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內(nèi)蒙古赤峰市2024屆高三下學(xué)期4月模擬考試語文試題2024.04注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。本試卷滿分150分,考試時間150分鐘。2.作答時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:古人類學(xué)的成果告訴我們:至少二三百萬年以前,人類已經(jīng)站立在大地上了。然而,那時不僅沒有農(nóng)業(yè),也沒有人類主動從事任何生產(chǎn)。人類獲取食物的方式與動物十分相近,大地上有什么,就取來吃什么,這就是考古學(xué)提到的采集、獵獲。通過這兩種途徑,聚落周圍野生的果實(shí)、草籽,河里的魚、草叢中的動物,都成為人類的食物。若以人類手中的工具而論,這個時代屬于舊石器時期。至舊石器中晚期人們已經(jīng)學(xué)會了摩擦取火,并發(fā)明了弓箭。有了火,人類擺脫了茹毛飲血的生活,逐漸走出野蠻階段。無疑,這是一個漫長的階段,幾百萬年間人類在發(fā)展,地球也在變化,地球的變化不僅導(dǎo)致氣候發(fā)生冷暖干濕的波動,也帶動了人的體質(zhì)與獲取食物方式的改變。大量考古成果證明,農(nóng)業(yè)在距今大約一萬年前出現(xiàn)了,這一時期也正是新石器時期的開端。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)不但使人類不再單純依靠大自然的賞賜而存活,而且推動人類社會邁進(jìn)了文明的大門。而農(nóng)業(yè)起源的中心,也可以視作農(nóng)業(yè)起步的地方,地圖上顯示它們只是地球上幾個小小的斑塊,被相互分隔在幼發(fā)拉底河、底格里斯河、尼羅河、黃河、長江以及墨西哥的里約巴爾薩斯地區(qū)與南美安第斯山區(qū)。若對世界農(nóng)業(yè)起源地的地理環(huán)境進(jìn)行推敲,一個共同點(diǎn)擺在我們面前,這就是無論西亞、北非還是中國黃河流域、墨西哥以及南美安第斯山區(qū),都屬于半濕潤、半干旱地區(qū)。半濕潤、半干旱條件意味著降雨量不多,這對植物生長不能算作理想的條件,因此植物種群的密度不大,種類并不特別豐富,與此對應(yīng)的動物種類數(shù)量必然也不多,而所有這一切都是人類采集、獵獲的對象。本來就不豐富的資源,經(jīng)末次冰期后氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干,更不易滿足人類需求。既然靠天靠地不是唯一的出路,人類自然會將獲取食物的途徑轉(zhuǎn)向原本從屬采集、獵獲的動植物培育。氣候變化導(dǎo)致的動植物資源減少會影響世界很多地方,而幼發(fā)拉底河、底格里斯河、尼羅河以及黃河這些大河流域更加敏感,由此帶來的結(jié)果也更不能滿足人們的需求。大自然的賞賜越欠缺,人類越需要通過勞動、技術(shù)探索與發(fā)明創(chuàng)造來彌補(bǔ)資源稟賦的不足,也許正是這樣的原因,農(nóng)業(yè)起源中心不在雨量充沛、綠野青山的西歐、中歐,而落在這些干旱的大河流域。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動不是簡單的體力付出,創(chuàng)造與發(fā)明伴隨著生產(chǎn)中的每一個環(huán)節(jié),筑堤挖渠興修水利,扶犁耕作打造工具……所有這一切一步步推動人類社會從蒙昧走向文明。文明滋潤了歷史,照亮了人類前行的路徑,而自身卻起步于上蒼賞賜不多、并不被今人看好的干旱的大河流域。(摘編自韓茂莉《世界農(nóng)業(yè)起源地的地理基礎(chǔ)與中國的貢獻(xiàn)》)材料二:到了農(nóng)業(yè)時代,尤其是人類開始馴化動植物之后,人類與野生動植物的關(guān)系開始轉(zhuǎn)變?yōu)楹献麝P(guān)系,這也間接緩解了早期人類對于野生動植物需求的壓力。而歷史上那些被人類有意或者無意選擇的動植物被人類馴化,它們的命運(yùn)和人類的命運(yùn)也隨之一并發(fā)生了轉(zhuǎn)折。從目前全球發(fā)掘的新石器時代遺址情況判斷,西亞和北非的新石器時代發(fā)展較早,目前的考古研究證實(shí),西亞是世界上農(nóng)業(yè)起源最早的地區(qū)之一。公元前7至8世紀(jì),人類主要種植小麥、大麥和豆類。我國部分地區(qū)大約在公元前10世紀(jì)進(jìn)入新石器時代,是世界上粟、黍、水稻等的起源地。公元前8世紀(jì),粟、黍等旱作農(nóng)業(yè)起源于我國黃河中下游、遼河和海河流域。我國的長江中下游則是世界水稻的發(fā)源地,代表性遺址為江西的仙人洞和吊桶環(huán)及湖南的玉蟾巖,在這里分別發(fā)現(xiàn)了公元前10世紀(jì)的硅化水稻和公元前7世紀(jì)的稻田遺址。在農(nóng)業(yè)起源中,中國古代先民對谷子的馴化過程,堪稱一段傳奇。我國對谷子的馴化最早見于8000年前。內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗東部興隆溝聚落遺址出土了1500多粒炭化植物種子,這是目前我國乃至世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的谷子遺存。與其他作物有所不同,谷子的祖先種其實(shí)更類似于如今的狗尾巴草,僅看其外形是無法帶來食欲的。但是,中國的古代先民敏銳地發(fā)現(xiàn)它的食用價值,并加以馴化。幾乎與農(nóng)業(yè)起源同時,人類也開始馴化動物。在10000多年前,人類馴化了狗;豬最初在大約9000年前于今天的土耳其東部一帶得到馴化,此后馴化方法傳播到了中歐、意大利、印度、緬甸、中國和新幾內(nèi)亞等地。歷史上的動植物馴化,是人類與動植物關(guān)系史上具有里程碑意義的事件。一方面,有了馴化的動植物之后,人類減少了對采集植物和狩獵動物的依賴;另一方面,由于人類對馴化的動植物極為重視,伴隨人類生活地域的擴(kuò)張,被馴化的動植物開始在全球擴(kuò)張,紛紛進(jìn)入原本不屬于它們自然分布的地方。比如,如今全球食用的麥,其原生地僅限于中東地區(qū),而玉米、番茄、紅薯等原本只生長于美洲大陸一隅。(摘編自趙序茅《人類文明與動植物關(guān)系史》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.摩擦取火推動人類走出野蠻階段,弓箭的發(fā)明改變了人類獲取食物的方式。B.大量考古成果證明,農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于距今大約一萬年前的新石器時期發(fā)軔階段。C.在農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之前,人類依靠大自然的賞賜生存,對野生動植物有極大需求。D.不利的環(huán)境促使人們通過馴化動植物獲取食物,減少了對采集狩獵的依賴。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.西亞兩河流域氣候條件對植物生長不利,致使動物種類數(shù)量不多,因此這里成為世界上農(nóng)業(yè)起源最早的地區(qū)之一。B.氣候變化導(dǎo)致動植物資源減少,迫使人們將獲取食物的方式轉(zhuǎn)為自己生產(chǎn),這意味著早期人類不再靠天靠地吃飯。C.與干旱的大河流域相比,自然條件相對良好的中歐和西歐,可能因?yàn)閯又参镔Y源的充裕,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動出現(xiàn)較晚。D.我國的長江中下游地區(qū)是世界水稻的發(fā)源地,是農(nóng)業(yè)起源的中心之一,據(jù)此可知這一地區(qū)在古代應(yīng)是半濕潤地區(qū)。3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于農(nóng)業(yè)起源觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.戰(zhàn)國時期韓非子《五蠹》文中曾提到:“古者丈夫不耕,草木之實(shí)足食也;婦人不織,禽獸之皮足衣也。”B.河北磁山文化遺址不僅出土了大量的糧食,還出土了石鏟、石斧等農(nóng)具和石磨盤、石磨棒等糧食加工工具。C.黃河流域的大部分地區(qū)年降水量在200-650毫米之間,而深居內(nèi)陸的西北部分地區(qū)年降水量不足150毫米。D.兩河流域地處亞非大干旱地區(qū),但是底格里斯河與幼發(fā)拉底河的定期泛濫帶來了充沛的水源,肥沃了土地。4.根據(jù)材料內(nèi)容、下對選布卞而這砥幅圖韋的解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.遺址一地處遼河流域,是世界上粟的起源地之一。B.遺址三地處黃河流域中游,是早于遺址四的文化。C.遺址四以稻作農(nóng)業(yè)為主,能制作黑陶等生活用具。D.四處文化遺址同屬新石器時代,凸顯了文明進(jìn)步。5.哪些因素對敖漢谷子的馴化起了重要作用?請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成6-8題。火巴金船上只有輕微的鼾聲,掛在船篷里的小方燈,突然滅了。我坐起來,推開旁邊的小窗,看見一線灰白色的光。我不知道現(xiàn)在是什么時候,船停在什么地方。我似乎還在夢中,那噩夢重重地壓住我的頭。一片紅色在我的眼前。我把頭伸到窗外,窗外靜靜地橫著一江淡青色的水,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聳起一座一座墨汁繪就似的山影。我呆呆地望著水面。我的頭在水中浮現(xiàn)了。起初是個黑影,后來又是一片亮紅色掩蓋了它。我擦了擦眼睛,我的頭黑黑地映在水上。沒有亮,似乎一切都睡熟了。天空顯得很低。有幾顆星特別明亮。水輕輕地在船底下流過去。我伸了一只手進(jìn)水里,水是相當(dāng)?shù)貨?。我把這周圍望了許久。這些時候,眼前的景物仿佛連動也沒有動過一下;只有空氣逐漸變涼,只有偶爾亮起一股紅光,但是等我定睛去捕捉紅光時,我卻只看到一堆沉睡的山影。我把頭伸回艙里,艙內(nèi)是陰暗的,一陣一陣人的氣息撲進(jìn)鼻孔來。這氣味像一只手在搔著我的胸膛。我向窗外吐了一口氣,便把小窗關(guān)上。忽然我旁邊那個朋友大聲說起話來:“你看,那樣大的火!”我吃驚地有那個朋友,我看不見什么。朋友仍然沉睡著,剛才動過一下,似乎在翻身,這時連一點(diǎn)聲音也沒有。艙內(nèi)是陰暗世界,沒有亮,沒有火。但是為什么朋友也嚷著“看火”呢?難道他也做了和我同樣的夢?我想叫醒他問個明白,我把他的膀子推一下。他只哼一聲卻翻身向另一面睡了。睡在他旁邊的友人不住地發(fā)出鼾聲,鼾聲不高,不急,仿佛睡得很好。我覺得眼睛不舒服,眼皮似乎變重了,老是睜著眼也有點(diǎn)吃力,便向艙板倒下,打算闔眼睡去。我剛閉上眼睛,忽然聽見那個朋友嚷出一個字“火”!我又吃一驚,屏住氣息再往下聽。他的嘴卻又閉緊了。我動著放在枕上的頭向艙內(nèi)各處細(xì)看,我的眼睛漸漸地和黑暗熟習(xí)了。我看出了幾個影子,也分辨出鋪蓋和線毯的顏色。船尾懸掛的籃子在半空中隨著船身微微晃動,仿佛一個穿白衣的人在那里窺探。艙里悶得很。鼾聲漸漸地增高,被船篷罩住,沖不出去。好像全堆在艙里,把整個艙都塞滿了,它們帶著難聞的氣味向著我壓下,壓得我透不過氣來。我無法閉眼,也不能使自己的心安靜。我要掙扎。我開始翻動身子,我不住地向左右翻身。沒有用。我感到更難堪的窒息。于是耳邊又響起那個同樣的聲音“火”!我的眼前又亮起一片紅光。那個朋友睡得沉沉的,并沒有張嘴。這是我自己的聲音。夢里的火光還在追逼我。我受不了。我馬上推開被,逃到艙外去。艙外睡著一個伙計(jì),他似乎落在安靜的睡眠中,我的腳聲并不曾踏破他的夢。船浮在平靜的水面上,水青白地發(fā)著微光,四周都是淡墨色的山,像屏風(fēng)一般護(hù)著這一江水和兩三只睡著的木船。我靠了艙門站著。江水碰著船底,一直在低聲私語。一陣一陣的風(fēng)迎面吹過,船篷也輕輕地叫起來。我覺得呼吸暢快一點(diǎn)。但是跟著鼾聲從艙里又送出來一個“火”字。我打了一個冷噤,這又是我自己的聲音,我自己夢中的“火”!四年了,它追逼我四年了!四年前上海淪陷的那一天,我曾經(jīng)隔著河望過對岸的火景,我像在看燃燒的羅馬城。房屋成了灰燼,生命遭受摧殘,土地遭著蹂躪。在我的眼前沸騰著一片火海,我從沒有見過這樣大的火,火燒毀了一切:生命,心血,財(cái)富和希望。但這和我并不是漠不相關(guān)的。燃燒著的土地是我居住的地方;受難的人們是我的同胞,我的弟兄;被摧毀的是我的希望,我的理想。這一個民族的理想正受著熬煎。我望著漫天的紅光,我覺得有一把刀割著我的心,我想起一位西方哲人的名言:“這樣的幾分鐘會激起十年的憎恨,一生的復(fù)仇?!蔽乙Ьo牙齒在心里發(fā)誓:我們有一天一定要昂著頭回到這個地方來。我們要在火場上辟出美麗的花園。我離開河岸時,一面在吞眼淚,我仿佛看見了火中新生的風(fēng)凰。四年了。今晚在從陽朔回來的木船上我又做了那可怕的火的夢,在平靜的江上重見了四年前上海的火景。四年來我沒有一個時候忘記過那樣的一天,也沒有一個時候不想到昂頭回來的日子。難道勝利的日子逼近了么?或者是我的熱情開始消退,需要烈火來幫助它燃燒?朋友睡夢里念出的“火”字對我是一個警告,還是一個預(yù)言?…….我惶恐地回頭看艙內(nèi),朋友們都在酣睡中,沒有人給我一個答復(fù)。我剛把頭掉轉(zhuǎn),忽然瞥見一個亮影子從我的頭上飛過,向著前面那座馬鞍似的山頭飛走了。這正是火中的鳳凰:我的眼光追隨著我腦中的幻影。我想著,我想到我們的苦難中的土地和人民,我不覺含著眼淚笑了。在這一瞬間似乎全個江,全個天空,和那無數(shù)的山頭都亮起來了。(1941年9月22日從陽朔回來,在桂林寫成)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.綜觀全文,第一段的景物描寫看似漫不經(jīng)心,實(shí)則別有深意,既交代了船行江上的自然環(huán)境,也暗示了時代背景。B.我的難以成眠與朋友的酣然入睡形成對比,意在突出我因憶起往事而內(nèi)心備受煎熬,朋友卻無此感受而沉醉夢鄉(xiāng)。C.文章借助哲人之言,抒發(fā)作者對日本侵略者的憤恨之情,同時也表達(dá)出中國人民趕走侵略者、建立新中國的決心。D.文章標(biāo)題“火”意蘊(yùn)豐富,既是日寇摧毀家園的侵略之火,也是“我”心中的復(fù)仇之火,還是重建家園的希望之火。7.解釋文中畫橫線語句的含意。(6分)在這一瞬間似乎全個江,全個天空,和那無數(shù)的山頭都亮起來了。8.《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中說:“在現(xiàn)代散文中,調(diào)配得當(dāng)?shù)摹摗汀畬?shí)’是相輔相成的。”請談?wù)劚疚氖侨绾巫龅竭@一點(diǎn)的。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成9~13題。己未,突厥寇邊。朝臣或請修古長城,發(fā)民乘堡障。上曰:“突厥災(zāi)異相仍,頡利不懼而修德,暴虐滋甚。骨肉相攻亡在朝夕朕方為公掃清沙漠安用勞民遠(yuǎn)修障塞乎!”突厥既亡,其部落或北附薛延陀,或西奔西域,其降唐者尚十萬口,詔群臣議區(qū)處之宜。朝士多言:“北狄自古為中國患,今幸而破亡,宜悉徙之河南兗、豫之間,分其種落,散居州縣,教之耕織,可以化胡虜為農(nóng)民,永空塞北之地。”夏州都督竇靜以為:“戎狄之性,有如禽獸,不可以刑法成,不可以仁義教,況彼首丘之情,未易忘也。置之中國,有損無益,恐一旦變生,犯我王略。莫若因其破亡之余,施以望外之恩,假之王候之號,妻以宗室之女,分其土地,析其部落,使其權(quán)弱勢分,易為羈制,可使常為藩臣,永保邊塞?!睖貜┎┮詾椋骸搬阌趦?、豫之間,則乖違物性,非所以存養(yǎng)之也。請準(zhǔn)漢光武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,順其土俗,以實(shí)空虛之地,使為中國捍蔽,策之善者也。”魏征以為:“突厥世為寇盜,百姓之讎也。今幸而破亡,陛下以其降附,不忍盡殺,宜縱之使還故土,不可留之中國。夫戎狄人面獸心,弱則請服,強(qiáng)則叛亂,困其常性。今降者眾近十萬,數(shù)年之后,蕃息倍多,必為腹心之疾,不可悔也。”彥博曰:“王者之于萬物,天覆地載,靡有所遺。今突厥窮來歸我,奈何棄之而不受乎!孔子曰:‘有教無類?!艟绕渌劳觯谝陨鷺I(yè),教之禮義,數(shù)年之后,悉為吾民。選其酋長,入朝宿衛(wèi),畏威懷德,何后患之有!”上卒用彥博策。謂侍臣曰:“治國如治病,病雖愈,猶宜將護(hù),儻遽自放縱,病復(fù)作,則不可救矣。今中國幸安,四夷俱服,誠自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數(shù)聞卿輩諫爭也。”魏征曰:“內(nèi)外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳?!?節(jié)選自《資治通鑒》第一百九十三卷)9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)骨肉相攻A亡B在朝夕C朕方為公D掃清E沙漠F安用勞民G遠(yuǎn)修H障塞乎!10.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.空,指使空曠,與《蘇武傳》中“空以身膏草野”的“空”意思不同。B.首丘,原指狐貍在臨死時頭一定會朝著出生的山丘,文中指留戀故土。C.靡,指無、沒有,與《曹列論戰(zhàn)》中“望其旗靡”的“靡”意思相同。D.窮,困窘,與《荊軻刺秦王》中“圖窮而匕首見”的“窮”意思不同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.突厥侵犯邊境,朝臣建議太宗修復(fù)古長城,利用城堡鞏固邊防,太宗不以為意,表示要親自蕩平賊寇,以振國威。B.很多大臣提議遷徙突厥降眾到黃河以南的兗豫地區(qū),打破種族部落限制,令其散居,再教以耕織,將其轉(zhuǎn)化為農(nóng)民。C.竇靜主張借突厥破亡之機(jī),對其施以望外之恩,封侯聯(lián)姻,分而治之,削弱其權(quán)勢,令其永為藩臣,以保邊塞安定。D.太宗詔令群臣商議安置突厥降眾的辦法,竇靜、魏征和溫彥博皆不主張留其于中原,太宗最終采納了溫彥博的建議。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)請準(zhǔn)漢光武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,順其土俗。(2)選其酋長,入朝宿衛(wèi),畏威懷德,何后患之有!13.文章結(jié)尾處太宗對侍臣所言,包含怎樣的治國理政主張?請用三個短語加以概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。衡州送李大夫七丈勉赴廣州杜甫斧鉞下青冥,樓船過洞庭。北風(fēng)隨爽氣,南斗避文星①。日月籠中鳥,乾坤水上萍。王孫丈人②行,垂老見飄零?!咀ⅰ竣傥男牵何那?,主文才,后亦指有文才的人。②丈人:對長輩的敬稱。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.斧鉞是兵器,代指軍權(quán),樓船指高大有樓的戰(zhàn)船,暗示出李大夫顯貴的身份。B.頷聯(lián)寫北風(fēng)送爽,南斗星避讓文曲星,營造了李大夫出行時陰郁沉重的氛圍。C.頸聯(lián)兩句,與杜甫《旅夜書懷》“飄飄何所似,天地一沙鷗”兩句異曲同工。D.本詩前半部分用語氣勢雄邁,后面意悲而語壯,體現(xiàn)出杜詩的沉郁頓挫之風(fēng)。15.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?請結(jié)合作品簡要概括。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《離騷》中“,”兩句,寫服飾的芳香與佩玉的潤澤交織在一起,詩人光明純潔的品質(zhì)還是沒有減損。(2)乘兩會東風(fēng),提升新質(zhì)生產(chǎn)力正當(dāng)時。恰如王灣《次北固山下》“,”兩句所寫,水面寬闊,船行順風(fēng),我們當(dāng)順勢而為,積極進(jìn)取。(3)面對高考,信心無比重要,考生興華化“,”這樣的詩詞名句為自己鼓勁加油。三、語言文字運(yùn)用(20分),閱讀下面的文字,完成17~21題。中國文藝從源頭開始就與西萬文藝走出了迥然不同的道路,西方從史詩起源,中國以抒情詩發(fā)端,這種差異奠定了兩千年來中西文藝判然有別的風(fēng)貌和氣質(zhì):西方重?cái)⑹?,中國重抒情;。中國戲曲作為融合了幾乎所有傳統(tǒng)藝術(shù)成分的結(jié)晶,充分展現(xiàn)了其抒情寫意的特點(diǎn)。①中國現(xiàn)代戲劇影視創(chuàng)作雖然受西方影響,更偏重于敘事寫實(shí);②但仍然有一些藝術(shù)家致力于從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取營養(yǎng),③形成了富有抒情寫意味道的藝術(shù)風(fēng)格?!斗被ā纷鳛橐徊科L達(dá)30集的電視連續(xù)劇,著力的重點(diǎn)并不在敘事,而在于情感的抒發(fā)、意緒的表達(dá)、氣氛的渲染和意境的營構(gòu)。換言之,該劇的敘事是為抒情服務(wù)的,敘事是表皮,抒情是核心,敘事是手段,抒情是目的。很顯然,這是該劇與當(dāng)下主流電視劇的一個重要區(qū)別。中華民族向來講究“以和為貴”,“和”是中華文化的核心要義;中國人歷來崇尚“樂天知命”,“樂”是中國人生命情感的底色。在此基礎(chǔ)上形成的中國傳統(tǒng)文藝的最大特征,就是“中和”,即所謂“溫柔敦厚”,因此文學(xué)藝術(shù)要“樂而不淫,哀而不傷”,不能走極端,即所謂“過猶不及”??傊?,我們的傳統(tǒng)文藝追求的是調(diào)和、平衡、和諧,反映在傳統(tǒng)戲曲中,一個非常突出的特點(diǎn)就是悲喜交融、苦樂相錯,我們的傳統(tǒng)戲曲中從來沒有徹頭徹尾的悲劇,也沒有徹頭徹尾的喜劇,悲劇當(dāng)中必然包含喜劇的成分,喜劇當(dāng)中也不乏悲劇的元素。所以說,中國傳統(tǒng)戲曲幾乎每一出戲都少不了丑角,都不缺乏喜劇性因子,故而有“無丑不成戲”之說?!斗被ā冯m然并非一部喜劇,但在其中卻隨處可見喜劇性的人物、臺詞、場景、情節(jié)和氛圍,這是它與當(dāng)下大部分電視劇的又一重要區(qū)別。17.下列各句中的引號和文中“無丑不成戲”的引號,作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.但段政府就有令,說她們是“暴徒”!B.但是,她們正式的名稱卻是“包身工”。C.這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?D.“修辭立其誠”,包含端正學(xué)風(fēng)的問題。18.文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng),請標(biāo)出原句序號后再做修改,并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。(3分)19.請?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?,要求?nèi)容正確貼切,語意連貫完整。(4分)20.請結(jié)合文段,概括電視劇《繁花》與其他電視劇的區(qū)別,每點(diǎn)不超過10個字。21.讀書小組邀請你為《赤壁賦》做評價。請結(jié)合文本第二段的主要觀點(diǎn),擬出評價要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確,語言流暢,不超過60個字。(6分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)勞動創(chuàng)造幸福,實(shí)干成就偉業(yè)??倳浽@樣贊美勞動,以凝練的語言說出了樸素的道理。請據(jù)此寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。赤峰市2024屆高三下學(xué)期4月模擬考試語文學(xué)科參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2024.041.A(張冠李戴)2.C(A項(xiàng)強(qiáng)加因果;B項(xiàng)表述絕對;D項(xiàng)推斷失當(dāng))3.B4.B5.參考答案:①自然資源不夠豐富;②氣候條件發(fā)生改變;③其祖先種的食用價值被發(fā)現(xiàn)。(每點(diǎn)2分,意思對即可)6.B(“朋友卻無此感受”于文無據(jù))7.參考答案:①作者心境豁然開朗,對革命勝利充滿信心和希望;②革命之火必將燎原,整個國家民族勢必浴火重生。(每點(diǎn)3分,意思對即可)8.參考答案:①作者描述自己行船所見所感,勾連起夢境與幻覺,虛實(shí)融合;②過去、現(xiàn)在和未來,由核心意象“火”串聯(lián)起來,虛實(shí)相生。(每點(diǎn)3分,意思對即可?!绢}也考查學(xué)生的審題能力,如果學(xué)生只答什么是實(shí)、什么是虛,只給2分;只答套話不給分)9.ACF10.C(A項(xiàng)白白地;C項(xiàng)倒下;D項(xiàng)盡)11.A(“不以為意”“親自”理解有誤)12.參考答案:(1)請求依照漢光武帝時的舊例,將投降的匈奴人安置到塞外,保全他們的部落,順應(yīng)他們的風(fēng)俗習(xí)慣。(準(zhǔn),依照;故事,舊例;降,投降的;全,保全;順,順應(yīng)。每點(diǎn)1分)(2)挑選他們中間的部落首領(lǐng),入朝值宿宮禁,擔(dān)任警衛(wèi),(他們)畏懼皇威感念皇恩,有什么后患呢?。ㄟx,挑選;宿衛(wèi),值宿宮禁,擔(dān)任警衛(wèi);威,皇威,威風(fēng);懷,感念,感激;賓語前置,有什么后患。每點(diǎn)1分)13.參考答案:①謹(jǐn)慎行事/自我約束/慎始敬終;②居安思危/防患未然/安不忘虞;③從諫如流/從善如流/察納雅言。(每點(diǎn)1分,意思對即可)【參考譯文】己未(十六日),突厥兵侵犯邊境。大臣中有人請求修復(fù)古代的長城,征發(fā)百姓利用城堡以鞏固邊防。太宗說:“突厥天災(zāi)人禍不斷,頡利可汗并不畏懼而修養(yǎng)品德,反而更加暴虐。骨肉相殘,其滅亡時日不遠(yuǎn)了。我正要為你們掃清沙漠上的敵人,哪里用得著辛勞百姓到遠(yuǎn)方去修筑城堡要塞呢!”突厥滅亡后,其屬下的部落有的向北歸附薛延陀,有的向西投奔西域,投降唐朝的還有十萬戶,太宗下詔讓群臣商議安置的辦法。大臣們大都說:“北方狄人自古以來就是中原的禍患,現(xiàn)在很幸運(yùn)他們已經(jīng)敗亡,應(yīng)當(dāng)全部遷徙到黃河以南的兗、豫之間,分開各個種族部落,讓他們分散居住在各州縣,教他們耕種織布,將他們轉(zhuǎn)化為農(nóng)民,使塞北地區(qū)永遠(yuǎn)空曠無人。”夏州都督竇靜認(rèn)為:“戎狄的本性,如同禽獸一般,不能用刑罰法令使其威服,不能用仁義道德使其受教化,況且他們留戀故土的心情也不易忘卻。將他們安置在中原一帶,只有損害大唐而沒有益處,恐怕一旦陡生變故,對大唐政權(quán)構(gòu)成威脅。不如借著它將要滅亡的時機(jī),施加意外的恩寵,封他們王侯稱號,將宗室之女嫁給他們,分割他們的土地,離析他們的部落,使其權(quán)勢分化削弱,易于鉗制,可讓他們永為藩臣,使邊塞永保平定。”溫彥博認(rèn)為:“將突厥人遷徙到兗、豫之間,則違背其本性,這不是讓他們生存的辦法。請求依照漢光武帝時的舊例,將投降的匈奴人安置到塞外,保全他們的部落,順應(yīng)他們的風(fēng)俗習(xí)慣,以充斥空曠之地,使其成為中原的屏障,這是較完善的策略?!蔽赫髡J(rèn)為:“突厥世代為寇盜,是老百姓的敵人。如今幸而滅亡,陛下因?yàn)樗麄兺督禋w附,不忍心將他們?nèi)繗⒌?,?yīng)當(dāng)將他們放歸故土,不能留在大唐境
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