《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)重點(diǎn)

理解作者借描繪陋室,表現(xiàn)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道

的情趣。體會(huì)本文語(yǔ)言凝練、聲調(diào)和諧的特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)

教學(xué)方法分析能力訓(xùn)練與朗讀能力訓(xùn)練同步進(jìn)行。

教學(xué)過程

一、朗讀:讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。

1.標(biāo)出不會(huì)讀的字,查字典給這些字注音。

2.放聲讀課文，在讀準(zhǔn)每個(gè)字音的基礎(chǔ)上，按標(biāo)點(diǎn)讀出

停頓。

二、討論:初步理解課文內(nèi)容。

1.作者寫“山不在鬧，有仙則名。水不在深,有龍則靈?！?/p>

的目的是什么?提示:為比喻因“德馨”而陋室不陋。

2.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句描繪了陋室周圍的

環(huán)境,可以用怎樣的詞語(yǔ)概括這里環(huán)境的特點(diǎn)？提示:環(huán)境幽

雅。

3.對(duì)居室周圍環(huán)境的描寫，與表明作者“德馨”有什么

關(guān)系?提示：“綠苔漫上階沿,青草長(zhǎng)滿庭院”，表明作者安居

陋室，恬然自得,絲毫不感到荒涼、寂寞。這種心境,正是“德

馨”的反映。

4.“談笑有鴻儒,往來無白丁?！笔窃鯓颖砻髯髡摺暗萝啊?/p>

的?提示:作者只與“鴻儒”交往,表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的蔑視，這也

正是“德馨”的反映。

5.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞

形。”表現(xiàn)了作者怎樣的情趣?這與表明“德馨”有什么關(guān)系?

提示:作者用“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”的恬淡生活與“絲竹””案

牘”的煩亂對(duì)比,流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,抒發(fā)了安居陋室

的情趣。這種情趣，正是“德馨”的反映。

6.作者用“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作比的目的是什

么？提示：“諸葛廬”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。

作者用來自比，既表明自己的'陋室也因“德馨”而不陋，又

以諸葛亮、楊雄自況，表明自己非凡的抱負(fù)。7.結(jié)尾引用孔

子的話有什么作用？提示:結(jié)構(gòu)上，與開頭呼應(yīng)。內(nèi)容上，總結(jié)

全文。引孔子的話證明只要主人“德馨”，陋室就不顯其陋

的哲理。

8.試用簡(jiǎn)明的話概括:作者的“德馨”表現(xiàn)在哪些方面?

提示:安居陋室,只與鴻儒交往，悠閑自得，胸懷著諸葛亮、楊

雄那樣的抱負(fù)。

三、朗讀:讀出語(yǔ)氣，表達(dá)出作者的思想感情。

(-)按下面提示練習(xí)讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣：

1.“山不在高……惟吾德馨?！币x出議論語(yǔ)氣，即用“有

仙”使山著名，“有龍”使水靈,并證明“德馨”使“陋室”

不陋。

2.“苔痕上階綠，草色入簾青。”要讀出描寫語(yǔ)氣，也就

是要再現(xiàn)綠苔漫上階沿，青草長(zhǎng)滿庭院的情景，表達(dá)出作者

喜愛這幽雅的環(huán)境、安居陋室的感情。

3.“談笑有鴻儒……無案牘之勞形?！币x出敘述語(yǔ)氣,

仿佛在向人們介紹自己日常在陋室中的活動(dòng)。要流露出對(duì)污

濁的官場(chǎng)生活的厭惡，安居陋室、自得其樂的感情。

4.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！币x出抒情語(yǔ)氣，仿佛

作者自豪地說:我的陋室啊，多么象南陽(yáng)的諸葛廬，多么象西

蜀的子云亭。我感到驕傲！

5.“孔子云:何陋之有？”要讀出反問語(yǔ)氣，表達(dá)作者以

“行馨”自勉，甘居陋室的思想感情。

（二）朗讀課文,讀出語(yǔ)氣,表達(dá)出作者的思想感情。

四、討論:深入理解課文的思想內(nèi)容。

1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代和他的經(jīng)歷，談?wù)勛髡弑砻鞯?/p>

“德馨”有哪些積極意義。提示:作者恬淡樂觀始終不改變

自己的操守。他蔑視那些當(dāng)朝權(quán)貴，厭惡污濁的官場(chǎng)生活。

他的甘居陋室，以諸葛亮、楊雄自比,正是他正直、高尚節(jié)操

的反映。

2.作者的“德馨”反映出怎樣的消極因素?提示：自命清

高,超然脫俗的情調(diào)是消極的。反映了封建文人、士大夫的

階級(jí)和時(shí)代的局限性。

五、背誦這篇課文

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)2—、教學(xué)目標(biāo)

1.復(fù)習(xí)“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。

2.品析詞句之美。

3.拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

二、課型

新授課

三、教學(xué)重點(diǎn)

1.有感情地誦讀課文

2.品析詞句之美

四、教學(xué)難點(diǎn)

拓展，深入體會(huì)作者的人格魅力。

五、教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

六、教學(xué)方法

1.講授法

2.討論法

3.誦讀法

七、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入

舊知回顧

體裁：銘

（哪一組師友介紹一下）

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后

來成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整

而且押韻。

（二）讀音韻之美

陋室銘

（唐）劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。

談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。

可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。

無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有？

（要求學(xué)生注意韻腳和節(jié)奏）師友互讀，班內(nèi)展示，教

師評(píng)價(jià)，全班齊讀。

（三）品詞句之美

學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨(dú)立完成，再

師友討論，最后班內(nèi)展示。

（四）悟人性之美

1、舊知回顧

本文運(yùn)用的寫法，通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)出作者的節(jié)

操和的情趣。

劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古

琴，讀佛經(jīng)，自得其樂，終老一生呢？他甘心嗎？

2、讀劉禹錫的.詩(shī)，體會(huì)其豪情

秋詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，

便引詩(shī)情到碧霄。

同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且

詩(shī)情盎然，他又怎么會(huì)躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？

劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的

心？

3、拓展

彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。

面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。

楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。

這是作者被貶和州后寫的詩(shī)句。

可見劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找

出體現(xiàn)他的豪情的詞句，大聲朗讀。

4、悟人性之美

達(dá)則兼濟(jì)天下

窮則獨(dú)善其身

就是這個(gè)劉禹錫，留下詩(shī)文800多篇，被稱為中唐“詩(shī)

豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱

辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、

蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得?！保?yàn)樗钊?/p>

民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展作出

了歷史性的貢獻(xiàn)。這樣樂觀豁達(dá)，這樣富有生命活力的一個(gè)

劉禹錫，怎么可能“獨(dú)善其身”“隱居避世”呢？

（五）板書設(shè)計(jì)

陋室銘

劉禹錫

讀音韻之美

品詞句之美

悟人性之美

（六）作業(yè)

走近劉禹錫

（寫出自己的認(rèn)識(shí)，感悟劉禹錫的人格魅力?？刹殚嗁Y

料，不少于300字）

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)3

1.品千古銘文。

2.悟萬(wàn)世雅人。

新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺

易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、

感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：

在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一

些常用的文言詞語(yǔ)。

1.《陋室銘》篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來

瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解

文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲

岸的節(jié)操，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)

生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料

論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一。

在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩(shī)人，因參加王叔文的政

治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州

知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨

手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思

爭(zhēng)辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷

到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計(jì)較,

并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人

在歷陽(yáng)心在京。”

那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把

他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅

的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文,

并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

此人何許人也?一一劉禹錫

劉禹錫何許人也?一一唐代詩(shī)人、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”

之稱。

千古銘文是什么?一一《陋室銘》

故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更

深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者、引出課題，水到渠

成。韓愈說：”文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作?！边@樣的

故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí)。

陋室即是?一一簡(jiǎn)陋的房子

什么是銘?一一銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或

稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用

韻的。

常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來

看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找

到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通

過課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)

習(xí)文言文的基本方法。

1.讀準(zhǔn)字音。（溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文

意。隨手圈劃生字詞語(yǔ)，并提出自己的疑問。）

［辨音識(shí)字］

德馨xin鴻儒hdngni苔痕tai案牘dii調(diào)素琴tiao

［辯詞釋義］

斯是陋室：斯，這。

惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。

鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。

白?。簾o官職的平民。這里指缺乏文化的人。（在唐朝,

穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上

等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白

丁”指平民百姓。）

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書

寫的佛經(jīng)。

絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)

出的聲音。

案牘：指官府的公文。

何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就

是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文，

養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣。辯音識(shí)字，辯詞釋義，夯

實(shí)基礎(chǔ)。

2.讀出韻律。

用韻：詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相

近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

用韻：ing

韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

［朗讀指導(dǎo)］

①銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。

②韻腳稍微拖長(zhǎng)音。

3.讀出節(jié)奏。

山|不在高,有仙|則名。

水I不在深，有龍I則靈。

斯是I陋室，惟吾I德馨。

苔痕I上階I綠，草色I(xiàn)入簾I青。

談笑I有I鴻儒，往來I無I白丁。

可以I調(diào)I素琴，閱I金經(jīng)。

無I絲竹I之亂耳，無I案牘I之勞形。

南陽(yáng)I諸葛廬，西蜀I子云亭。

孔子I云：何陋I之有？

［朗讀指導(dǎo)］

語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢、重音的體現(xiàn)。

《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。

本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通

過三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識(shí)積累，感知了文本內(nèi)容，

提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章，賞析課文

亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.讀出畫面。

讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室

內(nèi)事的畫面，并賞讀。

室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。（苔痕碧綠，長(zhǎng)到

臺(tái)階;草色青蔥，映入簾中。）一一從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)

陋，環(huán)境幽雅（板書）。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦

予苔薛、草色以人的靈性。這樣把苔葬和青草寫活了，既有

精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。

［賞析示例］

青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣

衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的'階前。階前的石頭和

那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢！階前的叢

叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮

的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢，于是我的陋

至一nB卒。

室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。（到這里談笑的都

是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。）一一交際來

往的人儒雅（板書）。

［賞析示例］

“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，

我和朋友們圍坐在一起，時(shí)而高談闊論，時(shí)而撫案叫絕，笑

聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠(yuǎn)方……

室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。（在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的

音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。）一一正反對(duì)照，

虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅（板書）。

［賞析示例］

輕撫我的素琴，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金

書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有

燈紅柳綠的雜音，沒有世俗的公文，心情愜意舒暢?！暗R(shí)

琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣??！

［朗讀指導(dǎo)］

①“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。

②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字（往來無白丁,

無絲竹之亂耳）應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

“非讀無以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)引

導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語(yǔ)言文字描繪畫

面的方法，品味語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既

讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。

陋室陋嗎?從文中哪兒看出?一一斯是陋室，惟吾德馨。

德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。

2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。

小組合作：

1.作者是怎樣引出中心句的?一一用“山”、“水”來比

“室”，用“不在高，不在深”比“陋用“仙”、“龍”來

比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,

統(tǒng)領(lǐng)全篇。

2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?----運(yùn)

用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，

表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

3.文章最后引用孔子的話有何用意？此處引用孔子的

話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯

是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，

達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆，突出

表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

［朗讀指導(dǎo)］

①前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以

突出文章主要內(nèi)容。

②“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀

最后兩句。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生在

“對(duì)話”中，感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力，

從而獲得思想的滋養(yǎng)、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無數(shù)

的體驗(yàn)、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。

我眼中的劉禹錫

同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明嗎?

面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮

美，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí)，你覺得劉禹錫是一個(gè)什

么樣的人呢？

［教學(xué)預(yù)設(shè)］

1.和陶淵明一樣的避世，否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣，何

勞弦上音”的想法，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看

出他的隱逸之心。

2.品德高尚。雖身居陋室，但安貧樂道，即使遭遇貶謫,

但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看

出。

一個(gè)永恒的劉禹錫

劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。

每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩(shī)篇。

郎州：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然。

連州：猜鷹慮奮迅，驚鹿時(shí)踢跳。瘴云四面起，臘雪半

空消。

揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。

長(zhǎng)安：玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

劉禹錫一一他雖然有著“二十三年棄置身”的貶謫境遇,

但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂道;他高唱著“天

地英雄氣，千秋尚凜然”，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹

前頭萬(wàn)木春”；他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”

的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)

守理想……

老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墮青云之志。

齊背《陋室銘》。

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣。有

時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景。就讓學(xué)

生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品。

室外景：環(huán)境優(yōu)雅安貧樂道

陋室室中人：交往儒雅不陋銘

室內(nèi)事：生活高雅高潔傲岸

本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì)。

它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高

度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目的

1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、

安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)

價(jià)古人。

設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指

導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念一與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)

言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天,

我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》

劉禹錫）

二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教

師適當(dāng)補(bǔ)充）

1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。

2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的

文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表

現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻一刨根問底：立即讓

學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，

頗得白居易推崇。

三、初讀課文，熟悉課文

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、

流利）。

2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。

3、范讀（聽課文錄音）。

4、齊讀。

四、二讀課文，疏通課文

1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，

同桌討論）

2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）

3、指名翻譯。

五、三讀課文，理解課文

齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。

1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”

的語(yǔ)句）

討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的

環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。

2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎？理

由？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青一幽雅、恬靜）

來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。?/p>

生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）

3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追

逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文

寫法：托物言志）

4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。

六、課外拓展

1、看材料，思考問題。

教室銘

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室,

唯吾閑情。小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看

電影?？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形。

雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂場(chǎng)。心里云：”混張文憑。”

思考：

（1）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

(2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？

2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋

室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來表達(dá)

居住在家中的感受？

七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(學(xué)

生自由討論，自由發(fā)言)

1、稱頌：人品高尚。

2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。

八、小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古

人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

反思：

《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的

描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安

貧樂道的情趣。

結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，

教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的合作探究意

識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來，比較注重滲透

學(xué)法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力，讓

學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感

受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言優(yōu)美的特點(diǎn),

進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指

導(dǎo)，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅

讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真

正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生

鼓勵(lì)。最后，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背

誦，加深記憶。總之，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合

作競(jìng)爭(zhēng)的方式，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)

爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常

識(shí)，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，

要深入理解文章的‘內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句，所

以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí)，借助課下注釋，小組合

作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。

6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做知識(shí)和思維的

主人。

學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老

師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣

摩，對(duì)疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演

繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的

整個(gè)過程，做知識(shí)和思維的主人。

7、巧妙的設(shè)計(jì)提問，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決,

引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈,

讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，每個(gè)問

題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句

課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)

在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文

的講析內(nèi)容全部帶了出來，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”

的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺

得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi)，

從景到人到趣，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)

去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學(xué)生的

自主參與，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當(dāng)堂完成

練習(xí)，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷

練，相信，以后，我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)

課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了

許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的

思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得

遠(yuǎn)！

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)5—、教材分析：

《陋室銘》是北師大版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇

課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼

美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者

通過對(duì)“陋室”不陋的描寫，表現(xiàn)了自己高潔傲岸的情操和

安貧樂道的志趣。文章短小精美，對(duì)偶工整，引經(jīng)據(jù)典，虛

實(shí)相生，讀來如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習(xí)

這篇文章不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生

樹立正確的人生觀和世界觀。

二、學(xué)情分析：

九年級(jí)學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習(xí)了多篇文言文，已經(jīng)

掌握了基本的古漢語(yǔ)知識(shí)和文言文閱讀方法。對(duì)文言文的閱

讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)

這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀

中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、

品析等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)

1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標(biāo)

理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)生學(xué)習(xí)，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活

情趣。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

五、教學(xué)方法：

合作討論法

六、教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

七、教學(xué)步驟：

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐代是詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)

期涌現(xiàn)出許多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙：（學(xué)生答）李白，詩(shī)圣

杜甫，詩(shī)鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩(shī)豪劉禹錫。以

前我們學(xué)過他的詩(shī)，看看老師積累的他的幾首詩(shī)。（大屏幕

出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩(shī)，師說：“舊時(shí)

王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對(duì)世事變遷的感悟，“東

邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是他巧妙地運(yùn)用諧音，化

無情為有情，在愛情詩(shī)方面的超越?！扒缈找机Q排云上，便引

詩(shī)情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現(xiàn)。今天我們就

來學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，體會(huì)他對(duì)世俗庸常的感悟?。ò鍟}

目）

（二）知識(shí)鏈接：

1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣

理解？師介紹“銘。學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文

字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見的

銘還有座右銘，墓志銘等。

2、作者

劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，

有《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,

關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)

動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定,

他應(yīng)住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來，便

多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后

成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》

一文。

（三）預(yù)習(xí)檢測(cè)

指名學(xué)生認(rèn)讀字詞（注意加點(diǎn)字的讀音），并齊讀。

德馨xin鴻儒h6ng案牘（du）

西蜀she諸葛廬IS調(diào)素琴tido

（四）誦讀翻譯

1、讀一讀：（大屏幕出示無句讀的文章）

（1）請(qǐng)學(xué)生朗讀沒有句讀的課文，教師指導(dǎo)，學(xué)生注

意字音和節(jié)奏。

（2）出示標(biāo)出節(jié)奏的課文，指名讀，教師指導(dǎo)有感情

的朗讀。

（3）學(xué)生齊讀，讀出感情。

2、翻譯全文：

（1）學(xué)生合作翻譯。

（2）學(xué)生質(zhì)疑問難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：

（3）指名翻譯課文。

（五）品析課文

1、提問：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋）

2、作者怎樣來描寫陋室？

（1）陋室的環(huán)境如何？

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階

上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔一一可見房子很久沒有人住過，補(bǔ)修過，

極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草一一居住的環(huán)境荒涼冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢？(不是)

首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢？

回答：對(duì)偶、擬人。

教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔葬、草

色以人的靈性，“苔群”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在

說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把

苔葬和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒

蕪，而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的.幽雅的環(huán)境，流露

出了作者的喜悅之情。

陋室的環(huán)境一一清幽(板書)

學(xué)生齊讀描寫環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì)居室的幽靜和作

者心底的恬靜和適然。

(3)過渡：而陋室主人和什么人交往呢？

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個(gè)陋室里.常

與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。

適時(shí)提問：為什么要寫這些人？

教師講解：因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說,

欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知

道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知

主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明?/p>

人高雅脫俗的情懷。

陋室主人的朋友一一博學(xué)(板書)

(4)過渡：當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的

呢？

回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴,

看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累

身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣一一安貧樂道(板書)

學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。

(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南

陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什么？

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮

是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)

陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作者用諸

葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室

不陋。他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文

學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

(6)理解“孔子云：何陋之有？”

孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有

人對(duì)他說，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？孔子回答

說：“君子居之，何陋之有？”自己正是孔子一類的君子，自

己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關(guān)鍵在于

“君子居之”“惟吾德馨”。強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

學(xué)生齊讀課文，體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向和偉岸的人格魅

力。

（六）探究文法

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高,

有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對(duì)陋室的

吟詠。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結(jié)：作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出

“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再

運(yùn)用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就

是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、

抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）

學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì)作者高潔的情操和遠(yuǎn)大的志

向。

（七）拓展延伸

劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從

古至今，像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來認(rèn)識(shí)

一下（大屏幕出示）。

1、東晉詩(shī)人陶淵明有“大濟(jì)于蒼生”之志，他性格耿

直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，他因“不為五斗米

折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。

——這就是德馨！

——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與腐敗

官場(chǎng)同流合污，保持善良純真的本性！

2、馬旭她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)

是新中國(guó)首位女空降兵，退休后和丈夫節(jié)儉度日，早餐不足

一元！15元買的鞋穿爛了補(bǔ)了又補(bǔ)，舍不得扔！她和丈夫一

生積攢了1000萬(wàn)！全部捐給了家鄉(xiāng)木蘭縣！

——這就是德馨！

——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，用畢生節(jié)

儉，一世清貧，守得心靈的高貴！

3、白永皓西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場(chǎng)突如其來的

車禍讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓?jiān)诖?

妹妹面臨著退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對(duì)人生巨變，沒有退

縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重?fù)?dān)。他帶著高位截癱

的媽媽重返校園，走上了背著媽媽上大學(xué)的艱辛之路。

——這就是德馨！

——用肩膀托起全家的責(zé)任和希望，踐行為人子的孝

道，用行動(dòng)詮釋“德馨”！

4、江聲發(fā)一個(gè)無臂的代課老師，13年堅(jiān)守深山小區(qū)，

用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書寫出漂亮的板書；為同

學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書夢(mèng)。

5、寧遠(yuǎn)中學(xué)的老師們身處農(nóng)村居于陋室而矢志不悔，

她（他）們用青春和熱血書寫著寧遠(yuǎn)的教育事業(yè)，用心澆灌

著這一片園林，桃李芳菲！

——這就是德馨！

——耐得住三尺講臺(tái)上的人生寂寞，用黑板的三分之一

撐起山村無數(shù)孩子的夢(mèng)想!

教師寄語(yǔ)：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅

德馨”鑄造人生輝煌吧！

（A）作業(yè)布置：背誦并默寫課文。

附：板書設(shè)計(jì)：

陋室銘

斯是陋室惟吾德馨

景少環(huán)境幽靜

安貧樂道

人少交往鴻儒

高潔脫俗

陳設(shè)少情趣高雅

托物言志

八、教學(xué)反思：

劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式，用托物言

志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂道的情趣。本

節(jié)課我認(rèn)為有以下亮點(diǎn)：

1、本節(jié)課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀

中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)

習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)習(xí)課文時(shí)，我設(shè)計(jì)的問題也由淺入深，先由

課文表面的問題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然

后再深入探討，通過朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教

學(xué)目標(biāo)。這節(jié)課下來，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達(dá)

到了預(yù)期目標(biāo)。

2、“接地氣”的升華環(huán)節(jié)

我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就

是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從

文章過渡到實(shí)際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干

癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫

婦，也有無臂的代課老師，有偏遠(yuǎn)山村的，也有近在咫尺的,

在富有感染力的音樂背景中，在鏗鏘有力的文字導(dǎo)引下，他

們從遠(yuǎn)而近，走來，走來……一個(gè)個(gè)感人肺腑，一件件蕩氣

回腸！孩子們認(rèn)識(shí)了他們，接納了他們，擁抱著他們。這樣

的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著孩子們的心靈，他們不僅認(rèn)

識(shí)了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹

錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人

生起到了定向和激勵(lì)作用?！敖拥貧狻钡沫h(huán)節(jié)潛移默化中實(shí)

現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感的升華！

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)6

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)提出了明確要求:

“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，學(xué)

會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高

尚情操與趣味的熏陶?！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己

的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、

人生的有益啟示?！薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫的一

篇散文?！扒О憬谭ㄗx為本”，文言文的學(xué)習(xí)要把握以下幾點(diǎn):

一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀

懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內(nèi)

容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫法，

體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。

《陋室銘》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇教讀課

文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過

去學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背

誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)

成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)和文言句

式，初步培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的

方式由表及里地理解文言文?！堵毅憽肥俏覈?guó)古代散文中

的精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的

情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”

不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文

寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。

本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內(nèi)容，又要解讀“銘”

的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫法，從而更好的感悟作者高潔傲

岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

1、積累文言詞句，熟讀成誦。

2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

3、誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法。

4、感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法；體會(huì)作者的節(jié)操情趣。

教法：點(diǎn)撥引導(dǎo)法、朗讀品味法；

學(xué)法：探究歸納法。

PPT課件。

1課時(shí)。

一、情境導(dǎo)入

教師描述陋室情景導(dǎo)入新課。

（設(shè)計(jì)理念：每一個(gè)文本的導(dǎo)入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng)

設(shè)情境導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為

更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。）

二、初讀文本，感知陋室：

1、一讀：把課文讀通、讀順。

朱熹曾說：凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，

不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）

按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，

師評(píng)價(jià)；③全班齊讀課文。

2、二讀：讀出節(jié)奏

出示劃分節(jié)奏的文本，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意停頓。

3、三讀：讀出韻味

解讀“銘”的‘特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到韻腳，根據(jù)駢文特

點(diǎn)指導(dǎo)讀出語(yǔ)氣。

（設(shè)計(jì)理念：”書讀百遍其義自見”，文言文的教學(xué)尤其

要重視朗讀，通過反復(fù)有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對(duì)文

本的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

1、由題目，問：文中直接出現(xiàn)“陋室”“陋”的地方有

哪兩處？

斯是陋室何陋之有？

2、引導(dǎo)學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說不簡(jiǎn)陋,

這是為什么呢？

結(jié)合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。

(1)苔痕上階綠，草色入簾青

(2)談笑有鴻儒，往來無白丁

(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之

勞形

3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者

安貧樂道的生活情趣。

(設(shè)計(jì)理念：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組

織者和引導(dǎo)者，這是新課標(biāo)新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位。

而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的架空分析來代替

學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應(yīng)在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去

品味。)

四、品讀文本，走進(jìn)作者：

1、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的高潔：

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

引導(dǎo)學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達(dá)高潔的追

求。

2、結(jié)合以下幾句體會(huì)作者的傲岸：

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

引導(dǎo)學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”,

表達(dá)自己傲岸的節(jié)操。

3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節(jié)操。

4、總結(jié)歸納托物言志的寫法。（課中微課）

（設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富

的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過對(duì)劉禹錫

背景資料的導(dǎo)入，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，又

有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨(dú)特情感體驗(yàn)。）

五、總結(jié)評(píng)價(jià)，背誦文本。

劉禹錫一生安貧樂道，保持著高潔傲岸的節(jié)操，不與世

俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著敬仰之心齊誦

課文。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)7教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

2.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)”出淤泥而不染”的良

好的道德品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文章的主旨。

課前準(zhǔn)備

課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

1.欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名

句。

2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本?！痹诠湃斯P下，蓮

花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗

的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛,

可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)?！?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文一一

《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板

書課題、作者)。

二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

1.讀課文，標(biāo)出生字詞。

2.注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫

3.口述課文大意，翻譯下列句子

(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

(2)中通外直，不蔓不枝。

(3)香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

(4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

(5)予謂菊，花之隱逸也。

(6)菊之愛，陶后鮮有聞。

(7)蓮之愛，同予者何人？

(8)牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意

方法：

(1)盡量譯出每一個(gè)字；(2)補(bǔ)出省略成分；(3)通

暢，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句，先朗讀，再口譯，

再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為

主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

(1)“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”

字。其下面的.“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”

兩句與此相同。

(2)“菊之愛”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛菊”?！吧徶異邸?、

“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此

相同。

四、齊讀課文，正音

教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨

1.寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2.蓮花”出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而

不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞

的節(jié)操。

3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？

(1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

(2)用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁

的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

六、拓展練習(xí)

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛

說"，要求有思想，有知識(shí)，有文采。

七、朗讀并背誦本文

八、布置作業(yè)

1.背誦，默寫。

2.完成課后練習(xí)。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)8教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文。

2、了解作者劉禹錫和文體知識(shí)。

3、讀懂課文，深入理解文章內(nèi)容。

過程與方法：

1、朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文意

2、把握本文托物言志的寫法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

感受作者安貧樂道的生活情趣，高潔傲岸的情操。學(xué)習(xí)

并樹立正確的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)

1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過程中正音、劃分節(jié)

奏，初步理解課文內(nèi)容。

2、明確本文主旨，理解文章如何通過描繪景物和陋室

的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“調(diào)素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)方法：朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入

同學(xué)們有關(guān)讀書的名言有很多，學(xué)生舉例如：“讀書破

萬(wàn)卷，下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！钡?。其中有一

句“讀書百遍，其義自見”，你們誰(shuí)能說說它的意思？（書

要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)，把書本讀過千百遍之后，其中的意思

就理解了。）今天我們就采用以讀督促學(xué)的方法來學(xué)習(xí)《陋

室銘》這一課。

二解題

1解釋課題

陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

介紹銘銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功

德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

我們已做過導(dǎo)學(xué)案的練習(xí)，現(xiàn)在對(duì)大家進(jìn)行一個(gè)檢測(cè)。

銘是用韻的，本文的韻腳是什么？通過哪些字體現(xiàn)的。

（學(xué)生說。）老師放幻燈片三準(zhǔn)確、流利、有節(jié)奏地朗

讀課文

1學(xué)生找完韻腳集體朗讀。

教師提出要求：韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。

2學(xué)生自由念，將課文讀順。

3大家齊讀。

4找兩個(gè)同學(xué)起來比賽，看誰(shuí)讀音既準(zhǔn)又順。讀后找同

學(xué)評(píng)論兩人的朗讀。

5老師朗讀，學(xué)生聽節(jié)奏。

老師讀完后，學(xué)生看老師劃分的節(jié)奏。大家一起讀。

6自由讀。

7毛遂自薦起來讀，讀出節(jié)奏。讀準(zhǔn)節(jié)奏

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是

/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/

有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹

之亂耳，無/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？?/p>

子云：“何陋/之有？”

8仿古誦讀（書后的趙孟；I饃書寫《陋室銘》）我們一邊欣

賞著書法一邊讀，很有美感。

9課文大家已經(jīng)讀了很多遍，對(duì)課文的內(nèi)容你了解了多

少呢？我們現(xiàn)在看幾幅畫，說說課文中的哪些內(nèi)容在畫中有

體現(xiàn)，說完后在黑板上寫出相應(yīng)的句子。

四品析句子，理解課文內(nèi)容

學(xué)生寫完句子，逐句賞析。

1苔痕上.階綠，草色入.簾青。長(zhǎng)到映入

苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾使室內(nèi)染

上了青色。苔痕、草色本是無情物，而在作者的筆下，他們

卻有了人的靈性，“苔辭”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人

在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。以

動(dòng)寫靜這樣把苔薛和青草寫活了。既有精神又有韻味，這用

了什么修辭？（擬人）本來長(zhǎng)滿苔痕與雜草的屋子給人的感

覺是凄涼荒蕪的，而經(jīng)作者之手卻讓人感到這屋子春意正

濃，生機(jī)盎然。流露出了作者的喜悅之情。

這是寫陋室的環(huán)境

2談笑有鴻儒，往來無白丁。

說說笑笑博學(xué)的人指沒有功名的人

1）說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有無功名

的人。來的都是博學(xué)的人，俗話說，知其友者必知其人。這

就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。

2）那劉禹錫是怎樣一個(gè)人呢？介紹作者

劉禹錫（772-842）,字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)

人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)

心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。

3）現(xiàn)在誰(shuí)能說說陋室主人是怎樣一個(gè)人？因此，我們

便知主人必是德才兼?zhèn)?，高雅之士第一句話寫出了陋室環(huán)

境，這一句話寫了什么？陋室主人交友。

（過渡）當(dāng)他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?3

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

調(diào)弄指佛經(jīng)

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

官府文書形體，軀體

沒有世俗的樂曲擾亂心境，也沒有官府的公文勞神傷

身。

1)“絲竹”也是音樂，“素琴”也是音樂，有何區(qū)別呢？

“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來的是清新高雅的音

樂；而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂，一般只有達(dá)官貴人才

能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過

有精神追求的生活。

2)“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”

與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，表明了作者恬

淡閑適、安貧樂道的情趣。

作者通過環(huán)境、交友、生活三個(gè)方面的描寫，再現(xiàn)自己

的陋室，說明陋室怎樣？

3)不陋，作者居陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失雅

致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，文章的開頭和結(jié)尾似

乎多余，可作者為什么要寫呢？前后桌可以討論。

(1)回答這個(gè)問題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”

和“陋室”有什么共通之處？

“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的，正如在

“陋室”中最重要的實(shí)際上是人的品德高尚。

作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比

興。比就是比喻，“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)

歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。在這里就是以山水引出陋

室。室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主

人之德高尚。

用文中的話說就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二

字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。這兩句包

含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室的'

陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

(2)為什么又寫“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”其用意

是什么？教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸

葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋

很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜?。作?/p>

用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的

陋室不陋，同時(shí)也暗含著自己的志向。

(介紹《陋室銘》一文的由來。)劉禹錫因參加王叔文

的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。

按當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策

知縣是個(gè)典型的勢(shì)力小人。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給

雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安

排了三間小房。對(duì)此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據(jù)

駐地的美好景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)

辯”的對(duì)聯(lián)，貼在了門上。做賊心虛的策知縣見了，變本加

厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。

此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見，

頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷

陽(yáng)心在京”！好詩(shī)傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆

到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。

在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣

搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話，如鯉在

喉，不吐不快，遂如行云流水般一口氣寫下了著名的《陋室

銘》，表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。在這里，其實(shí)也可以看

出作者想證明自己也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)

上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

教師總結(jié)

作者先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；

由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運(yùn)用類比,

將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和

諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。同時(shí)，也是在表

達(dá)自己的志向。

檢測(cè)：

1.概括全文主旨的句子是：，。

2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。

3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。

4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。

教師贈(zèng)言：（學(xué)生念）

樂觀的人生態(tài)度，會(huì)每天帶給你一輪燦爛的紅日悲觀的

人生態(tài)度，總會(huì)使你眼前充滿灰暗與陰云；態(tài)度改變，你的

人生跟著改變.認(rèn)真地活在當(dāng)下。（老師說）劉禹錫遇到困難,

不退縮。他的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。以后我們遇到困難，

也要勇敢面對(duì)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)9一、教學(xué)目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文

2.在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言

3.體會(huì)本文托物言志的寫法

二、教學(xué)重點(diǎn)

lo疏通文意，分析文章內(nèi)容

2o理解作者在文中所寄托的思想感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

背誦并默寫課文

四、教學(xué)方法

誦讀法、討論法、講授法

五、教學(xué)過程

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩

樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是

因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓哂心Я?，?/p>

么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來

是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說來，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與

使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要