2024年廊坊師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）5

廊坊師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）5姓名:________得分:________一、單選題1.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，為了保衛(wèi)巴黎，30萬(wàn)巴黎市民自發(fā)組織了（）》A.國(guó)民自衛(wèi)軍B.政府軍C.工人自衛(wèi)隊(duì)D.工人糾察隊(duì)2.在社會(huì)歷史發(fā)展中，社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退是（）出現(xiàn)的。A.不會(huì)B.偶爾C.一直D.有時(shí)3.商品必須是（）A.為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用勞動(dòng)產(chǎn)品B.耗費(fèi)了人的勞動(dòng)為自己需要而生產(chǎn)出的產(chǎn)品C.對(duì)生產(chǎn)者有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值的產(chǎn)品D.消費(fèi)者所需求的有價(jià)值而無(wú)使用價(jià)值的產(chǎn)品4.由于各個(gè)民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，建設(shè)社會(huì)主義的具體道路也會(huì)有所不同，進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期的國(guó)家應(yīng)該（）A.以蘇聯(lián)模式邁進(jìn)共產(chǎn)主義B.以具有自身特點(diǎn)的方式逐步向共產(chǎn)主義方向邁進(jìn)C.以中國(guó)模式提供范本D.以馬恩原著原文的指示邁進(jìn)5.空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的()A.廣延性和伸張性B.持續(xù)性和順序性C.絕對(duì)性和無(wú)限性D.有限性和特殊性6.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)質(zhì)上是與唯心主義先驗(yàn)論對(duì)立的()。A.感覺論B.反映論C.經(jīng)驗(yàn)論D.實(shí)踐論7.現(xiàn)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.前資本主義B.自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義8.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是：（）。A、社會(huì)基本矛盾B、社會(huì)文明的發(fā)展C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、社會(huì)革命9.在自然界，沒有上，就無(wú)所謂下；在社會(huì)中，沒有先進(jìn)，就無(wú)所謂落后；在認(rèn)識(shí)中，沒有正確，就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說明（）。A.矛盾雙方是相互依存的B.矛盾雙方是相互滲透的C.矛盾雙方是相互排斥的D.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的10.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具11.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）。A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.關(guān)于人的本質(zhì)問題12.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)13.在共產(chǎn)主義社會(huì)。人類從必然王國(guó)走向（）。A.自由王國(guó)B.個(gè)體自由C.為所欲為D.不受約束14.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就其過程看，它表現(xiàn)為（）。A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合再到新的基本相適合B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用D.落后生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用15.國(guó)家壟斷資本主義的根本特征在于（）。A.國(guó)家壟斷資本在數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)B.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位C.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)D.國(guó)私共有的壟斷資本16.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)是：（）。A、革命性B、階級(jí)性C、實(shí)踐性D、科學(xué)性17.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說不清18.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展19.在現(xiàn)代生產(chǎn)中，（）的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人20.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’”。這段話說明（）。A.人們首先必須解決衣食住行等基本物質(zhì)生活資料問題，才能從事其他社會(huì)活動(dòng)B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性決定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力21.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律D．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律22.當(dāng)代資本主義國(guó)際壟斷同盟的主要形式是（）。A.國(guó)際卡特爾B.混合聯(lián)合企業(yè)C.跨國(guó)公司和國(guó)際聯(lián)盟D.國(guó)際康采思23.把科學(xué)的實(shí)踐觀第一次引入認(rèn)識(shí)論是（）A．費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的功績(jī)B．馬克思主義哲學(xué)的功績(jī)C．黑格爾哲學(xué)的功績(jī)D．康德哲學(xué)的功績(jī)24.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒有?！边@是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)25.只抓住真理的絕對(duì)性而否認(rèn)其相對(duì)性，在實(shí)際工作中會(huì)導(dǎo)致（）。A.相對(duì)主義真理觀B.絕對(duì)主義真理觀C.教條主義D.經(jīng)驗(yàn)主義26.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)27.國(guó)家壟斷資本主義管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要機(jī)制是（）。A.自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度B.經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化D.國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)28.商品價(jià)格的變化（）。A.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化成反比B.與商品價(jià)值的變化成反比，與貨幣價(jià)值的變化成正比C.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化無(wú)關(guān)D.與貨幣價(jià)值的變化成反比，與商品價(jià)值的變化無(wú)關(guān)29.我國(guó)現(xiàn)在尚處在社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期究竟會(huì)有多長(zhǎng)，究竟要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，何時(shí)才能達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)，還需要隨著歷史的發(fā)展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探索。理解正確的是（）A.探索證明可以跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義B.探索證明社會(huì)主義長(zhǎng)不了C.探索證明共產(chǎn)主義和“土豆燒牛肉”差不多D.對(duì)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性應(yīng)有充分的估計(jì)，絕不可急于邁進(jìn)30.以下不屬于當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面新變化的是（）。A.出現(xiàn)資本社會(huì)化趨勢(shì)B.工會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展C.社會(huì)福利事業(yè)的發(fā)展D.出現(xiàn)工人持股現(xiàn)象31.中國(guó)古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)32.自然地理環(huán)境是（）。A.社會(huì)存在和發(fā)展的決定性條件B.人類社會(huì)生存和發(fā)展的必要的條件C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)劃分的依據(jù)D.社會(huì)制度性質(zhì)及其變更的決定力量33.資本主義再生產(chǎn)的特征是（）A.簡(jiǎn)單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.粗放型再生產(chǎn)D.集約型再生產(chǎn)34.越來越多的人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們（）。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動(dòng)方式D.思維方式35.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定性意義的階段是（）。A.流通階段B.銷售階段C.生產(chǎn)階段D.購(gòu)買階段36.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是（）。A.創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力D.創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)37.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和（）的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動(dòng)力。A.國(guó)際關(guān)系B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.資本國(guó)際化38.否定之否定規(guī)律揭示了：（）。A、事物發(fā)展的動(dòng)力B、事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的基礎(chǔ)和條件39.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是()A.否認(rèn)物質(zhì)的客觀性B.否認(rèn)物質(zhì)的可知性C.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆

D.把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原40.現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)在于（）。A.人能夠改造世界B.人具有階級(jí)性C.人能夠制造生產(chǎn)工具D.人是一切社會(huì)關(guān)系的總和二、多選題1.下列各項(xiàng)屬于對(duì)人的本質(zhì)的正確界定的有（）A．勞動(dòng)是人的本質(zhì)B．人的本質(zhì)決定于人的自然屬C．人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和性D．人的需要即人的本質(zhì)2.“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這表明科技是（

）。A.社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.歷史上起推動(dòng)作用的革命力量C.歷史變革中的唯一決定性力量D.推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量E.一切社會(huì)變革中的自主性力量3.在當(dāng)代中國(guó)，以下屬于人民群眾范疇的有（

）。A.工人B.擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人們C.農(nóng)民D.知識(shí)分子E.每一個(gè)中國(guó)人4.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，主要經(jīng)歷了：（）。A、從無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到生物的刺激感應(yīng)性B、從低等生物的刺激感應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理C、從動(dòng)物的感覺和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生D、從類人猿直立行走到語(yǔ)言產(chǎn)生E、勞動(dòng)和語(yǔ)言共同推動(dòng)人類意識(shí)的產(chǎn)生5.下列不屬于自由王國(guó)社會(huì)狀態(tài)的是（）。A.原始社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)E.共產(chǎn)主義社會(huì)6.真理原則和價(jià)值原則的區(qū)別是（）。A.真理原則側(cè)重于主觀性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性B.真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性C.真理原則說明人的活動(dòng)的客觀制約性，價(jià)值原則表明人的活動(dòng)的目的性D.真理原則體現(xiàn)客觀尺度，價(jià)值原則體現(xiàn)主體尺度E.真理原則體現(xiàn)人的活動(dòng)的社會(huì)性，價(jià)值原則體現(xiàn)人的活動(dòng)的個(gè)體性7.壟斷價(jià)格（）。A.包括壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)B.等于生產(chǎn)成本加壟斷利潤(rùn)C(jī).使價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.由壟斷組織隨主觀愿望制定E.是壟斷組織憑借壟斷地位規(guī)定的能保證獲取高額壟斷利潤(rùn)的市場(chǎng)價(jià)格8.馬克思講：“任何生產(chǎn)，不管是從事工業(yè)還是從事農(nóng)業(yè)，孤立地看，都不生產(chǎn)價(jià)值和商品。他的產(chǎn)品只有在一定的社會(huì)聯(lián)系中才成為價(jià)值和商品?！边@說明的是（）。A.商品、價(jià)值體現(xiàn)的是一種社會(huì)關(guān)系B.商品、價(jià)值是生產(chǎn)社會(huì)化的產(chǎn)物C.商品、價(jià)值總是和交換聯(lián)系在一起的D.為社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品必然是商品E.如果產(chǎn)品不是商品，就不體現(xiàn)社會(huì)聯(lián)系。9.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為,在人類歷史上新社會(huì)代替舊社會(huì)都是（）。A.包含肯定的否定B.社會(huì)的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C.對(duì)舊社會(huì)既克服又保留D.社會(huì)的自我否定E.社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一10.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（）。A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)11.馬克思主義創(chuàng)立時(shí)，資本主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷過（）。A.14世紀(jì)末至15世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會(huì)內(nèi)部孕育B.18世紀(jì)60年代至19世30年代末，資本主義工業(yè)革命推動(dòng)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展C.多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給資本主義經(jīng)濟(jì)造成極大破壞D.壟斷資本主義E.福利主義12.國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行間接調(diào)控，其特征有（）。A.主要通過價(jià)格、利率、稅率、匯率等經(jīng)濟(jì)手段實(shí)施調(diào)控B.國(guó)家計(jì)劃以市場(chǎng)為基礎(chǔ)，總體上是指導(dǎo)性的C.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)不再直接干預(yù)D.行政手段不再成為調(diào)節(jié)手段E.法律規(guī)范、信息指導(dǎo)成為調(diào)控的重要手段13.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照14.馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括（

）。A.堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B.全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E.始終代表人民群眾利益的觀點(diǎn)15.剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.壟斷剩余價(jià)值的生產(chǎn)E.平均剩余價(jià)值的生產(chǎn)16.列寧認(rèn)為，以往的歷史理論的根本缺陷是：（）。A、至多考察了人們的思想動(dòng)機(jī)，而沒有考察思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因B、注重了社會(huì)意識(shí)的作用C、強(qiáng)調(diào)了法的作用D、看到了人民群眾的作用E、只注重歷史人物的作用，而沒有看到人民群眾的作用17.關(guān)于國(guó)體和政體的關(guān)系，以下說法正確的有（）。A.國(guó)體決定政體，政體服從于國(guó)體B.政體為國(guó)體服務(wù)，并對(duì)保證國(guó)家的性質(zhì)起重要作用C.政體決定國(guó)體，國(guó)體反作用于政體D.同一國(guó)體的國(guó)家可能采取不同的政體E.不同國(guó)體的國(guó)家可能采取相同的政體18.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有（）。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)19.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題，下列說法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理20.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，因?yàn)椋ǎ?。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)B.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級(jí)是最先進(jìn)的階級(jí)C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)D.使全人類都獲得解放是最偉大的事業(yè)E.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級(jí)是以最科學(xué)的理論為指導(dǎo)的三、判斷題1.當(dāng)代資本主義發(fā)生地變化意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。（）2.利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，是剩余價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團(tuán)要求按照等量資本獲得等量利潤(rùn)的原則來瓜分剩余價(jià)值的關(guān)系。3.理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。（）4.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須找到現(xiàn)實(shí)的階級(jí)力量，這就是現(xiàn)代工人階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)。（）5.十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元，建立了世界上第一個(gè)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家。6.馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的想象是一種不切實(shí)際的幻想。（）7.資本是增殖價(jià)值的價(jià)值，它反映了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關(guān)系。（）8.真理的絕對(duì)性與相對(duì)性根源于人認(rèn)識(shí)世界的能力的無(wú)限性與有限性、絕對(duì)性與相對(duì)性的矛盾。（）9.國(guó)家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國(guó)家壟斷資本與私人壟斷資本在社會(huì)范圍內(nèi)的結(jié)合。在這種形式中，私人壟斷資本是資本運(yùn)動(dòng)的主體，私人壟斷資本與國(guó)家壟斷資本的結(jié)合，并不改變私人壟斷資本的占有形式，改變的卻是資本的運(yùn)動(dòng)形式，也就是說，私人壟斷資本的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)變?yōu)槠渑c國(guó)有壟斷資本的結(jié)合運(yùn)動(dòng)。國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)是其主要形式。這也是國(guó)家壟斷資本主義最主要、最重要的一種形式。（）10.伯恩施坦打著“發(fā)展”馬克思主義的旗號(hào)，發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。11.資本主義制度的建立，解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)廠土產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。但是生產(chǎn)力的進(jìn)步是伴隨著對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和壓迫的加深，它成為資產(chǎn)階級(jí)剝削工人、自己致富的手段和物質(zhì)力量。（）12.矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，因而它的存在不需要任何條件。（）13.正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵是矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的道理。（）14.國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式，因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會(huì)化程度較低的局限性。（）15.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律在過程上表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從相適合到不相適合，再到新的相適合。16.實(shí)踐主體的能力包括自然力量和精神力量。17.社會(huì)主義發(fā)展的蘇聯(lián)模式，是社會(huì)主義的唯一模式。（）18.真理具有相對(duì)性，所以真理是多元的。（）19.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。（）20.評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法的統(tǒng)一。（）四、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。

一、單選題1.A2.D3.A4.B5.A6.B7.C8.A9.A10.A11.C12.D13.A14.A15.C16.C17.B18.A19.B20.A21.D22.C23.B24.B25.C26.B27.D28.A29.D30.B31.D32.B33.B34.B35.C36.A37.B38.C39.C40.D二、多選題1.ACD2.ABD3.ABCD4.ABC5.ABCD6.BCD7.ABCE8.ABC9.ABCDE10.AB11.ABC12.ABCE13.ABC14.ABCD15.AB16.AE17.ABDE18.AB19.ABCDE20.ABCDE三、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.對(duì)12.錯(cuò)13.錯(cuò)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過認(rèn)識(shí)中介相