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內(nèi)蒙古能源職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)8姓名:________得分:________一、單選題1.“居安思?!边@個(gè)成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一2.在一切社會(huì)中,社會(huì)財(cái)富都是由:()。A.使用價(jià)值構(gòu)成的B.價(jià)值構(gòu)成的C.貨幣構(gòu)成的D.剩余價(jià)值構(gòu)成的3.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”,這個(gè)結(jié)論的理論前提是()。A.社會(huì)革命理論B.階級(jí)斗爭學(xué)說C.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)原理4.資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉是()。A.剩余價(jià)值B.不變資本C.可變資本D.資本積累5.馬克思主義認(rèn)為,從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看,實(shí)踐是()。A.主體與客體通過中介相互作用的過程B.道德行為和政治活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)等感性活動(dòng)6.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.存在和思維的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.現(xiàn)實(shí)和理論的關(guān)系D.知識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系7.壟斷利潤是()。A.通過壟斷價(jià)格實(shí)現(xiàn)的B.依靠對(duì)中、小企業(yè)的吞并實(shí)現(xiàn)的C.通過政府的高額補(bǔ)貼獲得的D.仰仗和大銀行的結(jié)盟實(shí)現(xiàn)的8.在壟斷資本主義階段,占統(tǒng)治地位的資本是()。A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本9.我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的()和()之間的矛盾。A.物質(zhì)文化需求落后的社會(huì)生產(chǎn)B.物質(zhì)文化需求不平衡不充分的發(fā)展C.美好生活需要落后的社會(huì)生產(chǎn)D.美好生活需要不平衡不充分的發(fā)展10.16世紀(jì)末,伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn),推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明()A.真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映B.真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)11.馬克思主義產(chǎn)生以前,長期占統(tǒng)治地位的歷史觀是()。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義12.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是()。A.一個(gè)漫長的歷史過程B.馬上就能實(shí)現(xiàn)C.可以預(yù)計(jì)的D.遙遙無期的13.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的辯證過程是(
)。A.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化B.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐的無限循環(huán)C.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動(dòng)D.認(rèn)識(shí)-實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)的無限循環(huán)14.解放思想,與時(shí)俱進(jìn),就是要()。A.不受任何框框的束縛,思想上達(dá)到絕對(duì)自由B.不受任何約束,做到隨心所欲C.拋棄原有的一切觀念,重新評(píng)價(jià)一切D.突破落后觀念的束縛,堅(jiān)持實(shí)事求是15.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的()。A.實(shí)踐性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.客觀性16.國家就其起源來說,它是()A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會(huì)契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物17.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤后,商品價(jià)值表現(xiàn)為()A.不變資本與可變資本之和B.不變資本與剩余價(jià)值之和C.生產(chǎn)成本與利潤之和D.生產(chǎn)成本與平均利潤之和18.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是()。A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C.物質(zhì)的唯一特性是它可以被感知D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)19.商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是()。A.簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾20.在共產(chǎn)主義社會(huì)。人類從必然王國走向()。A.自由王國B.個(gè)體自由C.為所欲為D.不受約束21.人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映,必然是以這一事物為原型的,這是指反映具有()。A.客觀性B.現(xiàn)實(shí)性C.摹寫性D.創(chuàng)造性22.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是()A.列寧B.斯大林C.布哈林D.托洛斯基23.以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理,提出堅(jiān)持()的思想。A.以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)B.以群眾觀點(diǎn)為指導(dǎo)C.以人民為中心D.以全心全意為人民服務(wù)為宗旨24.“有用即真理”是()的一個(gè)典型。A.主觀真理論B.客觀真理論C.實(shí)踐真理論D.神啟真理論25.馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是()。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.消滅階級(jí)、消滅國家C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由D.保障人權(quán)26.盡管電燈在發(fā)明后的一段時(shí)間里遇到了前所未有的阻力,大多數(shù)人都持觀望態(tài)度而繼續(xù)使用油燈。但是到了19世紀(jì)中后期,電燈還是最終戰(zhàn)勝了油燈,成為歐美諸國主要的照明工具。電燈必然取代油燈的哲學(xué)依據(jù)是A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.內(nèi)外因相互作用規(guī)律27.哲學(xué)是()。A.科學(xué)的世界觀和方法論B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)28.1848-1849年革命的性質(zhì)是()》A.資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)B.無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)C.地主階級(jí)性質(zhì)D.工人階級(jí)性質(zhì)29.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是()。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力30.從國家的起源看,國家是()。A.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B.社會(huì)管理職能的獨(dú)立化C.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而制定的契約D.保護(hù)全民利益的產(chǎn)物和表現(xiàn)31.階級(jí)消滅和國家消亡是在()。A.社會(huì)主義革命中實(shí)現(xiàn)的B.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的C.社會(huì)主義高級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的D.共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的32.真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的()。A.不變性、永恒性B.確定性、無限性C.唯一性、不變性D.根本性、無限性33.真理的內(nèi)容是()。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的34.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是()。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)35.下列選項(xiàng)中,屬于因果聯(lián)系的是()A.風(fēng)來雨至B.冬去春來C.摩擦生熱D.電閃雷鳴36.矛盾的兩種基本屬性是()。A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.絕對(duì)性和相對(duì)性37.當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè),勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。以下選擇不正確的是()A.要投身新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)B.投身黨和人民在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗C.做走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者D.要抓緊機(jī)遇,謀取好的工作,掙更多的錢,活出人生巔峰38.否認(rèn)思維和存在的同一性,必然導(dǎo)致()。A.詭辯論B.二元論C.唯心論D.不可知論39.習(xí)近平指出:“()為世界經(jīng)濟(jì)增長提供了強(qiáng)勁動(dòng)力,促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步、各國人民交往?!盇.世貿(mào)組織B.經(jīng)濟(jì)全球化C.國際交往關(guān)系D.中美關(guān)系40.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是指()A.變是世界的本原B.世界上只有變,沒有不變C.變是絕對(duì)的,不變是相對(duì)的D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的二、多選題1.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來自“經(jīng)驗(yàn)”2.馬克思主義理論的本質(zhì)屬性,在于它的()。A.徹底的科學(xué)性B.積極的主體性C.堅(jiān)定的革命性D.全面的社會(huì)性E.自覺的實(shí)踐性3.關(guān)于共產(chǎn)主義理想,下列提法不正確的有()。A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義初級(jí)階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程E.共產(chǎn)主義是一種嶄新的社會(huì)制度4.價(jià)值尺度是()。A.貨幣的基本職能B.衡量商品價(jià)值量大小的內(nèi)在尺度C.衡量商品價(jià)值量大小的外在尺度D.可以只是觀念上的貨幣E.必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣5.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系6.貨幣的基本職能有()A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.貯藏手段7.一切從實(shí)際出發(fā),就是一切要從中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)我國發(fā)展新的歷史方位出發(fā),新的歷史方位具體為()。A.我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變C.我國是世界最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變D.我國已是世界最大的發(fā)達(dá)國家E.我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾8.在社會(huì)歷史發(fā)展中,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,這是由于()。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律,有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒有的新特點(diǎn)9.關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的思想,以下說法正確的有()。A.它創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理B.它鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)和執(zhí)政理念,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和工作導(dǎo)向C.它站在時(shí)代和歷史的高度,總結(jié)和概括了人民群眾在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造作用和主體地位D.它說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是無限的E.它體現(xiàn)了馬克思主義對(duì)英雄人物歷史作用的否定10.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),表現(xiàn)在()。A.社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物B.社會(huì)存在一發(fā)生變化,社會(huì)意識(shí)立即發(fā)生相應(yīng)變化C.社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源D.在階級(jí)社會(huì)中各種社會(huì)意識(shí)形式都有階級(jí)性E.隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲發(fā)生變化和發(fā)展11.商品的使用價(jià)值()。A.是指商品能夠滿足人某種需要的屬性B.是商品的社會(huì)屬性C.是商品的自然屬性D.并不反映人們的生產(chǎn)關(guān)系E.是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者12.青年一代有(),國家就有前途,民族就有希望。A.有理想B.有本領(lǐng)C.有擔(dān)當(dāng)D.有金錢E.有宗教信仰13.馬克思說:“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)茌自己的頭腦中把它建成了?!边@一命題表明()A.意識(shí)總是先于物質(zhì)而存在B.在一定條件下,人的實(shí)踐受理論的決定C.人的實(shí)踐活動(dòng)要以理論為指導(dǎo)D.人類的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性E.實(shí)踐是人的自覺能動(dòng)的活動(dòng)14.真理的發(fā)展是一個(gè)()。A.具有相對(duì)性的真理機(jī)械相加的過程B.永遠(yuǎn)由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中的過程C.主觀真理和客觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程D.具體真理和抽象真理相互轉(zhuǎn)化的過程E.真理和謬誤不斷斗爭的過程15.新事物優(yōu)越于舊事物,這是由于()。A.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的B.新事物具有舊事物沒有的新形式C.新事物拋棄了舊事物中消極的東西D.新事物保留了舊事物中的積極因素E.新事物增添了富有生命力的新內(nèi)容16.在共產(chǎn)主義社會(huì),人的極高境界表現(xiàn)在對(duì)于()的態(tài)度上A.他人B.集體C.社會(huì)D.自我E.自然17.關(guān)于人的屬性問題,下列屬于唯物史觀的觀點(diǎn)是(
)。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的18.唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立表現(xiàn)在()。A.唯物史觀承認(rèn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,唯心史觀全都否認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性B.唯心史觀承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用;唯物史觀否認(rèn)社會(huì)意識(shí)的作用C.唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);唯心史觀則相反D.唯物史觀承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用;唯心史觀否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用E.唯心史觀認(rèn)為人的思想動(dòng)機(jī)決定歷史的發(fā)展,唯物史觀則認(rèn)為思想動(dòng)機(jī)背后有物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源19.關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭,以下說法正確的有()。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在,在某種條件下還有可能激化,但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級(jí)斗爭擴(kuò)大化D.必須防止階級(jí)斗爭熄滅論E.必須堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)分析方法20.近年來,西方社會(huì)不斷出現(xiàn)不同群體、階層的矛盾與沖突,甚至社會(huì)動(dòng)蕩。表現(xiàn)在()A.社會(huì)極端思潮抬頭,一些歐洲國家出現(xiàn)右翼政黨“登堂入室”的勢(shì)頭。B.社會(huì)流動(dòng)性退化,貧富差距不斷擴(kuò)大,中產(chǎn)階層萎縮,社會(huì)各階層之間的健康流動(dòng)“凝固化”。C.社會(huì)矛盾激化,西方社會(huì)“群體性事件”增多。D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失調(diào)”E.國際形象丑陋三、判斷題1.生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基,社會(huì)主義國家任何時(shí)候都不能放棄。2.自然地理環(huán)境優(yōu)越,則社會(huì)發(fā)展程度高。()3.物質(zhì)最本質(zhì)的規(guī)定是客觀實(shí)在性。()4.國家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本,即國家壟斷資本與私人壟斷資本在社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。在這種形式中,私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體,私人壟斷資本與國家壟斷資本的結(jié)合,并不改變私人壟斷資本的占有形式,改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式,也就是說,私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。()5.習(xí)近平指出:“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。”6.空想社會(huì)主義是不成熟的理論。()7.概念是對(duì)同類事物的共同的一般特性和本質(zhì)屬性的概括和反映,是思維的細(xì)胞,也是最基本的思維形式。()8.真理具有相對(duì)性,所以真理是多元的。()9.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承。()10.馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的想象是一種不切實(shí)際的幻想。()11.從一定意義上講,社會(huì)主義革命的勝利本身就是對(duì)共產(chǎn)主義理想可以實(shí)現(xiàn)的證明。12.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全球化指跨國公司在全球范圍內(nèi)建立分支機(jī)構(gòu),借助母公司與分支機(jī)構(gòu)之間各種形式的聯(lián)系,實(shí)行跨國投資和生產(chǎn)的過程。13.社會(huì)主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時(shí)代的意義。()14.黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。15.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期,東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。()16.認(rèn)識(shí)的目的是達(dá)到理性認(rèn)識(shí)。()17.在事物發(fā)展的無限鏈條中,因果區(qū)分是確定的,不能倒因?yàn)楣膊荒艿构麨橐?。(?8.認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程就是“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí)踐”。19.恩格斯晚年放棄了革命,轉(zhuǎn)向重視合法斗爭。20.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因,就在于資本主義基本矛盾的消失和轉(zhuǎn)化。()四、簡答題1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。2.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系?
一、單選題1.A2.A3.D4.A5.A6.D7.A8.C9.D10.D11.B12.A13.B14.D15.C16.D17.C18.B19.B20.A21.C22.A23.C24.A25.A26.C27.B28.A29.D30.A31.D32.B33.D34.B35.C36.B37.D38.D39.B40.C二、多選題1.ABCD2.ACE3.AC4.ACD5.ABE6.AB7.ABC8.ABC9.ABC10.ACE11.ACDE12.ABC13.CDE14.BE15.CDE16.ABC17.BCE18.CDE19.ABCDE20.ABC三、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.錯(cuò)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.錯(cuò)17.錯(cuò)18.對(duì)19.錯(cuò)20.錯(cuò)
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