調(diào)快餐閱讀的效果與上選的傳統(tǒng)閱讀效果沒辦法進(jìn)行比較,C項“相提并論”指
把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?,符合文意,?dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】高考練習(xí)題
29、①像慈母拍著將睡未睡的嬰兒似的,它輕輕地拍著石岸;
②水里小小的魚兒,還有頑健的小蝦兒,在眼前游來游去;
③盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊,卻又緩緩地退回去了。
將以上三句話填在“四周的景色秀麗異?!币痪涞暮竺妫Z序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.①③②
B.③②①
C.①②③
D.③①②
《正確答案》
D
《專家解析》
③和①之間存在著先后關(guān)系,①是修飾③的,所以③要排在①的前面,并且二者不可分開,因此D項正確。
30、新聞標(biāo)題固然重要,絞盡腦汁裝點門面也。但是做標(biāo)題還是要遵循基本的規(guī)律和語言習(xí)慣,無論是紙媒還是新媒體,把明顯的病句
作為標(biāo)題都是極不妥當(dāng)?shù)?,更不?yīng)該將它變?yōu)轱L(fēng)氣。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.無可非議推波助瀾
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B.天經(jīng)地義為虎作倀
C.事出有因添油加醋
D.理所當(dāng)然危言聳聽
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,文段指出存在“把明顯的病句作為標(biāo)題”的問題,橫線后“將它變?yōu)轱L(fēng)氣”指助推其發(fā)展,擴大其影響,A
項“推波助瀾”比喻從旁鼓動、助長事物(多指壞的事物)的聲勢和發(fā)展,擴大影響,符合文意,保留。B項“為虎作倀”比喻給
壞人當(dāng)幫兇,文段所述并非“壞人”,不符合文意,排除;C項“添油加醋”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時,為了夸大,或為了
引起別人的注意而添上原來沒有的內(nèi)容,文段所述并非“敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話”,不符合語境,排除;D項“危言聳聽”指故
意說些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動,不符合文意,排除。
第一空,代入驗證,前文指出新聞標(biāo)題很重要,闡述了“裝點門面”具有合理性,A項“無可非議”意思是沒有什么可以指責(zé)的,
表示言行合乎情理,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《“活該”體標(biāo)題真的好嗎》
31、蘇州園林的造園者將他們對自然的理解和對自然美的高度鑒賞能力,用寫意手法融入于造園藝術(shù)中,在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時,努力體
現(xiàn)文人畫的畫意,“多方勝境,咫尺山林”,使園林成為“無聲的詩,立體的畫”,充滿“詩情畫意”。
在以上話語中,作者論述的是()。
A.自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系
B.寫意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系
C.文人畫和造園藝術(shù)的關(guān)系
D.文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是在贊美蘇州園林的造園者,正是由于他們高超的“寫意手法”,才造就了園林的“詩情畫意”。即作者想要論述的是寫意手
法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項正確。
32、目前,牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成,而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠,在性能和化學(xué)組成方面與天然牙組織——牙
質(zhì)有很大不同。因此,修復(fù)物與真牙結(jié)合得不太好,有時甚至?xí)撀?。天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中,在其基礎(chǔ)上制作的新黏合
劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)。為檢驗新黏合劑的效果,科研人員將修復(fù)物放在真牙上,部分修復(fù)物用新黏合劑固定,另一部分以商業(yè)牙科用膠
固定。結(jié)果顯示,新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似,可以更牢固地黏合人造修復(fù)材料。
下列說法與上述語段意思不符的是:
A.類似牙齒的天然材料可治療牙齒受損部分
B.蛋殼中提取的羥基磷灰石可制成牙科黏合劑
C.新型黏合劑與天然牙組織的特性和結(jié)構(gòu)相似
D.商業(yè)牙科用膠在固定牙科修復(fù)物時的黏性比不上新型黏合劑
《正確答案》
A
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《專家解析》
A項,根據(jù)文段首句“牙科醫(yī)生治療受損牙齒使用的修復(fù)物由人造材料制成,而固定修復(fù)物所用的商業(yè)用膠······”以及“天然羥
基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織中,在其基礎(chǔ)上制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知,用來治療牙齒受損的是修
復(fù)物,為人造材料制成,只有固定修復(fù)物的膠可以是天然物質(zhì)合成,因此“類似牙齒的天然材料”應(yīng)指的是起到黏合、固定作
用的新黏合劑,并不能起到“治療”作用,偷換概念,當(dāng)選;
B項,根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石存在于牙齒、蛋殼等組織······模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知,表述正確,排除;
C項,根據(jù)文段中“天然羥基磷灰石······制作的新黏合劑可模擬牙質(zhì)的特性和結(jié)構(gòu)”可知,新型黏合劑與天然牙組織有類似的特
性和結(jié)構(gòu),表述正確,排除;
D項,根據(jù)文段中“為檢驗新黏合劑的效果······結(jié)果顯示,新型黏合劑由于與天然牙組織高度相似,可以更牢固地黏合人造修
復(fù)材料”可知,新型黏合劑的黏合效果更好,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《蛋殼提取物可制備牙科黏合劑》
33、茶的雅俗共賞體現(xiàn)了茶文化的,或許也正是因為這種特性,才發(fā)展出了包括炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點茶在內(nèi)的各種傳統(tǒng)
茶藝之美,又衍生出了果味茶飲、碳酸茶飲、花果茶、花草茶、冰綠茶、大青茶等各種新式茶飲之趣。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.趣味性
B.再生性
C.延續(xù)性
D.包容性
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)后文“才發(fā)展出了······又衍生出了······”可知,橫線處意在說明茶文化具有能夠容納各種各樣的方式和味道的特性,D
項“包容性”指容納、寬容大度,體現(xiàn)了茶文化的開放、包容,符合文意,當(dāng)選。
A項“趣味性”僅能體現(xiàn)有趣,與文意不符,排除;
B項“再生性”指重新恢復(fù)生長的能力,與文段語境不符,排除;
C項“延續(xù)性”側(cè)重的是不中斷,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《傳統(tǒng)茶的“年輕態(tài)”何嘗不是一種包容美》
34、記得有人說過,一個人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必萬分痛快,靈魂亦發(fā)生劇
烈震撼,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流連忘返,樂此不疲,如受春風(fēng)化雨之賜,終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個主張闡
發(fā)了讀書活動中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是()。
A.得一新生命,入一新世界
B.找到思想相近之作家
C.尋找和自己性情相近的人
D.流連忘返,樂此不疲
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人,接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近,思想決定性情,接
下來描繪找到思想相近的人之后的種種好處,從而論證首句提出的觀點。因此B項正確。
35、微博實時、便捷,與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺,用戶樂于在此交流信息、分享感受,也容易接受他人的推
薦。旅游屬于體驗型服務(wù),即時消費型產(chǎn)品,人們在消費前往往會______別人的評價,兩者再次找到契合點。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.一拍即合搜索
B.殊途同歸借鑒
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C.不謀而合參考
D.相輔相成聽取
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“兩者再次找到契合點”可知,前句是指微博與旅游之間的一個契合點;“不謀而合”指事先沒有商量過,意見或行動
卻完全一致,符合句意。第二空,第二空,由“也容易接受他人的推薦”可知,人們在旅游消費前不僅會搜索別人的評價,而
且這些評價還會對其消費行為產(chǎn)生影響,應(yīng)填“參考”。“借鑒經(jīng)驗”、“參考評價”是固定搭配,因此C項正確。
36、我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何
物嗎?活著就是一切,活著就有樂,活著也有苦,苦里也有樂;猶如一片樹葉,我該生的時候,我生機勃勃地來,長我的綠,現(xiàn)我的形,到該
落的時候了,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。
根據(jù)這段文字我們知道()。
A.提倡及時行樂的人生觀
B.以一種消極的態(tài)度面對生活
C.隨遇而安的生活態(tài)度
D.不能患得患失而停止前進(jìn)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段的中心句是“活著就是一切,活著就有樂,活著也有苦,苦里也有樂?!奔慈f事萬物都是圓了又缺,缺了又圓,在變化中
得到永恒。故人應(yīng)當(dāng)踏實地走完自己的人生之“圓”,不能常為人生的悲哀、得意而惑,而患得患失不能前進(jìn)。因此D項正確。
37、當(dāng)前我國制造業(yè)增加值占全球制造業(yè)增加值的比重仍在30%左右,在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色,但近年來隨著全球貿(mào)易
陷入低潮以及全球產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整,我國制造業(yè)面臨著產(chǎn)業(yè)鏈外遷的壓力,同時在高新技術(shù)領(lǐng)域的短板也有所凸顯。在全球政經(jīng)格局加速演變
的當(dāng)下,發(fā)展高端制造業(yè)對于促進(jìn)國內(nèi)國際雙循環(huán)、補短板和解決“卡脖子”問題具有重要意義,但在發(fā)展制造業(yè)的過程中,不能簡單地強調(diào)高端
制造業(yè)的發(fā)展,也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展。中國制造業(yè)在全球競爭中的優(yōu)勢不僅僅在于成本,還在于擁有完整的產(chǎn)業(yè)鏈,從中端到高端,從
通用產(chǎn)品到定制產(chǎn)品,我們的產(chǎn)能都能覆蓋,而一般制造業(yè)是整個產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ),沒有千千萬萬的一般制造業(yè)企業(yè)的經(jīng)營、競爭與創(chuàng)新,也就
不能從中涌現(xiàn)出具有比較優(yōu)勢和創(chuàng)新特征的領(lǐng)軍企業(yè)與新型業(yè)態(tài)。
這段文字意在說明:
A.保持制造業(yè)穩(wěn)定對于經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)具有重要意義
B.發(fā)展高端制造業(yè)的同時不能忽視一般制造業(yè)
C.我國一般制造業(yè)的發(fā)展仍有大幅的上升空間
D.一般制造業(yè)依然是我國實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“頂梁柱”
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇先介紹我國制造業(yè)增加值在全球的占比,體現(xiàn)了我國在全球制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中依然扮演著重要的角色,隨后通
過“但”轉(zhuǎn)折指出我國制造業(yè)面臨的一系列困境,并引出發(fā)展高端制造業(yè)的重要性,隨后再次通過“但”轉(zhuǎn)折強調(diào),在發(fā)展制造業(yè)
的過程中,不能簡單地強調(diào)高端制造業(yè)的發(fā)展,也要重視一般制造業(yè)的發(fā)展,后文對此進(jìn)行解釋說明,故文段意在強調(diào)我國
要發(fā)展高端制造業(yè),也要重視一般制造業(yè),對應(yīng)B項。
A項,缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”“一般制造業(yè)”,排除;
C、D兩項,均缺少文段主題詞“高端制造業(yè)”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《發(fā)展高端制造業(yè)也不能忽視一般制造業(yè)》
38、古人寫詩“二句三年得,一吟雙淚流”;寫小說,動輒“閉門謝客,披閱十載”。現(xiàn)在許多作家每年出好幾部長篇,幾十萬字,個把月就寫成
了。沒有對生活的日積月累,沒有對人生的深思熟慮,沒有對寫作的精心布局,沒有對文字的字斟句酌,反復(fù)修改,怎么會有精品?又怎能抵
抗時間的淘汰?“創(chuàng)作”如果說不同于別的工作,就在于一個“創(chuàng)”字;如果說有難度,也在于一個“創(chuàng)”字,既不同于前人,又不同于自己。
這段文字主要表明()。
A.生活是創(chuàng)作的源泉
B.時間是藝術(shù)作品的試金石
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C.今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅
D.長期潛心創(chuàng)作,才會出高質(zhì)量的作品
《正確答案》
D
《專家解析》
作者首先將今人的創(chuàng)作與古人相對比,說明今人的創(chuàng)作態(tài)度不如古人嚴(yán)肅;接著指出這種不嚴(yán)肅的創(chuàng)作難出精品,最后得出
結(jié)論:“創(chuàng)作”的重點在于一個“創(chuàng)”字,故說明了高質(zhì)量的作品來源于長期潛心創(chuàng)作。因此D項正確。
39、近年來,我市的旅游事業(yè)______,前來旅游的國內(nèi)外游客______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.登峰造極趨之若鶩
B.方興未艾絡(luò)繹不絕
C.興旺發(fā)達(dá)陸續(xù)不斷
D.繁榮昌盛熙來攘往
《正確答案》
B
《專家解析》
A項錯誤,第一空,“登峰造極”比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就。不能用來形容“旅游事業(yè)”。CD兩項錯誤,第二
空,“陸續(xù)不斷”指不斷來到、發(fā)生,多形容事件或狀態(tài),用來形容游客來往的頻繁不合適?!拔鮼砣镣毙稳萑硕鄵頂D。句中是
說游客很多,并沒有擁擠的意思。因此B項正確。
40、近年來,各種搞笑、輕浮的網(wǎng)絡(luò)語言大規(guī)模地侵入了傳統(tǒng)漢語的領(lǐng)地,影像館大有不斷壯大之勢。對待網(wǎng)絡(luò)語言,雖然學(xué)界和社會上還有
很多不同的聲音,但可以肯定的是,如果缺乏及時合理的鑒別和引導(dǎo),任其自流,無疑將會消解傳統(tǒng)漢語的詩意和韻味,割裂漢語的文化傳承
脈絡(luò),同時也將使國家語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性受到挑戰(zhàn),使其陷入游戲和隨意改寫的危險中。
這段文字旨在說明()。
A.應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行及時合理的鑒別和引導(dǎo)
B.傳統(tǒng)漢語的地位岌岌可危
C.網(wǎng)絡(luò)語言的詩意和韻味遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)語言
D.網(wǎng)絡(luò)語言對傳統(tǒng)漢語形成了一定的沖擊
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言侵入傳統(tǒng)漢語的領(lǐng)地這一現(xiàn)象,接著具體論述了若不進(jìn)行及時合理的鑒別和引導(dǎo)可能帶來的危害,意
在說明應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行及時合理的鑒別和引導(dǎo),因此A項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵是______、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。()
A.民主法制
B.人民民主
C.法制健全
D.民主法治
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,社會主義和諧社會,是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)實踐提出的重大戰(zhàn)略舉措。其
中“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是中國社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵。
2、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書?()
A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》
B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》
D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》
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《正確答案》
B
《專家解析》
“四書”是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書,因此B項正確。
3、黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次指出,實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。下列與之相關(guān)的說法不準(zhǔn)確的是:
A.“延安精神”以謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,敢于斗爭、敢于勝利,依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神內(nèi)容
B.水乳交融、生死與共是“沂蒙精神”的鮮明特質(zhì)
C.“焦裕祿精神”體現(xiàn)了對群眾的親勁、抓工作的韌勁、干事業(yè)的拼勁
D.在同新冠肺炎疫情的殊死較量中,中國人民和中華民族鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命
運與共的偉大抗疫精神
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識。
A項錯誤,延安精神是中國共產(chǎn)黨人徹底的革命精神、是升華了的民族精神、是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)爭取民族獨立、人民解放
的時代精神、是展示中國共產(chǎn)黨人形象的群體精神,具體包括“堅定正確的政治方向,解放思想、實事求是的思想路線,全心
全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神?!蔽靼仄戮竦膬?nèi)涵是指謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,敢于斗爭、敢
于勝利,依靠群眾、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神。
B項正確,2013年11月25日,習(xí)近平總書記視察臨沂時強調(diào),山東是革命老區(qū),有著光榮傳統(tǒng),軍民水乳交融、生死與共鑄
就的沂蒙精神,對我們今天抓黨的建設(shè)仍然具有十分重要的啟示作用。習(xí)近平總書記把沂蒙精神的特質(zhì)概括為“水乳交融、生
死與共”,深刻揭示了黨同人民、軍隊與老百姓同心同向、血肉相連的關(guān)系,深刻回答了馬克思主義政黨為了誰、依靠誰、我
是誰這一根本問題。
C項正確,焦裕祿精神是中國革命精神譜系中的重要組成部分。早在2009年,習(xí)近平總書記就曾把焦裕祿精神概括為“親民愛
民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。親民愛民、無私奉獻(xiàn),體現(xiàn)了焦裕祿同志對群眾的親勁;艱苦奮斗、真抓
實干,體現(xiàn)了焦裕祿同志抓工作的韌勁;科學(xué)求實、迎難而上,體現(xiàn)了焦裕祿同志干事業(yè)的拼勁。
D項正確,2020年9月8日在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上習(xí)近平總書記指出:“在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中,中國人
民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概,鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗
疫精神?!?/p>
本題為選非題,故正確答案為A。
4、下列關(guān)于先秦諸子百家敘述不正確的是:
A.孫武是兵家思想代表人物
B.老子提出了“內(nèi)圣外王”的治國思想
C.韓非子是法家的代表人物,是荀子的學(xué)生
D.墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律,其創(chuàng)始人為墨翟
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,孫武是中國春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或?qū)O子,又稱“兵家至圣”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵
學(xué)的鼻祖”。兵家,諸子百家之一,是指中國先秦、漢初研究軍事理論,代表人物有孫武、孫臏、白起等。
B項錯誤,“內(nèi)圣外王”出自先秦·莊周《莊子·天下》:“是故內(nèi)圣外王之道,暗而不明,郁而不發(fā),天下之人,各為其所欲焉,
以自為方。”“內(nèi)圣外王”是指內(nèi)具有圣人的才德,對外施行王道。
C項正確,韓非,又稱韓非子,中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家,法家學(xué)派代表人物。韓非子作為荀子的學(xué)生,對荀子的性
惡論進(jìn)行了繼承
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