秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固課時(shí)規(guī)范練習(xí)卷 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題1.下圖為某同學(xué)收集的史料,這三幅圖片所反映的共同主題是()A.水利工程對(duì)農(nóng)業(yè)意義重大B.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有一定封閉性C.中國(guó)古代農(nóng)耕文明的發(fā)展D.政府比較重視耕作技術(shù)的推廣2.西漢中期以后,為了加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)、工礦業(yè)的管理,防止私造錢幣,中央政府設(shè)立了工官9處,鐵官46處,實(shí)行專營(yíng)統(tǒng)管礦產(chǎn)和鑄幣權(quán)。政府還建立完善了工商貿(mào)易立法。以上舉措()A.意在規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)的秩序B.全面落實(shí)工商官營(yíng)體制C.是新儒學(xué)日益成熟的體現(xiàn)D.照搬了工商食官的傳統(tǒng)3.畫像磚盛行于西漢,題材廣泛、內(nèi)容豐富,不僅具有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值,又具有很大的歷史研究?jī)r(jià)值。下圖是漢代畫像磚《趕集圖》,該圖反映了當(dāng)時(shí)()A.地主田莊生產(chǎn)狀態(tài) B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展C.手工生產(chǎn)分工協(xié)作 D.抑商政策逐漸廢弛4.論及漢武帝崇儒的目的,呂思勉先生說(shuō):“世謂武帝之崇儒,乃所以便專制,非也……后世儒家之尊君抑臣,豈漢武所能逆睹哉?……崇儒乃當(dāng)時(shí)自然之趨勢(shì)?！眳嗡济阋庠谡f(shuō)明()A.儒學(xué)吸收了道家順其自然的思想B.儒學(xué)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的需要C.漢武帝具有超越時(shí)代的政治眼光D.漢武帝加強(qiáng)君主專制的政治需要5.西漢初年,賦作家主要分散在地方,如以梁孝王為中心的梁園文學(xué)群體、以淮南王為中心的淮南文學(xué)群體等。武帝以后,賦作家們則開始涌向京都。這主要是由于()A.選官制度發(fā)生變化B.新儒學(xué)地位得到提升C.王國(guó)數(shù)量日益減少D.統(tǒng)一國(guó)家不斷發(fā)展6.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)先秦文化名人的“國(guó)籍”時(shí)發(fā)現(xiàn),完成統(tǒng)一并創(chuàng)造了新制度的大秦帝國(guó)在先秦時(shí)期竟然沒(méi)有貢獻(xiàn)過(guò)一個(gè)文化名人。對(duì)此現(xiàn)象最合理的解釋是()A.深厚的文化積淀無(wú)助于統(tǒng)一大業(yè)B.秦國(guó)缺乏文化創(chuàng)造與創(chuàng)新動(dòng)力C.落后的文化狀況有助于帝國(guó)崛起D.秦國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的束縛較小7.有學(xué)者指出:當(dāng)秦朝全新的政治形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑、被否定時(shí),它無(wú)法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感。于是,秦朝的二世而亡便成了必然性的結(jié)果。該學(xué)者認(rèn)為秦朝亡于()A.政治新形態(tài)被懷疑和否定B.未能實(shí)現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合C.推行郡縣制激化社會(huì)矛盾D.嚴(yán)刑峻法激化了社會(huì)矛盾8.(2021湖北龍泉中學(xué)、荊州中學(xué)聯(lián)考)劉邦曾命陸賈著書論述秦亡漢興,天下得失的道理,陸賈著《新語(yǔ)》稱“君子之為治也,塊然若無(wú)事,寂然若無(wú)聲,官府若無(wú)吏,亭落若無(wú)民”。這一思想()A.滿足了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生的愿望B.反映了新政權(quán)勵(lì)精圖治的風(fēng)貌C.推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)D.體現(xiàn)了儒家對(duì)理想社會(huì)的追求9.到(漢)武帝,令諸侯得以其地,分封自己的子弟,在平和的手腕中,把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ),徹底實(shí)行了,封建政體反動(dòng)的余波,至此才算解決。作者認(rèn)為這種做法()A.違背了歷史潮流B.確立了思想統(tǒng)一C.削弱了中央集權(quán) D.有利于社會(huì)穩(wěn)定10.據(jù)《史記》記載,漢武帝多次派使節(jié)攜帶大量錢財(cái)布帛出使西域諸國(guó)。在大宛國(guó)一帶,“以蒲陶(葡萄)為酒……俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實(shí)來(lái),于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國(guó)使來(lái)眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄(葡萄)、苜蓿極望”。這一記載反映了()A.葡萄、苜蓿種植已普及 B.政治交往促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流C.西漢社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變化 D.“絲綢之路”完全形成11.客卿是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)到其他諸侯國(guó)被委以重任的人才的通稱。下表是當(dāng)時(shí)秦國(guó)重用的客卿及其事跡簡(jiǎn)表。時(shí)期客卿主要事跡秦孝公時(shí)期衛(wèi)國(guó)人商鞅兩度推行改革,厲行法治,使秦國(guó)日漸富強(qiáng)秦惠文王時(shí)期魏國(guó)人張儀提倡“連橫”,誘使各國(guó)與秦結(jié)交,瓦解六國(guó)聯(lián)盟秦昭王時(shí)期魏國(guó)人范雎獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”之策秦王嬴政時(shí)期楚國(guó)人李斯獻(xiàn)離間計(jì)策,分化六國(guó),幫助秦國(guó)逐一消滅六國(guó)該表反映出當(dāng)時(shí)的秦國(guó)()A.順應(yīng)歷史潮流不斷推進(jìn)改革B.重視引進(jìn)人才促進(jìn)了統(tǒng)一大業(yè)C.通過(guò)籠絡(luò)人才削弱其他國(guó)家D.以重用外來(lái)人才打擊本國(guó)貴族12.秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國(guó)家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問(wèn)、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在()A.加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決B.監(jiān)督制約丞相的權(quán)力C.擴(kuò)大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)D.提高儒生的政治待遇13.秦朝時(shí),中國(guó)完成了從“一個(gè)天下、許多國(guó)家、獨(dú)立主權(quán)、供奉天子”的分封制向“一個(gè)天下、一個(gè)國(guó)家、中央集權(quán)、分級(jí)管理”的郡縣制的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變()A.消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力B.使得官僚制度成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰C.破除了世家大族壟斷官場(chǎng)的情形D.是減少?zèng)Q策失誤的有效途徑之一14.20世紀(jì)后期,考古學(xué)家在湖北、甘肅、湖南等地發(fā)現(xiàn)了大量秦代的竹簡(jiǎn),其中有政令、上下公文往來(lái)、司法文書、吏員簿,還有物資登記、轉(zhuǎn)運(yùn)、賦稅、徭役、軍爵、官吏任用等文書。這些重要史料可以佐證秦代()A.地方宗族勢(shì)力較為強(qiáng)大B.行政制度比較系統(tǒng)C.郡縣制在全國(guó)范圍確立D.法律制度非常嚴(yán)密15.秦始皇曾先后五次東巡,在東巡過(guò)程中進(jìn)行了諸如泰山封禪、祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王等一系列活動(dòng)。這些活動(dòng)()A.是秦王朝推行文化專制的重要手段B.增進(jìn)了華夏民族的歷史文化認(rèn)同C.加重了人民負(fù)擔(dān),導(dǎo)致秦朝的滅亡D.消除了關(guān)東人民對(duì)秦王朝的仇視二、非選擇題16.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料秦統(tǒng)一六國(guó)后先后采取的重大措施統(tǒng)一六國(guó)(前221年)稱皇帝(前221年)建郡縣(前221年)統(tǒng)一度量衡(前221年)統(tǒng)一文字(約前221年)徙天下豪富12萬(wàn)于咸陽(yáng)(前221年)大規(guī)模修建通向東方各國(guó)的馳道(前220年始)開始并總共六次外出巡視各地(前220—前210年)征嶺南并修靈渠(約前219—前214年)拆除原關(guān)東六國(guó)建造的城廓及堤防(前215年)北擊匈奴(前215—前213年)修長(zhǎng)城(約前213年)焚《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)(前213年)坑方士、術(shù)士“犯禁者四百六十余人”(前212年)修秦直道(前212年)統(tǒng)一貨幣(前210年)——摘編自蘇力《大國(guó)憲制》根據(jù)材料,從中汲取一項(xiàng)國(guó)家治理的政治智慧,并予以說(shuō)明。(要求:持論有據(jù),邏輯清晰,論證充分)17.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料南昌漢代?；韬顒①R墓的發(fā)掘,是近幾年我國(guó)考古領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)。在出土的眾多文物中,不僅有200萬(wàn)枚(約10余噸)五銖錢、478件(重達(dá)115公斤)馬蹄金,還有編鐘、琴、瑟等禮樂(lè)用器,以及各式棋盤、硯臺(tái)和一件畫有孔子像的屏風(fēng),此外還有大量記載著儒家經(jīng)典著作的簡(jiǎn)牘。據(jù)《漢書》,劉賀為漢武帝之孫,襲昌邑王。公元前74年,漢昭帝崩,無(wú)子。劉賀為大司馬霍光所詔,嗣為昭帝之后。然即位二十七日即被霍光廢歸昌邑。公元前63年,漢宣帝封劉賀為?；韬?食邑四千戶。后因揚(yáng)州刺史奏言,劉賀被削去三千戶。公元前59年薨于豫章(今南昌)。后又因豫章太守奏言,以為不宜立嗣,國(guó)除。(1)從上述材料中提取一個(gè)信息,指出它所反映的歷史現(xiàn)象。(2)?；韬钅贡话l(fā)掘后,劉賀的歷史形象引發(fā)了社會(huì)各界的討論。有人認(rèn)為應(yīng)該依據(jù)出土的文物,推翻眾多史書對(duì)劉賀“荒淫迷惑,失帝王禮誼,亂漢制度”的記載,為其“正名”;也有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)依據(jù)《漢書》等正史的記載,繼續(xù)維持對(duì)劉賀的評(píng)價(jià)。談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說(shuō)明理由。答案與解析1.C“春秋鐵鏟”可以證明在春秋時(shí)期鐵制農(nóng)具已經(jīng)得到使用,“都江堰”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的大型水利工程,是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要條件,“牛耕畫像石”反映的是東漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)耕作方法,這三幅圖片都與中國(guó)古代的農(nóng)耕相關(guān),故選C項(xiàng);“都江堰”是中國(guó)古代著名的水利工程,但是“鐵鏟”和“牛耕”與水利工程無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);“鐵鏟”“都江堰”和“牛耕”都是中國(guó)古代農(nóng)耕文明的體現(xiàn),與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);題干內(nèi)容僅是列舉了中國(guó)古代農(nóng)耕文明中的三種體現(xiàn),但不涉及政府態(tài)度,排除D項(xiàng)。2.A據(jù)材料“西漢中期以后,為了加強(qiáng)對(duì)手工業(yè)、工礦業(yè)的管理,防止私造錢幣,中央政府設(shè)立了工官9處,鐵官46處,實(shí)行專營(yíng)統(tǒng)管礦產(chǎn)和鑄幣權(quán)。政府還建立完善了工商貿(mào)易立法”,可知西漢中期以后加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),有利于維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序,故選A項(xiàng);“全面”一詞過(guò)于絕對(duì)化,排除B項(xiàng);材料與思想文化無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料中提到的只是對(duì)工商食官的繼承和發(fā)展,并不是照搬,排除D項(xiàng)。3.B由材料“漢代畫像磚《趕集圖》”可知《趕集圖》反映的是商業(yè)交流的現(xiàn)象,折射出漢代經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)而非農(nóng)業(yè),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是漢代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無(wú)法得出手工業(yè)分工協(xié)作的結(jié)論,排除C項(xiàng);漢代實(shí)行重農(nóng)抑商的政策,排除D項(xiàng)。4.B據(jù)材料“崇儒乃當(dāng)時(shí)自然之趨勢(shì)”可知,呂思勉認(rèn)為漢武帝尊儒是當(dāng)時(shí)歷史形勢(shì)發(fā)展的需要,故選B項(xiàng);漢武帝時(shí)尊儒是為了鞏固統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家,并不是道家的順其自然,排除A項(xiàng);一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映,尊儒也是如此,并沒(méi)有超越時(shí)代,排除C項(xiàng);據(jù)材料“世謂武帝之崇儒,乃所以便專制,非也”可知呂思勉認(rèn)為尊儒并非為了強(qiáng)化君權(quán),排除D項(xiàng)。5.D西漢初年的賦作家分散在地方,漢武帝以后則涌向京都,這是由于漢武帝實(shí)行思想統(tǒng)一后,儒學(xué)成為社會(huì)的主流,賦作家涌向京都并為朝廷所用,是思想上大一統(tǒng)在政治上的表現(xiàn),是統(tǒng)一國(guó)家不斷發(fā)展的表現(xiàn),故選D項(xiàng);漢代選官制度采用察舉制,沒(méi)有發(fā)生重大變化,排除A項(xiàng);材料與新儒學(xué)地位得到提升無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);王國(guó)數(shù)量減少與材料無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。6.D據(jù)材料可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文化相對(duì)落后,歷史束縛較小,從而改革的阻力小,有利于制度創(chuàng)新,故選D項(xiàng);文化積淀深厚并不一定無(wú)助于統(tǒng)一,排除A項(xiàng);正是秦國(guó)不缺乏文化創(chuàng)造與創(chuàng)新動(dòng)力,才會(huì)變法,排除B項(xiàng);文化落后有助于帝國(guó)崛起說(shuō)法片面,排除C項(xiàng)。7.B據(jù)材料“無(wú)法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感”可知,該學(xué)者認(rèn)為秦朝文化認(rèn)同的缺失導(dǎo)致秦朝滅亡,秦朝未能實(shí)現(xiàn)文化心理的統(tǒng)合,故選B項(xiàng);A項(xiàng)從政治形態(tài)角度解讀,不全面,排除;學(xué)者認(rèn)為文化認(rèn)同缺失導(dǎo)致秦朝滅亡,沒(méi)有涉及郡縣制和嚴(yán)刑峻法,排除C、D兩項(xiàng)。8.C陸賈主張政府減少對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的干預(yù),屬于清靜無(wú)為的黃老思想,有利于漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),故選C項(xiàng);這一思想是為了滿足漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要,排除A項(xiàng);這一思想主張休養(yǎng)生息,而非要求新政權(quán)勵(lì)精圖治,排除B項(xiàng);這一思想屬于清靜無(wú)為的道家思想,排除D項(xiàng)。9.D材料強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”,削弱了諸侯王的實(shí)力,加強(qiáng)了中央集權(quán),使“封建政體反動(dòng)的余波,至此才算解決”,有利于社會(huì)穩(wěn)定,故選D項(xiàng);材料“至此才算解決”可見作者對(duì)“推恩令”是肯定態(tài)度,排除A項(xiàng);漢武帝采取董仲舒建議,尊崇儒術(shù),確立了漢武帝時(shí)期的思想統(tǒng)一,材料與之無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”,削弱了諸侯王的實(shí)力,加強(qiáng)了中央集權(quán),排除C項(xiàng)。10.B漢朝在派遣使者出使西域的過(guò)程中引入了西域的葡萄和苜蓿,說(shuō)明政治交往促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流,故選B項(xiàng);“已普及”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料僅體現(xiàn)了西漢對(duì)西域農(nóng)作物的引進(jìn),不能說(shuō)明西漢社會(huì)風(fēng)俗的變化,也無(wú)法體現(xiàn)“絲綢之路”完全形成,排除C、D兩項(xiàng)。11.B眾多被秦國(guó)所重用客卿的主要事跡,大都涉及秦國(guó)的富強(qiáng)和統(tǒng)一六國(guó)的計(jì)謀,這反映出秦國(guó)比較重視引進(jìn)外來(lái)人才,以促進(jìn)其統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè),故選B項(xiàng);表格中所列諸多客卿的主要事跡,不僅涉及秦國(guó)的改革,還有統(tǒng)一六國(guó)的計(jì)謀,排除A項(xiàng);秦國(guó)大量重用客卿,其主要目的在于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一六國(guó)的遠(yuǎn)大志向,而不僅僅是削弱其他國(guó)家,排除C項(xiàng);通過(guò)題干表格中所列舉的諸多客卿的事跡可知,其活動(dòng)內(nèi)容與打擊本國(guó)貴族無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。12.C據(jù)材料秦朝能夠參加廷議的人員既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士,可知皇帝是為了擴(kuò)大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ),故選C項(xiàng);多人廷議一定程度上減少了君主的獨(dú)斷裁決,排除A項(xiàng);讓博士參加廷議不是為了制約丞相,排除B項(xiàng);讓博士參加廷議不能提高儒生的政治待遇,排除D項(xiàng)。13.B題干提及分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,皇帝任免郡縣長(zhǎng)官以及郡縣對(duì)中央負(fù)責(zé),實(shí)現(xiàn)了血緣政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變,使得官僚制度成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰,故選B項(xiàng);郡縣制下有七國(guó)之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等,這是由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性決定的,排除A項(xiàng);秦朝未出現(xiàn)世家大族壟斷官場(chǎng)的情形,排除C項(xiàng);官僚政治下,官僚無(wú)獨(dú)立自主權(quán),易人浮于事,且官僚服從于皇帝,不可避免地會(huì)出現(xiàn)決策失誤,排除D項(xiàng)。14.B秦代的竹簡(jiǎn)包含了皇帝的政令、中央和地方的往來(lái)公文、司法文書和官吏的任用文書等詳實(shí)的行政內(nèi)容,因此這些重要史料可以佐證秦代行政制度比較系統(tǒng),故選B項(xiàng);題干中竹簡(jiǎn)的內(nèi)容與地方宗族勢(shì)力無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);秦代的竹簡(jiǎn)沒(méi)有反映郡縣制的具體推行范圍,排除C項(xiàng);題干中竹簡(jiǎn)的內(nèi)容主要與行政、財(cái)政相關(guān),不能佐證秦代法律制度是否非常嚴(yán)密,排除D項(xiàng)。15.B根據(jù)材料可知這些活動(dòng)表達(dá)了秦始皇對(duì)中原華夏地區(qū)的民族文化認(rèn)同,增進(jìn)了華夏民族的歷史文化認(rèn)同,故選B項(xiàng);“焚書坑儒”是秦王朝推行文化專制的重要手段,與材料中的東巡活動(dòng)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);秦朝暴政加重了人民負(fù)擔(dān),導(dǎo)致秦朝的滅亡,與材料中的東巡活動(dòng)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);“消除了”說(shuō)法絕對(duì)化,排除D項(xiàng)。16.參考答案示例一智慧:建章立制、制度創(chuàng)新。說(shuō)明:秦統(tǒng)一后,政治上,在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了國(guó)家統(tǒng)一;經(jīng)濟(jì)上,統(tǒng)一度量衡,有利于經(jīng)濟(jì)交流,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展;文化上,統(tǒng)一文字,便利了文化交往,強(qiáng)化文化認(rèn)同。這些制度創(chuàng)新不僅適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展需要,而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二智慧:審時(shí)度勢(shì)。(因時(shí)制宜)說(shuō)明:秦統(tǒng)一后,首要任務(wù)是鞏固統(tǒng)一,建立強(qiáng)有力的中央政府,因此建立了皇帝制、郡縣制,同時(shí),統(tǒng)一了度量衡確保政府的財(cái)政賦稅,統(tǒng)一了文字保證政令和公文的暢通。由于統(tǒng)一后的秦國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),而非工商業(yè)大國(guó),跨地區(qū)的貿(mào)易和支付很少,對(duì)貨幣的需求較少,因此在一系列措施之后