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石家莊學(xué)院馬克思主義基本原理概論(期末考試題+答案)7姓名:________得分:________一、單選題1.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義都存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是()。A.實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)公有制B.實(shí)行按勞分配原則C.實(shí)行按需分配原則D.實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制2.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì),什么也沒有?!边@是一種()A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)3.被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的馬克思主義經(jīng)典著作是()。A.共產(chǎn)黨宣言B.資本論C.反杜林論D.國(guó)家與革命4.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論,因?yàn)樗牵ǎ?。A.最完備深刻而無片面性的學(xué)說B.最徹底的革命學(xué)說C.階級(jí)性最強(qiáng)的學(xué)說D.最具時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)說5.造成認(rèn)識(shí)過程反復(fù)性和無限性的原因是()。A.人們的認(rèn)識(shí)欲望是無止境的B.人的認(rèn)識(shí)能力是有限度的C.事物的本質(zhì)是深刻的D.主客觀條件限制和物質(zhì)世界的無限性6.真理的相對(duì)性是指真理的()。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時(shí)性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性7.在()的領(lǐng)導(dǎo)下,第二國(guó)際誕生。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林8.人的本質(zhì)屬性是()。A.社會(huì)屬性B.自然屬性C.精神屬性D.理性9.馬克思主義誕生于()。A.19世紀(jì)20年代B.19世紀(jì)30年代C.19世紀(jì)40年代D.19世紀(jì)50年代10.共產(chǎn)主義只有在()長(zhǎng)期發(fā)展基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。A.社會(huì)主義社會(huì)B.小康社會(huì)C.和諧社會(huì)D.自由人的聯(lián)合體11.有的人做事情往往急于求成,總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了(
)A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展12.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是()。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動(dòng)強(qiáng)度C.獲取相對(duì)剩余價(jià)值D.獲取超額剩余價(jià)值13.無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是()。A.集體領(lǐng)導(dǎo)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.民主集中制14.馬克思主義產(chǎn)生以前,長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的歷史觀是()。A.唯物史觀B.唯心史觀C.民主主義D.專制主義15.社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是()。A.宗教關(guān)系B.政治關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.家庭關(guān)系16.價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是()。A.價(jià)值主體的主觀需要B.價(jià)值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系17.黨的十九大指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為()。A.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾18.剩余價(jià)值率和利潤(rùn)率的關(guān)系是()。A.利潤(rùn)率是剩余價(jià)值率的轉(zhuǎn)化形式B.利潤(rùn)率和剩余價(jià)值率就是一回事C.剩余價(jià)值率總是大于利潤(rùn)率D.剩余價(jià)值率總是小于利潤(rùn)率19.無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的根本保證是()。A.無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)B.建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線C.人民群眾的革命積極性的極大提高D.國(guó)家政權(quán)問題20.()是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識(shí)路線C.群眾路線D.群眾史觀21.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是()。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專政22.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義,超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了,這個(gè)范圍是指()。A.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性B.物質(zhì)和意識(shí)是否具有統(tǒng)一性C.物質(zhì)和意識(shí)何者更為重要D.物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切23.做任何事情都要“不唯書,不唯上,只唯實(shí)”,這句話體現(xiàn)的哲理是()。A.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的B.實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的來源C.書本知識(shí)是不重要的D.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)24.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D.實(shí)踐和理論的關(guān)系25.繼十月革命之后20世紀(jì)最重大的事件是()。A.凱末爾革命B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)C.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)革命的勝利26.人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展所起作用的性質(zhì)是()。A.最主要的決定作用B.無足輕重的作用C.直接決定人類的社會(huì)生活過程D.制約和影響作用27.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是()。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)事求是28.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是()。A.不變資本、可變資本、生產(chǎn)資本B.固定資本、流動(dòng)資本、貨幣資本C.商品資本、商業(yè)資本、借貸資本D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本29.矛盾的普遍性是指()。A.矛盾斗爭(zhēng)的絕對(duì)性B.矛盾同一的相對(duì)性C.每一事物內(nèi)部矛盾都有其特點(diǎn)D.矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終。30.馬克思、恩格斯指出:“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系,這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?!边@種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體表現(xiàn)為()。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.席卷整個(gè)歐洲的黑死病D.販賣黑奴活動(dòng)31.馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后來的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會(huì)政治地位決定的32.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是()。A.全體和部分的關(guān)系B.有限和無限的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系33.壟斷利潤(rùn)歸根到底來源于()。A.壟斷資本家制定的壟斷價(jià)格B.壟斷組織的壟斷地位C.壟斷企業(yè)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備D.工人及其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值34.就意識(shí)的能動(dòng)性而言,“人的意識(shí)不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界",這種觀點(diǎn)()。A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)35.辯證思維的高級(jí)形式是()。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一36.社會(huì)主義的根本任務(wù)是。A.進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進(jìn)行政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力37.生產(chǎn)力所體現(xiàn)的關(guān)系是:()。A、人與人之間的關(guān)系B、物與物之間的關(guān)系C、人與自然之間的關(guān)系D、人與社會(huì)之間的關(guān)系38.真理的內(nèi)容是()。A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的39.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看,這句話肯定了()①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④40.馬克思主義認(rèn)為,從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看,實(shí)踐是()。A.主體與客體通過中介相互作用的過程B.道德行為和政治活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)等感性活動(dòng)二、多選題1.貨幣是()。A.商品交換的媒介B.價(jià)值形式和商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果C.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品D.人們的發(fā)明和人們協(xié)商的產(chǎn)物E.商品生產(chǎn)者之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體現(xiàn)2.“一分錢一分貨”,但是“一分錢買不到一分貨或者多于一分貨”這情況也是經(jīng)常發(fā)生。這說明的是:()。A.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn),價(jià)值決定價(jià)格B.等價(jià)交換并不存在于每一個(gè)個(gè)別場(chǎng)合C.價(jià)格既由價(jià)值決定,又在市場(chǎng)中形成D.等價(jià)交換原則對(duì)有的商品不適用E.價(jià)格與價(jià)值關(guān)系不大3.社會(huì)基本矛盾是指()。A.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾B.社會(huì)貧富兩極分化C.人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾4.目前,資本的運(yùn)作日益國(guó)際化,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的資本輸出()。A.以跨國(guó)公司為主要載體B.以國(guó)家資本輸出為主C.包括生產(chǎn)(產(chǎn)業(yè))資本輸出D.包括商品資本輸出E.包括借貸資本輸出5.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)靠A.神秘的力量B.奇跡C.社會(huì)的發(fā)展D.社會(huì)的進(jìn)步E.人民群眾的實(shí)踐6.一切從實(shí)際出發(fā),就是一切要從中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這個(gè)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位出發(fā),新的歷史方位具體為()。A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變C.我國(guó)是世界最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變D.我國(guó)已是世界最大的發(fā)達(dá)國(guó)家E.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾7.創(chuàng)新包括的基本形式有()。A.知識(shí)創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒8.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)具有艱巨性和長(zhǎng)期性,這是由于()。A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制約C.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.對(duì)社會(huì)主義道路探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程E.社會(huì)主義還只是一種理想9.下列觀點(diǎn)中,屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有()。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)10.社會(huì)革命的爆發(fā)需要具備()。A.經(jīng)濟(jì)條件B.政治條件C.客觀條件D.主觀條件E.改良基礎(chǔ)11.關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系,以下說法正確的有()。A.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化C.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)D.當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí),它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展E.新的生產(chǎn)關(guān)系總會(huì)適合生產(chǎn)力發(fā)展,舊的生產(chǎn)關(guān)系總會(huì)不適合生產(chǎn)力發(fā)展12.馬克思主義是()A.科學(xué)的世界觀B.關(guān)于自然.社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)C.關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)D.歷史解釋準(zhǔn)則E.政治戰(zhàn)略策略原則13.下列各項(xiàng)中屬于辯證唯物主義時(shí)空觀內(nèi)容的有()。A.時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割B.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C.時(shí)間和空間是物質(zhì)的惟一特性D.時(shí)間和空間是有限性和無限性的統(tǒng)一E.時(shí)間和空間既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的14.國(guó)家相對(duì)于原始氏族組織的不同主要在于()。A.國(guó)家按照民族來劃分國(guó)民B.國(guó)家按照地域來劃分國(guó)民C.國(guó)家依靠強(qiáng)制性或暴力手段來維系D.國(guó)家依靠宗教信仰來維系E.國(guó)家依靠征收賦稅來維系15.馬克思指出:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的”。社會(huì)主義最終取代資本主義,需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期,這是因?yàn)椋ǎ?。A.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地,在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C.落后國(guó)家首先走上社會(huì)主義道路,在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過資本主義需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期D.社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先勝利,面對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞,可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)E.資本主義借鑒社會(huì)主義的一些做法,階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾有一定程度的緩和16.以下屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)的有(
)。A.人民群眾是社會(huì)歷史的主體B.在社會(huì)發(fā)展中人人創(chuàng)造歷史C.人們自己創(chuàng)造自己的歷史D.人既是歷史的“劇作者”,又是歷史的“劇中人”E.個(gè)人的意識(shí)在歷史發(fā)展中沒有作用17.自然科學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等一部分社會(huì)科學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài),原因在于()。A.不具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級(jí)D.不具有政治性和階級(jí)性E.不具有社會(huì)性18.關(guān)于人的屬性問題,下列屬于唯物史觀的觀點(diǎn)是(
)。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的19.下列正確說明承認(rèn)相對(duì)靜止的意義的有()A.只有承認(rèn)相對(duì)靜止,才能理解事物的多樣性B.才能區(qū)分開不同的事物C.才能認(rèn)識(shí)事物分化的條件D.才能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)20.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為,在人類歷史上新社會(huì)代替舊社會(huì)都是()。A.包含肯定的否定B.社會(huì)的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C.對(duì)舊社會(huì)既克服又保留D.社會(huì)的自我否定E.社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一三、判斷題1.交換價(jià)值為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。()2.勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)的人。()3.復(fù)雜勞動(dòng),就是指需要經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練,具有一定知識(shí)和技能才能勝任的勞動(dòng)。()4.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義后,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要正確處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。5.實(shí)踐的主體只能是人,人也只能是實(shí)踐的主體。()6.共產(chǎn)主義理想也是“共同理想”,而且是面向全人類的更大的共同理想。而中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,主要是面向中國(guó)人民和中華民族成員的,是全體中華兒女和中國(guó)人民的“共同理想”。()7.在社會(huì)生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是生產(chǎn)的社會(huì)形式,生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容。8.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。()9.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。()10.價(jià)值規(guī)律是在市場(chǎng)配置資源的過程中體現(xiàn)它的客觀要求和作用的。11.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。()12.歷史的發(fā)展是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的,因此歷史規(guī)律是可以由人來創(chuàng)造和改變的。()13.只有到了共產(chǎn)主義社會(huì),人類社會(huì)的分配方式才能突破按勞分配的局限,根據(jù)人們的需要進(jìn)行生活資料的分配,從而實(shí)現(xiàn)分配的真正平等。()14.不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。()15.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)當(dāng)代資本主義產(chǎn)生了重要影響。16.價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系。()17.在社會(huì)意識(shí)形式中,有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理之分。()18.從馬克思主義的階級(jí)屬性講,它是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。()19.把真理的相對(duì)性等同于主觀隨意性,就會(huì)走向主觀真理論,陷入了不可知論和詭辯論。20.“我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理?!覀儗?duì)社會(huì)未來發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見,但未來的事情具體如何發(fā)展,應(yīng)該由未來的實(shí)踐去回答。()四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義的基本形式。2.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。
一、單選題1.A2.B3.B4.A5.D6.B7.B8.A9.C10.A11.A12.D13.D14.B15.C16.C17.A18.C19.A20.C21.C22.A23.B24.B25.D26.D27.A28.D29.D30.B31.B32.C33.D34.C35.C36.D37.C38.D39.B40.A二、多選題1.ABCE2.ABC3.DE4.
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