演講與口才教案

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章節(jié)名稱：第一章口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)學(xué)問、基本技能訓(xùn)練

第一節(jié)口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)學(xué)問

第二節(jié)思維與口語(yǔ)交際

教學(xué)目的與要求

1.了解口語(yǔ)交際的的意義、概念、特征、要素等。2.了解口才訓(xùn)練的要訣和方法

3.口語(yǔ)訓(xùn)練即思維訓(xùn)練，從思維技能訓(xùn)練入手強(qiáng)化學(xué)

生的口語(yǔ)交際技能。

教學(xué)重點(diǎn)

1.口語(yǔ)訓(xùn)練的方法

2.思維技能訓(xùn)練

教學(xué)難點(diǎn)

思維技能訓(xùn)練

教學(xué)方法

講授、爭(zhēng)論、練習(xí)

作業(yè)支配：

1、繞口令練習(xí)。

2、要求：（1）精確?????流利；（2）開口即來。

教學(xué)內(nèi)容及過程

第一節(jié)口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)學(xué)問

一、時(shí)代呼喚人才，人才需要口才。沒有口才的人生，是喑啞的人生。

（1）一句話可以把人說笑，一句話可以把人說跳。

孔子：一言可以興邦，一言可以喪邦。

劉勰：一人之辯重于九鼎之寶,三寸口舌強(qiáng)于百萬之師

美國(guó)人早在20世紀(jì)40年月就把“口才、金錢、原子彈”看作是在世界上生存和進(jìn)展的三大法寶,60年月以后,又把“口才、金錢、電腦”看成是最有力氣的三大法寶。而“口才”始終獨(dú)冠三大法寶之首。

尼克松訪問前蘇聯(lián)時(shí),會(huì)談告一段后由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人伴隨前往外地參觀訪問。待他們乘坐飛機(jī)時(shí),卻因飛機(jī)故障在機(jī)場(chǎng)滯留了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。勃列日涅夫相當(dāng)惱火,將基地負(fù)責(zé)人叫來訓(xùn)斥一番,并對(duì)尼克松問道:“總統(tǒng)先生,你說我該怎么處分他?”尼克松的回答干脆而又出人意料:“提升他,地上出事總比天上好!”看似平淡無奇的一句話,卻有著起死回生之力,將大事化小,小事化了,顯現(xiàn)出了尼克松相當(dāng)高深的語(yǔ)言藝術(shù)底蘊(yùn)。

*諸葛亮舌戰(zhàn)群儒??

*銅嘴鐵牙紀(jì)曉嵐??

（2）人才或許不是口才家,但有口才的人必定是人才。

口才不是人生來就具有的,是需要經(jīng)過后天的努力訓(xùn)練,培育出來的。不管你生性多么聰穎,接受過多么高深的訓(xùn)練,穿著多么美麗的衣服,擁有多么雄厚的資產(chǎn),假如你無法得體恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想,你照舊一無是處。要想讓別人喜愛你,必需培育自己的談話力量,只有這樣,才能打開人與人之間溝通的大門,彼此的心靈才能碰撞,產(chǎn)生共鳴。在各種各樣的人際交往中,具有一口美麗口才的你將會(huì)廣受歡迎,

能輕松地與他人融洽相處,在社會(huì)中如魚得水。

我們每天在說話,但未必人人都說得好；我們每天在說話,但未必都說得那么得體。所謂會(huì)說話的人,或是與人溝通,精確?????得體,奇妙好玩；或是回答問題,有條不紊,對(duì)答如流；或是與人辯論,抓住要害,一針見血。因此,學(xué)習(xí)說話,講究說話的技巧和藝術(shù),是特別必要的。在日常交往中,有口才的人能把平平經(jīng)常的話題講得引人入勝；嘴笨口拙者即使講的內(nèi)容很好,聽起來也會(huì)索然無味。

也就是說,好口才是勝利的敲門磚,可以帶來意想不到的效果,有了好口才,才會(huì)有好人生!

2022兩代會(huì)語(yǔ)錄1、溫家寶:（1）讓人民生活得更有尊嚴(yán)。（2）沒有一片土地讓我這樣深情：

記者會(huì)剛開頭，溫總理就提起人民。從政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！钡浇袢沾鹩浾邌枙r(shí)說“我深深愛著我的國(guó)家，沒有一片土地讓我這樣深情和感動(dòng)，沒有一條河流讓我這樣深思和起伏?！笨偫淼募覈?guó)情懷、赤子之心，令人感動(dòng)。

2、廣州市長(zhǎng)汪洋精彩語(yǔ)錄：做不好市長(zhǎng)要打屁股。

二、口才的概念

（一）定義

口才是口語(yǔ)交際中說話(即口語(yǔ)表達(dá))的才能。詳細(xì)地說,口才是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中,表達(dá)者依據(jù)特定的交際目的和任務(wù),結(jié)合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境,精確?????、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)

準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言,并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài),表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)力量。它是人們的素養(yǎng)、力量和才智的一種綜合反映。

2、語(yǔ)言的表現(xiàn)形式可分為書面語(yǔ)和口語(yǔ)。

作為“最重要的交際工具”,語(yǔ)言交際也可分為書面交際和口語(yǔ)交際?？诓偶热皇窃诳谡Z(yǔ)交際中呈現(xiàn)出來的,那就應(yīng)當(dāng)首先弄清晰口語(yǔ)交際有哪些要素。

3、一般說來,口語(yǔ)交際有以下三種要素:

第一,口語(yǔ)交際必需有語(yǔ)言活動(dòng)的主體,這包括說話者和受(聽)話者。無論是表達(dá)還是接受(實(shí)際情形往往是表達(dá)與接受交替轉(zhuǎn)換),都必需有明確的說或聽的目的,沒有目的的交談是沒有意義的。

第二,口語(yǔ)交際必需有詳細(xì)的語(yǔ)言交際環(huán)境?？谡Z(yǔ)交際具有明確的目的性,進(jìn)入詳細(xì)的語(yǔ)言交際環(huán)境,就要思索選擇什么樣的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式才能使對(duì)方開心地接受,并進(jìn)而使對(duì)方實(shí)行相應(yīng)的反饋行動(dòng)。

第三,口語(yǔ)交際的工具主要是口語(yǔ),輔之以體態(tài)語(yǔ)。也就是口語(yǔ)交際要考慮如何恰當(dāng)?shù)厥褂糜新曊Z(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)。

在這三種要素中,語(yǔ)言處于交際活動(dòng)的核心,因?yàn)闆]有語(yǔ)言也就沒有口語(yǔ)交際活動(dòng)。正是從這個(gè)意義上我們得出了一個(gè)結(jié)論:口才學(xué)隸屬于語(yǔ)言學(xué)范疇,是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中的又一邊