憂患意識在安全文化建設(shè)中的應(yīng)用

憂患意識在安全文化建設(shè)中的應(yīng)用生于憂患，死于安樂。憂患意識是一種糊涂的預(yù)見意識和防范意識，是一種危機感、緊迫感、責(zé)任感、使命感。這種意識源于對事物進展規(guī)律的深刻熟悉?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏?！比魏问挛锏倪M展，都存在著相反相成、相生相克的規(guī)律性。憂患意識的珍貴就在于，能夠從承平中預(yù)見危機，從有利中發(fā)覺不利，未雨綢繆，防患未然。古往今來，多有哀兵成功之師，也不乏驕兵慘敗之旅；多有負重奮起之邦，也不乏逸豫覆亡之國。歷史的閱歷表明，越是形勢好的時候、越是進展順當(dāng)?shù)臅r候，越要增加憂患意識。那么在憂患意識如何在平安文化建設(shè)中得到有效應(yīng)用呢？筆者認為可以從以下幾個方面進行培育。一、全員樹立平安為天，既然平安是天大的事情，那么就是事關(guān)每一名員工的大事情，不能只局限于平安第一責(zé)任人、主管領(lǐng)導(dǎo)、主管部門和操作層四個和平安管理緊密相關(guān)的層面。筆者常聽到以上四個層面一談到平安就有食不甘、夜不寐的感覺，而和平安管理工作關(guān)聯(lián)不大的層面確很少聽到他們有這樣的感覺。究其緣由是由于平安責(zé)任沒有和他們直接掛鉤，部分員工甚至認為平安管理和自己關(guān)系不大，對于平安管理工作存在得過且過的現(xiàn)象。既然平安管理是一個系統(tǒng)工程，就需要每一個層面、每一個員工都要在各自的工作崗位上各司其職?？偣舅O(shè)立的每一個崗位，就如同一個正常運轉(zhuǎn)機器中的每一個零件，一旦部分零部件運行跟不上，那整個運行系統(tǒng)就不能根據(jù)設(shè)計程序有效運行。只有全員樹立憂患意識，在每一個崗位上常懷憂患之思，常懷自警之心。把憂患意識落實到實際工作當(dāng)中，不斷增加工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和制造性，想想“我為平安做了什么”，讓每一個崗位都能為平安盡責(zé)，為平安獻招，只有這樣就不會消失落實平安制度存在“腸梗阻”和“打折”的現(xiàn)象。才會在平安管理工作發(fā)揮集體才智，形成人人參加的良好氛圍，才能在消退“三違”斗爭中進行一次徹底的人民戰(zhàn)斗。二、全面輻射憂患意識應(yīng)用應(yīng)當(dāng)輻射到平安管理的方方面面，要特殊留意在平常不起眼的小事情和日常生活中得到應(yīng)用。分析“3.26”、“5.26”事故緣由，造成事故的緣由都是大家所認為的“低級錯誤”，就和在交通事故中在道路險阻路段發(fā)生事故的概率遠遠小于平坦大道的幾率道理一樣，說直白點是麻痹誘發(fā)的事故，其實就是憂患意識沒有輻射到位。筆者認為，憂患意識首先應(yīng)當(dāng)應(yīng)用到日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)時刻反思我們是否養(yǎng)成了遵守秩序的良好習(xí)慣。比如我們是否在禁止有吸煙的標(biāo)志牌下吸煙？是否有隨地吐痰的經(jīng)受？是否有車輛行使中拋灑雜物的習(xí)慣……之所以有這樣的經(jīng)受是由于我們總認為那都是小事，誘發(fā)了不了大事故。其實，古人說的好：一屋不掃何以掃天下。不良習(xí)慣的養(yǎng)成久而久之就養(yǎng)成對什么都無所謂，既是在危急來臨時也是麻木不仁了。筆者認為