2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考

題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、迄今為止，還沒(méi)有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平?，F(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不可

分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平；馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)

算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無(wú)法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智

能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問(wèn)題，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感

B．還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式

C．還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度

D．還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過(guò)程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出目前智能系統(tǒng)無(wú)法接近人類水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因，包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限

制了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平，另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無(wú)法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性

差”，可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無(wú)法通過(guò)自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來(lái)分析大腦的特點(diǎn)，旨在與人工

智能形成對(duì)比，指出大腦能夠“舉一反三”，即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化，D項(xiàng)符合文意。

A項(xiàng)，“情感”與文段討論的通用性無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式”并沒(méi)有體現(xiàn)出“自我演化”，且“交流方式”也并不一定影響“描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平”，故

無(wú)法對(duì)應(yīng)文段，排除；

C項(xiàng)，“提高認(rèn)知程度”不一定意味著進(jìn)行了“自我演化”，沒(méi)有完美對(duì)應(yīng)文段，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《類腦智能：讓機(jī)器像人一樣思考》

2、即便是比較嚴(yán)肅的史學(xué)著作，在習(xí)慣了一種寫作和思維路徑后，也很難有別的考察和分析視角。這樣一來(lái)，人們讀到的史書就難免，這

在一定程度上使讀者。

A．如出一轍心不在焉

B．人云亦云不求甚解

C．眾口一詞味同嚼蠟

D．大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫作思路和思維路徑”，故橫線處體現(xiàn)史書也都是類似的，A項(xiàng)“如出一轍”原意指好像出自同

一個(gè)車轍，比喻兩件事情非常相似，能體現(xiàn)史書內(nèi)容差不多，保留；D項(xiàng)“大同小異”指大體相同，略有差異，符合文意，保

留；B項(xiàng)“人云亦云”指人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話，與史書搭配不當(dāng)，排除；C

項(xiàng)“眾口一詞”指許多人都說(shuō)同樣的話，強(qiáng)調(diào)說(shuō)話，搭配史書不當(dāng)，排除。

第二空史書內(nèi)容類似，讀者讀起來(lái)就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)“興味索然”指一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有，符合文意，鎖定D項(xiàng)。A項(xiàng)“心不

在焉”意思是心思不在這里，指思想不集中，強(qiáng)調(diào)態(tài)度問(wèn)題，并非史書內(nèi)容類似導(dǎo)致，語(yǔ)義不符，排除A項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

3、在時(shí)空關(guān)系上，攝影和舞蹈是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈中的舞者并非如攝影作品中所呈現(xiàn)的那樣，在空間中擺出某個(gè)單一、特定

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3、在時(shí)空關(guān)系上，攝影和舞蹈是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈中的舞者并非如攝影作品中所呈現(xiàn)的那樣，在空間中擺出某個(gè)單一、特定

的造型，。舞者根據(jù)舞蹈情節(jié)及個(gè)人情緒從空間中的一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)位置，而攝影能夠記錄的只是舞者舞動(dòng)的精彩瞬間，但

這個(gè)瞬間只是舞蹈在時(shí)空中的一個(gè)切片。舞蹈如同音樂(lè)一般，本身是一個(gè)綿延的過(guò)程；欣賞舞蹈如同欣賞交響樂(lè)，欣賞者面對(duì)的是完整的旋

律，而非其中的某個(gè)音符。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．而是全情投入到對(duì)舞蹈情感的詮釋之中

B．而是處于一種不斷運(yùn)動(dòng)的舞蹈過(guò)程之中

C．而是伴隨音樂(lè)的律動(dòng)做出特定舞蹈動(dòng)作

D．而是在動(dòng)與靜的交替中傳達(dá)舞蹈的神韻

《正確答案》

B

《專家解析》

空在中間，需要聯(lián)系上下文。橫線前的句子由“并非”引導(dǎo)，故所填句子與“擺出某個(gè)單一、特定的造型”相反，強(qiáng)調(diào)舞者的動(dòng)作

不是特定的造型。且橫線后的句子說(shuō)明“舞者從一個(gè)位置運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)位置”，故所填句子應(yīng)該強(qiáng)調(diào)舞者“運(yùn)動(dòng)”的特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)的是“情感”而非“運(yùn)動(dòng)”，排除；

C項(xiàng)，“特定舞蹈動(dòng)作”與橫線前的句子表述一致，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“運(yùn)動(dòng)”而非“動(dòng)靜交替”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從〈另一種舞蹈方式〉談攝影與舞蹈的關(guān)系：瞬間即是永恒》

4、在大數(shù)據(jù)的洪流中，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合，成為一個(gè)新的市場(chǎng)。作為創(chuàng)意性、知識(shí)性、融合性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，三大要素的支撐對(duì)于

文化生產(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴性，這與互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的基因。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．機(jī)會(huì)相輔相成

B．機(jī)遇一脈相承

C．契機(jī)不謀而合

D．時(shí)機(jī)異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合”“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)資源、人才以及開(kāi)放和多元包容具有高度依賴性”可

知，互聯(lián)網(wǎng)和文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于相關(guān)要素的依賴都是共通的，故第二空應(yīng)體現(xiàn)出共同、一致的意思，C項(xiàng)“不謀而合”指事先未經(jīng)商

量，而意見(jiàn)、行為卻一致，符合文意，保留。A項(xiàng)“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)

并非是缺一不可的關(guān)系，排除；B項(xiàng)“一脈相承”指某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)之間無(wú)繼承關(guān)

系，排除；D項(xiàng)“異曲同工”比喻不同的做法或說(shuō)法取得同樣的效果，文段并未體現(xiàn)做法不同，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“契機(jī)”指機(jī)會(huì)，事物轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，可以體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何看待文化產(chǎn)業(yè)與大數(shù)據(jù)“新融合”？》

5、“絲綢之路”是德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬賦予漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的名字。但是，隨著學(xué)術(shù)研究

的深入、考古發(fā)掘的進(jìn)步，絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大。的確，絲綢之路早在漢代以前就存在于中西之間，也不僅僅局限于中

國(guó)與中亞、南亞的交往，還包括西亞、地中海地區(qū)以及海上絲路所連接的朝鮮半島、日本、東南亞等地；貿(mào)易物品也不僅僅有絲綢，還有各種

手工制品、植物、動(dòng)物、美術(shù)品等?！敖z綢之路”正如同延伸開(kāi)來(lái)的絲綢一樣，有的線路清晰，有的斷斷續(xù)續(xù)；有時(shí)又像一張廣闊的大網(wǎng)，時(shí)時(shí)出

現(xiàn)絢爛的織錦。

這段文字主要介紹的是：

A．“絲綢之路”是東西方文明的交匯之路

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B．考古新發(fā)現(xiàn)拓寬了“絲綢之路”的范圍

C．“絲綢之路”密切了沿線國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)

D．“絲綢之路”的含義和范圍是不斷變化的

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先論述了德國(guó)地理學(xué)家定義的“絲綢之路”，是漢代中國(guó)和中亞南部、西部以及印度之間以絲綢貿(mào)易為主的交通路線的

名字，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”強(qiáng)調(diào)絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大，隨后具體介紹了“絲綢之路”的范圍，由“中國(guó)

與中亞、南亞”拓寬為“西亞、地中海地區(qū)”等地，以及貿(mào)易物品由“絲綢”延伸至“手工制品”等，最后指出“絲綢之路”如同不斷延

伸的絲綢一樣，范圍含義越來(lái)越廣。故文段重點(diǎn)為轉(zhuǎn)折之后，即絲綢之路的含義越來(lái)越廣，范圍也越來(lái)越大，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“東西方文明的交匯之路”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“考古新發(fā)現(xiàn)”表述片面，文段還論述了“學(xué)術(shù)研究的深入”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“絲綢之路”的意義，而文段重點(diǎn)論述的是其含義及范圍不斷變化，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京日?qǐng)?bào)《絲綢之路是一條活的道路》

6、《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》首次在法律層面構(gòu)建了相對(duì)全面的個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度，這一制度需要兼顧多重面向與利益。一方

面，個(gè)人信息跨境流動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。根據(jù)預(yù)測(cè)，2025年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模有望躍居全球首位，可達(dá)人民幣60萬(wàn)億

元，，數(shù)字產(chǎn)品或服務(wù)的供給、交付均需清晰的數(shù)據(jù)跨境制度指引。然而另一方面，地緣政治沖突加劇，世界數(shù)字大國(guó)間博弈，不

同經(jīng)濟(jì)體主導(dǎo)的數(shù)據(jù)流動(dòng)框架競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，數(shù)字貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，導(dǎo)致數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．全球貿(mào)易發(fā)展促成海量數(shù)據(jù)的跨境流動(dòng)

B．個(gè)人信息跨境流動(dòng)成為數(shù)字貿(mào)易之必需

C．不同數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的價(jià)值和主權(quán)屬性并不相同

D．本法為個(gè)人信息跨境流動(dòng)確立了基本框架

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前通過(guò)《中華人民共和國(guó)個(gè)人信息保護(hù)法》介紹了個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)

兼顧多重面向與利益，接著通過(guò)“一方面”具體展開(kāi)論述，指出個(gè)人信息跨境流動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，橫線后指出與

數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字產(chǎn)品、服務(wù)需要跨境制度指引，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”論述個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度應(yīng)兼顧的另一

方面內(nèi)容，故橫線處應(yīng)表達(dá)個(gè)人信息跨境流動(dòng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很重要，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“海量數(shù)據(jù)”與“個(gè)人信息”相比范圍擴(kuò)大，且“全球貿(mào)易發(fā)展”與“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”話題不一致，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“主權(quán)屬性”無(wú)中生有，且缺少“個(gè)人信息跨境流動(dòng)”這一核心話題，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“確立了基本框架”未體現(xiàn)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，與前后文話題不一致，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《個(gè)人信息跨境流動(dòng)制度的三重維度》

7、生命力旺盛的民族，是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃圾。

倘若人永不從居室中扔出垃圾，該是怎樣的情景？然而，人卻往往不能為心靈中的淤塞而驚駭。

下列陳述中，不符合以上文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．自嘲可以預(yù)防、治愈癌癥，使人生命力健旺

B．一個(gè)民族若能鄙視自身弱點(diǎn)，就可能興旺

C．人想要進(jìn)步，就得清除思想中陳舊的東西

D．有齷齪欲念不可怕，但不能忽視它的危害

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)，“抗癌”是一種比喻義，并不是說(shuō)自嘲就能預(yù)防、治愈癌癥。

8、對(duì)國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府的具體行政行為不服的，向作出該具體行政行為的國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民

政府申請(qǐng)行政______。對(duì)此決定不服的，可以向人民法院提起行政______；也可以向國(guó)務(wù)院申請(qǐng)______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．復(fù)議訴訟裁決

B．復(fù)議控告判決

C．仲裁復(fù)議仲裁

D．仲裁訴訟復(fù)議

《正確答案》

A

《專家解析》

“仲裁”一般是當(dāng)事人根據(jù)他們之間訂立的仲裁協(xié)議，自愿將其爭(zhēng)議提交由非官方身份的仲裁員組成的仲裁庭進(jìn)行裁判，并受

該裁判約束的一種制度。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，申請(qǐng)的對(duì)象為“國(guó)務(wù)院部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府”，不適用“仲

裁”。第二空，“控告”一般針對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家工作人員的違法失職行為，對(duì)行政復(fù)議決定不服時(shí)，可以啟動(dòng)行政訴訟程序，

應(yīng)選“訴訟”。第三空，“判決”是法院作出的，對(duì)于國(guó)務(wù)院一般要用“裁決”。因此A項(xiàng)正確。

9、在所有文學(xué)形式中，傳奇是最接近如愿以償?shù)膲?mèng)幻的。正是由于這一原因，從社會(huì)的角度看，傳奇起到一種奇妙又矛盾的作用。在每個(gè)時(shí)

代，社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界的權(quán)威階層總是用某種傳奇的形式來(lái)表現(xiàn)自己的愿望，而通常以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)更容易喚起大眾讀者的閱讀興

趣。

這段文字意在說(shuō)明：

A．傳奇故事能滿足人們虛幻的愿望

B．英雄傳奇故事是特定時(shí)代的產(chǎn)物

C．統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英都喜歡塑造英雄傳奇

D．傳奇故事深受讀者與主流意識(shí)形態(tài)的歡迎

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為中心理解題，文段開(kāi)篇引出傳奇文學(xué)話題以及傳奇的特點(diǎn)；后文指出統(tǒng)治階級(jí)用傳奇形式表現(xiàn)愿望，且由此創(chuàng)作的戰(zhàn)

爭(zhēng)小說(shuō)也深受讀者歡迎，可知文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳奇文學(xué)帶給人們的影響，且D項(xiàng)中“讀者”對(duì)應(yīng)文段“大眾”，“主流意識(shí)”對(duì)應(yīng)文

段“統(tǒng)治階級(jí)或知識(shí)界權(quán)威”，表意準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)全面，當(dāng)選。

A項(xiàng)，介紹傳奇故事的作用，為后文的社會(huì)影響的鋪墊，非文段重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)，“特定時(shí)代”表述錯(cuò)誤，文段說(shuō)的是“在每個(gè)時(shí)代”，排除。

C項(xiàng)，“統(tǒng)治階級(jí)和知識(shí)精英”只體現(xiàn)了傳奇文學(xué)作用的一部分，未提及對(duì)大眾的影響，表述片面，且“英雄傳奇”文段中并無(wú)論

述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<占有>的體裁交錯(cuò)現(xiàn)象及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻化再現(xiàn)》

10、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合

理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是（）。

A．行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

B．政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性

C．應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D．政策和制度的正確與杏，取決于其制定者的主觀因素

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響，即存在局限性；BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”，“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的，不是文段論述的重點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性，可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào)，而不是直接取代，“取代”一詞過(guò)于絕對(duì)。

11、所有生物都擁有共同的祖先，后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月才進(jìn)化成了各種各樣的生物，這是進(jìn)化論告訴我們的答案。過(guò)去，科學(xué)家根據(jù)生物的外

表和骨骼等來(lái)推測(cè)各種生物的進(jìn)化歷程。但是，近年來(lái)隨著DNA分析等技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點(diǎn)、擁有意外親緣關(guān)系的例子。生

物世界里存在許多。海豚、海豹和海牛雖然具有非常相似的特征，比如它們都主要生活在水里，體型為流線型等，但實(shí)際上這3種

動(dòng)物彼此都不是近親。海豚和長(zhǎng)頸鹿是近親，而海牛和大象是近親。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．“容貌相似的親戚”和“毫無(wú)相似之處的外人”

B．“容貌相似的外人”和“不無(wú)相似之處的親戚”

C．“外表相似的外人”和“毫無(wú)相似之處的親戚”

D．“外表相似的親戚”和“不無(wú)相似之處的外人”

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹科學(xué)家之前根據(jù)生物的外表等來(lái)推測(cè)進(jìn)化歷程，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但

是”強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點(diǎn)的例子。橫線后指出海豚、海豹和海牛外在特征相似卻不是近親，并介紹“海豚和長(zhǎng)頸鹿是

近親，而海牛和大象是近親”，即強(qiáng)調(diào)外在特征不同卻是近親。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)有些動(dòng)物“外在特征相似卻不是近親”和“外在特

征不同卻是近親”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“‘容貌相似的親戚’”、D項(xiàng)“‘外表相似的親戚’”，均與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，“不無(wú)相似”強(qiáng)調(diào)的是相似，與文意相悖，且“容貌相似”表述片面，“外表和骨骼”“生活在水里，體型為流線型”不僅僅

指“容貌”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新浪《生物間意想不到的親緣關(guān)系》

12、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)體育消費(fèi)中，用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，不僅體

育消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開(kāi)始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜

合內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂(lè)、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分

B．體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯

C．體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過(guò)以往的數(shù)據(jù)介紹過(guò)去我國(guó)體育消費(fèi)的情形，隨后通過(guò)“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化，即體育消費(fèi)自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等，并舉例對(duì)此進(jìn)行印證，故文段意在說(shuō)明當(dāng)前體育消

費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》

13、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)

模開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)

發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

編號(hào)：b69bcc1f216de52c7bf1d41049dc7c0b2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

14、在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫，而且有書法，有篆刻，有詩(shī)詞，有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C．詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話題，緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫的人文情懷》

15、人們?cè)谠u(píng)判手機(jī)拍照功能時(shí)，總是直觀地認(rèn)為手機(jī)像素越高，拍照效果越好。事實(shí)真的是這樣嗎？從成像原理來(lái)看，像素值的大小對(duì)生成

的圖像會(huì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)手機(jī)的圖像傳感器面積一定的時(shí)候，像素值越高，單位像素面積就越小。而單位像素面積又直接影響到進(jìn)光量，

單位像素面積越小，圖像傳感器上進(jìn)光量就越少，拍攝出的照片就會(huì)變得灰暗模糊；像素值越低，單位像素感光面積大，感光性能更好，因此

在成像的高感光畫質(zhì)以及畫面層次等方面都有更好的表現(xiàn)。

這段文字接下來(lái)最有可能：

A．闡述像素的定義及其提升途徑

B．介紹提高手機(jī)拍照效果的技巧

C．揭示進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系

D．指出影響手機(jī)成像效果的因素

《正確答案》

D

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專家解析》

由提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇指出人們通常認(rèn)為手機(jī)像素越高，拍照效果越好，隨后以提問(wèn)回答的形式

詳細(xì)闡述，并非像素越高成像效果越好。因此后文應(yīng)圍繞如何保證手機(jī)成像效果進(jìn)行進(jìn)一步的說(shuō)明，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“像素”與“手機(jī)成像效果”之間的關(guān)系在文段中已經(jīng)論述過(guò)，因此后文基本不會(huì)再圍繞“像素的定義及其提升途徑”展開(kāi)論

述，排除；

B項(xiàng)，文中重點(diǎn)論述內(nèi)容是手機(jī)的成像效果，“手機(jī)拍照效果”概念擴(kuò)大，排除;

C項(xiàng)，“進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系”為文段中已詳細(xì)展開(kāi)說(shuō)明的內(nèi)容，后文不會(huì)再對(duì)其展開(kāi)介紹，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《手機(jī)像素越高拍照效果越好？照片質(zhì)量與多因相關(guān)》

16、建筑大師們______的故宮，只是北京城市中軸線上的一個(gè)高潮。從景山南北望去，人們可以清楚看見(jiàn)這條壯偉軸線的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．頂禮膜拜千姿百態(tài)

B．感慨萬(wàn)千千匯萬(wàn)狀

C．嘆為觀止萬(wàn)千氣象

D．傳為美談出塵之姿

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“頂禮膜拜”形容對(duì)人極端崇敬，使用在此不恰當(dāng)。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“千匯萬(wàn)狀”形容種類紛繁，形態(tài)

多樣，不符合句意?！俺鰤m之姿”指超出塵俗的姿態(tài)，比喻豐姿清奇瀟灑。句中突出的是中軸線的“壯偉”，不恰當(dāng)?！皣@為觀

止”用于贊美看到的事物好到了極點(diǎn)；“萬(wàn)千氣象”形容景象或事物壯麗而多變化，兩者均符合句意。因此C項(xiàng)正確。

17、根據(jù)國(guó)家“十四五”時(shí)期推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)劃，我國(guó)要建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組

織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系。

A．村民代表大會(huì)

B．鄉(xiāng)村自治組織

C．村民自治組織

D．村黨支部委員會(huì)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

C項(xiàng)正確，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》指出：“建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織

和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)組織為補(bǔ)充的村級(jí)組織體系?！?/p>

故正確答案為C。

18、在生命科學(xué)領(lǐng)域，觀測(cè)和解析蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)一直是令科學(xué)家著迷的話題，但也面臨著難度大、成本高、進(jìn)展有限的局面。傳統(tǒng)觀測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)的方法主要有三種：核磁共振、X射線、冷凍電鏡。這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以

揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，蛋白

質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支。未來(lái)將通過(guò)人工智能算法，根據(jù)氨基酸序列預(yù)測(cè)其空間結(jié)構(gòu)。

這段文字沒(méi)有解釋：

A．傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些弊端

B．人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)

C．現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索

D．蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支

《正確答案》

B

編號(hào)：b69bcc1f216de52c7bf1d41049dc7c0b2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)數(shù)年”可知，解釋了“傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些

弊端”，排除；

B項(xiàng)，文段并未解釋“人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)”，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受”可知，解釋了“現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)

構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支”可知，解釋了“蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)

預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支”，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】人民網(wǎng)《彌補(bǔ)傳統(tǒng)觀測(cè)方法不足加速生命科學(xué)領(lǐng)域研究人工智能預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)（新知）》

19、情商和智商雖然都與遺傳因素、環(huán)境因素有關(guān)，但是它們與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是有所區(qū)別的。智商與遺傳因素的關(guān)系遠(yuǎn)大于社會(huì)環(huán)境

因素，情商主要是靠后天培養(yǎng)的。但是在一個(gè)人情商培養(yǎng)的過(guò)程中，智商也會(huì)自然而然地得到發(fā)展，這是不容置疑的。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．情商和智商與遺傳、環(huán)境因素的關(guān)系是不同的

B．情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)展

C．智商主要受社會(huì)環(huán)境因素影響，而情商主要靠后天培養(yǎng)

D．情商能有力地補(bǔ)充一個(gè)人智商的不足

《正確答案》

B

《專家解析》

文段前幾句說(shuō)明了情商和智商會(huì)受遺傳因素和環(huán)境因素的影響，最后一句是文段的重點(diǎn)句，即“情商的提高可以促進(jìn)智商的發(fā)

展”。

20、①“左史記言，右史記事”，在歷史的長(zhǎng)河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄

②古籍保護(hù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)

③回望歷史，漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書，一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn)，都在豐富著人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)

④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書籍“重獲新生”，更在于通過(guò)保護(hù)古籍，保護(hù)我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方式，但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證依然是專業(yè)研究的基本功

⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時(shí)，都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①④②③⑥⑤

B．②⑥⑤①③④

C．③⑤⑥④①②

D．④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

編號(hào)：b69bcc1f216de52c7bf1d41049dc7c0b2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句有①、②、③、④四句，①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，②句是對(duì)古籍保護(hù)下定義，引

出“古籍保護(hù)”的話題，③句通過(guò)一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句論述古籍保護(hù)的意義。對(duì)比①、

③兩句，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，再通過(guò)具體的例子進(jìn)行論證，所以①句應(yīng)在③句之前，排

除C項(xiàng)。對(duì)比②、④兩句，應(yīng)先通過(guò)下定義引出古籍保護(hù)的話題，再具體分析古籍保護(hù)的意義，所以②句應(yīng)在④句之前，排除

A、D兩項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，②句對(duì)“古籍保護(hù)”下定義，⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻(xiàn)古籍對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的重要作用，③句通過(guò)例子指出文獻(xiàn)古

籍對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句總結(jié)保護(hù)古籍的重要意義，邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護(hù)，不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

21、安定的住房，是尊嚴(yán)的前提，幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好，就要從讓每個(gè)人都住有所居開(kāi)始。但住房問(wèn)題又是城市最大的挑

戰(zhàn)，“房荒是城市特有的問(wèn)題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問(wèn)題》就提出住房問(wèn)題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。城市化和工業(yè)化

帶來(lái)人口在城市的高度集中，帶來(lái)城市土地資源的稀缺，從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．住有所居是尊嚴(yán)的前提，幸福的基礎(chǔ)

B．住房問(wèn)題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)

C．資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的

D．住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提，引出城市的住房問(wèn)題，接著指出城市化和工業(yè)化帶來(lái)人口高度集中，城市土地資源稀缺，產(chǎn)

生住房需求和供給之間的巨大反差，意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問(wèn)題。因此D項(xiàng)正確。

22、我國(guó)《民法典》系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明

建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典。

這段文字重在說(shuō)明：

A．我國(guó)《民法典》切合司法實(shí)踐訴求

B．我國(guó)《民法典》具有鮮明的中國(guó)特色

C．我國(guó)《民法典》體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程

D．我國(guó)《民法典》符合時(shí)代法治建設(shè)發(fā)展要求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先通過(guò)“整合了······，汲取了······，借鑒了······”說(shuō)明我國(guó)《民法典》的形成過(guò)程，最后通過(guò)“是一部······的民法典”指

出《民法典》形成后的價(jià)值、意義，文段重在強(qiáng)調(diào)《民法典》能體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)

展要求，此三點(diǎn)均為現(xiàn)階段法治建設(shè)的發(fā)展要求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“切合司法實(shí)踐訴求”對(duì)應(yīng)“整合了······”為引出《民法典》價(jià)值、意義前的鋪墊，非重點(diǎn)，且內(nèi)容片面，排除；

B項(xiàng)，“鮮明的中國(guó)特色”對(duì)應(yīng)“體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)新中國(guó)的法治化進(jìn)程”強(qiáng)調(diào)《民法典》與法治化進(jìn)程之間的關(guān)系，并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果》

23、教育與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合催生了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程這一在線教育形式，使得獲取教育資源更加，每門課程可以同時(shí)的學(xué)生數(shù)量幾乎

沒(méi)有限制，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．便利接納

B．豐富選擇

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

C．快捷匯集

D．多元囊括

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“獲取”，說(shuō)明教育資源獲取的情況。文段闡述了教育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合為教育帶來(lái)的好處，由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育

資源的低成本、廣覆蓋”可知，教育資源獲取成本降低，即容易獲得，A項(xiàng)“便利”、C項(xiàng)“快捷”均可體現(xiàn)容易獲得，保留；B

項(xiàng)“豐富”、D項(xiàng)“多元”側(cè)重于“多”，均與文意不符，排除。

第二空，由后文“實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的低成本、廣覆蓋”可知，覆蓋廣即課程覆蓋范圍較大，故橫線處應(yīng)表示每門課程能夠

讓很大范圍內(nèi)的人參與的含義，A項(xiàng)“接納”指接受（個(gè)人或團(tuán)體參加組織、參加活動(dòng)等），采納，可以表示出每門課程的容納

程度，當(dāng)選；C項(xiàng)“匯集”指連在一起、聚集，文中說(shuō)的是覆蓋范圍廣，而非集中，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

24、在社會(huì)文化的變革中，如果要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要有新的思維，必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反

思和批判。這里的“常識(shí)”，指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類智慧和實(shí)踐的一種積累，但是隨著歷史的發(fā)

展，它很可能又變成了一種枷鎖，限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新，都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)

B．要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”

C．突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D．要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)文化變革中，要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維，要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延

的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判，也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋，并通過(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的，即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力，尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試，故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識(shí)”的話題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新，也就是要打破“常識(shí)”的限制，去做多種嘗試，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新，為對(duì)策，而該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句還提到了“反思、修正”，該項(xiàng)表述片面，且“大膽嘗試”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn)，且表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》

25、拍紀(jì)實(shí)作品就像熬中藥一樣，需要慢火，需要工夫。我常常覺(jué)得，紀(jì)實(shí)作品就像齒輪一樣，少了哪一個(gè)環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動(dòng)不起來(lái)，少了哪個(gè)階段

的作品，都無(wú)法很好地反映整個(gè)時(shí)代的______。只有把每個(gè)時(shí)期的東西都______記錄下來(lái)，才可以好好地進(jìn)行總結(jié)和______。我始終覺(jué)得，

我要追求的，就是______的效果。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變遷連續(xù)比照滴水穿石

B．面貌完整歸納一鳴驚人

C．聯(lián)系分別分析細(xì)入毫芒

D．軌跡真實(shí)反省積少成多

《正確答案》

A

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“時(shí)代的聯(lián)系”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，題干中沒(méi)有體現(xiàn)“反省”的意思。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“一鳴驚

人”一聲鳴叫就使人震驚，比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)，與題干中所強(qiáng)調(diào)的注意平時(shí)點(diǎn)滴積累的文意不

符，此處用“滴水穿石”更為合適。因此A項(xiàng)正確。

26、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)

D．在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確，儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

27、核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉?。?jù)估計(jì)，1公斤核聚變?nèi)剂纤峁┑哪芰肯喈?dāng)于1000萬(wàn)公斤化石燃料。但一直以來(lái)，核聚變實(shí)

驗(yàn)都面臨一大挑戰(zhàn)，。最近，美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過(guò)消耗”的核聚變反應(yīng)，他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器，對(duì)一個(gè)

小氫球加熱到數(shù)百萬(wàn)攝氏度。在隨后的幾納秒時(shí)間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．即引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量

B．即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本

C．即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)

D．即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線上文先指出核聚變能夠提供清潔能源，但是一直面臨挑戰(zhàn)，說(shuō)明核聚

變存在問(wèn)題，橫線下文指出“美國(guó)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)了‘產(chǎn)出超出消耗’的核聚變反應(yīng)”，即美國(guó)科學(xué)家解決了這一問(wèn)題，所以橫線處應(yīng)

該指出核聚變的問(wèn)題所在，根據(jù)后文實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的結(jié)果“所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料”可知，問(wèn)題應(yīng)該是“核聚變消

耗的能量超過(guò)了所釋放的能量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量”。

B項(xiàng)“巨額成本”、C項(xiàng)“核反應(yīng)堆的建設(shè)方案”、D項(xiàng)“所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取”均無(wú)中生有，文段討論的是核

聚變能量產(chǎn)出和消耗的問(wèn)題，而非巨額成本、建設(shè)方案和如何獲取燃料，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)限能源不是夢(mèng)，產(chǎn)出超過(guò)消耗核聚變首次實(shí)現(xiàn)》

28、基層，對(duì)每一個(gè)新聞人而言，應(yīng)該是個(gè)心理概念——只有走進(jìn)基層群眾柔軟的心房里，獲得深切的認(rèn)同與回應(yīng)，才是真正地走進(jìn)了基層。

而人心是一個(gè)無(wú)限深邃的世界，從初識(shí)到知交，層層探尋下去，永無(wú)止境；你對(duì)人心的探訪深入到哪個(gè)層面，決定了你能______出多少事實(shí)與

觀點(diǎn)。就此而言，心理坐標(biāo)上的“基層”，沒(méi)有最終的______，只有無(wú)限的接近。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．詢問(wèn)極限

B．發(fā)現(xiàn)到達(dá)

C．挖掘抵達(dá)

D．發(fā)掘標(biāo)尺

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“詢問(wèn)”“發(fā)現(xiàn)”與后文“觀點(diǎn)”搭配不當(dāng)。第二空，應(yīng)填入與“接近”相應(yīng)的詞，“抵達(dá)”是“接近”的最終目

標(biāo)，“抵達(dá)”更為合適。因此C項(xiàng)正確。

29、“。”理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)用結(jié)合，重在學(xué)有所悟、用有所得，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，

在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相統(tǒng)一，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，養(yǎng)成邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題進(jìn)行深

入思考，才能真正將理論學(xué)深悟透。

以下句子最適合填入劃?rùn)M線處的是（）。

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

A．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也

C．業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨

D．知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭，需要通讀后文。后文首先提出理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考、學(xué)有所悟，接著通過(guò)“只有······才”句式再次強(qiáng)調(diào)學(xué)

習(xí)要和思考相統(tǒng)一，邊學(xué)習(xí)邊思考，通過(guò)實(shí)際對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)一步思考。故橫線后圍繞的核心話題為學(xué)習(xí)和思考，強(qiáng)調(diào)了學(xué)

習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。A項(xiàng)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”指只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就

會(huì)精神疲倦而無(wú)所得，告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”指我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí)，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要

性，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除；

C項(xiàng)，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”指學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中；事情由于反復(fù)思考而成

功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不能沉浸于游戲，思考事情不能過(guò)于隨性，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合

的重要性，排除；

D項(xiàng)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”指對(duì)于任何學(xué)問(wèn)、知識(shí)、技藝等，知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的

人，又不如以它為樂(lè)的人，強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和興趣在人們學(xué)習(xí)中至關(guān)重要的作用，無(wú)法體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：學(xué)習(xí)理論要有三種境界》

30、改革開(kāi)放40多年來(lái)，盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力絕對(duì)數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國(guó)實(shí)現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是土地經(jīng)營(yíng)權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接找到了切實(shí)可行的路徑。

這段文字意在說(shuō)明：

A．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營(yíng)權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇說(shuō)明雖然我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國(guó)實(shí)現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的兩種方式。尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享實(shí)現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營(yíng)，從而有利于實(shí)現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機(jī)銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)營(yíng)權(quán)共享對(duì)于土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，“土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民要論：抓好農(nóng)村重點(diǎn)改革任務(wù)》

31、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的

手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)

則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感

C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件

編號(hào)：b69bcc1f216de52c7bf1d41049dc7c0b2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手

《正確答案》

C

《專家解析》

由“換言之”可知，文段尾句之后的內(nèi)容是對(duì)文段內(nèi)容的總結(jié)。由“不具備道德力的企業(yè)，不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)，終將被

淘汰出局”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，必須提升企業(yè)的道德力。因此C項(xiàng)正確。

32、對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來(lái)，希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以償，一傳十，十傳百，是最生動(dòng)的“廣告”。同時(shí)，出門在外，人生地不熟，誰(shuí)都不愿遇到“欺生”，更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸，那豈

不是花錢找罪受？“宰客”事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對(duì)上文的理解有誤的是：

A．旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景，更要重視打造口碑

B．唯有游客盡興而歸，才能維護(hù)旅游地的游客口碑

C．地方對(duì)“宰客”等旅游問(wèn)題要處置得力才能暖人心

D．一些熱門旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)旅游業(yè)而言，風(fēng)景固然很重要，游客口碑更關(guān)鍵”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“游客都是乘興而來(lái)······游客如愿以償，一傳十，十傳百，是最生動(dòng)的‘廣告’”可知，“唯有······才······”表述過(guò)于絕

對(duì)，當(dāng)選；

C、D兩項(xiàng)，根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā)，公然忽悠蒙騙，地方處置不力，自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣，一些熱門旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知，均表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報(bào)，旅游亂象須整治》

33、簡(jiǎn)化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對(duì)繁體字______，制作字幕專愛(ài)用繁體字。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愛(ài)不釋手

B．情有獨(dú)鐘

C．戀戀不舍

D．念念不忘

《正確答案》

B

《專家解析》

“愛(ài)不釋手”，喜愛(ài)得舍不得放手；“情有獨(dú)鐘”指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開(kāi)；“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘。B項(xiàng)，影視劇制作者偏愛(ài)繁體字，“情有

獨(dú)鐘“形容對(duì)某物有著特殊的喜好，符合題意。

34、知識(shí)分子與權(quán)力之間應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系？擁抱還是抵制？胡適的選擇很特別。他在大方向上不反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)，但他終生不愿當(dāng)

官，他看重的是知識(shí)分子獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解的______。翻遍《胡適年譜》，不難發(fā)現(xiàn)，作為知識(shí)分子領(lǐng)袖，他一生與知識(shí)分子往來(lái)最多，其次是與

國(guó)民黨高層頗多交流，但幾乎從無(wú)和新興的企業(yè)家階層交往的記錄。拋開(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由，無(wú)異于______。這大概是胡適的局限，

也是其他自由主義者應(yīng)該深思的問(wèn)題。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．權(quán)力刻舟求劍

B．自由南轅北轍

C．權(quán)利緣木求魚

D．權(quán)益水中撈月

《正確答案》

C

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“獨(dú)立發(fā)表見(jiàn)解”與“權(quán)力”、“權(quán)益”搭配不合適。第二空，“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反；“緣木求魚”比

喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的?！皰侀_(kāi)中產(chǎn)階級(jí)而欲求民主、自由”沒(méi)有體現(xiàn)出相反的意思，填入“緣木求魚”更恰當(dāng)。因

此C項(xiàng)正確。

35、當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)際的，既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的也有來(lái)自自然界的，既有傳

統(tǒng)的也有非傳統(tǒng)的，“黑天鵝”、“灰犀牛”還會(huì)。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須從歷史中獲得啟

迪，從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出的法寶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不期而至克敵制勝

B．有機(jī)可乘攻無(wú)不克

C．紛至沓來(lái)所向披靡

D．不請(qǐng)自來(lái)攻堅(jiān)克難

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“法寶”，根據(jù)文意可知，橫線處對(duì)應(yīng)“要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上······的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，需體現(xiàn)出我們從

歷史經(jīng)驗(yàn)中獲取了應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的對(duì)策，從而順利前進(jìn)發(fā)展之意。A項(xiàng)“克敵制勝”指打敗敵人，取得勝利，填入橫線處可以體

現(xiàn)出應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終取得勝利，繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之意，保留。B項(xiàng)“攻無(wú)不克”比喻做什么事情都能成功，百戰(zhàn)

百勝，C項(xiàng)“所向披靡”比喻力量強(qiáng)大，所到之處，什么也阻擋不了，均強(qiáng)調(diào)所有問(wèn)題都能解決，填入橫線處表述過(guò)于絕對(duì)，排

除；D項(xiàng)“攻堅(jiān)克難”指人們克服各種艱難險(xiǎn)阻，圓滿地完成任務(wù)，僅能體現(xiàn)克服困難之意，無(wú)法體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難繼續(xù)前進(jìn)發(fā)展之

意，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“不期而至”指事先沒(méi)有約定而意外到來(lái)，沒(méi)有預(yù)料地到來(lái)，填入橫線處與“黑天鵝”“灰犀?！边@些概率

事件搭配得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記談增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)》

36、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇，并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如

今，生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此，人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是，天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備，將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．授予觀察

B．賦予窺探

C．設(shè)計(jì)窺伺

D．遐想考察

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看（事物或現(xiàn)象），B項(xiàng)“窺探”指暗中察看，也指觀察探

索，二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜，等待時(shí)機(jī)（多含貶義），與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，且

與文段感情色彩不符，排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查，與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給

（重大任務(wù)、使命、意義等），與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等），多用于正式的場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)正式給予，與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》

37、一般地說(shuō)，“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?！爸R(shí)”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對(duì)______：“智慧”必

須有“知識(shí)”作基礎(chǔ)，反之，只死讀書，而無(wú)己見(jiàn)、無(wú)創(chuàng)意，那就容易成為_(kāi)_____，也不算是“智慧”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．對(duì)立學(xué)究

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

B．矛盾古董

C．等同桎梏

D．排斥束縛

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段關(guān)聯(lián)詞“但”前后表示相反的意思。前面講“不同”，后面要否定這種不同即表示相同的意思，“對(duì)立”最為合適。

而“矛盾”“等同”“排斥”放在此處前后矛盾，不合語(yǔ)境。因此A項(xiàng)正確。

38、要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保

障，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明

建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件

B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的

C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求

D．實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想

《正確答案》

B

《專家解析》

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，文段強(qiáng)調(diào)的是它們之間的關(guān)系，因

此B項(xiàng)正確。

39、春分，晝夜平分，春色與茶色平分?？?，春染茶山，峰巒疊翠，采茶姑娘那靈巧的雙手在茶樹(shù)上翩翩起舞；聽(tīng)，山泉潺潺，鳥鳴蜂吟，婉

轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的茶歌在天地間久久回蕩。春分時(shí)節(jié)，靜坐于綠色盎然的美景里，沏上一杯春分茶，沐浴著柔和暖陽(yáng)，看茶煙裊裊，見(jiàn)嫩綠碧湯，怡然

自得。茶中綠意，幽若山林，茗香清醇，去濁揚(yáng)清，滋潤(rùn)身心。春之色、春之味、春之韻，盡在這春分茶中。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．春分茶韻

B．茶以春為貴

C．春貴在其時(shí)

D．春分采香茶

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段圍繞“春分品茶”展開(kāi)，用“春分茶韻”做標(biāo)題突出了文段主旨；B項(xiàng)，“茶以春為貴”引申過(guò)度；C項(xiàng)，“春貴在其時(shí)”脫

離“荼”這一論述主體；D項(xiàng)，“采香茶”注重的是一個(gè)“采”字，與文意不符。

40、市場(chǎng)優(yōu)化資源配置的機(jī)制，要求每個(gè)人應(yīng)該擁有同等的競(jìng)爭(zhēng)和選擇權(quán)利，反映到公共領(lǐng)域，就是確立以投票表決為中心的民主程序。因?yàn)?/p>

公共事務(wù)的決策會(huì)影響到每個(gè)人的利益消長(zhǎng)，所以民主的作用就是保障每個(gè)人擁有平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)益和交易地位。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主的關(guān)系

B．公共事務(wù)應(yīng)該怎樣決策

C．民主與個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)益的關(guān)系

D．民主如何保障平等權(quán)利

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句是主旨句，后一句對(duì)其作進(jìn)一步解釋說(shuō)明。故文段意在說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制要求在公共領(lǐng)域確立民主程序，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與

民主的關(guān)系。因此A項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、如果要編纂一部大型宋代百科全書，下列選項(xiàng)可能會(huì)被編入的是：

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2024年四川攀枝花市金鼎融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

A．景泰藍(lán)的制作流程

B．昆山腔的代表人物

C．正負(fù)開(kāi)方術(shù)的演算方法

D．十二平均律的應(yīng)用范圍

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，景泰藍(lán)，中國(guó)的著名特種金屬工藝品類之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品

最為精美而著名?！熬疤┧{(lán)”這個(gè)稱謂最先見(jiàn)于清宮造辦處檔案。故“景泰藍(lán)的制作流程”不可能被編入宋代的百科全書。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，昆曲是戲曲的一種，元末明初源于江蘇昆山縣一帶，故稱昆曲，又稱昆山腔、昆腔或昆劇，因元末居于昆山附近的

顧堅(jiān)創(chuàng)始而得名。故“昆山腔的代表人物”不可能被編入宋代的百科全書。

C項(xiàng)正確，正負(fù)開(kāi)方術(shù)是中國(guó)古算法，指中國(guó)古代的一種求一元高次方程數(shù)值解的方法。這一方法是秦九韶總結(jié)和改進(jìn)了《數(shù)

書九章》的“開(kāi)方術(shù)”、劉益的“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”及賈憲的“增乘開(kāi)方法”得到的。秦九韶是南宋著名數(shù)學(xué)家，故“正負(fù)開(kāi)方術(shù)的演算方

法”可能被編入宋代的百科全書。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，十二平均律由明代著名律學(xué)家朱載堉創(chuàng)建，他制作了世界上第一架定音樂(lè)器，代表作有《瑟譜》《律歷融通》

《律學(xué)新說(shuō)》，有“律圣”之稱。故“十二平均律的應(yīng)用范圍”不可能被編入宋代的百科全書。