2023-2024學(xué)年湖南省湘潭市部分重點中學(xué)高一上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖南省湘潭市部分重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是“去和而取同”，獨斷專行。他說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之，若以同裨同，盡乃棄也?！奔床煌囊蛩靥幱诤椭C的狀態(tài)，事物就能繁榮發(fā)展；如果同質(zhì)的因素簡單相加，則事物就陷于停頓或死亡。春秋晏嬰以另外方式說過同樣的“和同”關(guān)系，且主張治國要行“和政”?；谑凡㈥虌氲摹昂屯妗?，孔子進(jìn)一步明確提出了“和為貴”“和而不同”的思想?？鬃诱f：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美：小大由之?！倍Y是用來保持和諧關(guān)系的，先王之道以“和”為美，大小之事無不以“和”為原則?？鬃舆€把“和同之辯”用到處理社會關(guān)系上，提出了“君子和而不同，小人同而不和”的重要思想?？鬃拥摹昂投煌笔紫葟?qiáng)調(diào)以“不同”為前提。只有始終保持彼此間的差異，“和”才具有真正意義。因為“不同”，才需交流、認(rèn)同；唯有溝通，才能和諧，以善意回應(yīng)善意。其次，強(qiáng)調(diào)“和”不是同一?！抖Y記·中庸》倡導(dǎo)“和而不流”，就是強(qiáng)調(diào)與人相和而不隨波逐流，盲目附和。最后，強(qiáng)調(diào)以“中庸”求“和”?？鬃诱f做事須“允執(zhí)其中”?！爸小钡暮x，孔子自己解釋為“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”、“中立不倚”?！爸杏埂笨梢苑乐箾_突與激化，可以促成矛盾的轉(zhuǎn)化和解決，使各方達(dá)到協(xié)調(diào)與均衡，即達(dá)到“和”?！吨杏埂肥渍略疲骸爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！薄爸小笔翘煜碌谋靖昂汀笔翘煜碌臍w屬。中華文明之所以能夠綿延五千年，“和而不同”的思想是一個極為重要的原因。中華民族多次遷徙、融合，既保持了民族多樣性，又結(jié)成不可分割的統(tǒng)一體。中華民族這種多元一體格局的形成，正是“和而不同”精神的典型體現(xiàn)。伴隨民族融合過程的是中華文化的創(chuàng)造。春秋時代，地理、政治因素導(dǎo)致多元文化的格局。秦漢統(tǒng)一后，華夏文化加速吸收、融合、同化周邊少數(shù)民族的文化成果，最后形成了以漢族為主體，延續(xù)至今的中華文化。漢唐以后，隨著與世界文化交流的增多，中國文化又以寬容的文化心態(tài)對待各種外來文化，進(jìn)一步推動了自身文化的發(fā)展。（摘編自黎昕《儒家“和而不同”思想及其當(dāng)代意義》）材料二：不同的文化可以溝通，不一定那樣對立，這是中國文化一向的主張。宋代思想家張載《正蒙·太和篇》中有四句話：有象斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解。這四句話講的是哲學(xué)，是一種宇宙觀。這個世界上，有無窮無盡的生命個體，可以稱作“象”。這些“象”，有動物的，有植物的，每個“象”都不同。“有象斯有對”，說的就是各個“象”的不同，即使是美麗的女性，也有不同的美。古人有一種說法，叫做“佳人不同體，美人不同面”。西方也講，世界上沒有完全相同的兩個生命個體?！皩Ρ胤雌錇椤?，是說一個一個的“象”，不是靜止的，而是流動的，由于不同，其運行、流動的方向也不相同，甚至有時候運行的方向會相反，所以會出現(xiàn)“有反斯有仇”，發(fā)生互相間的糾結(jié)。這個“仇”字，古代的寫法是“讎”，左邊一個“隹”，右邊一個“住”，中間是個言論的“言”。住是一種尾巴很短的鳥，“讎”字的本義是兩只短尾巴鳥在嘰嘰喳喳的討論、辯論。這個“讎”字，也就是“校讎”的“讎”。校書是很難的事，很難一個字都不錯。古人的“校讎”，更是一件大事。你拿這個本子，我拿那個本子，一點一點地校，互相討論，爭論得面紅耳赤?！白嚒弊中蜗蟮胤从吵鲂χ邪l(fā)生的討論、辯馭。但兩只短尾巴鳥互相討論、辯駁的結(jié)果，并不是彼此打得頭破血流，更不是這只鳥把那只鳥吃掉，而是達(dá)成共識，或達(dá)成妥協(xié)，或求同存異，總之是走向了“仇必和而解”。這個世界有差異，但差異不必然發(fā)展為你死我活的沖突，而是可以“和而解”的。用這個思想來看待世界，不是可以減少很多不必要的麻煩嗎？當(dāng)然，不是一方的問題，而是彼此雙方乃至多方的問題，所以需要溝通對話，需要多邊商量?！坝蟹此褂谐稹?，就是溝通、對話，互相校正的過程。而對話需要智慧，需要異量之美。人類學(xué)家、社會學(xué)家費孝通先生晚年也有過四句話：各美其美，美人之美，美美與共，世界大同。費老講的是文化問題?！案髅榔涿馈?，是指首先要看到自己文化的長處，不自卑，不失重，不妄自菲薄。“美人之美”，是說還要看別人文化的長處。世界上各種文化都有其長處，是不言而喻的，問題是能否看到并且承認(rèn)其長處。各種文化的優(yōu)長，彼此互賞，相互吸收，眾美和合，就是“美美與共”。如此的結(jié)果，“世界大同”并非不可以期待。這個世界能走向和解嗎？20世紀(jì)是紛爭的世界，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。21世紀(jì)人類還要被這些災(zāi)難吞噬嗎？人類不可以用自己的理智和智慧，使這個世界變得更好些嗎？中國文化里面的“和而不同”的思想，就是要你正確認(rèn)識這個世界的生存狀態(tài)，正確認(rèn)識人類自己，以尋找危機(jī)的解決之道。（摘編自劉夢溪《“和而不同”是中國文化貢獻(xiàn)給人類的大智慧》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.史伯、晏嬰兩人以不同方式對“和同”關(guān)系進(jìn)行了論述，而且也都認(rèn)為國家要行“和政”，主張君王應(yīng)獨斷專行。B.孔子“和為貴”“和而不同”的思想繼承了史伯、晏嬰關(guān)于“和同”關(guān)系的論述，而且在理論上又有新的突破。C.孔子“和而不同”的思想，強(qiáng)調(diào)以“不同”為前提，強(qiáng)調(diào)“和”不是同一，而且找到了達(dá)成“和”的中庸之道。D.“和而不同”的思想對于形成中華民族多元一體格局與形成以漢族為主體的中華文化都起到了極為重要的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中西方哲學(xué)都認(rèn)為世界上沒有完全相同的兩個生命個體，因此西方文化也會認(rèn)為不同的文化可以溝通，不會彼此對立。B.“?！弊质恰澳尽迸c“交”的聯(lián)合，表示“棍棒交錯”。這個字與“讎”字合成“校讎”一詞，彼此的含義是相反的。C.雙方如果尊重各自的差異，那么即使發(fā)生了爭論、辯駁，也不一定就發(fā)展為你死我活的沖突，相反可以走向“和而解”。D.用中華文化里的“和而不同”的思想作指導(dǎo)可以避免各種全球性危機(jī)、地區(qū)性沖突的產(chǎn)生，讓世界變得和平美好。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列做法不符合“和而不同”思想的一項是（）A.“一帶一路”倡議共商、共建、共享。B.我國對香港、澳門實行“一國兩制”。C.中共和民主黨派長期共存、互相監(jiān)督。D.中國企業(yè)在芯片研發(fā)領(lǐng)域加大投入。4.材料二在論述“有反斯有仇”這一觀點時，有什么特點？這樣論述有什么效果？5.論述中華文化“和而不同”這一思想，兩則材料具有互補關(guān)系，請結(jié)合材料簡要說明這種互補關(guān)系〖答案〗1.A2.C3.D4.①巧借解釋詞語“校讎”設(shè)喻，借助情境想象，化抽象為具象。

②這樣論述，可以避免枯燥說理，使語言生動活潑，激發(fā)讀者想象，增加閱讀興趣。5.①時間互補。材料一是西周至春秋時期，材料二是宋代至當(dāng)代，合則構(gòu)成了“和而不同”思想史。

②內(nèi)容互補。先秦眾人側(cè)重政治，張載側(cè)重哲學(xué)，費孝通側(cè)重文化。

③意義互補。材料一講“和而不同”側(cè)重對中華民族自身的意義，而材料二側(cè)重對整個人類世界的意義?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。A.“主張君王獨斷專行”錯。由原文“周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是‘去和而取同’，獨斷專行”可知“獨斷專行”是鄭桓公西周弊政。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。A.“西方文化也會認(rèn)為不同的文化可以溝通，不會彼此對立”沒有依據(jù)。原文只說“西方也講，世界上沒有完全相同的兩個生命個體”，并沒有說西方文化也會認(rèn)為不同的文化可以溝通，不會彼此對立。B.“彼此的含義是相反的”錯，應(yīng)為“彼此的含義是相近的”?！靶！弊直硎尽肮靼艚诲e”，暗含彼此爭斗D.“避免各種全球性危機(jī)、地區(qū)性沖突的產(chǎn)生”錯，“和而不同”的思想可以幫助解決“危機(jī)”“沖突”，但不能避免其產(chǎn)生。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“‘一帶一路’倡議共商、共建、共享”符合材料二第一段“不同的文化可以溝通，不一定那樣對立，這是中國文化一向的主張”，符合“和而不同”思想。B.“我國對香港、澳門實行‘一國兩制’”尊重了香港、澳門的體制差異，結(jié)合材料二第一段“不同的文化可以溝通，不一定那樣對立，這是中國文化一向的主張”材料一第二段“孔子的‘和而不同’首先強(qiáng)調(diào)以‘不同’為前提。只有始終保持彼此間的差異，‘和’才具有真正意義。因為‘不同’，才需交流、認(rèn)同；唯有溝通，才能和諧，以善意回應(yīng)善意”可知符合“和而不同”思想，是我國對待香港、澳門問題上的創(chuàng)舉。C.結(jié)合材料一第二段“孔子的‘和而不同’首先強(qiáng)調(diào)以‘不同’為前提。只有始終保持彼此間的差異，‘和’才具有真正意義。因為‘不同’，才需交流、認(rèn)同；唯有溝通，才能和諧，以善意回應(yīng)善意”，中共和民主黨主張不同，我們承認(rèn)差異，長期共存，我們互相溝通、互相監(jiān)督，所以“中共和民主黨派長期共存、互相監(jiān)督”也符合“和而不同”的思想。D.“中國企業(yè)在芯片研發(fā)領(lǐng)域加大投入”是因為我們受美國制裁后，意識到要有自己的芯片技術(shù)才不會受制于人，與“和而不同”的思想無關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！斑@個‘讎’字，也就是‘校讎’的‘讎’。校書是很難的事，很難一個字都不錯。古人的‘校讎’，更是一件大事。你拿這個本子，我拿那個本子，一點一點地校，互相討論，爭論得面紅耳赤?！嚒中蜗蟮胤从吵鲂χ邪l(fā)生的討論、辯馭”，巧借解釋詞語“校讎”設(shè)喻，借助情境想象，化抽象為具象?！暗珒芍欢涛舶网B互相討論、辯駁的結(jié)果，并不是彼此打得頭破血流，更不是這只鳥把那只鳥吃掉，而是達(dá)成共識，或達(dá)成妥協(xié)，或求同存異，總之是走向了‘仇必和而解’”，這樣論述，可以避免枯燥說理，使語言生動活潑，具有畫面感，易于激發(fā)讀者想象，增加閱讀興趣?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一第一段“周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是‘去和而取同’，獨斷專行”第二段“基于史伯、晏嬰的‘和同之辨’，孔子進(jìn)一步明確提出了‘和為貴’‘和而不同’的思想”可知材料一是西周至春秋時期，由材料二第一段“宋代思想家張載《正蒙·太和篇》中有四句話……”材料二后面“而對話需要智慧，需要異量之美。人類學(xué)家、社會學(xué)家費孝通先生晚年也有過四句話……”可知材料二是宋代至當(dāng)代，兩則材料構(gòu)成了“和而不同”思想史，時間互補。由材料一第一段“周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是‘去和而取同’，獨斷專行”“春秋晏嬰以另外方式說過同樣的‘和同’關(guān)系，且主張治國要行‘和政’”第二段“基于史伯、晏嬰的‘和同之辨’，孔子進(jìn)一步明確提出了‘和為貴’‘和而不同’的思想”可知先秦眾人側(cè)重政治，由材料二前面“這四句話講的是哲學(xué)，是一種宇宙觀。這個世界上，有無窮無盡的生命個體，可以稱作‘象’”可知張載側(cè)重哲學(xué)，由材料二倒數(shù)第二段“費老講的是文化問題……”可知費孝通側(cè)重文化，內(nèi)容互補。由材料一最后一段“漢唐以后，隨著與世界文化交流的增多，中國文化又以寬容的文化心態(tài)對待各種外來文化，進(jìn)一步推動了自身文化的發(fā)展”可知材料一講“和而不同”側(cè)重對中華民族自身的意義，由材料二最后一段“這個世界能走向和解嗎？20世紀(jì)是紛爭的世界，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。21世紀(jì)人類還要被這些災(zāi)難吞噬嗎？人類不可以用自己的理智和智慧，使這個世界變得更好些嗎？中國文化里面的‘和而不同’的思想，就是要你正確認(rèn)識這個世界的生存狀態(tài)，正確認(rèn)識人類自己，以尋找危機(jī)的解決之道”可知材料二側(cè)重對整個人類世界的意義，意義上互補。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。批評[德]丹尼爾·克爾曼瓦根巴赫慢慢穿過一排排座椅之間的過道，找到自己的座位，從鄰座的腿前擠過去，坐了下來。剛坐下就閉上了眼睛。這是他一向的習(xí)慣，這個習(xí)慣和半小時前吞下的鎮(zhèn)靜劑能幫助他克服恐懼感。“對不起，”他的鄰座放下了報紙，開口道，“您是不是瓦根巴赫？”這是個大胖子，蓄著黑胡子，眼鏡片后面的黑眼珠瞪得老大?！笆??！薄鞍??！边@個男人繼續(xù)看著自己的報紙。瓦根巴赫向窗外看，明亮的光線讓他不舒服?！拔医?jīng)常看到您，”鄰座說，“在劇場里，還有電視上。那個節(jié)目，《音樂時代》，是您主持的吧？”“《音樂時刻》?！蓖吒秃毡荛_他的目光。他不想跟他談天。他壓根兒就不想說話，更不想跟粉絲說話?！鞍?，對，是《音樂時刻》。我太太經(jīng)?？?。兩個星期前我們還去看了《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》。真巧，是不是？”“您是，”瓦根巴赫問，“想要簽名？”口氣很沖，似乎是有意的。他的手自然而然地伸向外套口袋，去掏簽名照片。“啊不，謝謝。不要?！蓖吒秃战┳×??！澳溃蹦悄腥苏f，“我并不是粉絲?！薄罢埶∥抑毖?，”那男人說，“我覺得您在《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》里的表演太表面化了。您根本演不了這個角色，不是嗎？有幾次您索性演不下去了，大家都發(fā)現(xiàn)了。還有您的手勢——干什么要那樣胡亂揮舞？對不起！”他又去看報紙了，舔舔嘴唇，翻看著。瓦根巴赫揉著眼睛，微咳了一聲。聲音很奇怪。那男人抬起頭：“對不起！我這樣說很沒有禮貌！”“沒事?！蓖吒秃照f，“每個人都有——這是他的權(quán)利——自己的品位，是不是？”那男人聳聳肩膀，又去看報紙。瓦根巴赫閉上了眼睛。他感覺自己閉鎖在溫暖的黑暗中?！疤珮I(yè)余了，”那聲音又說，“我是說兩星期前的《華倫斯坦》。老天，您知道嗎？您把他演成了一個小丑，您是怎么想的呀？還有您的出場……”“怎么了？”瓦根巴赫喊起來。他睜開了眼睛。那個出場是讓他非常得意的，他排練了很久，也因此被交口稱贊。“沒什么，”那男人說，“沒什么。對不起?！彼蛱蜃齑剑磮蠹??！澳莻€出場是我表現(xiàn)最好的一瞬間！不管您信不信！”瓦根巴赫閉上了眼睛。他一動也不想動，他要裝出睡熟的樣子。他并不想跟人討論。他并不想與這個人吵架。他只想扛過這次飛行?？謶指性絹碓綇?qiáng)烈。他感到頭暈?！澳皇娣?？”“不……我很好！”瓦根巴赫轉(zhuǎn)頭去找空姐，想要一杯咖啡或是別的提神的東西。但是不知怎的空姐連個影兒也不見。“您究竟為什么要主持《音樂時刻》那個節(jié)目呢？您掙的錢夠多了呀。太多太多了，是不是？我的意思是，何必如此貪心，以聲譽為代價，以……您知道您在那里面顯得多么可笑嗎？在那弱智的節(jié)目里?！薄昂?！”瓦根巴赫叫道?？战阏咀×??！耙槐Х?！”“對不起，我們正在降落，我不能給您提供任何東西?！薄鞍萃?，”瓦根巴赫說，“給我一杯咖啡吧！”“對不起，這是規(guī)定。”“您知道，”瓦根巴赫的聲音是沙啞的，“我是誰嗎？”“不知道?！彼D(zhuǎn)身走了。瓦根巴赫摸索著把安全帶扣好。他感覺到飛機(jī)在下降，他看到窗下玩具般的景物越來越接近，房屋在長高，顯現(xiàn)出更復(fù)雜的形狀，發(fā)動機(jī)的聲音似乎更響了，一架直升機(jī)在他們下方飛過，飛機(jī)搖擺起來。恐懼感扼住了他的呼吸。飛機(jī)停住了。他知道自己還活著。他解開安全帶，猛地站起身來。地面似乎在搖擺。他頭暈得厲害。他的鄰座抬頭看他：他的胡子閃著濕潤的光，他的頭發(fā)亂糟糟的，他的眼睛又黑又圓。門開了，他可以出去了。頭還是很暈。他深呼吸，盡量快步走。穿過一條又一條走廊，穿過明亮的大廳，走到提取行李處。傳送帶送來了一個又一個陌生的箱子。他的箱子到了，他抓住它，提起來，走向出口。兩扇門自動開了。一只手搭在他的肩膀上，他猛地轉(zhuǎn)身。是飛機(jī)上的鄰座?！罢埬?，”鄰座說，“請原諒！”“什么？”“您知道嗎，”他說，“我是因為害怕。我害怕坐飛機(jī)。真可怕。我不知道該怎么辦，我……所以我有時……您能理解嗎？其實我覺得您很不錯。沒那么差勁。比如在《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》里面。當(dāng)然算不上有多好，不過……在第二幕里您的表演就不是那么討厭！盡管……”瓦根巴赫轉(zhuǎn)過身，舉起一只手。但是沒有出租車停下。他覺得很熱，他出了汗。一輛出租車停下了。他拉開車門跳上去，說出了酒店的名字。酒店房間太小，也不舒服。他放下箱子，想了想，拿起了電話聽筒。遲疑了幾秒，他撥了號，憑記憶撥的，是他的助理的號碼?！拔?，”他說，“是我。我到了。我們的日程是怎樣安排的？”他聽了一分鐘。對他說話的是一個興奮的被電流扭曲的聲音?！昂玫?，”他說，“我明白了。有個問題，我們能不能毀約？”（有刪改）6.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.瓦根巴赫是一檔電視欄目的主持人和演員，他在乘坐飛機(jī)前往演出地的途中，遭到了鄰座善意的批評。B.從鄰座一眼認(rèn)出瓦根巴赫可以看出，鄰座是一個十分關(guān)注瓦根巴赫演出的人，他對瓦根巴赫的批評句句入骨。C.瓦根巴赫隨身攜帶簽名照片，蠻橫地要咖啡，與人說話口氣很沖，都顯示出他沒有接納別人批評的度量。D.小說最戲劇性的一筆是鄰座為了掩飾自己坐飛機(jī)的膽怯對瓦根巴赫的表演予以批評，卻影響了瓦根巴赫演出的心情。7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多次描寫鄰座“舔嘴唇，翻看報紙”，瓦根巴赫“閉上眼睛”，這是運用細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物細(xì)微的心理變化。B.瓦根巴赫“被交口稱贊”的出場在鄰座眼中一無是處，可見瓦根巴赫的周圍大都是贊美之音，突然的批評讓他憤怒不已。C.鄰座因恐懼坐飛機(jī)而不停地與瓦根巴赫交談，甚至不惜誣蔑與詆毀，表現(xiàn)了他的怯懦與卑鄙。D.小說以《批評》為題，不僅指鄰座對瓦根巴赫的表演藝術(shù)與價值追求的評判，更引發(fā)我們對現(xiàn)實生活的思考。8.小說中的瓦根巴赫是一個怎樣的人？請結(jié)合文本簡要概括。9.本篇小說敘事都以對話的形式來展開，有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析?！即鸢浮?.C7.C8.①自負(fù)，傲慢。當(dāng)文中的鄰座男人與他搭訕時，他首先認(rèn)為對方是自己的粉絲搭訕的目的是要簽名，回答口氣很沖；對于空姐沒有給他拿咖啡，他認(rèn)為報上自己的名字對方會破例。②有較強(qiáng)的克制力。在整個過程中，他不愿意說話，即使對方喋喋不休地對他的表演肆意品評，他只是用少量的語言回應(yīng)。③懂得反省，及時改正。在經(jīng)歷了這次航班之后，他反省自己的表演生涯，最終對助理提出“毀約”的問題。9.①對話形式簡潔直接，描寫生動傳神，凸顯人物性格。這種形式給讀者以身臨其境的感覺，使讀者能夠感受到兩人當(dāng)時的口吻、神態(tài)及心理等。②突出矛盾沖突，情節(jié)引人入勝。文中鄰座男人喋喋不休的批評，瓦根巴赫一再沉默克制，讓情節(jié)在緊張有序中向前發(fā)展。③照應(yīng)題目，突出主題。小說以“批評”為題，文中大量的對話都是鄰座男人對瓦根巴赫的表演藝術(shù)的批評之語，而結(jié)尾處以瓦根巴赫與助理的對話收束全篇，讓人們看到那些在金錢與名利中穿梭的人內(nèi)心的覺醒，深化小說主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解的能力。A.“善意”的說法在文中沒有依據(jù)，從批評的內(nèi)容看，毫不客氣甚至有人身攻擊。B.“批評句句入骨”不準(zhǔn)確，從后文看，只是為了緩解自己的恐懼。D.“影響了瓦根巴赫演出的心情”錯誤，不是“影響了瓦根巴赫演出的心情”，而是改變了瓦根巴赫對這類活動的看法。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“甚至不惜誣蔑與詆毀，表現(xiàn)了他的怯懦與卑鄙”表述有誤，文中這個男人對瓦根巴赫的評價有很強(qiáng)的客觀性，雖出于恐懼而言，但并非完全是誣蔑與詆毀，因此談不上“卑鄙”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“口氣很沖，似乎是有意的”“瓦根巴赫避開他的目光。他不想跟他談天。他壓根兒就不想說話，更不想跟粉絲說話”“一杯咖啡”“對不起，我們正在降落，我不能給您提供任何東西”“給我一杯咖啡吧”“‘您知道，’瓦根巴赫的聲音是沙啞的，‘我是誰嗎’”“‘不知道’她轉(zhuǎn)身走了”等分析，不想跟粉絲說話，瓦根巴赫轉(zhuǎn)頭去找空姐，想要一杯咖啡，但是空姐拒絕了，瓦根巴赫是自負(fù)、傲慢的。結(jié)合“他又去看報紙了，舔舔嘴唇，翻看著。瓦根巴赫揉著眼睛，微咳了一聲。聲音很奇怪”“瓦根巴赫閉上了眼睛。他感覺自己閉鎖在溫暖的黑暗中”“瓦根巴赫閉上了眼睛。他一動也不想動，他要裝出睡熟的樣子。他并不想跟人討論。他并不想與這個人吵架。他只想扛過這次飛行”等分析，他的舉動，對方的喋喋不休的評論，他極少回應(yīng)，突出其有較強(qiáng)的克制力。結(jié)合“我明白了。有個問題，我們能不能毀約”分析，他反省自己的表演生涯，突出其懂得反省，及時改正?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的能力。本文的以對話的形式記敘了巴赫乘坐飛機(jī)的全過程，在這個過程中運用對話和神態(tài)描寫，特別是對話描寫簡潔直接而又生動傳神刻畫了巴赫的形象，比如在鄰座的男土與他搭訕時，他認(rèn)為是他的粉絲，回答口氣很沖；對于空姐沒有給他拿咖啡，他認(rèn)為報上自己的名字對方會破例，用沙啞的聲音問空姐“您知道”“我是誰嗎？”，簡潔直接而有生動傳神地表現(xiàn)了巴赫是一個自負(fù)而有傲慢的人，給人一種以身臨其境的感覺。文章的主要矛盾和情節(jié)都是在對話中展開，巴赫等上飛機(jī)，坐下，打算閉上眼睛來克服他的恐懼感?？墒撬泥徸哪侨苏J(rèn)出他是瓦根巴赫，是《音樂時刻》的主持人。巴赫認(rèn)為自己遇到了粉絲，不想理睬，直接問是不是要簽名，且把手伸向外套口袋。可是鄰座男士馬上表示“啊不，謝謝。不要”，巴赫僵住了。然后鄰座的男人喋喋不休地對他的表演和主持進(jìn)行了批評，且問巴赫“您究竟為什么要主持《音樂時刻》那個節(jié)目呢……您知道您在那里面顯得多么可笑嗎？在那弱智的節(jié)目里”，而巴赫一再沉默克制自己，讓故事情節(jié)在對話中緊張而有序向前發(fā)展。且這里鄰座男人喋喋不休的批評正好照應(yīng)了文章的標(biāo)題“批評”。還有文章的結(jié)尾以巴赫和助理之間的對話來結(jié)束文章，文章的結(jié)尾巴赫對助理說“我明白了。有個問題，我們能不能毀約”，說明巴赫接受了鄰座男土的批評，在金錢與名利中覺醒過來，深化了小說的主題。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。熊浹，字悅之，南昌人。正德九年進(jìn)士。授禮科給事中。寧王宸濠將為變，浹與同邑御史熊蘭草奏，授御史蕭淮上之。濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發(fā)之力。出核松潘邊餉。副總兵張杰倚江彬勢，贓累巨萬，誘殺熟番上功啟邊釁，棰死千戶以下至五百人。又嘗率家眾遮擊副使胡澧。撫、按莫敢言。浹至，盡發(fā)其狀，杰遂褫職。嘉靖初，由右給事中出為河南參議。外艱歸。六年，服闋，召修《明倫大典》。超擢右僉都御史，協(xié)理院事。明年四月遷大理寺卿，俄遷右副都御史?！洞蟮洹烦?，轉(zhuǎn)左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京師民張福訴里人張柱殺其母，東廠以聞，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣訴官，謂母福自殺之，其鄰人之詞亦然。詔郎中魏應(yīng)召覆按，改坐福。東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。浹是應(yīng)召議，執(zhí)如初。帝愈怒，褫浹職。給事中陸粲、劉希簡爭之，帝大怒，并下兩人詔獄。侍郎許贊等遂抵柱死，應(yīng)召及鄰人俱充軍，杖福姊百，人以為冤。當(dāng)是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后家夏氏仆，故帝必欲殺之。浹家居十年。至帝幸承天與近臣論舊人，乃召為南京禮部尚書，改兵部，參贊機(jī)務(wù)。二十一年召為兵部尚書，掌都察院事。居二年代許贊為吏部尚書帝于禁中筑乩仙臺間用其言決威福浹論其妄帝大怒欲罪之以前議禮故不遽斥二品六年滿，加太子太保，坐事奪俸者再。浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民。又十年卒。浹少有志節(jié)，自守嚴(yán)。雖由議禮顯，然不甚黨比，尤愛護(hù)人才，故其去吏部也，善類多思之。隆慶初，復(fù)官，予祭葬，謚恭肅。(節(jié)選自《明史?熊浹傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之以前議禮/故不遽斥/B.居二年代/許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺/間用其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之以前議禮/故不遽斥/C.居二年代/許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮故不遽斥/D.居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺/間用其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮故不遽斥/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.御史，古代監(jiān)察官，歷來負(fù)責(zé)糾察彈劾朝廷、諸侯官吏的失職和不法行為。B.東廠，即東緝事廠，明代設(shè)立的特權(quán)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，由皇帝的親信宦官擔(dān)任首領(lǐng)。C.兵部，隋唐至明清中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一，掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等。D.謚，古代帝王、官員等死后，按其生平事跡給予的有褒貶意義的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.熊浹盡責(zé)盡力，忠于朝廷。寧王朱宸濠意圖發(fā)動叛亂，擔(dān)任禮科給事中的熊浹與同鄉(xiāng)熊蘭一起草擬奏章，通過御史蕭淮上報朝廷。B.熊浹不畏權(quán)勢，正直敢言。張杰依仗江彬勢力，胡作非為，無人敢言，熊浹卻將其抓捕革職；張柱案中，熊浹不懼冒犯龍顏，支持魏應(yīng)召。C.熊浹堅守志節(jié)，仕途坎坷。熊浹年輕時候就有志節(jié)，自我要求嚴(yán)格，一生中不結(jié)黨營私，不茍且違心，多次遭罰，最后被革職為民。D.熊浹富有才華，愛護(hù)人才，甚有口碑。熊浹一生在禮部、兵部、吏部等多部門任職，頗有建樹，還曾編撰《明倫大典》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。浹是應(yīng)召議，執(zhí)如初。(2)雖由議禮顯，然不甚黨比，尤愛護(hù)人才，故其去吏部也，善類多思之。14.在張福狀告張柱殺害了他的母親案件中，魏應(yīng)召重新審判，改判張福有罪，尊重了案件的事實，為什么魏應(yīng)召卻被抓進(jìn)監(jiān)獄，熊浹被奪去了官職？請簡要說明?！即鸢浮?0.D11.A12.B13.(1)東廠(向皇帝)上奏說主管法司隨意開脫他人罪名，皇帝大怒，親自下詔把魏應(yīng)召抓進(jìn)監(jiān)獄。熊浹認(rèn)為魏應(yīng)召的意見是正確的，堅持魏應(yīng)召當(dāng)初的判決。(2)(熊浹)雖因議論禮制而有名望，但從不與朋黨勾結(jié)，特別愛護(hù)人才。所以他離開吏部后，許多善良的人都思念他。14.魏應(yīng)召審理案件依據(jù)了案情的事實，給犯人張福定了罪，熊浹也堅持魏應(yīng)召當(dāng)初的判決正確，他們二人的做法卻違背了東廠的意圖，同時也違背了皇帝想要殺死張柱的意旨，所以招來被抓進(jìn)監(jiān)獄和被奪去官職的禍患?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查文言文斷句的能力。首先把握語句大意，“居二年”，表時間，獨立斷開，排除B、C；“帝于禁中筑乩仙臺”中，“帝”，是皇帝，“乩仙臺”作“筑”的賓語，后邊應(yīng)該停頓，排除A、C。本題中劃線句的意思是“過了兩年，接替許贊任吏部尚書?；实墼诮麑m中修筑乩仙臺，暗中用求神問卜得來的話決斷禍福，熊浹說這樣做太荒唐?；实鄞笈?，想給他治罪，因熊浹先前有功所以沒有立即懲治他”。故選D?！?1題詳析】此題考查文化常識的能力。A項，“御史，古代監(jiān)察官”說法錯誤，擴(kuò)展了范圍。御史，是中國古代一種官名。先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰皆置“史”，是負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書官。國君置御史。自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝?？梢娺x項內(nèi)容應(yīng)該加上限制語，“自秦朝開始”。故選A?！?2題詳析】本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。B項，“熊浹卻將其抓捕革職”對文章內(nèi)容理解錯誤，張冠李戴。根據(jù)原文“浹至，盡發(fā)其狀，杰遂褫職”可知，熊浹把張杰的罪狀全部揭發(fā)出來，張杰于是被奪去官職。故選B。【13題詳析】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。（1）中“妄”，隨意；“是”，意動用法，認(rèn)為……正確；“執(zhí)”，堅持。（2）中：“顯”，有名聲有權(quán)勢地位；“比”，勾結(jié)；“善類”，善良的人?！?4題詳析】此題考查學(xué)生把握文言文內(nèi)容的能力?！熬熋駨埜ＴV里人張柱殺其母，東廠以聞，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣訴官，謂母福自殺之，其鄰人之詞亦然。詔郎中魏應(yīng)召覆按，改坐福。東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。浹是應(yīng)召議，執(zhí)如初”，意思是“京城平民張福狀告鄰里張柱殺害了他的母親，東廠把案子向皇帝報告，刑部判處張柱死刑。張柱不服，張福的姐姐也向官府哭訴，說母親是張福自己殺死的，他家鄰人們的證詞也是這樣說的。皇帝下詔讓郎中魏應(yīng)召重新審判，改判張福有罪。東廠(向皇帝)上奏說主管法司隨意開脫他人罪名，皇帝大怒，親自下詔把魏應(yīng)召抓進(jìn)監(jiān)獄。熊浹認(rèn)為魏應(yīng)召的意見是正確的，堅持魏應(yīng)召當(dāng)初的判決”?！爱?dāng)是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后家夏氏仆，故帝必欲殺之”，意思是“在當(dāng)時，皇帝正深深地痛恨孝后和武后這兩家，張柱其實是武宗后家夏氏的仆人，所以皇帝必定要殺掉他”，即他們二人的做法卻違背了東廠的意圖，同時也違背了皇帝想要殺死張柱的意旨，所以招來被抓進(jìn)監(jiān)獄和被奪去官職的禍患。參考譯文：熊浹，字悅之，南昌人。正德九年考中進(jìn)士。朝廷授予他禮科給事中的官職。寧王朱宸濠準(zhǔn)備發(fā)動篡奪皇位的叛亂，熊浹與同鄉(xiāng)人御史熊蘭一起寫好奏章，交給御史蕭淮上交皇帝。朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。熊浹調(diào)出京城到松潘核查邊境上的軍餉。副總兵張杰倚仗江彬的勢力，贓款累積巨萬，誘殺邊境地區(qū)的少數(shù)民族，然后向朝廷表功，挑起邊疆的民族矛盾，打死千戶以下的人員達(dá)五百人之多。又曾率自家兵丁攔擊副使胡澧。來邊境巡查的巡撫、巡按沒有人敢說話。熊浹來到邊境，把張杰的罪狀全部揭發(fā)出來，張杰于是被奪去官職。嘉靖初年，熊浹由右給事中外調(diào)任河南參議。因父親去世回家。嘉靖六年，服喪期滿，熊浹被召回編修《明倫大典》。越級提升為右僉都御史，協(xié)助管理都御院的政事。第二年四月提升為大理寺卿，不久又升為右副都御史?！睹鱾惔蟮洹肪幮藿Y(jié)束，轉(zhuǎn)任左都御史。嘉靖八年二月就提升為右都御史，掌管都御院的政事。京城平民張福狀告鄰里張柱殺害了他的母親，東廠把案子向皇帝報告，刑部判處張柱死刑。張柱不服，張福的姐姐也向官府哭訴，說母親是張福自己殺死的，他家鄰人們的證詞也是這樣說的。皇帝下詔讓郎中魏應(yīng)召重新審判，改判張福有罪。東廠(向皇帝)上奏說主管法司隨意開脫他人罪名，皇帝大怒，親自下詔把魏應(yīng)召抓進(jìn)監(jiān)獄。熊浹認(rèn)為魏應(yīng)召的意見是正確的，堅持魏應(yīng)召當(dāng)初的判決?；实鄹訍琅瑠Z去了熊浹的官職。給事中陸粲、劉希簡據(jù)理力爭，皇帝大怒，把他兩人一起抓進(jìn)監(jiān)獄。侍郎許贊等人于是判處張柱死刑，魏應(yīng)召以及張柱的鄰人都被判處充軍，張福的姐姐被處以杖打一百的刑罰，人們都認(rèn)為這是一起冤案。在當(dāng)時，皇帝正深深地痛恨孝后和武后這兩家，張柱其實是武宗后家夏氏的仆人，所以皇帝必定要殺掉他。熊浹被削職后在家待了十年。直到皇帝到承天與近臣們談?wù)撨^去的那些人，于是召回熊浹讓他擔(dān)任南京禮部尚書，又改任兵部，參與協(xié)助軍機(jī)事務(wù)。嘉靖二十一年召熊浹擔(dān)任兵部尚書，掌管都察院的政事。過了兩年，接替許贊任吏部尚書。皇帝在禁宮中修筑乩仙臺，暗中用求神問卜得來的話決斷禍福，熊浹說這樣做太荒唐?；实鄞笈虢o他治罪，因熊浹先前有功所以沒有立即懲治他。熊浹任二品官職六年期滿，加封為太子太保，因事獲罪而兩次受到降低俸祿的處罰。熊浹知道皇帝心中對他的怨恨始終沒有消除，于是以生病為借口請求退休。皇帝大怒，將他削職為民。又過了十年，熊浹去世。熊浹年輕時有志向和節(jié)操，嚴(yán)于律己。雖因議論禮制而有名望，他從不與朋黨勾結(jié)，特別愛護(hù)人才，所以他離開吏部后，許多善良的人都思念他。隆慶初年，朝廷恢復(fù)他的官職，給他舉辦了追悼、安葬儀式，謚號恭肅。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。清平樂（宋）張炎采芳人杳，頓覺游情少?？屠锟创憾嗖莶荩偙辉姵罘至?。去年燕子天涯，今年燕子誰家？三月休聽夜雨，如今不是催花?！紓渥ⅰ綇堁咨谀纤文┠辏纤瓮龊笤鄙洗蠖?，因各種原因，第二年即南歸，回到臨安。本詞即作于此時。15.下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“采芳人杳，頓覺游情少”一寫客觀環(huán)境，一寫主觀感受。B.“頓覺游情少”的原因就是因為已經(jīng)到了眾芳凋零的春末。C.“草草”說明春末未能仔細(xì)觀察和欣賞，顯然帶有一點悔意。D.整首詞由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，感情真切。16.這首詞下闋是如何表達(dá)豐富情感的？試作簡要賞析。〖答案〗15.B16.①下闋作者以燕子自喻，作者去年飄泊遠(yuǎn)離家園，如今回到京城卻滿目蕭然，不知歸于何處，抒發(fā)了飄零無依之愁。②暮春三月那夜間的風(fēng)雨更令人無限傷心，雨聲不催花開，但見遍地落紅，融情于景?！靶萋牎敝屑扔邢Т簜褐?，又隱含家國身世之痛?！冀馕觥健?5題詳析】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，然后要注意了解詩歌的?chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出〖答案〗。本題中，B項，““頓覺游情少”的原因就是因為已經(jīng)到了眾芳凋零的春末”錯誤，錯在原因單一,不僅僅是因為客觀環(huán)境的變化。故選B。【16題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“這首詞的下闋是如何表達(dá)豐富情感的?試作簡要賞析”，然后確定手法，結(jié)合手法進(jìn)行具體分析，在寫出運用這種修手法的表達(dá)效果。下闋由景到人，由人到物，由物到情，借“燕子”比喻自己飄蕩無依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵，抒發(fā)了飄零無依之愁?！叭滦萋犚褂?，如今不是催花。”“夜雨”是暮春急雨。“催花”是摧殘花草。此時雨卻不是催花的媒劑，而是葬送春花的急雨。融情于景，一“雨”雙關(guān)，透出家國身世之痛。【『點石成金』】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是“______________，________________”。（2）杜甫在《登高》中因為國難家愁，有無限悲涼，萬般愁緒，難以排解的句子是“______________，________________”。（3）隨著時代的進(jìn)步，IT行業(yè)出現(xiàn)了很多學(xué)生業(yè)績趕超老師的事例，許多人用韓愈的《師說》中兩句話發(fā)感慨，這兩句是“_________________，_________________”?！即鸢浮剑?）鍥而不舍金石可鏤（2）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（3）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子第II卷表達(dá)題三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成各題。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的迅猛發(fā)展，廣大書法教育工作者在鍵盤和觸屏的夾縫中知難而進(jìn)，推進(jìn)了書法教育的逆勢發(fā)展。但在書法教育與實踐中存在的目前一些問題，也值得我們關(guān)心。當(dāng)下，書法的商業(yè)化和娛樂化傾向，也是時代使然，，但不應(yīng)以損害書法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)價值為代價。海內(nèi)外書法界對于書法之美，在仁智互見的同時，也應(yīng)當(dāng)對其哲學(xué)及美學(xué)的基本內(nèi)涵具有相對統(tǒng)一的認(rèn)識，否則，既無益于獲取書法理論與實踐的真知灼見，亦無助于在全球各地教授書法，弘揚書藝。當(dāng)前，社會上某些機(jī)構(gòu)對于一些公眾場合的所謂書法，蓄意炒作，。把只有幼兒習(xí)字水平，牙牙學(xué)語式的題詞，吹捧為獨具一格；()；把醫(yī)用注射器噴墨，吹噓為現(xiàn)代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行為，美化為標(biāo)新立異。當(dāng)今社會“草書”盛行，這同許多學(xué)生書寫違規(guī)逾矩的現(xiàn)象具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認(rèn)為，書法教育應(yīng)當(dāng)以啟功先生為楷模，堅持對楷書教學(xué)的重視，以楷為楷，楷則近本。不應(yīng)棄楷崇草，對草書，視為成名成家的。在這一方面，學(xué)校加強(qiáng)早期楷書書法教育顯得舉足輕重。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.但目前在書法教育與實踐中存在的一些問題，對我們也值得關(guān)注。B.但在書法教育與實踐中存在的目前一些問題，也值得我們關(guān)注。C.但目前在書法教育與實踐中存在的一些問題，也值得我們關(guān)心。D.但目前在書法教育與實踐中存在一些問題，也值得我們關(guān)注。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.無可非議指桑罵槐趨之若鶩旁門左道B.無可厚非指鹿為馬趨之若鶩終南捷徑C.無可非議指鹿為馬爭先恐后終南捷徑D.無可厚非指桑罵槐爭先恐后旁門左道20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.把毫無章法、街頭涂鴉式的涂寫說成氣韻生動B.把毫無章法的涂寫夸耀為氣韻生動、形神兼?zhèn)銫.把氣韻生動、形神兼?zhèn)湔f成毫無章法D.把毫無章法、街頭涂鴉式的涂寫夸耀為氣韻生動〖答案〗18.D19.B20.D〖解析〗【18題詳析】本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。本題是對文中畫橫線的句子的語病分析，辨析時要關(guān)注前后語境，先找到這個句子，即“但在書法教育與實踐中存在的目前一些問題，也值得我們關(guān)心?！?，經(jīng)辨析知這個句子有兩處語病：一是語序不當(dāng)，是多層定語排列不當(dāng)，“目前”應(yīng)放在“在書法教育與實踐中”前；二是搭配不當(dāng)，“問題”與“關(guān)心”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“關(guān)心”改成“關(guān)注”。這樣就可排除A項，主客顛倒，“對我們”主客顛倒。B項，語序不當(dāng)。C項，搭配不當(dāng)。故選D?！?9題詳析】本題考查辨析近義詞語（包括成語）的能力。辨析近義詞語（包括成語）的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，無可厚非：不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒。無可非議：沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。此處是說當(dāng)下書法的商業(yè)化和娛樂化傾向是時代使然的現(xiàn)象，所以填“無可厚非”。第二處，指鹿為馬：比喻顛倒是非。指桑罵槐：比喻表面上罵這個人，實際上罵那個人。根據(jù)語境“蓄意炒作，……把只有幼兒習(xí)字水平，牙牙學(xué)語式的題詞，吹捧為獨具一格”，所以填“指鹿為馬”。第三處，趨之若鶩：形容許多人爭著去追逐某種事物，多用于貶義。爭先恐后：爭著向前，唯恐落后。根據(jù)語境“不應(yīng)棄楷崇草，對草書……”，應(yīng)選“趨之若鶩”。第四處，終南捷徑：指求取官職或名利的最佳途徑，也泛指達(dá)到目的的便捷途徑。旁門左道：指非正統(tǒng)的學(xué)術(shù)派別和宗教派別。也泛指不正當(dāng)?shù)姆椒ā⑼緩降?。根?jù)語境“不應(yīng)棄楷崇草，對草書……，視為成名成家的……”，應(yīng)選“終南捷徑”。故選B?！?0題詳析】本題考核學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰?。解答此類題，首先要通讀語段，初步感知大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空順序、邏輯順序，做到陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理、判斷、一般用排除法。此類題一般結(jié)合排除法進(jìn)行。題干要求“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，題目要求補寫的是第二段的句子，要結(jié)合上下文的語境來答題。根據(jù)語境，從語意表達(dá)的角度是把不好的說成好的，這樣可排除C項；再從前后“吹捧”“吹噓”的照應(yīng)，可排除A項；最后從句子結(jié)構(gòu)，又可排除B項。故選D。21.下面是-名同學(xué)在演講比賽獲獎后發(fā)表的感言有多處語言使用錯誤，請找找出五處并改正。同學(xué)們，在下能榮幸地站在這個舞臺上，首先要感謝給過我支持鼓勵的老師。沒有他們，很難想象我今天能一展才華。想起在我緊張的時候，一位老師對我說，你放心上吧，你需要參考書籍，需要資料復(fù)印，他一定會鼎力幫助。這些真讓我沒齒難忘。我務(wù)必會以更加優(yōu)秀的成績回報你們。〖答案〗①“在下”舊時用作自稱的謙辭.多用于戲曲中。此處改為“我”。②“一展才華”改為“取得成功”或“獲獎”。③“他”轉(zhuǎn)述錯誤應(yīng)改為“我”。④“鼎力”是敬辭，應(yīng)改為“全力”或“盡力”。⑤“務(wù)必”改為“一定”。⑥“你們”使用不當(dāng)，因是對同學(xué)說改為“他們”。22.請對下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80字。近來，一些“吃播”通過展示驚人的食量從而引發(fā)圍觀，以博取很高的點擊量，不少“吃播”為此不惜采取造假手段，不僅是對受眾的欺騙，也帶來了大量食物的浪費，甚至有主播互相攀比食量，為此付出了身體健康受損乃至生命的代價，給個人及社會帶來了極大的負(fù)面影響。當(dāng)然，對于“吃播”不能一概而論，還是有不少精心制作、強(qiáng)調(diào)口味、營養(yǎng)、衛(wèi)生等各方面均衡的優(yōu)質(zhì)“吃播”作品，讓受眾感受到中華飲食的博大精深。那么，各地視頻直播平臺所需要做的，就是肩負(fù)起應(yīng)有的平臺責(zé)任，做好價值引導(dǎo)，推動“吃播”的優(yōu)勝劣汰。如此方能讓“吃播”成為中華優(yōu)良飲食文化傳統(tǒng)宣傳載體?！即鸢浮舰僭旒?、攀比等劣質(zhì)“吃播”作品給社會帶來極大負(fù)面影響；②部分優(yōu)質(zhì)作品讓受眾感受到了中華飲食文化的博大精深；③各直播平臺當(dāng)做好價值引導(dǎo)，推動“吃播優(yōu)勝劣汰”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們。”所以你的世界一直在教你說“不”，以免那些毒蛇會來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會了倨傲；你說“我不想跟你做朋友”，學(xué)會了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會了退縮……對，你可以說“不”，你有這個權(quán)力。也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實踐、承受的義務(wù)。其實生活是個大花園，連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙?。這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請據(jù)此寫一封回信。要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略湖南省湘潭市部分重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是“去和而取同”，獨斷專行。他說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之，若以同裨同，盡乃棄也?！奔床煌囊蛩靥幱诤椭C的狀態(tài)，事物就能繁榮發(fā)展；如果同質(zhì)的因素簡單相加，則事物就陷于停頓或死亡。春秋晏嬰以另外方式說過同樣的“和同”關(guān)系，且主張治國要行“和政”?；谑凡?、晏嬰的“和同之辨”，孔子進(jìn)一步明確提出了“和為貴”“和而不同”的思想?？鬃诱f：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美：小大由之?！倍Y是用來保持和諧關(guān)系的，先王之道以“和”為美，大小之事無不以“和”為原則?？鬃舆€把“和同之辯”用到處理社會關(guān)系上，提出了“君子和而不同，小人同而不和”的重要思想。孔子的“和而不同”首先強(qiáng)調(diào)以“不同”為前提。只有始終保持彼此間的差異，“和”才具有真正意義。因為“不同”，才需交流、認(rèn)同；唯有溝通，才能和諧，以善意回應(yīng)善意。其次，強(qiáng)調(diào)“和”不是同一?！抖Y記·中庸》倡導(dǎo)“和而不流”，就是強(qiáng)調(diào)與人相和而不隨波逐流，盲目附和。最后，強(qiáng)調(diào)以“中庸”求“和”?？鬃诱f做事須“允執(zhí)其中”。“中”的含義，孔子自己解釋為“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”、“中立不倚”。“中庸”可以防止沖突與激化，可以促成矛盾的轉(zhuǎn)化和解決，使各方達(dá)到協(xié)調(diào)與均衡，即達(dá)到“和”?！吨杏埂肥渍略疲骸爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！薄爸小笔翘煜碌谋靖?，“和”是天下的歸屬。中華文明之所以能夠綿延五千年，“和而不同”的思想是一個極為重要的原因。中華民族多次遷徙、融合，既保持了民族多樣性，又結(jié)成不可分割的統(tǒng)一體。中華民族這種多元一體格局的形成，正是“和而不同”精神的典型體現(xiàn)。伴隨民族融合過程的是中華文化的創(chuàng)造。春秋時代，地理、政治因素導(dǎo)致多元文化的格局。秦漢統(tǒng)一后，華夏文化加速吸收、融合、同化周邊少數(shù)民族的文化成果，最后形成了以漢族為主體，延續(xù)至今的中華文化。漢唐以后，隨著與世界文化交流的增多，中國文化又以寬容的文化心態(tài)對待各種外來文化，進(jìn)一步推動了自身文化的發(fā)展。（摘編自黎昕《儒家“和而不同”思想及其當(dāng)代意義》）材料二：不同的文化可以溝通，不一定那樣對立，這是中國文化一向的主張。宋代思想家張載《正蒙·太和篇》中有四句話：有象斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解。這四句話講的是哲學(xué)，是一種宇宙觀。這個世界上，有無窮無盡的生命個體，可以稱作“象”。這些“象”，有動物的，有植物的，每個“象”都不同。“有象斯有對”，說的就是各個“象”的不同，即使是美麗的女性，也有不同的美。古人有一種說法，叫做“佳人不同體，美人不同面”。西方也講，世界上沒有完全相同的兩個生命個體?！皩Ρ胤雌錇椤?，是說一個一個的“象”，不是靜止的，而是流動的，由于不同，其運行、流動的方向也不相同，甚至有時候運行的方向會相反，所以會出現(xiàn)“有反斯有仇”，發(fā)生互相間的糾結(jié)。這個“仇”字，古代的寫法是“讎”，左邊一個“隹”，右邊一個“住”，中間是個言論的“言”。住是一種尾巴很短的鳥，“讎”字的本義是兩只短尾巴鳥在嘰嘰喳喳的討論、辯論。這個“讎”字，也就是“校讎”的“讎”。校書是很難的事，很難一個字都不錯。古人的“校讎”，更是一件大事。你拿這個本子，我拿那個本子，一點一點地校，互相討論，爭論得面紅耳赤?！白嚒弊中蜗蟮胤从吵鲂χ邪l(fā)生的討論、辯馭。但兩只短尾巴鳥互相討論、辯駁的結(jié)果，并不是彼此打得頭破血流，更不是這只鳥把那只鳥吃掉，而是達(dá)成共識，或達(dá)成妥協(xié)，或求同存異，總之是走向了“仇必和而解”。這個世界有差異，但差異不必然發(fā)展為你死我活的沖突，而是可以“和而解”的。用這個思想來看待世界，不是可以減少很多不必要的麻煩嗎？當(dāng)然，不是一方的問題，而是彼此雙方乃至多方的問題，所以需要溝通對話，需要多邊商量。“有反斯有仇”，就是溝通、對話，互相校正的過程。而對話需要智慧，需要異量之美。人類學(xué)家、社會學(xué)家費孝通先生晚年也有過四句話：各美其美，美人之美，美美與共，世界大同。費老講的是文化問題?！案髅榔涿馈?，是指首先要看到自己文化的長處，不自卑，不失重，不妄自菲薄?！懊廊酥馈保钦f還要看別人文化的長處。世界上各種文化都有其長處，是不言而喻的，問題是能否看到并且承認(rèn)其長處。各種文化的優(yōu)長，彼此互賞，相互吸收，眾美和合，就是“美美與共”。如此的結(jié)果，“世界大同”并非不可以期待。這個世界能走向和解嗎？20世紀(jì)是紛爭的世界，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。21世紀(jì)人類還要被這些災(zāi)難吞噬嗎？人類不可以用自己的理智和智慧，使這個世界變得更好些嗎？中國文化里面的“和而不同”的思想，就是要你正確認(rèn)識這個世界的生存狀態(tài)，正確認(rèn)識人類自己，以尋找危機(jī)的解決之道。（摘編自劉夢溪《“和而不同”是中國文化貢獻(xiàn)給人類的大智慧》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.史伯、晏嬰兩人以不同方式對“和同”關(guān)系進(jìn)行了論述，而且也都認(rèn)為國家要行“和政”，主張君王應(yīng)獨斷專行。B.孔子“和為貴”“和而不同”的思想繼承了史伯、晏嬰關(guān)于“和同”關(guān)系的論述，而且在理論上又有新的突破。C.孔子“和而不同”的思想，強(qiáng)調(diào)以“不同”為前提，強(qiáng)調(diào)“和”不是同一，而且找到了達(dá)成“和”的中庸之道。D.“和而不同”的思想對于形成中華民族多元一體格局與形成以漢族為主體的中華文化都起到了極為重要的作用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中西方哲學(xué)都認(rèn)為世界上沒有完全相同的兩個生命個體，因此西方文化也會認(rèn)為不同的文化可以溝通，不會彼此對立。B.“校”字是“木”與“交”的聯(lián)合，表示“棍棒交錯”。這個字與“讎”字合成“校讎”一詞，彼此的含義是相反的。C.雙方如果尊重各自的差異，那么即使發(fā)生了爭論、辯駁，也不一定就發(fā)展為你死我活的沖突，相反可以走向“和而解”。D.用中華文化里的“和而不同”的思想作指導(dǎo)可以避免各種全球性危機(jī)、地區(qū)性沖突的產(chǎn)生，讓世界變得和平美好。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列做法不符合“和而不同”思想的一項是（）A.“一帶一路”倡議共商、共建、共享。B.我國對香港、澳門實行“一國兩制”。C.中共和民主黨派長期共存、互相監(jiān)督。D.中國企業(yè)在芯片研發(fā)領(lǐng)域加大投入。4.材料二在論述“有反斯有仇”這一觀點時，有什么特點？這樣論述有什么效果？5.論述中華文化“和而不同”這一思想，兩則材料具有互補關(guān)系，請結(jié)合材料簡要說明這種互補關(guān)系〖答案〗1.A2.C3.D4.①巧借解釋詞語“校讎”設(shè)喻，借助情境想象，化抽象為具象。

②這樣論述，可以避免枯燥說理，使語言生動活潑，激發(fā)讀者想象，增加閱讀興趣。5.①時間互補。材料一是西周至春秋時期，材料二是宋代至當(dāng)代，合則構(gòu)成了“和而不同”思想史。

②內(nèi)容互補。先秦眾人側(cè)重政治，張載側(cè)重哲學(xué)，費孝通側(cè)重文化。

③意義互補。材料一講“和而不同”側(cè)重對中華民族自身的意義，而材料二側(cè)重對整個人類世界的意義。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。A.“主張君王獨斷專行”錯。由原文“周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是‘去和而取同’，獨斷專行”可知“獨斷專行”是鄭桓公西周弊政。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。A.“西方文化也會認(rèn)為不同的文化可以溝通，不會彼此對立”沒有依據(jù)。原文只說“西方也講，世界上沒有完全相同的兩個生命個體”，并沒有說西方文化也會認(rèn)為不同的文化可以溝通，不會彼此對立。B.“彼此的含義是相反的”錯，應(yīng)為“彼此的含義是相近的”?！靶！弊直硎尽肮靼艚诲e”，暗含彼此爭斗D.“避免各種全球性危機(jī)、地區(qū)性沖突的產(chǎn)生”錯，“和而不同”的思想可以幫助解決“危機(jī)”“沖突”，但不能避免其產(chǎn)生。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“‘一帶一路’倡議共商、共建、共享”符合材料二第一段“不同的文化可以溝通，不一定那樣對立，這是中國文化一向的主張”，符合“和而不同”思想。B.“我國對香港、澳門實行‘一國兩制’”尊重了香港、澳門的體制差異，結(jié)合材料二第一段“不同的文化可以溝通，不一定那樣對立，這是中國文化一向的主張”材料一第二段“孔子的‘和而不同’首先強(qiáng)調(diào)以‘不同’為前提。只有始終保持彼此間的差異，‘和’才具有真正意義。因為‘不同’，才需交流、認(rèn)同；唯有溝通，才能和諧，以善意回應(yīng)善意”可知符合“和而不同”思想，是我國對待香港、澳門問題上的創(chuàng)舉。C.結(jié)合材料一第二段“孔子的‘和而不同’首先強(qiáng)調(diào)以‘不同’為前提。只有始終保持彼此間的差異，‘和’才具有真正意義。因為‘不同’，才需交流、認(rèn)同；唯有溝通，才能和諧，以善意回應(yīng)善意”，中共和民主黨主張不同，我們承認(rèn)差異，長期共存，我們互相溝通、互相監(jiān)督，所以“中共和民主黨派長期共存、互相監(jiān)督”也符合“和而不同”的思想。D.“中國企業(yè)在芯片研發(fā)領(lǐng)域加大投入”是因為我們受美國制裁后，意識到要有自己的芯片技術(shù)才不會受制于人，與“和而不同”的思想無關(guān)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力?！斑@個‘讎’字，也就是‘校讎’的‘讎’。校書是很難的事，很難一個字都不錯。古人的‘校讎’，更是一件大事。你拿這個本子，我拿那個本子，一點一點地校，互相討論，爭論得面紅耳赤?！嚒中蜗蟮胤从吵鲂χ邪l(fā)生的討論、辯馭”，巧借解釋詞語“校讎”設(shè)喻，借助情境想象，化抽象為具象?！暗珒芍欢涛舶网B互相討論、辯駁的結(jié)果，并不是彼此打得頭破血流，更不是這只鳥把那只鳥吃掉，而是達(dá)成共識，或達(dá)成妥協(xié)，或求同存異，總之是走向了‘仇必和而解’”，這樣論述，可以避免枯燥說理，使語言生動活潑，具有畫面感，易于激發(fā)讀者想象，增加閱讀興趣?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一第一段“周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是‘去和而取同’，獨斷專行”第二段“基于史伯、晏嬰的‘和同之辨’，孔子進(jìn)一步明確提出了‘和為貴’‘和而不同’的思想”可知材料一是西周至春秋時期，由材料二第一段“宋代思想家張載《正蒙·太和篇》中有四句話……”材料二后面“而對話需要智慧，需要異量之美。人類學(xué)家、社會學(xué)家費孝通先生晚年也有過四句話……”可知材料二是宋代至當(dāng)代，兩則材料構(gòu)成了“和而不同”思想史，時間互補。由材料一第一段“周幽王八年，史伯對鄭桓公西周弊政的回答是‘去和而取同’，獨斷專行”“春秋晏嬰以另外方式說過同樣的‘和同’關(guān)系，且主張治國要行‘和政’”第二段“基于史伯、晏嬰的‘和同之辨’，孔子進(jìn)一步明確提出了‘和為貴’‘和而不同’的思想”可知先秦眾人側(cè)重政治，由材料二前面“這四句話講的是哲學(xué)，是一種宇宙觀。這個世界上，有無窮無盡的生命個體，可以稱作‘象’”可知張載側(cè)重哲學(xué)，由材料二倒數(shù)第二段“費老講的是文化問題……”可知費孝通側(cè)重文化，內(nèi)容互補。由材料一最后一段“漢唐以后，隨著與世界文化交流的增多，中國文化又以寬容的文化心態(tài)對待各種外來文化，進(jìn)一步推動了自身文化的發(fā)展”可知材料一講“和而不同”側(cè)重對中華民族自身的意義，由材料二最后一段“這個世界能走向和解嗎？20世紀(jì)是紛爭的世界，發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。21世紀(jì)人類還要被這些災(zāi)難吞噬嗎？人類不可以用自己的理智和智慧，使這個世界變得更好些嗎？中國文化里面的‘和而不同’的思想，就是要你正確認(rèn)識這個世界的生存狀態(tài)，正確認(rèn)識人類自己，以尋找危機(jī)的解決之道”可知材料二側(cè)重對整個人類世界的意義，意義上互補。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。批評[德]丹尼爾·克爾曼瓦根巴赫慢慢穿過一排排座椅之間的過道，找到自己的座位，從鄰座的腿前擠過去，坐了下來。剛坐下就閉上了眼睛。這是他一向的習(xí)慣，這個習(xí)慣和半小時前吞下的鎮(zhèn)靜劑能幫助他克服恐懼感?！皩Σ黄?，”他的鄰座放下了報紙，開口道，“您是不是瓦根巴赫？”這是個大胖子，蓄著黑胡子，眼鏡片后面的黑眼珠瞪得老大?！笆?。”“啊?！边@個男人繼續(xù)看著自己的報紙。瓦根巴赫向窗外看，明亮的光線讓他不舒服?！拔医?jīng)?？吹侥编徸f，“在劇場里，還有電視上。那個節(jié)目，《音樂時代》，是您主持的吧？”“《音樂時刻》。”瓦根巴赫避開他的目光。他不想跟他談天。他壓根兒就不想說話，更不想跟粉絲說話?！鞍。瑢?，是《音樂時刻》。我太太經(jīng)?？础蓚€星期前我們還去看了《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》。真巧，是不是？”“您是，”瓦根巴赫問，“想要簽名？”口氣很沖，似乎是有意的。他的手自然而然地伸向外套口袋，去掏簽名照片?！鞍〔?，謝謝。不要。”瓦根巴赫僵住了?！澳?，”那男人說，“我并不是粉絲。”“請恕我直言，”那男人說，“我覺得您在《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》里的表演太表面化了。您根本演不了這個角色，不是嗎？有幾次您索性演不下去了，大家都發(fā)現(xiàn)了。還有您的手勢——干什么要那樣胡亂揮舞？對不起！”他又去看報紙了，舔舔嘴唇，翻看著。瓦根巴赫揉著眼睛，微咳了一聲。聲音很奇怪。那男人抬起頭：“對不起！我這樣說很沒有禮貌！”“沒事?！蓖吒秃照f，“每個人都有——這是他的權(quán)利——自己的品位，是不是？”那男人聳聳肩膀，又去看報紙。瓦根巴赫閉上了眼睛。他感覺自己閉鎖在溫暖的黑暗中?！疤珮I(yè)余了，”那聲音又說，“我是說兩星期前的《華倫斯坦》。老天，您知道嗎？您把他演成了一個小丑，您是怎么想的呀？還有您的出場……”“怎么了？”瓦根巴赫喊起來。他睜開了眼睛。那個出場是讓他非常得意的，他排練了很久，也因此被交口稱贊?！皼]什么，”那男人說，“沒什么。對不起。”他舔舔嘴唇，翻看報紙?！澳莻€出場是我表現(xiàn)最好的一瞬間！不管您信不信！”瓦根巴赫閉上了眼睛。他一動也不想動，他要裝出睡熟的樣子。他并不想跟人討論。他并不想與這個人吵架。他只想扛過這次飛行。恐懼感越來越強(qiáng)烈。他感到頭暈?！澳皇娣?？”“不……我很好！”瓦根巴赫轉(zhuǎn)頭去找空姐，想要一杯咖啡或是別的提神的東西。但是不知怎的空姐連個影兒也不見?！澳烤篂槭裁匆鞒帧兑魳窌r刻》那個節(jié)目呢？您掙的錢夠多了呀。太多太多了，是不是？我的意思是，何必如此貪心，以聲譽為代價，以……您知道您在那里面顯得多么可笑嗎？在那弱智的節(jié)目里?！薄昂伲　蓖吒秃战械??？战阏咀×??！耙槐Х龋　薄皩Σ黄?，我們正在降落，我不能給您提供任何東西?！薄鞍萃校蓖吒秃照f，“給我一杯咖啡吧！”“對不起，這是規(guī)定。”“您知道，”瓦根巴赫的聲音是沙啞的，“我是誰嗎？”“不知道?！彼D(zhuǎn)身走了。瓦根巴赫摸索著把安全帶扣好。他感覺到飛機(jī)在下降，他看到窗下玩具般的景物越來越接近，房屋在長高，顯現(xiàn)出更復(fù)雜的形狀，發(fā)動機(jī)的聲音似乎更響了，一架直升機(jī)在他們下方飛過，飛機(jī)搖擺起來?？謶指卸笞×怂暮粑ｏw機(jī)停住了。他知道自己還活著。他解開安全帶，猛地站起身來。地面似乎在搖擺。他頭暈得厲害。他的鄰座抬頭看他：他的胡子閃著濕潤的光，他的頭發(fā)亂糟糟的，他的眼睛又黑又圓。門開了，他可以出去了。頭還是很暈。他深呼吸，盡量快步走。穿過一條又一條走廊，穿過明亮的大廳，走到提取行李處。傳送帶送來了一個又一個陌生的箱子。他的箱子到了，他抓住它，提起來，走向出口。兩扇門自動開了。一只手搭在他的肩膀上，他猛地轉(zhuǎn)身。是飛機(jī)上的鄰座?！罢埬?，”鄰座說，“請原諒！”“什么？”“您知道嗎，”他說，“我是因為害怕。我害怕坐飛機(jī)。真可怕。我不知道該怎么辦，我……所以我有時……您能理解嗎？其實我覺得您很不錯。沒那么差勁。比如在《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫》里面。當(dāng)然算不上有多好，不過……在第二幕里您的表演就不是那么討厭！盡管……”瓦根巴赫轉(zhuǎn)過身，舉起一只手。但是沒有出租車停下。他覺得很熱，他出了汗。一輛出租車停下了。他拉開車門跳上去，說出了酒店的名字。酒店房間太小，也不舒服。他放下箱子，想了想，拿起了電話聽筒。遲疑了幾秒，他撥了號，憑記憶撥的，是他的助理的號碼。“喂，”他說，“是我。我到了。我們的日程是怎樣安排的？”他聽了一分鐘。對他說話的是一個興奮的被電流扭曲的聲音?！昂玫?，”他說，“我明白了。有個問題，我們能不能毀約？”（有刪改）6.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.瓦根巴赫是一檔電視欄目的主持人和演員，他在乘坐飛機(jī)前往演出地的途中，遭到了鄰座善意的批評。B.從鄰座一眼認(rèn)出瓦根巴赫可以看出，鄰座是一個十分關(guān)注瓦根巴赫演出的人，他對瓦根巴赫的批評句句入骨。C.瓦根巴赫隨身攜帶簽名照片，蠻橫地要咖啡，與人說話口氣很沖，都顯示出他沒有接納別人批評的度量。D.小說最戲劇性的一筆是鄰座為了掩飾自己坐飛機(jī)的膽怯對瓦根巴赫的表演予以批評，卻影響了瓦根巴赫演出的心情。7.下列對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多次描寫鄰座“舔嘴唇，翻看報紙”，瓦根巴赫“閉上眼睛”，這是運用細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)人物細(xì)微的心理變化。B.瓦根巴赫“被交口稱贊”的出場在鄰座眼中一無是處，可見瓦根巴赫的周圍大都是贊美之音，突然的批評讓他憤怒不已。C.鄰座因恐懼坐飛機(jī)而不停地與瓦根巴赫交談，甚至不惜誣蔑與詆毀，表現(xiàn)了他的怯懦與卑鄙。D.小說以《批評》為題，不僅指鄰座對瓦根巴赫的表演藝術(shù)與價值追求的評判，更引發(fā)我們對現(xiàn)實生活的思考。8.小說中的瓦根巴赫是一個怎樣的人？請結(jié)合文本簡要概括。9.本篇小說敘事都以對話的形式來展開，有怎樣的作用？請結(jié)合文本簡要分析。〖答案〗6.C7.C8.①自負(fù)，傲慢。當(dāng)文中的鄰座男人與他搭訕時，他首先認(rèn)為對方是自己的粉絲搭訕的目的是要簽名，回答口氣很沖；對于空姐沒有給他拿咖啡，他認(rèn)為報上自己的名字對方會破例。②有較強(qiáng)的克制力。在整個過程中，他不愿意說話，即使對方喋喋不休地對他的表演肆意品評，他只是用少量的語言回應(yīng)。③懂得反省，及時改正。在經(jīng)歷了這次航班之后，他反省自己的表演生涯，最終對助理提出“毀約”的問題。9.①對話形式簡潔直接，描寫生動傳神，凸顯人物性格。這種形式給讀者以身臨其境的感覺，使讀者能夠感受到兩人當(dāng)時的口吻、神態(tài)及心理等。②突出矛盾沖突，情節(jié)引人入勝。文中鄰座男人喋喋不休的批評，瓦根巴赫一再沉默克制，讓情節(jié)在緊張有序中向前發(fā)展。③照應(yīng)題目，突出主題。小說以“批評”為題，文中大量的對話都是鄰座男人對瓦根巴赫的表演藝術(shù)的批評之語，而結(jié)尾處以瓦根巴赫與助理的對話收束全篇，讓人們看到那些在金錢與名利中穿梭的人內(nèi)心的覺醒，深化小說主題?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解的能力。A.“善意”的說法在文中沒有依據(jù)，從批評的內(nèi)容看，毫不客氣甚至有人身攻擊。B.“批評句句入骨”不準(zhǔn)確，從后文看，只是為了緩解自己的恐懼。D.“影響了瓦根巴赫演出的心情”錯誤，不是“影響了瓦根巴赫演出的心情”，而是改變了瓦根巴赫對這類活動的看法。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“甚至不惜誣蔑與詆毀，表現(xiàn)了他的怯懦與卑鄙”表述有誤，文中這個男人對瓦根巴赫的評價有很強(qiáng)的客觀性，雖出于恐懼而言，但并非完全是誣蔑與詆毀，因此談不上“卑鄙”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“口氣很沖，似乎是有意的”“瓦根巴赫避開他的目光。他不想跟他談天。他壓根兒就不想說話，更不想跟粉絲說話”“一杯咖啡”“對不起，我們正在降落，我不能給您提供任何東西”“給我一杯咖啡吧”“‘您知道，’瓦根巴赫的聲音是沙啞的，‘我是誰嗎’”“‘不知道’她轉(zhuǎn)身走了”等分析，不想跟粉絲說話，瓦根巴赫轉(zhuǎn)頭去找空姐，想要一杯咖啡，但是空姐拒絕了，瓦根巴赫是自負(fù)、傲慢的。結(jié)合“他又去看報紙了，舔舔嘴唇，翻看著。瓦根巴赫揉著眼睛，微咳了一聲。聲音很奇怪”“瓦根巴赫閉上了眼睛。他感覺自己閉鎖在溫暖的黑暗中”“瓦根巴赫閉上了眼睛。他一動也不想動，他要裝出睡熟的樣子。他并不想跟人討論。他并不想與這個人吵架。他只想扛過這次飛行”等分析，他的舉動，對方的喋喋不休的評論，他極少回應(yīng)，突出其有較強(qiáng)的克制力。結(jié)合“我明白了。有個問題，我們能不能毀約”分析，他反省自己的表演生涯，突出其懂得反省，及時改正?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的能力。本文的以對話的形式記敘了巴赫乘坐飛機(jī)的全過程，在這個過程中運用對話和神態(tài)描寫，特別是對話描寫簡潔直接而又生動傳神刻畫了巴赫的形象，比如在鄰座的男土與他搭訕時，他認(rèn)為是他的粉絲，回答口氣很沖；對于空姐沒有給他拿咖啡，他認(rèn)為報上自己的名字對方會破例，用沙啞的聲音問空姐“您知道”“我是誰嗎？”，簡潔直接而有生動傳神地表現(xiàn)了巴赫是一個自負(fù)而有傲慢的人，給人一種以身臨其境的感覺。文章的主要矛盾和情節(jié)都是在對話中展開，巴赫等上飛機(jī)，坐下，打算閉上眼睛來克服他的恐懼感?？墒撬泥徸哪侨苏J(rèn)出他是瓦根巴赫，是《音樂時刻》的主持人。巴赫認(rèn)為自己遇到了粉絲，不想理睬，直接問是不是要簽名，且把手伸向外套口袋。可是鄰座男士馬上表示“啊不，謝謝。不要”，巴赫僵住了。然后鄰座的男人喋喋不休地對他的表演和主持進(jìn)行了批評，且問巴赫“您究竟為什么要主持《音樂時刻》那個節(jié)目呢……您知道您在那里面顯得多么可笑嗎？在那弱智的節(jié)目里”，而巴赫一再沉默克制自己，讓故事情節(jié)在對話中緊張而有序向前發(fā)展。且這里鄰座男人喋喋不休的批評正好照應(yīng)了文章的標(biāo)題“批評”。還有文章的結(jié)尾以巴赫和助理之間的對話來結(jié)束文章，文章的結(jié)尾巴赫對助理說“我明白了。有個問題，我們能不能毀約”，說明巴赫接受了鄰座男土的批評，在金錢與名利中覺醒過來，深化了小說的主題。二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。熊浹，字悅之，南昌人。正德九年進(jìn)士。授禮科給事中。寧王宸濠將為變，浹與同邑御史熊蘭草奏，授御史蕭淮上之。濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發(fā)之力。出核松潘邊餉。副總兵張杰倚江彬勢，贓累巨萬，誘殺熟番上功啟邊釁，棰死千戶以下至五百人。又嘗率家眾遮擊副使胡澧。撫、按莫敢言。浹至，盡發(fā)其狀，杰遂褫職。嘉靖初，由右給事中出為河南參議。外艱歸。六年，服闋，召修《明倫大典》。超擢右僉都御史，協(xié)理院事。明年四月遷大理寺卿，俄遷右副都御史?！洞蟮洹烦?，轉(zhuǎn)左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京師民張福訴里人張柱殺其母，東廠以聞，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣訴官，謂母福自殺之，其鄰人之詞亦然。詔郎中魏應(yīng)召覆按，改坐福。東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。浹是應(yīng)召議，執(zhí)如初。帝愈怒，褫浹職。給事中陸粲、劉希簡爭之，帝大怒，并下兩人詔獄。侍郎許贊等遂抵柱死，應(yīng)召及鄰人俱充軍，杖福姊百，人以為冤。當(dāng)是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后家夏氏仆，故帝必欲殺之。浹家居十年。至帝幸承天與近臣論舊人，乃召為南京禮部尚書，改兵部，參贊機(jī)務(wù)。二十一年召為兵部尚書，掌都察院事。居二年代許贊為吏部尚書帝于禁中筑乩仙臺間用其言決威福浹論其妄帝大怒欲罪之以前議禮故不遽斥二品六年滿，加太子太保，坐事奪俸者再。浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民。又十年卒。浹少有志節(jié)，自守嚴(yán)。雖由議禮顯，然不甚黨比，尤愛護(hù)人才，故其去吏部也，善類多思之。隆慶初，復(fù)官，予祭葬，謚恭肅。(節(jié)選自《明史?熊浹傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之以前議禮/故不遽斥/B.