10（1）在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說高一語文下學(xué)期課件（必修下冊）

在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說卡爾·馬克思導(dǎo)語

他定義了社會(huì)歷史的變革，他改變了世界人民的思維，他開創(chuàng)了新的世界，他為幾千年來生活在最底層的人們指明了方向。逝者如斯，萬世仰戴，最偉大的思想家——馬克思。壹自主學(xué)習(xí)（一）作者簡介

馬克思（1818-1883），生于德國萊茵省特里爾城，馬克思主義創(chuàng)始人，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的奠基者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師。馬克思與恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草革命綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思著有《資本論》，這本書標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系的創(chuàng)立。1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，偉大的思想家馬克思在倫敦寓所辭世，享年65歲。（二）寫作背景1848-1849年，資產(chǎn)階級(jí)革命席卷了除俄國以外的整個(gè)歐洲大陸。這一革命打擊了歐洲的封建勢力，鍛煉了無產(chǎn)階級(jí)和革命群眾。在這一革命過程中，工人階級(jí)嶄露頭角，第一次作為一支獨(dú)立的階級(jí)力量登上歷史舞臺(tái)，同資產(chǎn)階級(jí)并立相爭。然而隨著各國的革命運(yùn)動(dòng)相繼失敗，反動(dòng)勢力日益猖獗，馬克思于1849年被迫離開德國前往巴黎，后被驅(qū)逐，流亡到倫敦，在那里長期定居。1856年4月14日，流亡英國的馬克思受邀出席《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會(huì)并第一位上臺(tái)講話，講話的記錄稿發(fā)表在4月19日的《人民報(bào)》上，也就是我們所見的這篇演講稿。（三）文章題解

《人民報(bào)》是英國憲章派的周報(bào)，1852年5月由憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一厄·瓊斯（馬克思和恩格斯的朋友）在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月—1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯工作給予幫助。《人民報(bào)》除了刊登馬克思和恩格斯專為該報(bào)撰寫的一些文章外，還轉(zhuǎn)載了他們在《紐約每日論壇報(bào)》上發(fā)表的重要的文章。在這個(gè)時(shí)期，該報(bào)始終捍衛(wèi)工人階級(jí)的利益和宣傳社會(huì)主義思想。（四）演講詞演講詞是指在重要場合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。在各種會(huì)議中，它用來交流思想、表達(dá)感情、發(fā)表意見和主張、提出號(hào)召和倡議。演講詞有三種類型：1.敘事型:以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。2.說理型:以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。3.抒情型:以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強(qiáng)烈感情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾心靈。演講大體有四種：照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講，即興式演講。照讀式演講，演講者拿著事先寫好的演講稿，走上講臺(tái)，逐字逐句地向聽眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過慎重考慮，語言經(jīng)過反復(fù)推敲，結(jié)構(gòu)經(jīng)過精心安排。背誦式演講，演講者事先寫好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺(tái)脫稿向聽眾演講。這種演講方式比較適合于演講比賽和初學(xué)演講者，可以在一定程度上檢驗(yàn)和增進(jìn)演講者的演講能力。

提綱式演講，演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)按照提綱形式寫出來，借助它進(jìn)行演講而不必一字一句寫成的演講方式。即興式演講,演講者預(yù)先沒有充分準(zhǔn)備而臨場生情動(dòng)意所發(fā)表的演講。它是一種難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式。（五）給下列加點(diǎn)的字注音。氣氛(fēn)

衰頹(shuāi)(tuí)愚鈍(dùn)毋庸(wú)刨土(páo)狡獪(jiǎo)(kuài)（六）找出文本中對(duì)應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補(bǔ)充完整。①勢不可擋②資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者貳合作學(xué)習(xí)1．第1、2兩段各有一個(gè)關(guān)鍵詞，請根據(jù)這兩個(gè)關(guān)鍵詞概括其內(nèi)容。第1段：秘密。第2段：革命氣氛。這兩段從1848年革命入手，指出無產(chǎn)階級(jí)解放和革命趨勢即將到來。2．第3、4段最重要的關(guān)鍵詞是什么？請解釋其含義。(1)最重要的關(guān)鍵詞：事實(shí)。這個(gè)關(guān)鍵詞在這兩段中被提及了三次，且用了“偉大”“不敢否認(rèn)”“顯而易見”“不可避免”“毋庸?fàn)庌q”等詞語來修飾。(2)“事實(shí)”的含義：工業(yè)和科學(xué)的無比巨大的力量與資本主義社會(huì)的衰頹；或者說是“現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)”與“現(xiàn)代貧困和衰頹”的對(duì)抗。簡言之，就是生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系的對(duì)抗(矛盾)。3．第3、4兩段的基本思路是：提出社會(huì)矛盾→分析社會(huì)矛盾→提出解決辦法。請對(duì)此具體分析。(1)第3段首先提出社會(huì)矛盾(事實(shí))是工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)的衰頹。(2)第4段上半部分具體分析這種社會(huì)矛盾的表現(xiàn)和性質(zhì)。①表現(xiàn)：機(jī)器力量神奇，技術(shù)在勝利，同時(shí)帶來貧困、道德敗壞、人的異化。②性質(zhì)：生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系的對(duì)抗(矛盾)。(3)第4段下半部分提出解決辦法：發(fā)動(dòng)社會(huì)革命，由工人階級(jí)掌握“社會(huì)的新生力量”。4．這篇演講詞，為什么首先從1848年革命談起？請從寫作背景、聽眾和演講詞結(jié)構(gòu)三個(gè)方面加以分析。(1)造成落差，吸引聽眾。在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個(gè)崇尚革命、追求革命、推動(dòng)革命的時(shí)代，是一個(gè)革命氣氛從四面八方包圍著它、壓抑著它的時(shí)代。發(fā)表演講時(shí)，近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。馬克思首先從1848年革命談起，稱這場革命“只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。此時(shí)，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就緊緊地抓住了聽眾。(2)形成對(duì)照，突出無產(chǎn)階級(jí)革命。在這篇演講詞里，馬克思意欲以1848年革命來對(duì)照、反襯由它“暴露”出的無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)。他把無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)比喻為“一片汪洋大?！?，一旦它洶涌動(dòng)蕩起來，“就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來的無產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來，這就把后者的宏偉氣勢、重大意義藝術(shù)地展示給了聽眾，震撼著聽眾的心靈。5．請從聽眾的角度分析第4段結(jié)尾“我知道英國工人階級(jí)……執(zhí)刑者”。因?yàn)槁牨娭饕怯臒o產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)友，所以這段文字實(shí)際上是在鼓勵(lì)與激勵(lì)他們，從兩個(gè)層面進(jìn)行：①先充分肯定了英國工人階級(jí)的先鋒作用，高度贊揚(yáng)了英國工人運(yùn)動(dòng)的成果，暗示同仁們不要因?yàn)槎窢幈谎谏w和隱瞞就放棄革命理想；②再以“菲默法庭”作喻，鏗鏘有力地提出資產(chǎn)階級(jí)的滅亡是歷史的必然，無產(chǎn)階級(jí)擔(dān)負(fù)著歷史的“執(zhí)刑者”這一偉大的歷史使命，通過描繪這樣一幅廣闊的無產(chǎn)階級(jí)革命圖景，激發(fā)戰(zhàn)友們的戰(zhàn)斗激情。6．為了將睿智的思想和深刻的理論表達(dá)得清楚、生動(dòng)、鮮活，文章運(yùn)用了一些表達(dá)技巧。試分析下列句子中表達(dá)技巧的具體運(yùn)用及表達(dá)效果。(1)在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。運(yùn)用了比喻手法。“堅(jiān)硬的外表”比喻“資本主義社會(huì)關(guān)系貌似強(qiáng)大，但已是外強(qiáng)中干”，“汪洋大海”比喻“無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)”，“堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸”比喻“依然比較強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治勢力”。整句話多處運(yùn)用比喻，說明無產(chǎn)階級(jí)革命一旦發(fā)動(dòng)起來，將會(huì)產(chǎn)生摧枯拉朽的強(qiáng)大力量，從而徹底摧毀資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)的宏基偉業(yè)。(2)在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。運(yùn)用了比喻和用典。“好人兒羅賓”出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢》，此處用來喻指造福于勞動(dòng)大眾的革命?！斑@個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵”出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》，此處用來喻指革命。這些手法的運(yùn)用使文章表達(dá)生動(dòng)形象而又不乏幽默，表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大力量。(3)為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?，F(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。運(yùn)用了比喻和類比手法。這里將“歷史”比作“審判官”。同時(shí)，將德國的秘密法庭給畫紅十字的房子的主人實(shí)施判決，與歷史將會(huì)給歐洲的資產(chǎn)階級(jí)給予公正的審判進(jìn)行類比，生動(dòng)、鮮明地指出了無產(chǎn)階級(jí)是一股新生的力量，必將承擔(dān)起執(zhí)行歷史法官的判決的重任，并通過革命實(shí)踐徹底推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。叁教考融合（一）閱讀下面的文字，完成下面的小題。馬克思被譽(yù)為剛剛過去的一千年之中最偉大的思想家。這一千年________的人類社會(huì)，曾先后出現(xiàn)過哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦等一批批科學(xué)巨匠，產(chǎn)生過笛卡兒、康德、黑格爾、羅素等一代代思想大師。他們都曾對(duì)人類進(jìn)步產(chǎn)生過深刻影響，(

)，并且這個(gè)評(píng)選結(jié)果是由資本主義為主流的西方國家來評(píng)定的，原因何在？西方發(fā)達(dá)國家正是能夠從人們的批評(píng)中發(fā)現(xiàn)政府的問題，從而不斷改革，發(fā)展自己。馬克思對(duì)西方社會(huì)的缺點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)是迄今為止最深刻、最獨(dú)到的。65年的人生歲月，馬克思懷著悲天憫人的情感，以________的銳利眼光和________的思維方式，通過《資本論》等理論著述剖析了資本主義制度，對(duì)資本主義的缺陷有一針見血的認(rèn)識(shí)，提出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義因此被一直看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。因此，馬克思被評(píng)為千年最偉大思想家，是恰如其分、實(shí)事求是的。中國有句古話，“無遠(yuǎn)慮必有近憂”，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話，同樣具有________的警示意義，提醒我們要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．波瀾壯闊洞若觀火卓爾不群高瞻遠(yuǎn)矚B．波瀾壯闊明察秋毫卓爾不群高屋建瓴C．大氣磅礴明察秋毫獨(dú)出心裁高屋建瓴D．大氣磅礴洞若觀火獨(dú)出心裁高瞻遠(yuǎn)矚A【解析】波瀾壯闊：形容聲勢雄壯浩大(多用于詩文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。大氣磅礴：形容氣勢盛大。語境指人類社會(huì)發(fā)展，故選“波瀾壯闊”。洞若觀火：形容看得清楚明白。明察秋毫：形容為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。語境指銳利的眼光，故選“洞若觀火”。卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。也可以用來強(qiáng)調(diào)不同。獨(dú)出心裁：原指詩文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方，后來指想出來的辦法與眾不同，多指科學(xué)精神。語境指思維方式與眾不同，故選“卓爾不群”。高瞻遠(yuǎn)矚：站得高，看得遠(yuǎn)。形容眼光遠(yuǎn)大。高屋建瓴：形容居高臨下的形勢。語境指習(xí)近平總書記的講話具有遠(yuǎn)大警示意義，故選“高瞻遠(yuǎn)矚”。2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．然而，在此次千年思想大師的評(píng)選中，馬克思的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們許多B．可是，在此次評(píng)選的千年思想大師，他們得的票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了馬克思的后面C．然而，在此次千年思想大師的評(píng)選中，他們的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了馬克思的后面D．可是，在千年思想大師的評(píng)選中，馬克思的得票數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們許多C【解析】根據(jù)上句“他們都曾對(duì)人類進(jìn)步產(chǎn)生過深刻影響”可推斷下一句的主語應(yīng)為“他們”，故排除A、D兩項(xiàng)；再比較B、C兩項(xiàng)，“在……中”固定結(jié)構(gòu)作提前狀語，排除B項(xiàng)。3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．揭露了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義因此一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。B．提出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因此馬克思主義一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。C．表現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義因此一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。D．揭示出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因此馬克思主義一直被看作資本主義社會(huì)現(xiàn)代性批判的經(jīng)典。D【解析】畫線句子有兩處錯(cuò)誤：第一處錯(cuò)誤，“提出”與“規(guī)律”搭配不當(dāng)，可改為“揭示”；第二處錯(cuò)誤，“馬克思主義”與“因此”語序不當(dāng)，因?yàn)榍昂笾髡Z不同，所以應(yīng)把連詞“因此”放到“馬克思主義”的前面。另外“被一直……”語序也不當(dāng)，應(yīng)改為“一直被……”。（二）閱讀下面的文字,完成問題。

在馬克思墓地

唐

弢馬克思墓在倫敦市郊北部的海格特小山上。我在英國時(shí)正值鐵路工人罷工,交通不便,陪我的孔慧怡女士又沒有去過那里。7月12日早晨,我們決定先到北區(qū)的查林再說。大風(fēng)驟起,陰云密布。從筑路工人口中問明路由,緩步上坡,路不太陡,但對(duì)像我這樣一個(gè)心臟病患者來說,還是有點(diǎn)吃力。兩旁是屬于中等階級(jí)的住宅,看去簡單樸素,幽靜整潔。大約走了半小時(shí),便到坡路盡頭,綠樹成蔭的滑鐵羅公園已在眼前。進(jìn)入大門,繞著池塘穿行,芳草如茵,雜花滿圃。出北門向左一拐,便是與小山同名的海格特公墓,馬克思和他的愛妻燕妮、外孫哈利·龍格、“忠誠的琳蘅”——海倫·德穆特等葬在一起。公墓的鐵門半掩。里面到處是十字架,到處是大小不同、式樣各別的墓碑。我們沿著一條長滿蔓草的小徑往南,讀著每一塊墓碑上的名字,其中有資本家、小商人、教師、海員……找不到一個(gè)我們曾經(jīng)聽到過的熟識(shí)的名字,更不用說全世界都知道的卡爾·馬克思了。布雷德肖的馬克思頭像的確是一個(gè)杰作,就我見過的馬克思畫像或者塑像而言,似乎還沒有一個(gè)能夠超過他。給政治偉人——尤其是像馬克思那樣偉大的思想家造像是不容易的。布雷德肖取得了很大的成功,當(dāng)然也不是十全十美。羅丹的《巴爾扎克》放手大膽,給人以一種粗獷的美,而他的《維克多·雨果》卻是渾樸的,厚實(shí)的。我們的雕塑家為了保持嚴(yán)肅而不敢過于放任,為了表示正直而不想使棱角流于圓熟,我的印象是有點(diǎn)拘謹(jǐn)。這是藝術(shù)上的問題,又不完全是藝術(shù)上的問題。

我們在墓前大約流連了半小時(shí),天,始終是欲雨不雨的樣子。當(dāng)我轉(zhuǎn)到滑鐵羅公園,出了大門,踏著坡路走上歸途的時(shí)候,腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地閃動(dòng)著馬克思的頭像,閃動(dòng)著他的帶一點(diǎn)期待從高處凝望這個(gè)世界的神情。這個(gè)神情使我困惑。我忽然若有所悟:呵,他在沉思,他的期待也正因?yàn)樗诔了肌?/p>

恩格斯的墓前演說開頭說:“3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了……”不,我現(xiàn)在要說,他沒有停止思想,他還在思想。一百年過去了。在倫敦北郊海格特小山上,我親眼看到馬克思帶一點(diǎn)期待的神情凝望著這個(gè)世界,他沒有停止思想,他還在思想。他在凝望中沉思。馬克思在沉思。1983年6月30日追記。(有刪改)1.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是()A.馬克思引用艾略特作品里的人物形象去比擬他的朋友和熟人,既表現(xiàn)了馬克思的風(fēng)趣性格,也說明了他酷愛文學(xué)的特點(diǎn)。B.作者引用李卜克內(nèi)西的話,旨在表明馬克思的著作和理論為他贏得了巨大的聲譽(yù),也表現(xiàn)了作者對(duì)馬克思的敬仰之情。C.1954年籌資遷墓、1956年雕塑青銅頭像等,既表明馬克思的理論學(xué)說廣為傳播,也表明后人對(duì)他的紀(jì)念與緬懷。D.恩格斯說馬克思“停止思想了”,而作者卻說“他沒有停止思想”,這兩種說法看似矛盾,其實(shí)二者表達(dá)了相同的含意。D【解析】“這兩種說法看似矛盾,其實(shí)二者表達(dá)了相同的含意”表述錯(cuò)誤。恩格斯用“停止思想了”委婉地表達(dá)了馬克思的逝世,作者用“他沒有停止思想”寫出了自己瞻仰馬克思頭像后的感受和思考。