藝術(shù)中國智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年上海戲劇學(xué)院

1.下面不屬于關(guān)于美的學(xué)科的是()。3.藝術(shù)家最高的追求就是將大善與大美結(jié)合起來。4.歐洲文藝復(fù)興改變世界的三位形象藝術(shù)家是()。C:拉斐爾5.美的教育就是做減法，這意味著()。D:減法是對(duì)天賦的發(fā)掘6.一個(gè)小孩子就知道晚霞是美的，是源于他(她)的本性。7.下面屬于文明古國的是()。8.下面不屬于二十世紀(jì)五十年代之后的重大考古發(fā)現(xiàn)的是()。A:敦煌B:河姆渡C:兵馬俑D:馬王堆9.下面關(guān)于為文化做減法”的理解正確的是()。A:太過于強(qiáng)調(diào)繼承，不利于文化的創(chuàng)新B:文化要向前進(jìn)，不能有太多的負(fù)累C:文化不能太多，多了學(xué)不過來D:文化糟粕太多，需要大量地減少10.為什么講父化藝術(shù)的領(lǐng)域，越是大的，越是沒有界限”?A:文化藝術(shù)要有普遍性、世界性C:文化藝術(shù)要關(guān)注大的題材D:好的文化藝術(shù)可以為全人類共享1.在處理本土化和國際化的關(guān)系時(shí)，我們今天仍然要：B:非常周密的盤算D:非常嚴(yán)格的控制2.我們的電影更多的是追求工業(yè)化，它的好處是電影的制作水平和能力得到更大的提升，但它也帶來()的下降。A:社會(huì)效益和藝術(shù)水平B:社會(huì)效益和思想水平C:經(jīng)濟(jì)效益和藝術(shù)水平D:經(jīng)濟(jì)效益和思想水平3.阿加莎的《捕鼠器》僅一個(gè)劇目在倫敦同一家劇院可持續(xù)上演60年。它說A:藝術(shù)經(jīng)營的體制較好B:藝術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量精致C:藝術(shù)市場的建設(shè)成熟D:觀眾欣賞的群體穩(wěn)定4.十九大報(bào)告對(duì)文化工作予以很大篇幅的論述，這說明我們黨、我們國家對(duì)文化建設(shè)的一個(gè)高度重視。5.在文化發(fā)展中，我們對(duì)相應(yīng)的法律法規(guī)之系統(tǒng)建設(shè)，非常重視。A:錯(cuò)1.茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)()的作家。A:全方位描寫都市金融生活B:全方位描寫都市貴族生活C:全方位描寫都市文化生活D:全方位描寫都市經(jīng)濟(jì)生活2.茅盾與魯迅的通信關(guān)系，可追溯到茅盾主編《小說月報(bào)》的：3.茅盾母親為兒子就業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)是：A:最好做教師B:商場不去C:最好做律師D:官場不去4.在商務(wù)印書館的發(fā)展過程當(dāng)中，我們可以看到有一大批知識(shí)青年或者講現(xiàn)代知名學(xué)者，都與它有關(guān)系。如：B:鄭振鐸D:茅盾5.茅盾公開發(fā)表的第一篇小說是《幻滅》。1.編創(chuàng)一個(gè)具有特定歷史意義的舞蹈：A:技巧是靈魂，如果沒有技巧，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的B:美感是靈魂，如果沒有美感，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的C:思想是靈魂，如果沒有思想，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的D:創(chuàng)意是靈魂，如果沒有創(chuàng)意，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的B:好的大學(xué)和一般大學(xué)的區(qū)別C:近代大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)的區(qū)別D:中國大學(xué)和外國大學(xué)的區(qū)別D:理念流行A:其中最核心的是思想的表達(dá)和表達(dá)的思想B:藝術(shù)不完全是模仿出來的5.藝術(shù)創(chuàng)作的根本動(dòng)力來源于自我意識(shí)及其覺醒。A:對(duì)1.中國文化中的精、氣、神三個(gè)字，高度概括D:最重要的是品質(zhì)A:把先天的知識(shí)去除，把原來一顆純粹的心展現(xiàn)出來B:把后天的知識(shí)去除，把原來一顆復(fù)雜的心展現(xiàn)出來D:把先天的知識(shí)去除，把原來一顆復(fù)雜的心展現(xiàn)出來D:既有整體期待又有個(gè)別追求的關(guān)系5.中國傳統(tǒng)文化里面最大的問題，是要求我們首先是快”,不是慢”。B:朱熹3.根據(jù)元雜劇《趙氏孤兒》改編的作品有D:秦腔《趙氏孤兒》第七章測試1.清末民初，中國話劇的萌芽是2.1918年，《新青年》雜志專門為一位歐洲戲劇家出了專號(hào)，這位戲劇家是C:易卜生A:由學(xué)生演出的戲劇B:非營利的戲劇D:業(yè)余的人從事的戲劇活動(dòng)4.20世紀(jì)30-40年代是中國話劇史上名家輩出、杰作頻現(xiàn)的黃金時(shí)代。5.世界上存在著斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳三種戲劇觀是焦菊隱提出的。第八章測試1.一般認(rèn)為中國話劇誕生于哪一年?2.早期話劇與早期文明戲的重要差別在：不再有京劇等戲曲元素，改用對(duì)白和生活化的動(dòng)作來演繹故事。3.任天知領(lǐng)導(dǎo)的新劇團(tuán)體在當(dāng)時(shí)影響很大，孫中山曾經(jīng)為其題詞，稱是亦學(xué)4.曹禺成長為中國戲劇史一位標(biāo)志性人物，離不開恩師張彭春的指導(dǎo)。5.《宋元戲曲史》不是齊如山所寫。1.表演過程中()是第一位的。A:情感2.本課程中舉看望生病老師的例子是為了說明在溝通中()的重要性。A:幽默B:行動(dòng)3.本課程提到的表演的第二個(gè)三要素”是B:為什么干C:怎么干4.表演的三個(gè)過程是B:我似乎是他5.表演要把真正的意圖、想法和態(tài)度用表情表達(dá)出來。第十章測試1.情感停頓是什么停頓?第十一章測試2.女紅中的八仙圖騰裝飾題材中的暗八仙”是指?A:用單色線繡的八仙形象圖案，而不是八種色彩B:抽象化的八仙人物形象C:八仙形象被其他物或景遮掩，只顯露局部D:用八個(gè)神仙所拿的道具來指代八仙3.女紅作品中，通常用蝙蝠”的圖騰來寄寓?！薄?.女紅作品中的文字若有左有右有中間的，讀的正確順序是?A:中，右，左B:左，中，右C:右，中，左D:右，左，中5.傳達(dá)情愛寄托用的定情物”,最多最廣的女紅品是?B:三寸金蓮C:荷包D:云肩第十二章測試1.張藝謀導(dǎo)演指出，中國電影觀眾的觀影審美傾向已經(jīng)變得：A:好萊塢化B:小鎮(zhèn)化C:美劇化D:全球化2.美國現(xiàn)在把國際電影市場分為哪三個(gè)重要部分：()B:中國市場D:印度市場答案3.年九大”報(bào)告指出，中國社會(huì)的主要矛盾是，人民日益增長美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。4.下列哪個(gè)城市提出來要成為中國的國際影視創(chuàng)制中心”?B:香港5.關(guān)于中國電影的二八定律”是說80%的中國電影時(shí)盈利的，20%的的中國電影是虧損的。第十三章測試1.以下哪些場合需要主持人?A:競技比賽B:采訪C:真人秀戲劇2.如何理解主持人是流程的控制者?A:快慢松緊的把握B:起承轉(zhuǎn)合的銜接C:時(shí)間的掌控D:內(nèi)容環(huán)節(jié)的完成度3.主持人是個(gè)旁觀者、記錄者而不是情節(jié)的推進(jìn)者。4.語境是靠什么構(gòu)建出來的?B:行為C:語言5.主持人的意義不是重復(fù)那些人們已知的內(nèi)容，也不會(huì)將人們的慣常思維模型A:錯(cuò)1.禮儀其實(shí)是一種牡會(huì)表演”,指的是：D:藝術(shù)表演的一種新形式2.隨著國家的開放和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，禮儀對(duì)國人而言：B:讓更多的國民既懂得一點(diǎn)常識(shí)又能逐步付諸實(shí)踐最好D:容易企及每個(gè)人，因此很方便3.古人不但要每日三省吾身，不但每天要讀經(jīng)典，還要每天做操，就是行禮如4.如果我們這個(gè)禮儀之邦從被我們?nèi)恿?00多年的東西里面找一點(diǎn)好東西回來，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的需要重新編一下，也許若干年以后：A:我們真的可以作為一個(gè)傳統(tǒng)的禮儀之邦出現(xiàn)在世界上B:我們真的可以作為一個(gè)全新的禮儀之邦之面貌出現(xiàn)在世界上C:我們真的可以作為一個(gè)換發(fā)青春的禮儀之邦面貌D:我們真的可以作為一個(gè)堅(jiān)守的禮儀之邦出現(xiàn)在世界上馬斯洛認(rèn)為人有自我實(shí)現(xiàn)”等五種需要。對(duì)觀演關(guān)系而言，其中最重要的是：A:交往需要B:尊重需要C:安全需要D:自然需要答案2.所謂觀演互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是人在規(guī)定情境中要有角色感，不僅你的思想要到這個(gè)空間，你的思想還要到你的A:想象情境