階段11　多姿多彩的世界古代文明-遠(yuǎn)古至15世紀(jì) 高三統(tǒng)編版歷史二輪總復(fù)習(xí)

縱向知識(shí)貫通階段11多姿多彩的世界古代文明——遠(yuǎn)古至15世紀(jì)歷史線索·網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建從上古到中古時(shí)期(遠(yuǎn)古至15世紀(jì))，由于歷史環(huán)境的不同，古代文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局。不同地區(qū)的文明不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。中古時(shí)期，亞歐地區(qū)不同文明的發(fā)展形成了世界各區(qū)域文明的多元面貌。1．上古時(shí)期：古代文明多元發(fā)展，文明交流加強(qiáng)、相互影響。政治人類社會(huì)邁入文明時(shí)代后，呈現(xiàn)出起源多元、發(fā)展多樣的格局。文明的擴(kuò)展促進(jìn)了帝國(guó)先后崛起，亞歐大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來(lái)。經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。大河流域的古代文明以農(nóng)耕為主，古希臘和古羅馬的海外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)。農(nóng)耕文明不斷發(fā)展，農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接。思想文化古代文明在文字、文學(xué)、科技、思想等方面取得了突出成就。2．中古時(shí)期：亞歐地區(qū)不同文明的發(fā)展呈現(xiàn)出多元面貌。政治歐洲：西歐王權(quán)、教權(quán)和城市自治并行，拜占庭和俄羅斯兩大帝國(guó)得以發(fā)展。亞洲：西亞的阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)先后成為大帝國(guó)；南亞的笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)先后興起；東亞的日本和朝鮮學(xué)習(xí)唐制，建立了中央集權(quán)的國(guó)家。非洲：以加納、馬里和桑海為代表的國(guó)家先后興起。美洲：瑪雅、阿茲特克和印加文明則是美洲印第安文明的代表。經(jīng)濟(jì)西歐封建莊園盛行，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，基督教會(huì)是最大的封建主。亞歐帝國(guó)的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，商貿(mào)往來(lái)頻繁。古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但經(jīng)濟(jì)總體落后。思想文化西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但基督教會(huì)控制著人們的精神生活。亞非歐帝國(guó)文化各有特色，都城往往成為文化交流中心。東亞的日本和朝鮮逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。美洲的三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就。上古時(shí)期人類文明的多元發(fā)展與交流(遠(yuǎn)古至476年)一、原始社會(huì)的人類文明社會(huì)生產(chǎn)(1)原始人類主要依靠采集和漁獵為生，生產(chǎn)力低下(2)在西亞、南亞、中國(guó)、中南美洲等地先后產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者文明產(chǎn)生(1)隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，逐漸產(chǎn)生私有制，形成貧富分化，階級(jí)、國(guó)家、文字產(chǎn)生。人類進(jìn)入文明時(shí)代(2)最初的文明產(chǎn)生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)精要提煉·通史概覽社會(huì)生活(1)人類逐漸定居并形成村落，出現(xiàn)早期城市(2)原始手工業(yè)、商業(yè)、音樂(lè)、文學(xué)、宗教、天文知識(shí)等逐漸發(fā)展起來(lái)多元特征由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、地理交通條件、歷史條件的影響，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)明顯的多元特征二、世界古代文明的多元特征1．西亞文明政治約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度；《漢謨拉比法典》宣揚(yáng)君權(quán)神授，是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典經(jīng)濟(jì)赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)。世界上主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，產(chǎn)生了早期城市。商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)金屬鑄幣、借貸商人、使用契約建筑修建帶有人首飛牛雕刻的王宮；用土坯建造房屋，多家連建文化創(chuàng)造楔形文字、創(chuàng)作《吉爾伽美什》、發(fā)明60進(jìn)制2.埃及文明政治公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立較完善的官僚系統(tǒng)，法老是最高統(tǒng)治者經(jīng)濟(jì)商業(yè)發(fā)展，用銅塊、銀塊作為貨幣；公元前3000年左右，契約在古埃及廣泛使用建筑金字塔是文明的象征，法老修建眾多神廟；建設(shè)木框架房屋，帶有庭院文化創(chuàng)造象形文字、編制太陽(yáng)歷、制作莎草紙、創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園3.南亞文明(古印度文明)政治公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域的大平原上，種姓制度成為印度文明的重要象征符號(hào)文化創(chuàng)制巴利文、創(chuàng)立佛教、創(chuàng)作史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》、發(fā)明包括“0”在內(nèi)數(shù)字4.古希臘文明政治地理環(huán)境造就了古希臘獨(dú)特的城邦制度，基層治理依靠村社進(jìn)行。雅典是古典民主[關(guān)鍵]古代雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)之間存在著權(quán)限的交叉與制約，公職人員的權(quán)限也部分交叉，以此實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的相互制約。城邦的代表，國(guó)家權(quán)力掌握在公民大會(huì)、議事會(huì)、官員和公民法庭手中；斯巴達(dá)是希臘城邦國(guó)家中寡頭政治的代表。古希臘人以移民方式擴(kuò)大影響經(jīng)濟(jì)各城邦形成商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍，貨幣流通范圍大、貨幣經(jīng)營(yíng)行業(yè)興起、出現(xiàn)匯票雛形。城市布局反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能建筑房屋包括中庭(核心)、中庭左右小房間和凹室、正屋文化產(chǎn)生歐洲最初的學(xué)校形式；古希臘的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等成就影響深遠(yuǎn)。由腓尼基字母演化而來(lái)的希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭5.古羅馬文明政治國(guó)家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)掌握。頒布《十二銅表法》，其內(nèi)容以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心，但是明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，一定程度上保障平民利益。羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的[強(qiáng)調(diào)]羅馬法立法精神：自然法精神、私法精神、理性精神。需要，對(duì)后世歐洲的法律制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大型奴隸制莊園；城市道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)成為西方城建標(biāo)準(zhǔn)；注意公共衛(wèi)生，醫(yī)院收治疫病患者建筑房屋包括中庭(核心)、中庭左右小房間和凹室、正屋；后為混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合的建筑文化凱撒時(shí)期制定儒略歷。通過(guò)絲綢之路與古代中國(guó)有間接經(jīng)貿(mào)和文化交流三、世界古代文明的擴(kuò)張與交流1．農(nóng)耕文明的擴(kuò)展原因農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能方式古埃及、古巴比倫、亞述依靠武力征服；古希臘人采用移民方式2.主要帝國(guó)波斯帝國(guó)公元前6世紀(jì)，興起于伊朗高原，國(guó)王是核心，實(shí)行君主專制制度，地方實(shí)行行省制，建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)，繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，實(shí)行行省制，推廣希臘文化，開啟“希臘化時(shí)代”羅馬帝國(guó)政治：公元前27年，建立帝國(guó)，實(shí)行元首制，形成君主獨(dú)裁政治。4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩部分。5世紀(jì)后期，在內(nèi)外矛盾的夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡。《羅馬民法大全》是近代西方法律制度的淵源經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易航線四通八達(dá)思想：1世紀(jì)基督教誕生，4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教建筑：復(fù)合式公寓；萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等3.文明交流冶鐵冶鐵技術(shù)起源于西亞，擴(kuò)散到埃及和希臘等地藝術(shù)西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容文字字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，在東方演化為阿拉馬字母，發(fā)展出古代西亞、埃及、印度等地多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，演化出拉丁字母經(jīng)貿(mào)東漢班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易4.人口遷徙印歐人的遷徙公元前2千紀(jì)初，印歐人憑借馬和馬拉戰(zhàn)車陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響亞歐游牧民族大遷徙3—6世紀(jì)，中國(guó)北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原；在歐洲，日耳曼人陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家，滅亡了西羅馬帝國(guó)；7世紀(jì)阿拉伯人開始擴(kuò)張中古時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌(476—1453年)一、中古時(shí)期的歐洲1．西歐封建社會(huì)封君封臣制社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主成為統(tǒng)治階級(jí)。封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上易出現(xiàn)分裂割據(jù)局面莊園制度中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，領(lǐng)主自營(yíng)地由農(nóng)奴耕種，農(nóng)民份地分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收農(nóng)奴制農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。農(nóng)奴還要向領(lǐng)主繳納租稅2.西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)王權(quán)加強(qiáng)西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)，為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)城市發(fā)展10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市，一些城市通過(guò)與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位，擁有大量莊園，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的[新知]中古西歐長(zhǎng)期處于教會(huì)和國(guó)家、王權(quán)與神權(quán)二元統(tǒng)治之下。神權(quán)和王權(quán)長(zhǎng)期處于既斗爭(zhēng)又妥協(xié)的狀態(tài)，最終以神權(quán)衰落、王權(quán)崛起而告終。等級(jí)制度，控制著人們的精神生活3.西歐的思想文化與建筑思想基督教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，控制西歐社會(huì)的精神生活，闡述教義的《圣經(jīng)》對(duì)西歐思想文化、文學(xué)藝術(shù)影響重大文學(xué)騎士文學(xué)和市民文學(xué)地位重要建筑西歐哥特式教堂建筑4.拜占庭帝國(guó)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)達(dá)，君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁政治《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系建筑拜占庭羅馬式穹頂教堂建筑風(fēng)格5.俄羅斯帝國(guó)政治9世紀(jì)建立基輔羅斯,16世紀(jì)初，以莫斯科公國(guó)為中心的統(tǒng)一國(guó)家建立，到17世紀(jì)末，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)文化俄羅斯文化深受拜占庭文化影響，拜占庭帝國(guó)滅亡后，俄羅斯成為東正教中心。史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》建筑圓頂多塔教堂建筑風(fēng)格二、中古時(shí)期的亞洲國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化阿拉伯帝國(guó)8世紀(jì)中期地跨亞非歐三洲；哈里發(fā)為最高統(tǒng)治者手工業(yè)和商業(yè)繁榮；阿拉伯商人在亞非歐之間從事陸上和海上貿(mào)易7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教；阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁；創(chuàng)作“懸詩(shī)”，編寫《天方夜譚》《積分和方程計(jì)算法》《薩比天文歷表》《醫(yī)典》及“阿拉伯?dāng)?shù)字”對(duì)后世影響深遠(yuǎn)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化奧斯曼帝國(guó)16世紀(jì)后期地跨亞非歐三洲；最高統(tǒng)治者是蘇丹控制亞歐商路伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心笈多帝國(guó)幾乎征服北印度，但政令不夠統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)繁榮印度教，巴利文影響東南亞國(guó)家文字發(fā)展德里蘇丹國(guó)蘇丹為最高統(tǒng)治者，地方劃分行省—伊斯蘭教為國(guó)教國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化日本646年，開始“大化改新”，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；7世紀(jì)形成天皇制度；12世紀(jì)末，開始以武士為基礎(chǔ)的幕府政治莊園經(jīng)濟(jì)12世紀(jì)以后，神道融合佛教等外來(lái)文化形成武士道；《萬(wàn)葉集》《源氏物語(yǔ)》享譽(yù)世界文壇；大和繪和浮世繪極具特色；借用漢字創(chuàng)制字母片假名和平假名國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化朝鮮7世紀(jì)末，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；高麗王朝仿唐制管理國(guó)家；16世紀(jì)末中朝聯(lián)合抗日—中國(guó)儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播；在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)制朝鮮文字三、古代非洲文明西非文明班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，掌握了冶鐵技術(shù)；8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑