李白詩(shī)詞鑒賞

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李白——《夢(mèng)游天姥吟留別》

越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。?？驼勫?，煙濤微茫信難求。

青冥浩蕩不見底，日月照射金銀臺(tái)。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。

惟覺(jué)時(shí)之枕席，失一直之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，

須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得快樂(lè)顏。

【】

李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最宏大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位宏大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣概如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)覺(jué)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，假如不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？

解釋：

瀛州：傳奇中的海上三座神仙山之一，另兩座名蓬萊、方丈。天姥：山名，在今浙江省新昌縣東。赤城：山名，在今浙江省天臺(tái)縣北，天臺(tái)山的南面。鏡湖：又名鑒湖，在今浙江省紹興市南。剡溪：水名，在今浙江省嵊縣南。謝公屐：謝公，南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。據(jù)《南史·謝靈運(yùn)傳》記載，他“尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡登躡。常著木屐，目山則去其前齒，下山則去其后齒。”金銀臺(tái)：指神仙居所。白鹿：傳奇中神仙所騎的神獸。

【賞析】：

李白在被排擠出長(zhǎng)安的第二年，即天寶四年（７４５），預(yù)備由東魯（今山東省南部）南游越中時(shí)，寫了這首向伴侶們表白自己心情的詩(shī)。全詩(shī)既寫夢(mèng)境，也寫現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思縝密，極富想象，將神話傳奇和實(shí)境奇幻地交織在一起。這是詩(shī)人迭遭失意后對(duì)神仙世界的憧憬，覺(jué)得只有夢(mèng)境才更值得流連；然而夢(mèng)總是要醒的，一旦接觸到現(xiàn)實(shí)，只能發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的呼喊。全詩(shī)興到筆隨，酣暢淋漓地傾瀉感情，完全不受形式的束縛，只有李白

這樣的宏大詩(shī)人才有如此磅礴的氣概。這首詩(shī)又題作《別東魯諸公》。

李白——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

棄我去者，昨日之日不行留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

賞析：

名為餞別詩(shī)，而離情別緒卻并非重點(diǎn)，只因詩(shī)人懷才不遇，

壯志難酬，理想不能實(shí)現(xiàn)，于是發(fā)出了膚淺的喟嘆。全詩(shī)感情

沉郁，狂放不羈，是太白詩(shī)中很有特色的詩(shī)篇

李白——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》

楊花凋謝子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心予明月，隨君直到夜郎西。

賞析：

左遷：即貶官，降職。

王昌齡