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關(guān)于如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)道德有哪些?第2頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天道德修養(yǎng)道德是屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論,傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,是人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí),原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

道德第3頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天第4頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天不良的品行直接導(dǎo)致道德的破壞第5頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)(一)加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)高尚人格;(二)高校思想政治教育,樹(shù)立正確的世界觀;(三)注重知行統(tǒng)一,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。第6頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天(一)加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)高尚人格

加強(qiáng)自我修養(yǎng),培養(yǎng)高尚人格,將道德融入生活習(xí)慣中,堅(jiān)持“八榮八恥”等榮辱觀,修身律已,自覺(jué)想勞動(dòng)模范學(xué)習(xí),從他們身上學(xué)到他們優(yōu)秀的道德觀念。重視自我修養(yǎng),自我修養(yǎng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用,是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會(huì)中,自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強(qiáng)不息精神,增強(qiáng)心理承受力,提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學(xué)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,但總的來(lái)說(shuō),社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上,一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要我們不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),完善自己。

第7頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天第8頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天(二)高校思想政治教育,樹(shù)立正確的世界觀

從我們大學(xué)生所處的環(huán)境看,我們長(zhǎng)期生活在校園里,社會(huì)實(shí)踐非常缺乏,不能真真切切地體驗(yàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方方面面。因此,容易出現(xiàn)思想方法脫離實(shí)際、價(jià)值觀抽象等問(wèn)題,以至進(jìn)入社會(huì)處理問(wèn)題缺乏思想準(zhǔn)備和實(shí)際能力。因此,要盡量通過(guò)各種有效的方式鍛煉和培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力,首先要從教育者著手,教師要有豐富的全面的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德水平。這樣學(xué)生才可以從老師身上不僅學(xué)到知識(shí),還可以學(xué)到課本外的東西,這也可以是我們進(jìn)入社會(huì)前學(xué)到的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”。我們正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的歷史條件下,目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象對(duì)我們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息廣泛覆蓋的今天,一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體,快速傳播,對(duì)我們影響極大,但我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

第9頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天

這時(shí)社會(huì)不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手,為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,而且,要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,愛(ài)國(guó)主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。它對(duì)于引導(dǎo)我們大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)抵御腐朽思想的侵蝕,有非同一般的作用,也有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。

第10頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天(三)注重知行統(tǒng)一,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)我們一方面是聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí),我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用課堂所講授的理論去分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等現(xiàn)象,去比較和評(píng)價(jià)各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念,并在分析與比較中選擇和確立為有中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

要注重知行統(tǒng)一,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。“不行不為真知”。堅(jiān)持從自己做起,從現(xiàn)在做起,邊獲知邊實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)“知”的理解和認(rèn)識(shí),真正做到知行統(tǒng)一,從而不斷提高思想道德境界,達(dá)到完善自身的目的。

第11頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天

總之,只有我們的道德觀念和水平提高了,我們才能成為一名有知識(shí)有內(nèi)涵的大學(xué)生,這要我們養(yǎng)成一日三省的習(xí)慣,自省自警,自珍自愛(ài),知這時(shí)社會(huì)不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手,為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,而且,要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論,愛(ài)國(guó)主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。第12頁(yè),共15頁(yè),2024年2月25日,星期天

它對(duì)于引導(dǎo)我們大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)抵御腐朽思想的侵蝕,有非同一般的作用,也有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)所需要的高級(jí)專門人才具有重要的意義。

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