第16課《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》2023-2024學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課件人教統(tǒng)編版

16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年新課導(dǎo)入奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)）是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的世界最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀(jì)末，法國(guó)的顧拜旦創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。從1896年開(kāi)始，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次（曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過(guò)三次，分別是在1916年、1940年和1944年）。由于1924年開(kāi)始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此，習(xí)慣上又稱奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為“夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為和平與友誼的象征。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)了解作者及其對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出的貢獻(xiàn)，積累“浩劫”“拙劣”“相輔相成”等易考詞語(yǔ)。結(jié)合奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的歷史和演講的時(shí)代背景，把握演講的內(nèi)容。（重點(diǎn)）梳理演講的思路，理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。（難點(diǎn)）感受演講語(yǔ)言的莊重典雅風(fēng)格，體會(huì)本文站位高、格局廣的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者顧拜旦（1863—1937），法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。1894年在巴黎組織成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。1896至1925年擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席。代表作品有《體育頌》《奧林匹克宣言》《奧林匹克回憶錄》等。liyongqiang墨劍飄雨背景鏈接

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)計(jì)劃每四年舉辦一屆，1916年本應(yīng)在德國(guó)柏林舉行第六屆奧運(yùn)會(huì)，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個(gè)月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國(guó)際奧委會(huì)全體委員會(huì)，發(fā)表了題為“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”的演講，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。浩劫指摘襁褓（）縈繞（）絢麗（）枷鎖（）拙劣（）

膚淺目睹（）奠定（）摯愛(ài)（）鐘愛(ài)

分崩離析（）暴風(fēng)驟雨（）擔(dān)驚受怕

行將就木（）相輔相成（）自圓其說(shuō)qiǎnɡbǎoyínɡxuànjiāzhuō注意讀音為一聲。dǔdiànzhìbēnɡzhòuxínɡfǔ讀讀寫寫字詞清單崩潰姊妹（）闡述（）歧途（）氣氛（）湛藍(lán)（）沉甸甸（）含苞欲放（）zǐchǎnqífēnzhàndiànbāo【串句記憶法】父親負(fù)擔(dān)（

）著一家人的生活開(kāi)銷，肩上的擔(dān)（

）子很重。多音字dàndān（）掙脫（）掙扎zhènɡzhēnɡ掙拙（）拙劣絀（）相形見(jiàn)絀咄（）咄咄逼人zhuōchùduō【口訣記憶法】“絲”帶飄揚(yáng)，絢（

）麗多彩；“山”石峻峭，高聳嶙峋（

）；廣開(kāi)“言”路，征詢（

）意見(jiàn)。形近字xuànxúnxún詞語(yǔ)集注分崩離析：形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。暴風(fēng)驟雨：來(lái)勢(shì)急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢(shì)浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動(dòng)。擔(dān)驚受怕：提心吊膽，害怕遭受禍害。行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。針?shù)h相對(duì)：針尖對(duì)針尖，比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對(duì)立。相輔相成：互相補(bǔ)充，互相配合?？M繞：回旋往復(fù)，曲折環(huán)繞。自圓其說(shuō)：使自己的論斷或謊話沒(méi)有破綻。含貶義也比喻腐朽的事物即將滅亡。分崩離析：偏重在“分裂”，強(qiáng)調(diào)人心渙散，人員分散離開(kāi)。土崩瓦解：偏重在“崩潰”，強(qiáng)調(diào)徹底垮臺(tái)，機(jī)構(gòu)崩潰。是比喻性的，更形象，

語(yǔ)義更重。含褒義?？尚稳菟?、云霧、樂(lè)聲等。反義詞：自相矛盾。liyongqiang墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)整體感知

（1）簡(jiǎn)要回顧5年來(lái)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況，展望奧林匹克精神的前景。一

（2-7）闡述奧林匹克精神的新內(nèi)涵及其教育意義。二

(8-10）表達(dá)對(duì)復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的信心與美好祝愿。三點(diǎn)我放課文朗讀

聽(tīng)讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。研讀課文文章中說(shuō)的“5年前”具體是指哪一年?在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件?1914年。1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。本文寫于1919年4月，五年來(lái)，世界分崩離析，作者發(fā)表演講紀(jì)念?yuàn)W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的恢復(fù)，具有重大意義。品味第一部分為什么說(shuō)“奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)”？在特殊歷史時(shí)期，奧林匹克主義勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神品質(zhì)在動(dòng)蕩的時(shí)局下依然頑強(qiáng)發(fā)展。品味第一部分liyongqiang“而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開(kāi)闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！边@句話在文中有什么作用？總領(lǐng)全文?！皪湫陆巧敝笂W林匹克主義被賦予的新任務(wù)，引出下文對(duì)新任務(wù)的敘述。品味第一部分閱讀3、4段，說(shuō)說(shuō)奧林匹克主義同一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別，以及作者闡述這些區(qū)別的原因。

區(qū)別：①平和與自信的精神特質(zhì)使得奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)；②一般的體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)競(jìng)技，主要給運(yùn)動(dòng)員個(gè)人帶來(lái)樂(lè)趣與勝利感，奧林匹克主義除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。

原因：通過(guò)對(duì)比，突出了奧林匹克主義的特點(diǎn)，讓人們對(duì)奧林匹克主義有更加深刻的理解。品味第二部分liyongqiang第⑤段中作者從哪個(gè)角度闡釋了“要重啟奧林匹克時(shí)代”的原因？改革教育的角度。作者不滿青少年為呆板復(fù)雜的教學(xué)方法、愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與教育內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年。品味第二部分從第⑤段來(lái)看，顧拜旦為重啟奧林匹克時(shí)代做了什么？不斷推動(dòng)盎格魯－撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來(lái)的一呼百應(yīng)的體育觀靠攏，讓兩者逐漸融合為一體。品味第二部分liyongqiang從第6、7段看，顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神提倡的是一種什么運(yùn)動(dòng)？作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不是少數(shù)幾個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，而是一種大眾性的運(yùn)動(dòng)。這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因。品味第二部分第⑤段中作者從哪個(gè)角度闡釋了“要重啟奧林匹克時(shí)代”的原因？

改革教育的角度。作者不滿青少年為呆板復(fù)雜的教學(xué)方法、愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用。品味第二部分李永強(qiáng)作者認(rèn)為如何才能將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？

踐行“大眾”參與的理念。即使地位最底下的公民也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。品味第二部分李永強(qiáng)墨劍飄雨作者為什么說(shuō)“目前的形勢(shì)，依然嚴(yán)峻”？品味第三部分只是貴族的活動(dòng)，大眾被排除在外人們渴望進(jìn)步，但往往被引入歧途青少年因落后的教育失去平衡形勢(shì)嚴(yán)峻liyongqiang結(jié)尾段作者借助“破曉的黎明”“湛藍(lán)的天空”“沉甸甸的金黃的麥穗”表達(dá)了什么情感和寄托？作者借“破曉的黎明”“湛藍(lán)的天空”“沉甸甸的金黃的麥穗”等自然界的美好景象，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來(lái)的生機(jī)和活力，充滿詩(shī)意地表達(dá)了作者對(duì)未來(lái)世界的美好期待，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好祝愿。品味第三部分深入探究顧拜旦的一生，是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。他的這篇演講詞站位高遠(yuǎn)，格局寬廣，情感深沉充沛，語(yǔ)言莊重典雅，比喻形象貼切。從文中找出體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子，并作簡(jiǎn)要分析。liyongqiang①所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)。運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予奧林匹克主義以人的特性，形象地表現(xiàn)出奧林匹克主義在動(dòng)蕩的時(shí)局下頑強(qiáng)發(fā)展，使演講更加生動(dòng)形象，富有感染力。②古文明的魅力，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。“支撐”“支柱”表明“平和與自信”對(duì)“古文明”和“新生文明”的重要性?！氨╋L(fēng)驟雨”象征世界范圍內(nèi)的革命風(fēng)暴，從側(cè)面表現(xiàn)了“平和與自信”的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。③狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明。待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。運(yùn)用比喻修辭手法，“狂風(fēng)驟雨”比喻當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的革命形勢(shì)，“黎明”比喻戰(zhàn)后的世界形勢(shì)，“沉甸甸的金黃麥穗”比喻奧林匹克運(yùn)動(dòng)的豐碩成果，形象地表現(xiàn)了奧林匹克精神給世界帶來(lái)的生機(jī)和活力，充滿詩(shī)意地表達(dá)了作者對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好祝愿，對(duì)未來(lái)世界的美好期待。

的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?

不能。反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，作者連用兩個(gè)反問(wèn)句旗幟鮮明地反對(duì)將大眾排除在奧林匹克運(yùn)動(dòng)之外，有力地強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)“必須要面向大眾”的觀點(diǎn)。改為陳述句后，表達(dá)效果會(huì)減弱。下面這兩個(gè)反問(wèn)句能否改為陳述句？為什么？顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有何意義？奧林匹克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的大眾參與意識(shí)、頑強(qiáng)激越的意志力、永不服輸?shù)钠床?，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們每一個(gè)人發(fā)奮學(xué)習(xí)、克難奮進(jìn)、砥礪前行、擁抱成功！模擬演講選擇本課中你喜歡的段落，參照示例設(shè)計(jì)一些演講技巧，并演講該段落。根據(jù)所設(shè)計(jì)的演講技巧，輪流在小組內(nèi)開(kāi)展演講活動(dòng)。推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。圍繞“講”和“演”兩方面的技巧，點(diǎn)評(píng)演講效果。演講技巧運(yùn)用示例

“奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘地挺了過(guò)來(lái)。而今……這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義?！?/p>

神情莊嚴(yán)、肅穆，體態(tài)端正，語(yǔ)氣堅(jiān)定，語(yǔ)調(diào)低沉，重讀“并沒(méi)有、而是、而今”，運(yùn)用手勢(shì)，表達(dá)對(duì)奧林匹克精神的自信與贊美，強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神的意義。慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年回顧過(guò)去展望未來(lái)總：奧林匹克主義的新角色分：奧林匹克主義的新內(nèi)涵

及其教育意義平和與自信教育意義總：表達(dá)對(duì)奧林匹克主義的美好祝愿大眾參與結(jié)構(gòu)梳理這篇演講詞，作者回顧了奧林匹克主義走過(guò)的艱難歷程，深入闡述了奧林匹克主義在當(dāng)前形勢(shì)下的新角色及新內(nèi)涵，表達(dá)了作者對(duì)奧林匹克主義未來(lái)發(fā)展的美好祝愿。主旨?xì)w納拓展延伸一百多年前，奧運(yùn)會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)而停辦，顧拜旦向我們闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵；一百多年后，2022年北京冬奧會(huì)在疫情下舉辦，全世界的運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)?022年北京冬奧會(huì)上向我們?cè)忈屃藠W林匹克精神?！案?、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言也已變?yōu)椤案?、更高、更?qiáng)——更團(tuán)結(jié)”，表達(dá)了全世界人民守望相助的信念和共克時(shí)艱的決心。奧林匹克精神需要接力傳承，也需要被賦予新的認(rèn)識(shí)與理解。女排精神是中國(guó)女子排球隊(duì)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏精神的總概括。

其具體表現(xiàn)為：扎扎實(shí)實(shí)、勤學(xué)苦練、無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、同甘共苦、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、刻苦鉆研、勇攀高峰。女排精神中國(guó)女子排球隊(duì)在世界排球賽中，憑著頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神，于1981—1986年五次蟬聯(lián)世界冠軍，為國(guó)爭(zhēng)光，為人民建功。她們的這種精神，給予全國(guó)人民巨大的鼓舞，極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信，為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。

2021年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神，女排精神被納入。定義為“祖國(guó)至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”。我國(guó)近代教育家、南開(kāi)系列學(xué)校創(chuàng)始人張伯苓先生，是中國(guó)最早了解、關(guān)注和宣傳奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人，被譽(yù)為“中國(guó)注重體育第一人”。20世紀(jì)初，他了解了這個(gè)世界頂級(jí)體育盛會(huì)，此后花了很多精力關(guān)注奧林匹克，并把奧運(yùn)與中國(guó)體育現(xiàn)狀聯(lián)系起來(lái)，做了深入的思考。1908年，他提出了著名的“奧運(yùn)三問(wèn)”：張伯苓——“奧運(yùn)三問(wèn)”什么時(shí)候中國(guó)能派運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)？什么時(shí)候中國(guó)能獲得奧運(yùn)會(huì)金牌？什么時(shí)候中國(guó)能舉辦奧運(yùn)會(huì)？愛(ài)國(guó)體育人士劉長(zhǎng)春，第一枚金牌獲得者許海峰，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，各自用震人心魄的方式完美回答了“奧運(yùn)三問(wèn)”。

1917年，蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，在“思想自由、兼容并包”的總方針下，將體育排在“德育、智育、美育”的前面，提出了“完全人格，首在體育”的教育思想。

蔡先生曾對(duì)學(xué)生提出殷切希望：要有“獅子樣的體力，猴子樣的敏捷，駱駝樣的精神”。這是他認(rèn)為蔡元培——完全人格，首在體育現(xiàn)代學(xué)生必須具備的基本條件。他呼吁：“外人以我國(guó)度龐大而不自振作，特贈(zèng)以‘睡獅’的怪號(hào)。青年們！醒來(lái)罷！趕快回復(fù)你的‘獅子樣的體力’！”1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A.縈繞(yíng) 襁褓(qiáng)闡述(chán) 浩劫(jié)B.枷鎖(jiā) 歧途(qí)拙劣(lüè) 允許(rǔn)C.湛藍(lán)(shèn) 姊妹(zǐ)嵌入(qiàn) 奠定(diàn)D.氣氛(fēn) 分崩離析(bēng)召喚(zhào) 凋零(diāo)????????????????D當(dāng)堂演練【點(diǎn)撥】A項(xiàng)，“襁”應(yīng)讀“qiǎng”，“闡”應(yīng)讀“chǎn”；B項(xiàng)，“劣”應(yīng)讀“l(fā)iè”，“允”應(yīng)讀“yǔn”；C項(xiàng)“湛”應(yīng)讀“zhàn”。2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.恐懼

嶄新

融合

暴風(fēng)驟雨B.蓬勃

賦予

目睹

擔(dān)驚受怕C.震奮

平衡

誕生

自圓其說(shuō)D.嚴(yán)峻

愚蠢

膚淺

相輔相成【點(diǎn)撥】C項(xiàng)，“震奮”應(yīng)寫作“振奮”。C3.下面語(yǔ)段中，第②③兩句各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。①語(yǔ)文學(xué)習(xí)既包括讀寫聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)，又包括精神的充實(shí)、情感的完善與人格的提升，其最終目的是要全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。②在這里，教科書(shū)只是給你們搭建了一種資源，一個(gè)平臺(tái)。③你們不必受此局限，而應(yīng)盡可能將教科書(shū)與社會(huì)生活中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源整合起來(lái)，在更廣闊的范圍內(nèi)運(yùn)用語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、享受語(yǔ)文。④這樣，你們的語(yǔ)文水平就會(huì)在潛移默化中得到提高。(1)第②句修改意見(jiàn)：____________________________(2)第③句修改意見(jiàn)：_______________________________________________________【點(diǎn)撥】(1)第②句搭配不當(dāng)，“搭建”和“資源”不能搭配，可將“搭建”改為“提供”。(2)第③句語(yǔ)序不當(dāng)，可將“運(yùn)用語(yǔ)文”和“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”調(diào)換位置。將“搭建”改為“提供”。將“運(yùn)用語(yǔ)文”和“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”調(diào)換位置。4.[2023?宜賓]以下是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》