《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建單擊此處添加副標(biāo)題

中華民族是一個(gè)浪漫的民族。在文學(xué)史上，瑰麗的想象曾馳騁天際，屈原的《天問(wèn)》追尋山川日月、天地星辰；李白的望月而嘆留下華彩的篇章。而科技史上，古人的成就卓然，火藥、指南針、圭表等讓我們傲立世界之林。天文學(xué)曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。

立于宇宙之中，古人從未停下探索的腳步，今天讓我們學(xué)習(xí)關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》體悟科學(xué)精神，明晰科學(xué)表達(dá)，撰寫(xiě)文章摘要。1、表格呈現(xiàn)要點(diǎn)

篩選信息，繪制主要天文學(xué)說(shuō)基本信息表，理清文章邏輯，明確本文寫(xiě)作重點(diǎn)。2、閱讀摘要范本，分析摘要層次。前置任務(wù)中國(guó)天文大地測(cè)量的歷史演變關(guān)增建(上海交通大學(xué)人文學(xué)院，上海200240)摘要：從中西天文大地測(cè)量形式和內(nèi)容的不同著手，討論了唐代一行的天文大地測(cè)量，指出一行的測(cè)量目的既是為了滿(mǎn)足歷法制訂的需求，更重要的是為了滿(mǎn)足唐玄宗關(guān)于測(cè)定地中的要求。一行通過(guò)測(cè)量確定地中的實(shí)踐是失敗的，這導(dǎo)致宋代學(xué)者放棄了對(duì)地中的尋找，把天文觀(guān)測(cè)的注意力完全放到了直接影響歷法精度的天文儀器制作和恒星觀(guān)測(cè)上。郭守敬的天文大地觀(guān)測(cè)規(guī)模巨大，成就斐然，其本質(zhì)是對(duì)一行天文大地測(cè)量傳統(tǒng)的回歸，也存在令人不解之謎?？滴鯐r(shí)期的全國(guó)地圖測(cè)繪，廣泛應(yīng)用了傳教士帶來(lái)的西方天文學(xué)知識(shí)，但其目的則與天文學(xué)發(fā)展無(wú)關(guān)。它標(biāo)志著傳統(tǒng)測(cè)繪的現(xiàn)代化，也意味著傳統(tǒng)天文大地測(cè)量的終結(jié)。關(guān)鍵詞：天文大地測(cè)量地中僧一行四海測(cè)驗(yàn)康熙地圖測(cè)繪前置任務(wù)展示及評(píng)價(jià)第一節(jié)擇要而述，聚焦焦點(diǎn)天文歷史，融通學(xué)科述任務(wù)一：梳理述評(píng)

析出關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞是從論文標(biāo)題和正文中選取出來(lái)的表現(xiàn)論文主題內(nèi)容、具有關(guān)鍵作用的規(guī)范化單詞或術(shù)語(yǔ)，單獨(dú)標(biāo)在摘要之后、正文之前，其作用是表示某一信息數(shù)目，便于文獻(xiàn)資料和信息的檢索。1234天圓地方說(shuō)較早形成了中國(guó)人對(duì)于宇宙形狀的認(rèn)識(shí)，但是是哲學(xué)主張。似乎更接近宇宙的實(shí)際，但不能給人們提供有用的信息，本質(zhì)上是反理性的，。宣夜說(shuō)堪稱(chēng)科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，可解釋各種天象，預(yù)測(cè)日月星辰運(yùn)行，編制歷法，滿(mǎn)足社會(huì)需求，可接受實(shí)際觀(guān)測(cè)檢驗(yàn)。但對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述錯(cuò)誤。蓋天說(shuō)渾天說(shuō)更符合觀(guān)測(cè)依據(jù)，制定了更符合實(shí)際天象的歷法，成為主流認(rèn)識(shí)。5觀(guān)點(diǎn)實(shí)證精神，科學(xué)獨(dú)立性，成就斐然。第二節(jié)依信而評(píng)，中肯見(jiàn)情立場(chǎng)鮮明，自信雍容評(píng)根據(jù)主題句根據(jù)評(píng)價(jià)句、結(jié)論句根據(jù)論文標(biāo)題根據(jù)高頻詞“曠世之爭(zhēng)”辯論，明確“曠世之爭(zhēng)”爭(zhēng)辯的歧異點(diǎn)，體悟科學(xué)精神。蓋天說(shuō)渾天說(shuō)任務(wù)二：交鋒辯難

悟曠世質(zhì)疑

時(shí)間代表人物關(guān)注點(diǎn)、歧異所在成果或結(jié)論漢武帝時(shí)司馬遷、落下閎等宇宙結(jié)構(gòu)不同，測(cè)量?jī)x器方法均不同頒布《太初歷》

渾天說(shuō)勝出西漢末年揚(yáng)雄、桓譚從觀(guān)測(cè)理?yè)?jù)、數(shù)理結(jié)構(gòu)批駁“蓋天說(shuō)”的觀(guān)點(diǎn)《難蓋天八事》渾天說(shuō)勝出東漢王充從觀(guān)測(cè)角度責(zé)難渾天說(shuō)的觀(guān)點(diǎn)擊中渾天說(shuō)軟肋晉葛洪針對(duì)王充提出“橫破鏡”依據(jù)證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的南北朝何承天觀(guān)測(cè)角度，太陽(yáng)從水中出沒(méi)問(wèn)題對(duì)渾天說(shuō)未起太大的作用南宋朱熹從天文測(cè)量?jī)x器制作角度《朱子語(yǔ)類(lèi)》反對(duì)蓋天說(shuō)質(zhì)疑批判實(shí)踐科學(xué)精神

通過(guò)理觀(guān)點(diǎn)，辯交鋒，我們可知關(guān)增建為我們?cè)敱M地復(fù)原了這場(chǎng)“質(zhì)疑——批判——實(shí)踐——再質(zhì)疑——再實(shí)踐”的爭(zhēng)議過(guò)程?？茖W(xué)貴有疑，小疑小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。這場(chǎng)曠世質(zhì)疑所秉持的原則首先為是否符合實(shí)際情況。求真務(wù)實(shí)的理念之下，更以“政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素”不介入而保持了科學(xué)的獨(dú)立性。

本文既對(duì)史料進(jìn)行了收集、整理、提煉、刪汰，又以史料中體現(xiàn)的科學(xué)思維與方法為評(píng)價(jià)重點(diǎn)，肯定了曠世之爭(zhēng)的歷史功績(jī)，反映了中國(guó)古人的宇宙觀(guān)念和科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)古代天文學(xué)的哲思，對(duì)其成就的自豪，讓我們后人在仰望星空時(shí)，堅(jiān)定文化自信、民族自信。

綜合以上信息，為《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》寫(xiě)一段文章摘要（100字左右）。任務(wù)三：精準(zhǔn)表達(dá)·立科學(xué)精神

中國(guó)天文大地測(cè)量的歷史演變關(guān)增建(上海交通大學(xué)人文學(xué)院，上海200240)摘要：從中西天文大地測(cè)量形式和內(nèi)容的不同著手，討論了唐代一行的天文大地測(cè)量，指出一行的測(cè)量目的既是為了滿(mǎn)足歷法制訂的需求，更重要的是為了滿(mǎn)足唐玄宗關(guān)于測(cè)定地中的要求。一行通過(guò)測(cè)量確定地中的實(shí)踐是失敗的，這導(dǎo)致宋代學(xué)者放棄了對(duì)地中的尋找，把天文觀(guān)測(cè)的注意力完全放到了直接影響歷法精度的天文儀器制作和恒星觀(guān)測(cè)上。郭守敬的天文大地觀(guān)測(cè)規(guī)模巨大，成就斐然，其本質(zhì)是對(duì)一行天文大地測(cè)量傳統(tǒng)的回歸，也存在令人不解之謎。康熙時(shí)期的全國(guó)地圖測(cè)繪，廣泛應(yīng)用了傳教士帶來(lái)的西方天文學(xué)知識(shí)，但其目的則與天文學(xué)發(fā)展無(wú)關(guān)。它標(biāo)志著傳統(tǒng)測(cè)繪的現(xiàn)代化，也意味著傳統(tǒng)天文大地測(cè)量的終結(jié)。關(guān)鍵詞：天文大地測(cè)量地中僧一行四海測(cè)驗(yàn)康熙地圖測(cè)繪聚焦問(wèn)題

，明確研究?jī)?nèi)容研究結(jié)果研究結(jié)論

文章意義研究過(guò)程研究方法與視角研究?jī)?nèi)容與過(guò)程

研究的結(jié)論及意義研究問(wèn)題研究目的論文摘要范例：

天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建摘要：渾蓋之爭(zhēng)是古人關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)論，持續(xù)了千年之久，促成了許多科學(xué)問(wèn)題的解決。文章以時(shí)間為線(xiàn)梳理了“天圓地方說(shuō)”“宣夜說(shuō)”“蓋天說(shuō)”“渾天說(shuō)”，聚焦渾蓋之爭(zhēng)，對(duì)這場(chǎng)爭(zhēng)議進(jìn)行了評(píng)析，中肯地分析了這場(chǎng)論爭(zhēng)的特點(diǎn)及影響，體現(xiàn)了中國(guó)古代對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)了以實(shí)證為準(zhǔn)的科學(xué)精神，表達(dá)了對(duì)中國(guó)古代科技成就的自豪之情。關(guān)鍵詞：中國(guó)古代天文學(xué)曠世之爭(zhēng)渾天說(shuō)蓋天