哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級關(guān)系上，是（）和（）的對立。2.所謂壟斷，是指（）為了獲得（），通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格進(jìn)行操縱和控制。3.馬克思主義是關(guān)于自然、（）和（）發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，4.中國特色和民族特色并沒有否定理想的共同原則，而是把共同原則與（）（）相結(jié)合，使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想展現(xiàn)出更豐富的色彩。5.人類的一切活動(dòng)歸納起來無非是兩大類活動(dòng)：（）和（）。6.在認(rèn)識(shí)過程中，有兩種完全不同的具體，一種是（），另一種是（）。7.社會(huì)主義經(jīng)過長期的（），在（）的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義。8.由于各個(gè)民族國家的（）和（）不同，建設(shè)社會(huì)主義的具體道路也會(huì)有所不同，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期的國家應(yīng)該以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)。9.為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須（）地走（）道路。10.中國的社會(huì)主義改革是一場廣泛深刻的偉大變革，從性質(zhì)上看，它是社會(huì)主義制度的（）和（）。二、單選題1.以下屬于社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性表現(xiàn)的是（）。A.階級性B.歷史繼承性C.社會(huì)歷史性D.主觀性2..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系3.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是（）。A.剩余價(jià)值B.不變資本C.可變資本D.資本積累4.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A．質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B．永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C．對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D．辯證否定的觀點(diǎn)5.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．廣延性B．存在性C．物質(zhì)性CD．可知性6.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系7.無產(chǎn)階級革命的目的是（）。A.建立無產(chǎn)階級專政的國家B.堅(jiān)持民主集中制C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路D.堅(jiān)持依法治國8.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是（）。A.不變資本、可變資本、生產(chǎn)資本B.固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本C.商品資本、商業(yè)資本、借貸資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本9.社會(huì)主義國家建設(shè)時(shí)期最基本的職能是（）。A.加強(qiáng)無產(chǎn)階級專政B.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力10.真理是（）。A.客觀事物及其規(guī)律B.對人們有用的認(rèn)識(shí)C.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映D.為大多數(shù)人普遍接受的思想11.從前有一個(gè)人，因饑餓一連買了六個(gè)餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個(gè)，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說：“前六個(gè)餅子都白吃了，如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我只吃這半個(gè)餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個(gè)吃餅人錯(cuò)在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④12.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林13.“居安思?！边@個(gè)成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一14.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是（）。A.在任何情況下都是絕對對立的B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒有原則區(qū)別15.列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是（）。A.運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)可以認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)能為感官感知D.客觀實(shí)在性16.蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的基本特征是（）。A.高度集中B.民主集中C.國家壟斷D.三權(quán)分立17.．以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C．價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾D．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾18.列寧指出：“如果要開一張包治百病的丹方，或者擬定一個(gè)適用于一切情況的一般準(zhǔn)則那是很荒謬的?！逼浠闹囋谟谶`背了（）。A.任何事物都包含矛盾的原理B.不同的矛盾只能用不同的方法解決的原則C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理19.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是（）。A.一個(gè)漫長的歷史過程B.馬上就能實(shí)現(xiàn)C.可以預(yù)計(jì)的D.遙遙無期的20.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象21.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。A.個(gè)人B.歷史人物C.統(tǒng)治階級D.勞動(dòng)群眾22.把預(yù)付資本劃分為不變資本和可變資本的依據(jù)是（）。A.在價(jià)值增值過程中的作用不同B.資本投入不同部門的周轉(zhuǎn)速度不同C.不同部門資本的有機(jī)構(gòu)成不同D.資本在不同部分價(jià)值周轉(zhuǎn)的方式不同23.在資本積累過程中，如果資本有機(jī)構(gòu)成不變，則可變資本將會(huì)與（）。A.總資本按同一比例減少B.勞動(dòng)力總量按同一比例增加C.總資本按同一比例增加D.固定資本按同一比例增加24.馬克思主義的最高社會(huì)理想是（）A．消滅等級制度，實(shí)現(xiàn)人人平等B．推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C．消滅貧富懸殊，實(shí)行平均主義D．取消按資分配，實(shí)行按勞分配25.空想社會(huì)主義的開山之作是（）A.烏托邦B.太陽城C.自然法典D.資本論26.關(guān)于社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用，以下說法錯(cuò)誤的有（）。A.社會(huì)革命是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變B.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)C.社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用D.無產(chǎn)階級革命將為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件27.唯物史觀和唯心史觀斗爭的根本分歧是（）。A.是否承認(rèn)個(gè)人的作用B.是否承認(rèn)階級斗爭C.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.是否承認(rèn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特殊性28.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系29.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)踐的特點(diǎn)看是因?yàn)樗牵ǎ?。A.人們的自覺能動(dòng)的活動(dòng)B.對人類有用的活動(dòng)C.是主觀見之于客觀的直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)D.社會(huì)歷史性的30.發(fā)達(dá)資本主義國家對發(fā)展中國家的“經(jīng)濟(jì)援助”（）。A.一般都是無償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對發(fā)展中國家是完全不利的D.是發(fā)展中國家的內(nèi)在要求三、多選題1.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，以下說法正確的是（）A.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性B.革命后建立的并不是共產(chǎn)主義社會(huì)C.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級階段D.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)具有根本性質(zhì)的一致性E.社會(huì)主義為共產(chǎn)主義高級階段的到來創(chuàng)造更多更有利的條件2.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價(jià)值B.可變資本和流動(dòng)資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購買勞動(dòng)力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價(jià)值3.馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷有（）。A.用機(jī)械力學(xué)的尺度去衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)B.不能把世界理解為處于不斷變化發(fā)展中的過程C.對社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的D.不承認(rèn)存在決定意識(shí)E.不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)4.意識(shí)對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是人腦對客觀世界的反映E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約5.下列屬于馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分的有()A．馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．馬克思主義政治學(xué)D．科學(xué)社會(huì)主義6.下列各項(xiàng)屬于對人的本質(zhì)的正確界定的有（）A．勞動(dòng)是人的本質(zhì)B．人的本質(zhì)決定于人的自然屬C．人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和性D．人的需要即人的本質(zhì)7.下列選項(xiàng)中，比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的有()。A.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回B.芳林新葉摧陳葉，流水前波讓后波C.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春E.人生自古誰無死，留取丹心照汗青8.馬克思深入研究資本主義社會(huì)，揭示了（）A.揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)B.揭示了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的基本矛盾C.揭示了資本主義剝削的秘密與資本主義的非正義性D.揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢E.揭示了封建社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律9.實(shí)踐主體的精神能力是指（）。A.對理論知識(shí)的掌握B.對經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的掌握C.情感因素D.意志因素E.自然力10.社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)貧富兩極分化構(gòu)成原始社會(huì)末期以來人類社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)方面B.生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量C.社會(huì)基本矛盾囊括了社會(huì)生活的方方面面D.社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展E.社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展11.歷史唯物主義的基本原理包括（）。A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力的原理E.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理12.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義真理觀的是（）A.真理是“觀念與主體感覺相符合”B.“真理是‘絕對理念’的自我顯現(xiàn)”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理存在于觀念之中”E.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”13.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的背景和條件是（）。A.生產(chǎn)不斷發(fā)展B.科技加速進(jìn)步C.社會(huì)分工和國際分工不斷深化D.生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高E.國際矛盾加深14.蘇聯(lián)模式的基本特征有（）。A.以高速度發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)為首要任務(wù)B.以重工業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)C.實(shí)行單一的生產(chǎn)資料公有制形式D.自上而下的干部任命制E.軟弱而低效的監(jiān)督機(jī)制15.辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法，主要包括（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一E.原因與結(jié)果16.目前，資本的運(yùn)作日益國際化，發(fā)達(dá)資本主義國家的資本輸出（）。A.以跨國公司為主要載體B.以國家資本輸出為主C.包括生產(chǎn)（產(chǎn)業(yè)）資本輸出D.包括商品資本輸出E.包括借貸資本輸出17.從產(chǎn)生上說，意識(shí)主要是（）。A.理性的產(chǎn)物B.感性的產(chǎn)物C.社會(huì)的產(chǎn)物D.自然界發(fā)展的產(chǎn)物E.客觀精神的產(chǎn)物18.下列關(guān)于壟斷說法正確的是（）A.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.所謂壟斷，簡單地說就是“獨(dú)占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨(dú)占生產(chǎn)和市場。C.自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷，D.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時(shí)，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。E.生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導(dǎo)致壟斷的趨勢。19.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）。A.昂利·圣西門B.亞當(dāng)·斯密C.路德維?！べM(fèi)爾巴哈D.大衛(wèi)·李嘉圖E.羅伯特·歐文20.“白馬非馬”的命題（）。A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系E.揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系四、判斷題1.馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。（）2.暴力革命說明無產(chǎn)階級偏愛暴力。3.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家在思想上也必然是落后的。（）4.把真理的相對性等同于主觀隨意性，就會(huì)走向主觀真理論，陷入了不可知論和詭辯論。5.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會(huì)主義建設(shè)具有艱巨性和長期性。（）6.現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提。（）7.從起源上說，意識(shí)是語言發(fā)展的產(chǎn)物。（）8.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對當(dāng)代資本主義產(chǎn)生了重要影響。9.共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)的最高階段。（）10.哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）11.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位。12.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。（）13.空想社會(huì)主義是不成熟的理論。（）14.在共產(chǎn)主義社會(huì)，人的發(fā)展是自由而全面的發(fā)展，是建立在個(gè)體高度自由自覺基礎(chǔ)上的全面發(fā)展。（）15.資本主義生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走向壟斷。（）16.商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。（）17.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力與源泉，因此，社會(huì)矛盾越多，社會(huì)發(fā)展自然就越快。（）18.整個(gè)世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。（）19.在共產(chǎn)主義社會(huì)中，由于私有制和利益對立的消除，由于舊式分工的消除和人的全面發(fā)展，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對立歸于消失。（）20.改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變和部分質(zhì)變，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。（）五、簡答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

一、填空題1.無產(chǎn)階級2.少數(shù)資本主義大企業(yè)3.社會(huì)4.（國情）（民情）5.（認(rèn)識(shí)世界）（改造世界）6.（感性的具體）（思維的具體）7.（發(fā)展）（高度發(fā)達(dá)）8.（歷史傳統(tǒng)）（現(xiàn)實(shí)國情）9.（堅(jiān)定不移）(社會(huì)主義)10.自我完善、自我發(fā)展二、單選題1.B2.A3.A4.B5.C6.C7.A8.D9.D10.C11.A12.C13.A14.C15.D16.A17.D18.B19.A20.B21.A22.A23.C24.B25.A26.A27.C28.D29.C30.B三、多選題1.ABCDE2.CDE3.ABCE4.ABCDE5.ABD6.ACD7.BD8.ABCD9.ABCD10.BDE11.ABCDE12.ACD13.ABCD14.ABCDE15.ABCD16.ACDE17.CD18.ABCDE19.BD20.BD四、判斷題1.對2.錯(cuò)3.錯(cuò)4.對5.對6.對7.錯(cuò)8.對9.對10.對11.對12.對13.對14.對15.對16.對17.錯(cuò)18.對19.對20.對五、簡答題1.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點(diǎn)、方法是由人們在社會(huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，屬于歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，也是人們在實(shí)踐中的重大問題。（2）在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用：①它具有堅(jiān)持和培育民族精神的功能。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。②它具有切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的功能。在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的過程中，在思想道德領(lǐng)域，必須建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。③它具有大力發(fā)展教育和科學(xué)事