2022-2023學(xué)年浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遺傳和后天朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀末葉及20世紀初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘、羅馬、哥特等式樣，似是而非地移植過來。同時還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地、驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣--都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個時期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們在文化上的地位是他們知道的；他們對于他們的工作是依其意向而設(shè)計的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們把定了舵，向著一定的目標走。我認為，他們是最有希望的。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的希望》）材料二：藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立。這在注重畫學(xué)的中國應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過傳統(tǒng)熏陶的。即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)，馳名世界。藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外。無疑的將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了。如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國特有的作風(fēng)及意義，老樹上發(fā)出新枝，則真是問題了。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動向，我們在建筑上雖仍同樣的必須采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)。世界建筑工程對于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的〖答案〗，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的〖答案〗，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩，以及烹飪、縫紉、室內(nèi)的書畫陳設(shè)、室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑。現(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇、夾道的樹蔭、衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕、南北朝的石刻、唐宋的經(jīng)幢、明清的牌樓，以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材、石塊、化學(xué)混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風(fēng)，適宜于他們個別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績。（節(jié)選自梁思成《為什么研究中國建筑（代序）》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在中國整個環(huán)境影響下，各個時代的中國建筑各有其特征，同時又具有始終一貫的基本方法和原則。B.“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍般涌現(xiàn)，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂，這是因為帝王驕奢好奇的游戲。C.19世紀末葉及20世紀初年，少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家似是而非地移植了希臘、羅馬、哥特等式樣。D.“國際式”新建筑與中國古代建筑之間具有相同之處。中國古代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率，合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法符合文意的一項是（）A.完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的，傳統(tǒng)熏陶影響著今后中國建筑的發(fā)展創(chuàng)新。B.近代建筑師的責(zé)任就是發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，他們是中國建筑的希望。C.一個東方老國的城市，如果在建筑上完全失掉自己的藝術(shù)特性，就會導(dǎo)致國家文化的衰落，至于消滅。D.世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國際式”建筑，可不受傳統(tǒng)精神的影響。3.下列說法中，最適合作為理由來支撐起文中畫線句結(jié)論的一項是（）A.19世紀末葉及20世紀初年，中國出現(xiàn)了“凡是西方的都是好的”思潮。B.中國新建筑師產(chǎn)生了，他們知道自己在文化上的地位，對于自己及作品都有一種自覺。C.中國曾有過接受嶄新的形式而仍能表現(xiàn)本國精神的成功范例，如南北朝佛教雕刻、唐宋寺塔。D.我們的藝術(shù)藏庫中有大量的遺寶，并且藝術(shù)背景豐富，可以在諸多方面進行藝術(shù)研究。4.“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么？請結(jié)合材料一加以分析。5.作者認為中國建筑應(yīng)該如何發(fā)展？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶??！即鸢浮?.B2.A3.D4.①承認機械及新材料的主要地位②有極誠實的精神觀念③構(gòu)架法的基本原則是先立骨架，次加墻壁5.①繼承我國豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，依據(jù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，發(fā)揚光大民族建筑藝術(shù)的特點。②以自覺意識適應(yīng)科學(xué)動向，接受西方的材料方法。③把“簡潔”作為新時期建筑結(jié)構(gòu)的邏輯，以多種途徑表現(xiàn)中國精神。④增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這是因為”錯誤，由材料一“又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲”可知，原因不止一個。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“就是”過于絕對，材料二是說“如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了”，C.“就會導(dǎo)致”強加因果，原文說“在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性……這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象”。D.“可不受傳統(tǒng)精神的影響”錯誤，依據(jù)原文“每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)”可知選項說法絕對。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中畫線句結(jié)論是“新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績”。A.是說中國出現(xiàn)的崇外思潮，一律照搬西方；B.是說中國新建筑師的文化自覺；C.是說中國建筑上有接受新形式的成功范例；D.由原文“藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上”“以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面”可知，選項能夠支撐文中畫線句結(jié)論。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。關(guān)于“‘國際式’新建筑”的內(nèi)容，語境主要在材料一第三段。①結(jié)合“承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位”概括出：承認機械及新材料的主要地位。②結(jié)合“名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的”概括出：有極誠實的精神觀念。③結(jié)合“基本原則卻一樣--都是先立骨架，次加墻壁的”概括出：構(gòu)架法的基本原則是先立骨架，次加墻壁?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料二“藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外”“能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過傳統(tǒng)熏陶的”可知，繼承我國豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，依據(jù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，發(fā)揚光大民族建筑藝術(shù)的特點。②結(jié)合材料一“承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位”和材料二“無疑的將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)”可知，以自覺意識適應(yīng)科學(xué)動向，接受西方的材料方法。③結(jié)合材料二“世界建筑工程對于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的〖答案〗，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳”“表現(xiàn)中國精神的途徑尚有許多”可知，把“簡潔”作為新時期建筑結(jié)構(gòu)的邏輯，以多種途徑表現(xiàn)中國精神。④結(jié)合材料二“要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識”可知，增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題?；疖噥砹说诖Q游坪有兩個銀匠：一個叫滿滿，一個叫長河。滿滿十五歲那年去王官嶺學(xué)藝，背著被褥、糧食，還揣著兩顆九歲時換下來的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗，換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里，據(jù)說這樣有益牙齒生長。滿滿等牙齒長出來后，把乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，不時掏出來看一眼，仿佛在看另一個自己。滿滿的師父是個名聲很響的銀匠，傳說他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見到師父時，發(fā)現(xiàn)師父長得尖嘴猴腮，喜歡斜眼看人，脾氣很暴躁?？礉M滿從懷里掏出乳牙玩耍，他說：“乳牙不是應(yīng)該放在木柱的孔洞里嗎？”“是呀，后來我把它帶在身上了?！薄罢覀€地方埋起來吧，”師父說，“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩耍?！睗M滿到王官嶺學(xué)會的第一件事，不是燒爐子，不是使用小鐵錘，而是不要玩耍。他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進去，拿著一把小挖鋤，到虛樓后面的桃子樹下去埋好。把最后一抔泥土撒到竹筒上，滿滿突然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺。他回頭去看那棵桃子樹，桃子樹謝葉了，一只花蜘蛛在黑色的枝丫上牽了一面蛛網(wǎng)?；氐教摌?，師父讓滿滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時，空中響起好聽的“叮當(dāng)”聲，那些聲音從樹梢落下來，浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上。滿滿問師父：“師父，我什么時候才能成為銀匠呢？”“等你的手藝超過我，就成為銀匠了?！薄拔业炔涣四敲淳?，”滿滿輕輕扯著風(fēng)箱說，“學(xué)得差不多就行了。”“不行?！薄盀槭裁?？”“給我當(dāng)徒弟，”師父嚴肅地說，“手藝超不過我就別想出師?！敝螅瑵M滿不敢貪玩了，他知道師父是很難超過的。在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗收，滿滿才能去樓廊上玩一會兒。洗了一段時間舊銀器，滿滿終于有機會摸到師父那把小錘子了。那是一把極小極小的漂亮鐵錘，牛筋木做的長柄經(jīng)過師父反復(fù)摩挲，鍍上了一層桐油般的亮光。滿滿快樂地把它握在手里，等待師父給他一塊銀子敲打。師父說：“你不知道鐵錘的輕重，我怎么敢把銀子交給你？”“沒銀子我敲打什么呢？”“鐵砧呀。”“我為什么要敲打鐵砧？”“練習(xí)手勁的輕重呀，動手吧，把一塊銀子打成薄片?！薄般y子呢？”“你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了?！睗M滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收，第二錘下去，還是響得像敲鑼。滿滿尷尬地回望了一下，看見師父站在竹林邊，歪著頭，假裝沒聽見。滿滿敲打空鐵砧那段時間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂。漸漸地，他手中的小鐵錘有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢。過了寒露，空中已經(jīng)有了很深的涼意，隨著虛樓外第一片黃葉凋零，滿滿不僅能從錘聲中辨識出空鐵砧上那塊虛擬銀子的形狀，還能在腦子里勾畫出鐵錘下的銀飾模樣。等他的錘聲像鼓點那樣自如時，師父說：“徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了?！薄皫煾?，”滿滿放下小鐵錘，心里“忤忤”跳動著，“我什么時候可以出師呢？”“你出師容易，可要當(dāng)一個好銀匠很難。”“鶴游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了。”“瞎說，”師父憤怒地說，“徒弟，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個銀匠?！薄皫煾福掖饝?yīng)你?！卑滋?，滿滿跟師父下地，或者坐在小泥爐子旁邊，用微火修補一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。從睡夢中驚醒的人們聽得出來，兩把小錘一把是師父的，從容、安穩(wěn)、張弛有致；一把是徒弟的，慌張、凌亂、時快時慢。沒多久，兩把小鐵錘的嫻熟程度已經(jīng)很接近了。到了第二年秋天，人們已經(jīng)無法靠聲音分辨師父和徒弟的手藝了。到了滿滿二十歲那年春天，師傅覺得教不動他了。他把剩下的玉米種子炒成爆米花，說：“徒弟，我教不動你了，你吃了爆米花回家吧?！贝禾斓脑绯浚?dāng)?shù)谝豢|陽光照臨王官嶺，滿滿登上了山岡。從櫟樹的陰影里回過頭來，他看見師父站在水渠上，像一動不動的木樁。他身后，那棵桃樹的枝頭開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒。滿滿回到鶴游坪，長河也回來了。長河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個開化之地，他不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)。長河家的后面有一條公路，他做了一塊廣告牌豎在公路邊，廣告牌上用紅色字體寫著：承攬銀器來料加工，出售所有銀飾制品。字的下面是一個箭頭，指向長河家的虛樓。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵”，綜合運用比喻、夸張、排比等手法，寫得細膩生動。B.“那些聲音從樹梢落下來，浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上”，化虛為實，形象地描繪出聲音的輕盈、動聽。C.“師父站在水渠上，像一動不動的木樁”，運用比喻的手法，表現(xiàn)出師父對滿滿的不舍與無言的愛。D.長河去了“開化之地”菖蒲塘學(xué)藝，“不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)”，暗示他和滿滿將走上不同的銀匠之路。7.關(guān)于本文相關(guān)內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是（）A.“火車”象征著現(xiàn)代文明，它的到來給鄉(xiāng)土生活帶來新的希望，也帶來新的沖突。B.聽到滿滿說“大家就不需要銀匠了”的時候，師父的憤怒里隱含著對于滿滿成為好銀匠的期待。C.本文以聲音的變化推動情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象，展現(xiàn)出滿滿銀匠技藝進步的整個過程。D.“桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”，暗示王官嶺的生活已成為滿滿生命中的重要組成部分。8.有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！闭埥Y(jié)合這句話分析文中的師父形象。9.鶴游坪通火車之后，滿滿能夠成為一個好銀匠嗎？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析?！即鸢浮?.A7.C8.①對于銀匠技藝的熱愛與敬畏。師父已經(jīng)是名聲很響的銀匠，卻還是從白天到黑夜地沉浸在一項項瑣細的訓(xùn)練中，并且要求滿滿也要好好當(dāng)個銀匠。②技藝精湛。體現(xiàn)在“名聲很響”“能打制出比蟬翼還薄的銀片”等方面。③對待徒弟，嚴格要求。師父要求滿滿不能像孩子那樣只顧玩耍，手藝超不過他就不能出師。④講究方法，循序漸進。從認識植物，煎煮汁液，到敲打鐵砧，再到敲打銀子，師父教導(dǎo)有方。9.示例一：滿滿能夠成為一個好銀匠。①在情節(jié)上，全文圍繞著滿滿銀匠技藝的變化展開，他還承諾師父要“好好當(dāng)個銀匠”。②在人物形象上，對于手藝，滿滿有著與師父一脈相承的熱愛與敬畏，而且技藝嫻熟。③對比，文末以長河形象突出滿滿的執(zhí)著專一，他是富有希望的傳統(tǒng)技藝傳承人。④在主旨上，火車象征著現(xiàn)代文明，道路的敞開給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來新的可能性。示例二：滿滿的銀匠夢想破碎了。①在情節(jié)上，文中埋有伏筆，“等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了”。②在人物形象上，滿滿是個純粹的手藝人，不會推銷術(shù)，無法適應(yīng)現(xiàn)代市場。③在主旨上，火車象征著現(xiàn)代文明，道路的敞開會給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來新的沖突和挑戰(zhàn)。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“綜合運用比喻、夸張、排比等手法”錯，“比蟬翼還薄的銀片”“比鳥聲還悅耳的響鈴”“比真花還迷人的花朵”，運用了夸張的手法；“比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵”三句運用排比等手法。句中沒有用到“比喻”的手法。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。C.“展現(xiàn)出滿滿銀匠技藝進步的整個過程”中的“整個”說法錯誤。根據(jù)原文“兩把小錘一把是師父的，從容、安穩(wěn)、張弛有致；一把是徒弟的，慌張、凌亂、時快時慢。沒多久，兩把小鐵錘的嫻熟程度已經(jīng)很接近了。到了第二年秋天，人們已經(jīng)無法靠聲音分辨師父和徒弟的手藝了”可知，關(guān)于聲音的描寫只到第二年秋天。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）根據(jù)“滿滿的師父是個名聲很響的銀匠”“在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護銀飾的汁液”“洗了一段時間舊銀器，滿滿終于有機會摸到師父那把小錘子了”“滿滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打”“滿滿不僅能從錘聲中辨識出空鐵砧上那塊虛擬銀子的形狀，還能在腦子里勾畫出鐵錘下的銀飾模樣。等他的錘聲像鼓點那樣自如時，師父說：‘徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了?！薄巴降?，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個銀匠”分析，師父已經(jīng)是名聲很響的銀匠，卻還是從白天到黑夜地沉浸在一項項瑣細的訓(xùn)練中，并且要求滿滿也要好好當(dāng)個銀匠。可見，師父對于銀匠技藝的熱愛與敬畏。（2）根據(jù)“滿滿的師父是個名聲很響的銀匠，傳說他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵”分析，技藝精湛。體現(xiàn)在“名聲很響”“能打制出比蟬翼還薄的銀片”等方面。（3）根據(jù)“看滿滿從懷里掏出乳牙玩耍，他說：‘乳牙不是應(yīng)該放在木柱的孔洞里嗎’”“‘找個地方埋起來吧，’師父說，‘你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩?！薄啊o我當(dāng)徒弟，’師父嚴肅地說，‘手藝超不過我就別想出師?！狈治?，對待徒弟，嚴格要求。師父要求滿滿不能像孩子那樣只顧玩耍，手藝超不過他就不能出師。（4）根據(jù)“在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護銀飾的汁液”“鐵砧呀”“練習(xí)手勁的輕重呀，動手吧，把一塊銀子打成薄片”“白天，滿滿跟師父下地，或者坐在小泥爐子旁邊，用微火修補一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾”分析，講究方法，循序漸進。從認識植物，煎煮汁液，到敲打鐵砧，再到敲打銀子，師父教導(dǎo)有方?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?？忌纫卮稹皾M滿能夠成為一個好銀匠”或“滿滿的銀匠夢想破碎了”，然后結(jié)合文意談?wù)勛约旱睦碛?。如果認為“滿滿能夠成為一個好銀匠”，可以從以下角度分析理由。全文圍繞著滿滿銀匠技藝的變化這一情節(jié)上展開，“‘鶴游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了?！拐f，’師父憤怒地說，‘徒弟，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個銀匠?！畮煾福掖饝?yīng)你’”，他還承諾師父要“好好當(dāng)個銀匠”。（2）在人物形象上根據(jù)“那是一把極小極小的漂亮鐵錘，牛筋木做的長柄經(jīng)過師父反復(fù)摩挲，鍍上了一層桐油般的亮光。滿滿快樂地把它握在手里，等待師父給他一塊銀子敲打”“滿滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳”“他趕快把手勁往回收了收，第二錘下去，還是響得像敲鑼”“滿滿敲打空鐵砧那段時間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂。漸漸地，他手中的小鐵錘有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢。過了寒露，空中已經(jīng)有了很深的涼意，隨著虛樓外第一片黃葉凋零，滿滿不僅能從錘聲中辨識出空鐵砧上那塊虛擬銀子的形狀，還能在腦子里勾畫出鐵錘下的銀飾模樣。等他的錘聲像鼓點那樣自如時，師父說：“徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了’”分析，對于手藝，滿滿有著與師父一脈相承的熱愛與敬畏，而且技藝嫻熟。（3）手法上，根據(jù)“滿滿回到鶴游坪，長河也回來了。長河是去菖蒲塘學(xué)銀匠手藝。菖蒲塘是個開化之地，他不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)。長河家的后面有一條公路，他做了一塊廣告牌豎在公路邊，廣告牌上用紅色字體寫著：承攬銀器來料加工，出售所有銀飾制品。字的下面是一個箭頭，指向長河家的虛樓”分析，文末采用對比手法，以長河形象突出滿滿的執(zhí)著專一，他是富有希望的傳統(tǒng)技藝傳承人。（4）在主旨上根據(jù)“鶴游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了……‘師父，我答應(yīng)你?！滋欤瑵M滿跟師父下地，或者坐在小泥爐子旁邊，用微火修補一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾”“從睡夢中驚醒的人們聽得出來，兩把小錘一把是師父的，從容、安穩(wěn)、張弛有致；一把是徒弟的，慌張、凌亂、時快時慢。沒多久，兩把小鐵錘的嫻熟程度已經(jīng)很接近了。到了第二年秋天，人們已經(jīng)無法靠聲音分辨師父和徒弟的手藝了”“到了滿滿二十歲那年春天，師傅覺得教不動他了”分析，火車象征著現(xiàn)代文明，道路的敞開給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來新的可能性。如果認為“滿滿能夠成為一個好銀匠”，可以從以下角度分析理由。（1）在情節(jié)上根據(jù)“等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了”“滿滿回到鶴游坪，長河也回來了。長河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個開化之地，他不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)。長河家的后面有一條公路，他做了一塊廣告牌豎在公路邊，廣告牌上用紅色字體寫著：承攬銀器來料加工，出售所有銀飾制品”可知，文中埋有伏筆。（2）在人物形象上根據(jù)“滿滿回到鶴游坪，長河也回來了。長河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個開化之地，他不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)。長河家的后面有一條公路，他做了一塊廣告牌豎在公路邊，廣告牌上用紅色字體寫著：承攬銀器來料加工，出售所有銀飾制品”可知，滿滿是個純粹的手藝人，不會推銷術(shù)，無法適應(yīng)現(xiàn)代市場。（4）在主旨上根據(jù)“滿滿回到鶴游坪，長河也回來了。長河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個開化之地，他不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)”可知，火車象征著現(xiàn)代文明，道路的敞開會給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來新的沖突和挑戰(zhàn)。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。甲沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表椡踉唬骸按伺婀笏抉R曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬骸爸Z?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽浚≠n之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃枺撩桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。乙漢五年，漢王乃追項王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會。楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)入壁，深塹而自守。謂張子房曰：“諸侯不從約，為之奈何？”對曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至穀城，以與彭越：使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。”漢王曰：“善?！庇谑悄税l(fā)使者告韓信、彭越曰：“并力擊楚。楚破，自陳以東傅海與齊王，睢陽以北至穀城與彭相國?！笔拐咧?，韓信、彭越皆報曰：“請今進兵?！表n信乃從齊往，劉賈軍從壽春并行，屠城父，至垓下。大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會垓下，詣項王。于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣身七十余戰(zhàn)所當(dāng)者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！保ü?jié)選自《史記·項羽本紀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾起兵至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下B.吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸/有天下C.吾起兵至今八歲矣/身七十余戰(zhàn)/所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下D.吾起兵/至今八歲矣/身七十余/戰(zhàn)所當(dāng)者/破所擊者/服未嘗敗北/遂霸有天下11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“東向”意為坐西朝東，鴻門宴上的座次安排，以西方為尊，其次北，其次南，東為末座。B.“參乘”即“驂乘”，古時站在車左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。C.“卮”是中國古代盛酒的器皿，“斗卮”在這里指大酒杯。D.“項王自度不得脫”的“度”是揣測、估計的意思，與《齊桓晉文之事》中“度，然后知長短”的“度”不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.有項伯墊話在前，加之劉邦極力卑辭謝罪，項羽怒氣全消，說出告密人，且設(shè)宴招待劉邦一行。B.大司馬周殷從舒城起兵屠戮六地，發(fā)動九江軍隊，跟隨劉賈、彭越在垓下會合，護衛(wèi)項羽。C.項羽率領(lǐng)部下八百多名壯士，趁夜突出重圍，急馳逃走。因受到農(nóng)夫的欺騙，陷入大澤中。D.面對重重包圍的漢軍，項羽把騎兵分成四隊，面朝四個方向奔馳而下。親自斬殺一名漢將、一名都尉、幾十近百名漢軍士卒，以此證明了“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。（2）楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。14.結(jié)合甲、乙兩段文字，分析項羽的性格特點?！即鸢浮?0.C11.B12.B13.（1）秦王有虎狼一樣心腸，殺人像是怕不能殺盡，給人用刑像是怕不能用盡，所以天下人都背叛他。（2）楚兵將要被消滅，韓信和彭越卻還沒有得到分封的地盤，他們不來也是本當(dāng)如此。14.①對于范增的示意，項羽默然不應(yīng)，體現(xiàn)其剛愎自用。②放棄攻打劉邦，屢屢錯失殺掉劉邦的機會，體現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁。③從鴻門宴的座次安排，可以看出他的驕傲自大。④突圍失道，陷大澤中，表現(xiàn)其勇而無謀。⑤兵敗被圍，認為乃“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，表現(xiàn)其恃勇自負。⑥東城快戰(zhàn)，連斬敵將，部下嘆服，展露其勇猛無敵?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，我所抵擋的敵人都被打垮，我所攻擊的敵人無不降服，從來沒有失敗過，因而能夠稱霸而據(jù)有天下?！鞍藲q矣”是“吾起兵至今”的時間，聯(lián)系緊密，不能斷開，排除D；“七十余”是“戰(zhàn)”的定語，定中之間不能斷開，排除A；“霸”“有”是動詞，共同作“天下”的謂語，動作發(fā)生聯(lián)系緊密，不能斷開，排除B。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解一詞多義、對古代文化常識的掌握能力。B.“車左”錯，應(yīng)為“車右”。D.正確。揣測、估計；稱量。句意：項王自己估計不能逃脫了。/量一量，這樣才能知道是長還是短。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“護衛(wèi)項羽”錯，周殷等人垓下會合，意為進逼項羽，而非“護衛(wèi)”。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，像；“舉”，殺盡；“刑”，用刑；“勝”，用盡。（2）“且”，將要；“破”，被消滅；“固宜”，本當(dāng)如此?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。①結(jié)合“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)”對于范增的示意，項羽默然不應(yīng)，體現(xiàn)其剛愎自用。②結(jié)合“君王為人不忍”放棄攻打劉邦，屢屢錯失殺掉劉邦的機會，體現(xiàn)他的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁。③結(jié)合“項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍”從鴻門宴的座次安排，可以看出他的驕傲自大。④結(jié)合“直夜?jié)铣觯Y走”“項王至陰陵，迷失道”突圍失道，陷大澤中，表現(xiàn)其勇而無謀。⑤結(jié)合“令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也”兵敗被圍，認為乃“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，表現(xiàn)其恃勇自負。⑥結(jié)合“于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將”“項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人”東城快戰(zhàn)，連斬敵將，部下嘆服，展露其勇猛無敵。參考譯文：甲劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項羽，到達鴻門，謝罪說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您。現(xiàn)在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……”項羽說：“這是你左司馬曹無傷說的。不是這樣的話，我怎么會這樣呢？”項羽當(dāng)天就留劉邦同他一起飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒有反應(yīng)。范增站起來，出去召來項莊，對項莊說：“君王為人不狠心。你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，趁機把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！”項莊就進去祝酒。祝酒完了，說：“君王和沛公飲酒，軍營里沒有什么可以娛樂，請讓我用舞劍助興吧?！表椨鹫f：“好?！?項莊就拔出劍舞起來。項伯也拔出劍舞起來，常常像鳥張開翅膀一樣，用身體掩護劉邦，項莊得不到（機會）刺殺（劉邦）。于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上??！”樊噲說：“這太危急了，請讓我進去，跟他同生死。”于是樊噲拿著劍，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲。”項王說：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項王又說：“賞他一條豬的前腿。”于是給了他一個生的豬前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬的前腿放在盾上，拔出劍來切著吃。項王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進入咸陽的人封作王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因是防備其他的盜賊和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法。”項王沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦起身上廁所，趁機把樊噲叫了出來。乙漢五年，漢王追擊項王到了陽夏南面，軍隊駐扎下來，與淮陰侯韓信、建成侯彭越約期會合進攻楚軍。到達固陵，而韓信、彭越的軍隊不來會合。楚軍攻擊漢軍，把漢軍打得大敗。漢王又進入營壘，挖深溝塹，自為固守。漢王對張子房說：“諸侯不遵守約定，怎么辦呢？”張子房回答說：“楚兵將要被消滅，韓信和彭越卻還沒有得到分封的地盤，他們不來也是本當(dāng)如此。君王能和他們共分天下，眼下可以使他們立刻前來。如果不能這樣，局勢的發(fā)展很難預(yù)料。君王能把從陳縣以東到海邊的地區(qū)，全部劃給韓信，睢陽以北到穀城，分給彭越，使他們各自為戰(zhàn)，那么楚軍是容易打敗的?！睗h王說：“好。”于是就派遣使者告訴韓信、彭越說：“合力攻打楚軍。楚軍崩潰后，從陳縣以東到海邊給予齊王，睢陽以北到穀城給予彭相國?！笔拐咭坏剑n信、彭越都回話說：“請讓我們立刻進兵?！表n信就從齊地出發(fā)，劉賈的軍隊從壽春出發(fā)并行，屠毀了城父，到達垓下。大司馬周殷背叛了楚國，利用舒地的兵力屠毀了六縣，調(diào)動全部九江士卒，隨同劉賈、彭越都會集在垓下，來到項王陣前。于是項王騎上馬，部下壯士八百多人騎馬跟在后面，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。天快亮的時候，漢軍才發(fā)覺，命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項王到達陰陵，迷了路，去問一個農(nóng)夫，農(nóng)夫騙他說：“向左邊走?！表椡鯉讼蜃螅葸M了大沼澤地中。因此，漢兵追上了他們。項王又帶著騎兵向東，到達東城，這時就只剩下二十八人。漢軍騎兵追趕上來的有幾千人。項王自己估計不能逃脫了，對他的騎兵說：“我?guī)П鹆x至今已經(jīng)八年，親自打了七十多仗，我所抵擋的敵人都被打垮，我所攻擊的敵人無不降服，從來沒有失敗過，因而能夠稱霸而據(jù)有天下?？墒侨缃窠K于被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯。今天肯定得決心戰(zhàn)死了，我愿意給諸位打個痛痛快快的仗，一定勝它三回，給諸位沖破重圍，斬殺漢將，砍倒軍旗，讓諸位知道的確是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯?！庇谑前羊T兵分成四隊，面朝四個方向。漢軍把他們包圍起幾層。項王對騎兵們說：“我來給你們拿下一員漢將！”命令四面騎兵驅(qū)馬飛奔而下，約定沖到山的東邊，分作三處集合。于是項王高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風(fēng)倒伏一樣潰敗了，項王殺掉了一名漢將。這時，赤泉侯楊喜為漢軍騎將，在后面追趕項王，項王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯連人帶馬都嚇壞了，倒退了好幾里。項王與他的騎兵在三處會合了。漢軍不知項王的去向，就把部隊分為三路，再次包圍上來。項王驅(qū)馬沖了上去，又斬了一名漢軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅損失了兩個人。項王問騎兵們道：“怎么樣？”騎兵們都敬服地說：“正像大王說的那樣?！保ǘ┕糯姼栝喿x閱讀下面兩首古詩詞，完成小題。更漏子·玉爐香溫庭筠玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。虞美人·聽雨蔣捷①少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明?！紓渥ⅰ舰偈Y捷（約1245-1305），南宋詞人，咸淳十年（1274）進士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”，其氣節(jié)為時人所重。15.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.溫詞上闋寫玉爐之香、紅蠟之淚，與女主人公相伴。蠟燭許是無意，在她看來卻是“偏照”。B.溫詞的描寫從室內(nèi)延伸到室外，從視覺轉(zhuǎn)到聽覺，從實到虛，過渡自然。C.蔣詞上闋寫少年時的青春歡愉和中年時的志在四方，與下闋的凄涼晚景形成鮮明對比。D.蔣詞在結(jié)構(gòu)上以“聽雨”作為一條貫穿始終的線索，上、下闋渾然一體，獨具一種匠心。16.兩首詞在情感上有何異同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！即鸢浮?5.C16.同：都通過“雨聲”這一意象來寫愁苦之情。異：①溫詞以秋雨梧桐的凄清之景，寫思婦離愁。②蔣詞寫少年歌樓聽雨的歡樂，壯年江湖漂泊的孤苦，而今鬢發(fā)斑白的衰頹，寫的是詞人一生的悲歡離合。③蔣詞也通過個人的身世遭遇寫南宋的風(fēng)雨飄搖，蘊藏著家國之痛，情感沉郁?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“志在四方”錯誤，應(yīng)為四方漂流，羈旅孤獨。故選C。【16題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。《更漏子·玉爐香》，此詞抒寫思婦的離愁。上闋寫室內(nèi)物象，雖是溫暖祥和的場景，但孤獨的思婦輾轉(zhuǎn)難眠而容顏不整，鬢發(fā)散亂，忍受著枕衾間的寒冷與痛苦；下闋通過寫思婦在室內(nèi)聽到室外的雨聲來描摹人物的心情。全詞從室內(nèi)到室外，從視覺到聽覺，從實到虛，構(gòu)成一種濃郁的愁境?！队菝廊恕ぢ犛辍罚@首詞以“聽雨”為媒介，概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉，壯年漂泊孤苦觸景傷懷，老年的寂寞孤獨。一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)?！皦涯曷犛昕椭壑?，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象，映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常東奔西走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁、家國之痛都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。根據(jù)以上理解，從“同”與“異”兩個角度分析思想情感即可。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路的志向是，一個在大國夾縫中生存的中等國家，即使有著“__________，__________”的困境，他來治理，短短三年就可扭轉(zhuǎn)局面。（2）《登岳陽樓》中，“____________，___________”兩句寫出了洞庭湖浩瀚無垠的氣勢，境界闊大。（3）《念奴嬌·過洞庭》中，寫作者用北斗做成勺子，盡情地舀取西江水的兩句是“____________，__________”?！即鸢浮剑?）加之以師旅因之以饑饉（2）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）盡挹西江細斟北斗三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”。近期熱播的《2023中國詩詞大會》，圍繞燃、寒暑、心動等關(guān)鍵詞為中心展開，再一次感受到古典詩詞的魅力。回顧《中國詩詞大會》走過的8個年頭，從飛花令到詩詞接龍，再到“云中千人團”，節(jié)目形式不斷變化，這進一步引發(fā)人們思考：古典詩詞為何魅力不減？傳統(tǒng)文化如何才能深入人心？古典詩詞，是一個巨大的寶庫。從①的孩童、建筑工地的農(nóng)民工，到穿梭街頭的外賣員、科研一線的工程師，每個人都有屬于自己的詩和遠方。在《2023中國詩詞大會》的舞臺上，有來自基層的消防戰(zhàn)士、民航機長、鐵路上水工、窗簾安裝工，他們在每一次自信搶答中詮釋著“腹有詩書氣自華”的含義。只要喜歡詩意的生活，每個人都能在“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的喜悅里，在“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的希望里，在“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁里，在“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡里汲取營養(yǎng)，用古老詩句激活骨子里的文化基因，建構(gòu)精神沃野中的希望家園。走進詩詞不是為了②，而是要從歷史文脈中汲取精神力量。從看似遙遠的詩文中尋找情感共鳴，我們就能更好地認識自然的風(fēng)花雪月，感受人生的③；將積淀千年的智慧作為參照系，在困境中、迷茫時，我們就能從中尋找攻堅克難的底氣、心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。可少量增刪詞語，不能改變原意。20.指出文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法，并結(jié)合材料分析其表達效果?！即鸢浮?8.①牙牙學(xué)語②附庸風(fēng)雅③離合悲歡19.示范一：近期熱播的《2023中國詩詞大會》，圍繞燃、寒暑、心動等關(guān)鍵詞展開，讓人們再一次感受到古典詩詞的魅力。示范二：近期熱播的《2023中國詩詞大會》，以燃、寒暑、心動等關(guān)鍵詞為中心，使人們再一次感受到古典詩詞的魅力。20.①引用。古典詩詞的引用，契合“詩詞大會”的主題，與“文化基因”相照應(yīng)，增添文化厚重之感。②排比。句式整齊，富于節(jié)奏感，突出古典詩詞在人們生活中潤物無聲的熏陶作用?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①語境形容孩童的特點，可用“牙牙學(xué)語”。牙牙學(xué)語：形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說話的神情。②語境強調(diào)走進詩詞不是為了裝點門面，可用“附庸風(fēng)雅”。附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)人為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。③語境指感受人生的各種境遇，可用“悲歡離合”。離合悲歡：泛指生活中的種種境遇和復(fù)雜心情?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。畫線句語病有：句式雜糅，“圍繞……中心展開”改為“圍繞……展開”或“以……為中心”；偷換主語，“再一次感受到古典詩詞的魅力”前面加上“讓人們”或“使人們”?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達效果的能力?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“采菊東籬下，悠然見南山”都是引用古典詩句，詩句的引用與《詩詞大會》的主題相吻合，增強了語言的詩意和韻味，彰顯了古典詩詞的魅力，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承。三個“在……里”，句式整齊，構(gòu)成排比，增強了語勢和節(jié)奏感，內(nèi)容上三句話中都引用詩句，“用古老詩句激活骨子里的文化基因，建構(gòu)精神沃野中的希望家園”突出古典詩詞在人們生活中潤物無聲的熏陶作用。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物。和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開發(fā)中的應(yīng)用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速，然而，_________①_________。中國的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn)，具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗具療效，已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對治療失憶有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而，單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象_________②_________，復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式。通常，中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候，對癥開出由多種中藥按君臣佐使組成的處方，并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化，隨時調(diào)整處方的藥味和劑量，_________③_________。這樣的辯證施治療法和有效方藥的積累對中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻。我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素，僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫的努力之一。21.下列句中的引號，與文中加點的“千層塔”的引號作用相同的一項是（）A.至于王褒《渡河北》的名句“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是顯然了。B.“看春晚，最累的是手?！辈粌H要搶紅包，更有不吐不快的拍磚或點贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本停不下來。C.我們的一生就是在我們自己的“池子”里度過，以為我們宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。D.梁思成的一生都奉獻給了中國的建筑事業(yè)，他是中國古代建筑的開拓者和奠基人，被譽為“中國近代建筑之父”。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字?！即鸢浮?1.D22.①這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實②在中醫(yī)實踐中非常少見③以達到良好的療效〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。文中引號表示特定稱謂。A.表示引用；B.表示引用；C.表示特殊含義；D.表示特定稱謂。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①“然而”轉(zhuǎn)折，前文說“青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物”，后文有“還發(fā)現(xiàn)”，可見中醫(yī)藥學(xué)的貢獻不止一個，應(yīng)填：這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實。②前文說“單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象”，后文說“復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式”，可見單一藥物治療不是主要用藥形式，非常少見，應(yīng)填：在中醫(yī)實踐中非常少見。③前文具體解說中醫(yī)師對癥治療的過程，此處填“隨時調(diào)整處方的藥味和劑量”的目的，應(yīng)填：以達到良好的療效。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。什么是善良？有人說：“因為自己淋過雨，所以總想替別人撐把傘。”什么是善良？屠格涅夫說：“永遠不要歧視那些貧弱者，平等對待所有人。”什么是善良？弘一法師說：“善良不僅是對人類的關(guān)懷，更是對眾生的悲憫。”……請結(jié)合必修下冊第二單元“良知與悲憫”的人文主題談?wù)勀銓Α吧屏肌钡睦斫?，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學(xué)知識、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的遺傳和后天朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀的匠師們一樣，對于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀末葉及20世紀初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘、羅馬、哥特等式樣，似是而非地移植過來。同時還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地、驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣--都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個時期，正該是中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們在文化上的地位是他們知道的；他們對于他們的工作是依其意向而設(shè)計的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們把定了舵，向著一定的目標走。我認為，他們是最有希望的。（節(jié)選自梁思成《中國建筑的希望》）材料二：藝術(shù)創(chuàng)造不能完全脫離以往的傳統(tǒng)基礎(chǔ)而獨立。這在注重畫學(xué)的中國應(yīng)該用不著解釋。能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過傳統(tǒng)熏陶的。即使突然接受一種嶄新的形式，根據(jù)外來思想的影響，也仍然能表現(xiàn)本國精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中國本有的觀念，但結(jié)果仍以中國風(fēng)格造成成熟的中國特有藝術(shù)，馳名世界。藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外。無疑的將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)。如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了。如何接受新科學(xué)的材料方法而仍能表現(xiàn)中國特有的作風(fēng)及意義，老樹上發(fā)出新枝，則真是問題了。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。今后為適應(yīng)科學(xué)動向，我們在建筑上雖仍同樣的必須采用西洋方法，但一切為自覺的建設(shè)。世界建筑工程對于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的〖答案〗，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳。我們還要進一步重新檢討過去建筑結(jié)構(gòu)上的邏輯；如同致力于新文學(xué)的人還要明了文言的結(jié)構(gòu)文法一樣。表現(xiàn)中國精神的途徑尚有許多，“宮殿式”只是其中之一而已。要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識。構(gòu)架的縱橫承托或聯(lián)絡(luò)，常是有機的組織，附帶著才是輪廓的鈍銳，彩畫雕飾，及門窗細項的分配諸點。這些工程上及美術(shù)上措施常表現(xiàn)著中國的智慧及美感，值得我們研究。許多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一園，都是我們生活思想的〖答案〗，值得我們重新剖視。我們有傳統(tǒng)習(xí)慣和趣味：家庭組織、生活程度、工作、游憩，以及烹飪、縫紉、室內(nèi)的書畫陳設(shè)、室外的庭院花木，都不與西人相同。這一切表現(xiàn)的總表現(xiàn)曾是我們的建筑?，F(xiàn)在我們不必削足就履，將生活來將就歐美的部署，或張冠李戴，顛倒歐美建筑的作用。我們要創(chuàng)造適合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的樓宇、夾道的樹蔭、衙署的前庭，或優(yōu)美的牌坊，比較用洋灰建造卑小簡陋的外國式噴水池或紀念碑實在合乎中國的身份，壯美得多。且那些仿制的洋式點綴，同歐美大理石富于“雕刻美”的市心建置相較起來，太像東施效顰，有傷尊嚴。因為一切有傳統(tǒng)的精神，歐美街心偉大石造的紀念性雕刻物是由希臘而羅馬而文藝復(fù)興延續(xù)下來的血統(tǒng)，魄力極為雄厚，造詣極高，不是我們一朝一夕所能望其項背的。我們的建筑師在這方面所需要的是參考我們自己藝術(shù)藏庫中的遺寶。我們應(yīng)該研究漢闕、南北朝的石刻、唐宋的經(jīng)幢、明清的牌樓，以及零星碑亭、泮池、影壁、石橋、華表的部署及雕刻，加以聰明的應(yīng)用。藝術(shù)研究可以培養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材、石塊、化學(xué)混合物，或鋼鐵，都同樣的可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑。世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成所謂“國際式”建筑；但每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)。英、美、蘇、法、荷、比、北歐或日本都曾造成他們本國特殊作風(fēng)，適宜于他們個別的環(huán)境及意趣。以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面。新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績。（節(jié)選自梁思成《為什么研究中國建筑（代序）》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在中國整個環(huán)境影響下，各個時代的中國建筑各有其特征，同時又具有始終一貫的基本方法和原則。B.“洋式樓房”“洋式門面”如雨后春筍般涌現(xiàn)，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂，這是因為帝王驕奢好奇的游戲。C.19世紀末葉及20世紀初年，少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家似是而非地移植了希臘、羅馬、哥特等式樣。D.“國際式”新建筑與中國古代建筑之間具有相同之處。中國古代建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率，合乎今日建筑設(shè)計人所崇尚的途徑。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法符合文意的一項是（）A.完全脫離傳統(tǒng)基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造是不存在的，傳統(tǒng)熏陶影響著今后中國建筑的發(fā)展創(chuàng)新。B.近代建筑師的責(zé)任就是發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，他們是中國建筑的希望。C.一個東方老國的城市，如果在建筑上完全失掉自己的藝術(shù)特性，就會導(dǎo)致國家文化的衰落，至于消滅。D.世界各國在最新法結(jié)構(gòu)原則下造成的“國際式”建筑，可不受傳統(tǒng)精神的影響。3.下列說法中，最適合作為理由來支撐起文中畫線句結(jié)論的一項是（）A.19世紀末葉及20世紀初年，中國出現(xiàn)了“凡是西方的都是好的”思潮。B.中國新建筑師產(chǎn)生了，他們知道自己在文化上的地位，對于自己及作品都有一種自覺。C.中國曾有過接受嶄新的形式而仍能表現(xiàn)本國精神的成功范例，如南北朝佛教雕刻、唐宋寺塔。D.我們的藝術(shù)藏庫中有大量的遺寶，并且藝術(shù)背景豐富，可以在諸多方面進行藝術(shù)研究。4.“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么？請結(jié)合材料一加以分析。5.作者認為中國建筑應(yīng)該如何發(fā)展？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶??！即鸢浮?.B2.A3.D4.①承認機械及新材料的主要地位②有極誠實的精神觀念③構(gòu)架法的基本原則是先立骨架，次加墻壁5.①繼承我國豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，依據(jù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，發(fā)揚光大民族建筑藝術(shù)的特點。②以自覺意識適應(yīng)科學(xué)動向，接受西方的材料方法。③把“簡潔”作為新時期建筑結(jié)構(gòu)的邏輯，以多種途徑表現(xiàn)中國精神。④增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這是因為”錯誤，由材料一“又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲”可知，原因不止一個。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“就是”過于絕對，材料二是說“如何發(fā)揚光大我民族建筑技藝之特點，在以往都是無名匠師不自覺的貢獻，今后卻要成近代建筑師的責(zé)任了”，C.“就會導(dǎo)致”強加因果，原文說“在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性……這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象”。D.“可不受傳統(tǒng)精神的影響”錯誤，依據(jù)原文“每個國家民族仍有不同的表現(xiàn)”可知選項說法絕對。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文中畫線句結(jié)論是“新中國建筑及城市設(shè)計不但可能產(chǎn)生，且當(dāng)有驚人的成績”。A.是說中國出現(xiàn)的崇外思潮，一律照搬西方；B.是說中國新建筑師的文化自覺；C.是說中國建筑上有接受新形式的成功范例；D.由原文“藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上”“以我國藝術(shù)背景的豐富，當(dāng)然有更多可以發(fā)展的方面”可知，選項能夠支撐文中畫線句結(jié)論。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。關(guān)于“‘國際式’新建筑”的內(nèi)容，語境主要在材料一第三段。①結(jié)合“承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位”概括出：承認機械及新材料的主要地位。②結(jié)合“名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的”概括出：有極誠實的精神觀念。③結(jié)合“基本原則卻一樣--都是先立骨架，次加墻壁的”概括出：構(gòu)架法的基本原則是先立骨架，次加墻壁?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料二“藝術(shù)的進境是基于豐富的遺產(chǎn)上，今后的中國建筑自亦不能例外”“能發(fā)揮新創(chuàng)都是受過傳統(tǒng)熏陶的”可知，繼承我國豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，依據(jù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，發(fā)揚光大民族建筑藝術(shù)的特點。②結(jié)合材料一“承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位”和材料二“無疑的將來中國將大量采用西洋現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)”可知，以自覺意識適應(yīng)科學(xué)動向，接受西方的材料方法。③結(jié)合材料二“世界建筑工程對于鋼鐵及化學(xué)材料之結(jié)構(gòu)愈有徹底的了解，近來應(yīng)用愈趨簡潔。形式為部署邏輯，部署又為實際問題最美最善的〖答案〗，已為建筑藝術(shù)的抽象理想。今后我們自不能同這理想背道而馳”“表現(xiàn)中國精神的途徑尚有許多”可知，把“簡潔”作為新時期建筑結(jié)構(gòu)的邏輯，以多種途徑表現(xiàn)中國精神。④結(jié)合材料二“要能提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素，我們需增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識”可知，增加對舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認識，提煉舊建筑中所包含的中國質(zhì)素。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題?；疖噥砹说诖Q游坪有兩個銀匠：一個叫滿滿，一個叫長河。滿滿十五歲那年去王官嶺學(xué)藝，背著被褥、糧食，還揣著兩顆九歲時換下來的乳牙。按照鶴游坪的習(xí)俗，換下的乳牙應(yīng)該放在虛樓木柱的孔洞里，據(jù)說這樣有益牙齒生長。滿滿等牙齒長出來后，把乳牙從孔洞里拿出來揣在身上，不時掏出來看一眼，仿佛在看另一個自己。滿滿的師父是個名聲很響的銀匠，傳說他能打制出比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵。滿滿見到師父時，發(fā)現(xiàn)師父長得尖嘴猴腮，喜歡斜眼看人，脾氣很暴躁?？礉M滿從懷里掏出乳牙玩耍，他說：“乳牙不是應(yīng)該放在木柱的孔洞里嗎？”“是呀，后來我把它帶在身上了?！薄罢覀€地方埋起來吧，”師父說，“你快要當(dāng)銀匠了，不能像孩子那樣只顧玩耍。”滿滿到王官嶺學(xué)會的第一件事，不是燒爐子，不是使用小鐵錘，而是不要玩耍。他按照師父的要求，找了只竹筒把乳牙裝進去，拿著一把小挖鋤，到虛樓后面的桃子樹下去埋好。把最后一抔泥土撒到竹筒上，滿滿突然覺得自己有一部分身體被埋在了王官嶺。他回頭去看那棵桃子樹，桃子樹謝葉了，一只花蜘蛛在黑色的枝丫上牽了一面蛛網(wǎng)?；氐教摌?，師父讓滿滿坐在爐子前看他打制銀器。當(dāng)小錘落在銀片上時，空中響起好聽的“叮當(dāng)”聲，那些聲音從樹梢落下來，浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上。滿滿問師父：“師父，我什么時候才能成為銀匠呢？”“等你的手藝超過我，就成為銀匠了?！薄拔业炔涣四敲淳?，”滿滿輕輕扯著風(fēng)箱說，“學(xué)得差不多就行了?！薄安恍?。”“為什么？”“給我當(dāng)徒弟，”師父嚴肅地說，“手藝超不過我就別想出師?！敝?，滿滿不敢貪玩了，他知道師父是很難超過的。在觸摸師父的工具前，滿滿先是漫山遍野地認識植物：洗銀藤、鎖銀草、馬奶葉……他把這些東西采摘回來，放在鐵鍋里煎煮，直到成為能夠擦除銀銹或保護銀飾的汁液。汁液的火候很難掌握，只有經(jīng)過師父驗收，滿滿才能去樓廊上玩一會兒。洗了一段時間舊銀器，滿滿終于有機會摸到師父那把小錘子了。那是一把極小極小的漂亮鐵錘，牛筋木做的長柄經(jīng)過師父反復(fù)摩挲，鍍上了一層桐油般的亮光。滿滿快樂地把它握在手里，等待師父給他一塊銀子敲打。師父說：“你不知道鐵錘的輕重，我怎么敢把銀子交給你？”“沒銀子我敲打什么呢？”“鐵砧呀。”“我為什么要敲打鐵砧？”“練習(xí)手勁的輕重呀，動手吧，把一塊銀子打成薄片?！薄般y子呢？”“你記住，你心里已經(jīng)有一塊銀子了?！睗M滿按照師父的要求，用小錘子在空鐵砧上敲打。盡管他開始時用力很輕，第一錘的聲音還是把他嚇了一跳。他趕快把手勁往回收了收，第二錘下去，還是響得像敲鑼。滿滿尷尬地回望了一下，看見師父站在竹林邊，歪著頭，假裝沒聽見。滿滿敲打空鐵砧那段時間，聲音顯得莽撞、粗魯、混亂。漸漸地，他手中的小鐵錘有了節(jié)奏，聲音很均衡地落滿了虛樓外的樹梢。過了寒露，空中已經(jīng)有了很深的涼意，隨著虛樓外第一片黃葉凋零，滿滿不僅能從錘聲中辨識出空鐵砧上那塊虛擬銀子的形狀，還能在腦子里勾畫出鐵錘下的銀飾模樣。等他的錘聲像鼓點那樣自如時，師父說：“徒弟，你手里的鐵錘可以跟銀子見面了。”“師父，”滿滿放下小鐵錘，心里“忤忤”跳動著，“我什么時候可以出師呢？”“你出師容易，可要當(dāng)一個好銀匠很難?！薄苞Q游坪在修鐵路了。人們說等到鶴游坪通了火車，大家就不需要銀匠了?！薄跋拐f，”師父憤怒地說，“徒弟，你答應(yīng)我，你學(xué)了我的手藝，就好好當(dāng)個銀匠?！薄皫煾?，我答應(yīng)你?！卑滋欤瑵M滿跟師父下地，或者坐在小泥爐子旁邊，用微火修補一些舊的銀飾。到了晚上，他就在師父指導(dǎo)下敲打新銀飾。從睡夢中驚醒的人們聽得出來，兩把小錘一把是師父的，從容、安穩(wěn)、張弛有致；一把是徒弟的，慌張、凌亂、時快時慢。沒多久，兩把小鐵錘的嫻熟程度已經(jīng)很接近了。到了第二年秋天，人們已經(jīng)無法靠聲音分辨師父和徒弟的手藝了。到了滿滿二十歲那年春天，師傅覺得教不動他了。他把剩下的玉米種子炒成爆米花，說：“徒弟，我教不動你了，你吃了爆米花回家吧?！贝禾斓脑绯?，當(dāng)?shù)谝豢|陽光照臨王官嶺，滿滿登上了山岡。從櫟樹的陰影里回過頭來，他看見師父站在水渠上，像一動不動的木樁。他身后，那棵桃樹的枝頭開滿桃花，正像一朵粉紅色的云朵懸停在空中。桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒。滿滿回到鶴游坪，長河也回來了。長河是去菖蒲塘學(xué)的銀匠手藝。菖蒲塘是個開化之地，他不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)。長河家的后面有一條公路，他做了一塊廣告牌豎在公路邊，廣告牌上用紅色字體寫著：承攬銀器來料加工，出售所有銀飾制品。字的下面是一個箭頭，指向長河家的虛樓。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“比蟬翼還薄的銀片、比鳥聲還悅耳的響鈴、比真花還迷人的花朵”，綜合運用比喻、夸張、排比等手法，寫得細膩生動。B.“那些聲音從樹梢落下來，浮土似的堆積在秋蟲鳴叫之上”，化虛為實，形象地描繪出聲音的輕盈、動聽。C.“師父站在水渠上，像一動不動的木樁”，運用比喻的手法，表現(xiàn)出師父對滿滿的不舍與無言的愛。D.長河去了“開化之地”菖蒲塘學(xué)藝，“不僅學(xué)到了銀匠手藝，還學(xué)到了推銷術(shù)”，暗示他和滿滿將走上不同的銀匠之路。7.關(guān)于本文相關(guān)內(nèi)容的理解，下列說法不正確的一項是（）A.“火車”象征著現(xiàn)代文明，它的到來給鄉(xiāng)土生活帶來新的希望，也帶來新的沖突。B.聽到滿滿說“大家就不需要銀匠了”的時候，師父的憤怒里隱含著對于滿滿成為好銀匠的期待。C.本文以聲音的變化推動情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象，展現(xiàn)出滿滿銀匠技藝進步的整個過程。D.“桃樹下，埋著裝有滿滿乳牙的竹筒”，暗示王官嶺的生活已成為滿滿生命中的重要組成部分。8.有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！闭埥Y(jié)合這句話分析文中的師父形象。9.鶴游坪通火車之后，滿滿能夠成為一個好銀匠嗎？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。〖答案〗6.A7.C8.①對于銀匠技藝的熱愛與敬畏。師父已經(jīng)是名聲很響的銀匠，卻還是從白天到黑夜地沉浸在一項項瑣細的訓(xùn)練中，并且要求滿滿也要好好當(dāng)個銀匠。②技藝精湛。體現(xiàn)在“名聲很響”“能打制出比蟬翼還薄的銀片”等方面。③對待徒弟，嚴格要求。師父要求滿滿不能像孩子那樣只顧玩耍，手藝超不過他就不能出師。④講究方法，循序漸進。從認識植物，煎煮汁液，到敲打鐵砧，再到敲打銀子，師父教導(dǎo)有方。9.示例一：滿滿能夠成為一個好銀匠。①在情節(jié)上，全文圍繞著滿滿銀匠技藝的變化展開，他還承諾師父要“好好當(dāng)個銀匠”。②在人物形象上，對于手藝，滿滿有著與師父一脈相承的熱愛與敬畏，而且技藝嫻熟。③對比，文末以長河形象突出滿滿的執(zhí)著專一，他是富有希望的傳統(tǒng)技藝傳承人。④在主旨上，火車象征著現(xiàn)代文明，道路的敞開給傳統(tǒng)技藝的發(fā)展帶來新的可能性。示例二：滿滿