七臺河職業(yè)學院馬克思主義哲學期末測試卷

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.社會基本矛盾的尖銳化，會導致代表或擁護不同生產(chǎn)關系、政治法律制度的階級之間的矛盾尖銳化，階級之間的利益矛盾積累到一定程度就會引發(fā)階級斗爭甚至（），進而促使一定社會形態(tài)的變遷、更替。在同一社會形態(tài)的發(fā)展中，社會基本矛盾通常是通過（）的方式來解決的。2.中國特色社會主義道路也是中華民族最終走向（）的（）之路。3.金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，導致金融危機頻繁發(fā)生，不僅給（）經(jīng)濟，也給（）經(jīng)濟帶來災難。4.群眾路線是群眾觀點的具體應用，即一切（）群眾，一切（）群眾，從群眾中來，到群眾中去。5.學習馬克思主義，要自覺將馬克思主義（）于心、（）于行。6.（）政黨把（）放在心中最高位置，一切奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。7.雖然共產(chǎn)主義社會里仍然會有分工，但這是自覺的新式的分工，不再是生產(chǎn)者（）的（）。8.運動的絕對性體現(xiàn)了物質運動的（）、（）。9.剩余價值、空想10.在資本主義走向滅亡和社會主義革命取得勝利后，還有一個從（）向（）轉變的時期。二、單選題1.價值評價的認識對象是（）。A.價值主體的主觀需要B.價值客體的結構和功能C.主客體之間的價值關系D.主客體之間的依賴關系2.在一切社會中，社會財富都是由：（）。A.使用價值構成的B.價值構成的C.貨幣構成的D.剩余價值構成的3.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的主要特征是（）。A.余糧收集制和取消商品貨幣關系B.糧食稅C.允許私人小企業(yè)發(fā)展D.恢復商品貨幣關系4.最有利于促進社會發(fā)展的人口因素是（）。A.數(shù)量少、密度小、增長慢B.數(shù)量多、密度大、增長快C.數(shù)量少、密度大、增長適度D.與社會生產(chǎn)狀況相適應的人口5.列寧指出：“當然就是物質與意識的對立，也只是在有限的范圍內才具有絕對的意義”“超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的”這里講的“非常有限的范圍”是指：（）。A、物質能否為意識所正確反映B、物質和意識何者為第一性和第二性C、物質和意識是否具有反作用D、意識是否根源于物質6.馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明（）A.有使用價值的不一定有價值B.商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C.商品所有者同時獲得使用價值和價值D.商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一7.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣?！边@句話表明（）A、人的意識對自然界沒有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質8.馬克思主義產(chǎn)生以前，長期占統(tǒng)治地位的歷史觀是（）。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義9.現(xiàn)實的人的本質在于（）。A.人能夠改造世界B.人具有階級性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會關系的總和10.共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)資料所有制是（）。A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制

B.多種形式的生產(chǎn)資料公有制并存C.公有制和非公有制經(jīng)濟形式并存D.生產(chǎn)資料的個人和公共所有并存11.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（）。A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟危機C.資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動D.階級斗爭12..在生產(chǎn)關系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關系B.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關系C.分配關系D.消費關系13.思維與存在的關系問題構成了（）。A.唯心主義哲學的基本問題B.唯物主義哲學的基本問題C.全部哲學的基本問題D.一部分哲學的基本問題14.資本主義生產(chǎn)過程是（）。A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B.小商品生產(chǎn)與社會化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C.自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的統(tǒng)一D.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一15.從范圍來看，遠大理想與共同理想的關系是()的關系。A.理想與現(xiàn)實B.最終理想與階段性理想C.最高綱領與最低綱領D.全人類理想與全體中國人民理想16.人的本質屬性是（）。A.社會屬性B.自然屬性C.精神屬性D.理性17.馬克思主義實踐觀是從()A.主觀性中把握人的活動的B.客觀性中把握人的活動的C.生物性中把握人的活動的D.主觀與客觀的關系中把握人的活動的

18.“風定花猶洛，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是（）A.靜不是動，動不是靜B.靜中有動，動中有靜C.動是必然的，靜是偶然的D.動是靜的原因，靜是動的結果19.真理是（）。A.客觀事物及其規(guī)律B.對人們有用的認識C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映D.為大多數(shù)人普遍接受的思想20.現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟制度是（）。A.前資本主義B.自由競爭的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義21.馬克思主義產(chǎn)生于（）A.帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代．B.自由資本主義時代C.資本主義由自由競爭發(fā)展到壟斷時代D.資本主義制度走向瓦解的時代22.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”馬克思的這句話表明（）。A.意識是人腦中特有的物質B.意識是客觀存在的主觀映象C.觀念的東西和物質的東西沒有本質區(qū)別D.人腦是意識的源泉23.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹撀?lián)所蘊含的哲理（）。A.內因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過內因才起作用的C.內因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果24.“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河”，荀子的這句話說明了（）。A.量變是質變的必要準備B.質變是量變的必然結果C.量變和質變相互包含D.量變和質變相互滲透25.堅持感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識，就是堅持了認識論的（）。A.唯物論B.辯證法C.反映論D.先驗論26.科學社會主義問世的標志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》27.在人的認識活動中，反映特性和創(chuàng)造特性的關系（）A.是人類認識的兩種不同的本質B.是完全對立的C.是非此即彼的D.是同一本質的兩種不同的功能，是一個硬幣的兩面28.“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯在（）①違背了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則②否認了矛盾的特殊性原理③違背了具體問題具體分析原則④否認了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化的哲學原理A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③④29.由于各個民族國家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情不同，建設社會主義的具體道路也會有所不同，進入社會主義時期的國家應該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進共產(chǎn)主義B.以具有自身特點的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進C.以中國模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進30.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中實現(xiàn)價值增殖的階段是()A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.運輸階段三、多選題1.馬克思的《資本論》等著作在一些西方發(fā)達國家出現(xiàn)熱銷，說明了（）。A.馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律得到人們認可B.馬克思主義所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢正在受到人們重視C.馬克思主義的巨大影響依然存在并發(fā)生作用D.馬克思主義仍然是當今時代的真理E.西方資本主義正在崩潰的前夜2.真理的相對性是指（）。A.真理是錯誤的B.真理是過程，有待發(fā)展C.對事物反映的深度總是有限D.真理是對整個世界的某一個部分的正確反映E.真理根本沒有絕對性3.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題上堅持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實的人及其本質來把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題C.從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會歷史發(fā)展的偶然性入手來考察和說明誰是歷史的創(chuàng)造者4.意識是自然界長期發(fā)展的結果，主要經(jīng)歷了：（）。A、從無生命物質的反應特性到生物的刺激感應性B、從低等生物的刺激感應性到動物的感覺和心理C、從動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生D、從類人猿直立行走到語言產(chǎn)生E、勞動和語言共同推動人類意識的產(chǎn)生5.下列屬于政治上層建筑的有（）。A.政治法律思想B.政治法律信仰C.政治法律制度D.政治法律設施E.政治法律組織6.價值增殖過程是超過一定點的價值形成過程，這里的“一定點”是指（）。A.必要勞動時間的起點B.必要勞動時間的終點C.剩余勞動時間的起點D.剩余勞動時間的終點E.生產(chǎn)時間的起點7.商品經(jīng)濟包括（）。A.商品價值B.商品生產(chǎn)C.商品交換D.貨幣流通E.商品市場8.勞動二重性與商品二因素的相互關系是（）。A.具體勞動決定商品的價值B.抽象勞動形成商品的價值C.具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值D.抽象勞動創(chuàng)造商品的使用價值E.商品二因素決定勞動二重性9.導致經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有（）。A.科學技術的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國經(jīng)濟體制的變革是經(jīng)濟全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國的推動10.關于檢驗認識真理性的標準的說法，正確的有（）。A.既不能是思想理論本身B.也不能是客觀事物C.只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐D.只能是客觀事物E.只能是大家的共識11.在人的實踐活動中，客觀世界和主觀世界對立統(tǒng)一的關系。表現(xiàn)為（）。A.客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式B.客觀世界與主觀世界的發(fā)展具有不完全同步性C.客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構性D.客觀世界的運動規(guī)律與主觀世界的運動規(guī)律具有同一性E.客觀世界與主觀世界可以相互轉化12.現(xiàn)代科學思維方法包括（）。A.控制方法B.系統(tǒng)方法C.信息方法D.理想化方法E.模型方法13.馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是(

).A.是一個實踐-認識-實踐反復循環(huán)和無限發(fā)展的過程。B.是認識在實踐基礎上沿著科學性方向不斷深化發(fā)展的過程C.是實踐在認識的指導下沿著合理性方向不斷深入推進的過程D.是封閉式循環(huán)的過程E.是一個波浪式前進和螺旋式上升的過程。14.下列說法中，正確體現(xiàn)意識能動性的有()。A.胸有成竹，料事如神B.紙上談兵，畫餅充饑C.天下無難事，只怕有心人D.不怕做不到，就怕想不到E.運籌帷幄之中，決勝千里之外15.以下論斷正確反映非理性因素在認識中作用的有()。A.只有詩人才需要想像B.幻想是極可貴的品質C.意志決定一切D.頓然醒悟，一下子抓住了問題的癥結E.在科學道路上，只有不畏勞苦堅持攀登的人，才有希望達到光輝的頂點16.下列關于壟斷說法正確的是（）A.在壟斷時期，壟斷資本家在經(jīng)濟上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來戰(zhàn)勝競爭對手。B.為了達到壟斷目的，壟斷資本家有時甚至不惜采取暴力手段。C.壟斷資本的競爭雙方都是實力雄厚、勢均力敵的壟斷組織，這便使得競爭特別激烈，更具有持久性，競爭造成的破壞也更加嚴重。D.壟斷時期的競爭范圍則由國內擴展到國外，由經(jīng)濟領域擴展到政治、軍事、文化等諸多領域。E.資本主義生產(chǎn)關系的建立，適應于生產(chǎn)力發(fā)展的需要。（）17.馬克思主義對“現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提”的理解有（

）。A.現(xiàn)實的人是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人B.現(xiàn)實的人是指具有理性和感性的人C.現(xiàn)實的人是指有血有肉的人D.現(xiàn)實的人在其本質上是一切社會關系的總和E.吃穿住行用是現(xiàn)實的人的基本活動18.把加強頂層設計和摸著石頭過河相結合，體現(xiàn)了認識論上的（）原理。A.實踐和認識的辯證統(tǒng)一B.真理的絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一C.認識的主體和客體的辯證統(tǒng)一D.感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一E.認識運動的不斷反復和無限發(fā)展19.以下屬于歷史創(chuàng)造者的有（）。A.代表推動歷史前進力量的人B.對歷史有或大或小作用的所有個人C.代表阻礙歷史前進的力量D.順應歷史發(fā)展趨勢、符合歷史發(fā)展必然性的歷史主體E.人民群眾20.下列各項正確反映馬克思主義認識論同黨的思想路線統(tǒng)一的有（

）。A.馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎B.黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的應用C.馬克思主義的認識論與群眾觀點是統(tǒng)一的D.黨的思想路線的核心是解放思想、實事求是E.認識辯證過程的原理,是黨的群眾路線工作方法的理論基礎四、判斷題1.底線思維能力就是客觀地設定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。（）2.矛盾普遍性和特殊性的關系是整體和部分的關系。（）3.資本主義在繁榮進步背后，包含著日益加深的社會資本主義向更高社會形態(tài)轉化的必然性。（）4.一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。（）5.對民族與國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。（）6.國家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟調節(jié)本身有著不可克服的內在矛盾。（）7.可變資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來。（）8.上層建筑包括經(jīng)濟權力、政治上層建筑和觀念上層建筑。9.資本主義提供了造福人類、解放人類的物質條件，但卻利用這種物質條件破壞了人類的進一步解放，把人類又推向災難的深淵。（）10.在總結帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的新的歷史條件下，在總結新的歷史經(jīng)驗和概括自然科學最新成就的基礎上產(chǎn)生了列寧主義，把馬克思主義推向了新的歷史階段——列寧主義階段。（）11.馬克思主義的革命性是建立在科學性基礎上的，是與科學性高度統(tǒng)一的。12.個別資本的增大是通過資本積聚和資本集中這兩種形式來實現(xiàn)的。（）13.二月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，無產(chǎn)階級獲得政權。14.人民群眾只能間接地參與社會精神財富的創(chuàng)造。15.勞動力成為商品是貨幣轉化為資本的前提，也是剩余價值產(chǎn)生的最重要的、具有決定意義的前提條件。（）16.對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（）17.在社會主義社會，勞動是一種娛樂。（）18.唯心史觀在說明社會歷史時，停留在人類歷史活動的表面，它至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經(jīng)濟根源。（）19.真理的一元性否認了人們的認識具有主觀差異性。20.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟的基本矛盾，即私人勞動和社會勞動的矛盾（）五、簡答題1.簡述列寧的物質定義及其重要意義。2.用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。3.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關系？

一、填空題1.社會革命、改革2.（共產(chǎn)主義）（必由）3.資本主義4.為了、依靠5.內化6.馬克思主義7.（全面發(fā)展）（限制）8.（變動性）（無條件性）9.10.（資本主義）（社會主義）二、單選題1.C2.A3.A4.D5.B6.D7.B8.B9.D10.A11.C12.A13.C14.D15.D16.A17.D18.B19.C20.C21.B22.B23.C24.A25.B26.A27.D28.B29.B30.B三、多選題1.ABCD2.BCD3.ABCD4.ABC5.CDE6.BC7.BC8.BC9.ABC10.ABC11.ABCDE12.ABCDE13.ABCE14.ACE15.BDE16.ABCD17.AD18.ADE19.ADE20.ABCDE

四、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.對6.對7.對8.錯9.對10.對11.對12.對13.錯14.錯15.對16.對17.錯18.對19.錯20.錯五、簡答題1.1）列寧的物質定義是：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質是可以被人認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性。47.簡述實踐是檢驗真理的唯一標準。（1）檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。實踐是人的主觀見諸于客觀的活動，只有它能把主觀認識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，來確定認識是否與認識對象是否相一致、相符合，從而使認識得到檢驗。（2）實踐實踐具有直接現(xiàn)實性的品格。人們通過實踐把思想、理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來，并把這種實現(xiàn)出來的東西同原來的思想理論相對照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。2.（1）社會存在是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結構，由諸多因素和層次構成。社會存在和社會意識的關系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉化為物質力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會存在和社會意識的關系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。凡是認為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義，凡是認為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會存在和社會意識的關系問題，也是人們在實踐中的重大問題。（2）在當代中國，發(fā)展先進文化，就是