【13份】高中語文（語文版）必修5優(yōu)化練習題課時演練

[13份】高中語文（語文版）必修5優(yōu)化練習題課時演練

目錄

1論雅俗共賞...........................................................1

2談中國詩...........................................................5

3讀《魯濱孫漂流記》..................................................8

4外國詩二首（一）......................................................12

5外國詩二首（二）......................................................15

6外國詩二首（三）......................................................19

7春末閑談...........................................................23

8胡同文化............................................................26

9古瓷器..............................................................30

10論修身.............................................................34

11論民本.............................................................42

12神游物外...........................................................50

13禍兮福兮...........................................................59

1論雅俗共賞

課時演練促提升

一'基礎鞏固

1.下列詞語中，加點字的讀音與所給讀音完全不同的一項是（）

A.逑雜(chan)寒修闡述瞥宗忙悔

B.兩摩(ju6)撅嘴口建簞境便強

C同型(shl)朱志稽查擦越舐犢

D出離(bi6)別致別扭久別別針

詳細分析:A項,chen,chan,chdn,chan；B項,jue,jue,jue,jue；C項,shT,jT,shi,shi；D

項,bi6,bi0,bi6,bi6。

答案:A

2.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）看著孩子們在舞臺上那副的樣子，大家無不開懷大笑。

（2）喜歡一切是一種的狀態(tài)，就像冬天里的雪花，秋天里的落葉一樣。

（3）《因為愛情有奇跡》中安岳母認定孟潔每天打扮得花枝招展是個的女人，安向東

不能與她在一起。

A.一本正經理所當然不倫不類

B.鄭重其事理所當然不三不四

C.一本正經自然而然不三不四

D.鄭重其事自然而然不倫不類

詳細分析:“一本正經''形容很規(guī)矩，很莊重,指狀態(tài)，有時帶貶義?！班嵵仄涫隆敝笇δ呈碌膽B(tài)度嚴

肅認真。⑴是講“舞臺上”的狀態(tài),應該用“一本正經“自然而然”強調自然而成，不靠外力，多

指已成事實的事物或現(xiàn)象。“理所當然”強調按道理應該如此,多指現(xiàn)實生活中沒有這樣。從

語境看，“冬天里的雪花''"秋天里的落葉''是現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象，應該用“自然而然"不三

不四”在形容人時多指人的品行不正派?！安粋惒活悺痹谛稳萑藭r多指人的著裝不得體。語境

中“安岳母認定孟潔每天打扮得花枝招展”是說其品行，應該用“不三不四

答案:C

3.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.為了滿足基因復制和變異這兩項基本的需求，生命系統(tǒng)必須設法將每一個基因和它的“產

物”緊密地聯(lián)系在一起，以保障分子復制過程中原料和自由能的供應。

B.在中國，有一點早已成為人們的共識，即腐敗已成為社會的毒瘤，反腐敗的問題是全社會的

公民都應高度關注、深惡痛絕的。

C.備受大眾追捧的《中國好聲音》不僅僅是一個優(yōu)秀的選秀節(jié)目，更是中國電視歷史上真正

意義的首次制播分離，樹立了中國電視音樂節(jié)目的新標桿。

D.不少電影劇本停留在生活表面，對題材發(fā)掘不夠深，這是阻礙中國電影在國際影壇上走得更

遠、不能獲得更多國際大獎的最大障礙。

詳細分析:B項,“反腐敗的問題……深惡痛絕的''不合邏輯（自相矛盾）。C項，搭配不當，《中國

好聲音》不能與“更是中國電視歷史上真正意義的首次制播分離“搭配。D項，句式雜糅，否定

不當，可以改為“這是阻礙中國電影在國際影壇上走得更遠、獲得更多國際大獎的最大因素”,

或者改為“這是中國電影在國際影壇上走得更遠、獲得更多國際大獎的最大障礙

答案:A

4.把下列句子組合成語意連貫的一段文字，排序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①任何社會文化的雅與俗往往有一種向對方靠攏的本然傾向②社會底層往往出于仰慕而

仿效雅文化③包括將自己的文化通俗化以擴大對全社會的影響④同時，出于獵奇或調節(jié)

的目的而從俗文化中汲取營養(yǎng)⑤社會上層往往向社會底層強加自己的文化（雅文化）⑥

俗文化的有些部分逐漸被雅化

A.①②⑥④⑤③B.⑤②⑥①③④

C.⑤③②⑥④①D.①⑤③④②⑥

詳細分析:①是總說“雅”與“俗”的特點,其他句子分說“雅”與“俗”的內容。⑤說的是“雅''的擴展,

③是對⑤的進一步說明，④講“雅'’向"俗”靠攏的傾向;②說的是“俗”向“雅”靠攏的傾向，⑥是講

“俗"向''雅”靠攏的結果。

答案:D

二'閱讀鑒賞

閱讀下面的文字,完成第5~7題。

論文雅

孫克強

①在古典美學中,雅俗與“文野”分別組合，成為兩組相對的范疇,即文雅和野俗。二者是對

立的兩極，相反而又相成。

②從人類文明脫離動物本性起步之際，雅與俗的分野就產生了。人類文明進步愈大，文化

層次愈高，知識修養(yǎng)積累得愈豐厚，雅俗的差異就愈顯著。上古時期，典型的雅俗差異表現(xiàn)在

《詩經》之中?！对娊洝返膬热莘譃轱L、雅、頌三類，“風詩”的作者多為農夫走卒、婦人女子,

多道田間閭巷的山情水音,顯得淺近野俗一些;“雅詩”則多出自公卿士大夫之手，較為講求辭

彩，顯示出作者較高的文化修養(yǎng)。因而雅詩與文采相聯(lián)系，成為“文雅文雅觀念的形成也與

孔子有關，《論語?雍也》記孔子語:“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”其文質觀

對后世產生了深遠的影響。

③文雅適合的是士大夫知識階層的口味，反映的是他們的思想感情和審美習慣。文雅的

重要內容是指語言中顯示出的文化知識的積累。在語言中引用或化用古人語句、古典古事,

可使語言有蒼古博厚之風。古代的批評家認為,知識、學問的有無或多少是區(qū)別雅俗的重要

標準。清人毛奇齡說:“天下惟雅須學而俗不必學，惟典須學而鄙與棄則不必學?！弊x書是求雅

去俗的最好途徑。

④在中國古典美學史上，雅俗的表現(xiàn)是復雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高

低，在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對的，是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物

都有它的“度”,超過度的限制，就會走向它的反面。

⑤雅和俗雖然異勢，但也并非水火不容，雅俗在一定的條件下也會互相易位?！耙运诪檠拧?/p>

這個中國美學史和文學批評史上頗有影響的理念即典型的例證。文雅本指文采華美,語言修

辭工致，是藝術修養(yǎng)高的標志,但如果一味追求文采華麗、語言精致，則又會成為千口一腔的陳

詞濫調，又成了凡俗、陳俗的東西而令人生厭。這時如果別出心裁，有意從以前已遭摒棄的民

間語言中汲取材料,用入作品中，則會產生清新出奇的效果，這正是高雅的一種表現(xiàn)。“以俗為

雅”的作品,其外在的形式特征是“俗”，而其體現(xiàn)出來的品格、趣味卻是“雅”。這里“俗”和“雅”

是相互協(xié)調、相反相成、渾融一體的。

⑥“以俗為雅”的理念還可以運用到文學創(chuàng)作的體裁、題材、意境等領域。如表現(xiàn)在體裁

方面,古代文學家、批評家通常推崇雅體，貶斥俗體，如民間歌謠就被視為俗體而受到貶斥。但

也有一些作家看到了這種體裁所蘊含的藝術價值，如能取其精華，去其楷粕，也能創(chuàng)造出優(yōu)秀

的作品。

⑦我們要辯證地看待文雅和通俗。梁啟超的看法對我們很有啟發(fā)。他將詩分為“文人詩”

和“民間歌謠”兩類，并指出:“簡單說，好歌謠純屬自然美，好詩便要加上人工的美?！薄皩τ谧匀?/p>

美加上些人工，又是別一種風味的美，譬如美的璞玉,經琢磨雕飾而更美;美的花卉，經栽植布置

而更美?！?/p>

（選自《社會科學戰(zhàn)線》2012年第1期，有刪改）

5.下列關于“文雅”的表述，不正確的一項是（）

A.在中國古典美學中，文雅是和野俗相對的范疇，二者是對立的兩極，相反相成。

B.“以俗為雅”理念出現(xiàn)后，文采華美、語言修辭工致，就不再是文雅的標準了。

C.文雅觀念的形成與人類文明進步直接相關，也與孔子影響后世的文質觀有關。

D.引用化用古語，使語言蒼古博厚，顯示出豐厚的文化積累,是文雅的重要內容。

詳細分析:B項,“文采華美、語言修辭工致，就不再是文雅的標準了”說法錯。原文是“‘以俗為

雅'的作品，其外在的形式特征是'俗'，而其體現(xiàn)出來的品格、趣味卻是‘雅'

答案:B

6,下列對雅俗關系的表述，正確的一項是()

A.雅俗的差異在于文化層次的高低和文化積累的多少，唯有讀書才能求雅去俗。

B.任何事物都有度,超過度的限制，就會走向它的反面，以俗為雅即典型例證。

C.一味講求文采和語言，就會成“俗”;使用民間語言別出心裁，則會現(xiàn)“雅”。

D.雅和俗雖然異勢，但并非水火不容，它們是相互協(xié)調、相反相成、渾融一體的。

詳細分析:A項，“唯有讀書才能求雅去俗”說法太絕對，原文是“讀書是求雅去俗的最好途徑”;B

項，“以俗為雅即典型例證''的說法錯，“以俗為雅''是"雅俗在一定條件下也會相互易位''的典型

例證;D項，應為“以俗為雅”的作品中“'俗'和'雅'是相互協(xié)調、相反相成、渾融一體的”。

答案:C

7.下列理解和分析，符合原文內容的一項是()

A.《詩經》中“風詩”顯得淺近野俗,“雅詩”講求辭彩成為“文邪叫是我國古典美學史上最典型

的雅俗差異。

B.梁啟超將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類，他認為好民間歌謠純屬自然美,而好文人詩則

屬人工美。

C.古代文學家通常不能發(fā)現(xiàn)民間歌謠所蘊含的藝術價值，將其視為俗體加以貶斥，因而創(chuàng)造不

出優(yōu)秀的作品。

D.在中國古典美學史上，雖然雅俗的表現(xiàn)是復雜的，但知識、學問的有無或多少始終是區(qū)別雅

俗的重要標準。

詳細分析:A項,“是我國古典美學史上最典型的雅俗差異”錯,原文為“上古時期,典型的雅俗差

異表現(xiàn)在《詩經》之中”;B項，“好文人詩則屬人工美”說法錯，原文為“好詩便要加上人工的

美”;C項，不構成因果，說古代文學家“創(chuàng)造不出優(yōu)秀的作品''無中生有。

答案:D

三、語言運用

8.朱自清先生逝世后，有朋友為他寫了一副挽聯(lián)，但順序已被打亂，請你給它排列好。

一面教愈奮斗死而后已教書三十年我哭斯人向青年學與暴力斗向時代學

君誠健者與丑惡斗

存留五一載愈艱苦一面學生能如斯

上聯(lián):_

下聯(lián):_

詳細分析:注意詞義的內在邏輯以及對仗關系,上下聯(lián)要注意字音的平仄。

參考答案:上聯(lián):教書三十年，一面教,一面學，向時代學，向青年學性能如斯，君誠健者

下聯(lián):存留五一載，愈艱苦,愈奮斗，與丑惡斗，與暴力斗，死而后已我哭斯人

9.許多成語和俗語意思相同，一莊一諧，一雅一俗。例如“強人所難”相當于“趕鴨子上架”,“臭味

相投”與“一個鼻孔出氣''意思差不多，“自相矛盾”就是“自己打自己嘴巴下面給出一些成語

或俗語，請你寫出意思差不多的另一個俗語或成語。(任選3個作答)

(1)直言不諱_

(2)得過且過—

(3)咎由自取_

(4)關公面前耍大刀—

(5)雞蛋里挑骨頭_

(6)雞蛋碰石頭—

詳細分析:此題要認真閱讀題干中的提示和例子，找到規(guī)律:一是意思相同，二是一莊一諧，一雅

一俗。然后調動自己的知識積累，找到對應的成語或俗語即可。

參考答案：（1）打開天窗說亮話（2）做一天和尚撞一天鐘

（3）搬起石頭砸自己的腳（4）班門弄斧（5）吹毛求疵（6）以卵擊石（或“自不量力”）

2談中國詩

課時演統(tǒng)促提利

一'基礎鞏固

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（）

A.精髓/曝沉羨爐/干劇鮮見/寡廉釁恥

B多文/自裝顰蹙/頻率胡職/一哪而至

C押外/門尷叫第/黑重接角/季風出塵

D.犬吠/靜然探人/耀原四奪/輕鶯剪切

詳細分析:A項,sui/huT,d￡i/h￡i,x語n；B項,fGn/f6n,pin,jiWcij；C項,ji臺n/k白n,xi&o/qi,l6ng/IMg；D

1頁，伯i/m6,l/O.ICI?。

答案:C

2.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）面對今年上半年市場相對低迷的態(tài)勢，眾多購房者陷入濃重的觀望情緒之中。對此,許多房

企紛紛嘗試推出不同促銷優(yōu)惠政策，特別是自5月份以來,“0首付”“特價房”“降價險”等促銷手

段在樓市中己o

（2）在我市加速發(fā)展的關鍵時期，沒有各金融機構的傾力支持,城市發(fā)展的藍圖就無法實現(xiàn)，跨

越發(fā)展的目標也只能是“'

（3）正當犯罪嫌疑人為自己的“高超”騙術時,一張偌大的法網向他鋪開來，他很快被

緝拿歸案，受到應有的懲罰。

A.司空見慣海市蜃樓自鳴得意

B.數(shù)見不鮮空中樓閣自鳴得意

C.司空見慣空中樓閣自得其樂

D.數(shù)見不鮮海市蜃樓自得其樂

詳細分析:“數(shù)見不鮮''和"司空見慣'’都有"見得多了”的意思。"數(shù)見不鮮''強調的是因屢次見到

而不感到新鮮稀罕?！八究找姂T”強調的是因屢次見到就不覺得奇怪了，即“見怪不怪”。語境中

房企的促銷手段屬于“新鮮”事而不是值得“奇怪”的事,應該用“數(shù)見不鮮”?！昂Ｊ序讟恰焙汀翱?/p>

中樓閣”都能比喻不真實的事物，很多情況下可以互換使用?！昂Ｊ序讟恰逼卦谔摕o縹緲，遠離

現(xiàn)實。“空中樓閣”偏重在沒有根基，脫離實際?！昂Ｊ序讟恰倍嘀富镁埃啾扔魅菀谆脺绲摹跋Ｍ薄?/p>

虛幻的"前景"空中樓閣''多指幻想，多比喻脫離實際的理論、計劃、空想等?！翱缭桨l(fā)展的

目標”屬于計劃一類，應該用“空中樓閣”?！白曾Q得意”“自得其樂''都有"很得意”之意。前者側

重自以為了不起，后者側重感到很有樂趣。語境中犯罪嫌疑人是“自以為了不起”,應該用“自鳴

得意

答案:B

3.下列各句中，句意明確、沒有語病的一項是（）

A.全省首屆青少年歌手大賽于昨日落下帷幕，部分中學的選手憑著扎實的基本功和出色的現(xiàn)

場發(fā)揮，得到了評委老師和觀眾的一致好評。

B.根據《中國經濟生活大調查》的統(tǒng)計數(shù)據顯示，大多數(shù)老人希望能與子女同住，在家安度晚

年,僅有兩成受訪者愿到敬老院養(yǎng)老。

C.隨著央視《中國成語大會》的熱播，激發(fā)了大家學習成語的興趣，不少觀眾一邊觀看選手比

賽，一邊通過手機積極參與節(jié)目互動。

D.在當前全球氣候變化的大形勢下，低碳發(fā)展成為一種潮流和時尚，中國除了承擔必要的二氧

化碳減排責任外，更需要保持清醒的頭腦，不可簡單盲目地跟著西方發(fā)達國家跑。

詳細分析:A項，表意不明，“部分中學的選手”可以理解成“部分中學生選手”或“部分中學校的

選手B項，句式雜糅,可改為“根據《中國經濟生活大調查》的統(tǒng)計數(shù)據”或“《中國經濟生

活大調查》的統(tǒng)計數(shù)據顯示C項，成分殘缺，“激發(fā)了大家學習成語的興趣''一句沒有主語,

可去掉“隨著”。

答案:D

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

中國畫也強調“模仿自然”,,。但是藝術家不能停留在這里，否

則就是自然主義。。氣韻，就是宇宙中鼓動萬物的"氣'’的節(jié)奏、韻

律。。o

①氣韻生動，這是繪畫創(chuàng)作追求的最高境界，也是繪畫批評的主要標準

②它要求藝術家睜眼看世界的形象和顏色，并把它表現(xiàn)出來

③繪畫有氣韻，才能給欣賞者一種音樂感

④六朝時謝赫提出的“應物象形”“隨類賦彩”就是“模仿自然”

⑤藝術家要進一步表現(xiàn)出形象內部的生命，即“氣韻生動”的要求

A.②④①⑤③B.②④③⑤①

C.④②⑤③①D.④②①③⑤

詳細分析:第④句舉例證明上句觀點，第②句進一步解釋“模仿自然”的內涵，第⑤句承接上文

提出“氣韻生動”的要求，第③句指出“氣韻”的重要性，第①句對“氣韻生動''做出總結評價。

答案:C

支一招L___________________________________

“一看、二找、三抓”巧排序

“一看”就是看“一致看話題是否一致,句式是否一致，內容（意思）是否一致，音節(jié)是否和

諧一致。凡以上幾點中有一致的句子要排在一起。

“二找”就是找“呼應”。找句子的前后呼應，句與句之間的邏輯關系呼應。與前文呼應的句

子則緊貼前文，與后文照應的就緊貼后文，句與句之間的邏輯關系緊密的句子排在一起。

“三抓”就是抓關聯(lián)詞。文段前后內容的銜接，有時以關聯(lián)詞語作標志，比如:“雖然”之后接

“但是”,“因為”之后連“所以”，“首先...其次....再次”等。

二'閱讀鑒賞

閱讀下面的文字,完成第5~8題。

中國詩與中國畫

錢鐘書

這不是一篇文藝批評,而是文藝批評史上一個問題的澄清。它并不對中國舊詩和舊畫試

作任何估價，而只闡明中國傳統(tǒng)批評對于詩和畫的比較估價。

當然，文藝批評史很可能成為一門自給自足的學問，學者們要集中心機保衛(wèi)專題研究的

純粹性，把批評史上涉及的文藝作品，也作為干擾物而排除，不去理會，也不能鑒別。不過，批評

史的研究，歸根到底，還是為了批評。我們要了解和評判一個作者，也該知道他那時代對于他那

一類作品的意見，這些意見就是后世文藝批評史的材料，也是當時一種文藝風氣的表示。一個

藝術家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風氣里創(chuàng)作。這個風氣影響到他對題材、

體裁、風格的去取,給予他以機會，同時也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個風氣的人也

受到它負面的支配,因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風氣。正像列許登堡所

說，模仿有正有負,“反其道以行也是一種模仿圣佩韋也說，盡管一個人要推開自己所處的時

代，但是時代仍然和他接觸，而且接觸得很著實。所以.風氣是創(chuàng)作里的潛勢力，是作品的背景,

而從作品本身不一定看得清楚。我們閱讀當時人所信奉的理論,看他們對具體作品的褒貶好

惡，樹立什么標準,提出什么要求，就容易了解作者周遭的風氣究竟怎么一回事，好比從飛沙、麥

浪、波紋里看出了風的姿態(tài)。

一時期的風氣經過長時期而能持續(xù)，沒有根本的變動,那就是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)有惰性，不肯變，

而事物的演化又迫使它以變應變,于是產生了一個相反相成的現(xiàn)象。傳統(tǒng)不肯變,因此惰性形

成習慣，習慣升為規(guī)律，把常然作為當然和必然。傳統(tǒng)不得不變，因此規(guī)律、習慣不斷地相機破

例，實際上做出種種妥協(xié),來迂就演變的事物。批評史上這類權宜應變的現(xiàn)象,有人曾嘲笑為

“文藝里的兩面派假正經”,表示傳統(tǒng)并不呆板，而具有相當靈活的機會主義。它一方面把規(guī)律

定得嚴，抑遏新風氣的發(fā)生;而另一方面把規(guī)律解釋得寬，可以收容新風氣，免于因對抗而地位

搖動。它也頗有外交老手的“富于彈性的堅定''那種味道。傳統(tǒng)愈悠久，妥協(xié)愈多，愈不肯變，變

的需要愈迫切;于是不再能委曲求全，舊傳統(tǒng)和新風氣破裂而被它破壞。新風氣的代興也常有

一個相反相成的表現(xiàn)。它一方面強調自己是嶄新的東西,和不兼容的原有傳統(tǒng)立異;而另一方

面更要表示自己大有來頭，非同小可，向古代也找一個傳統(tǒng)作為淵源所在。例如西方十七八世

紀批評家要把新興的長篇散文小說遙承古希臘、羅馬的史詩;圣佩韋認為當時法國的浪漫詩

派蛻變于法國十六世紀的詩歌。中國也常有相類的努力。明、清批評家把《水滸》《儒林外

史》等白話小說和《史記》掛鉤;我們自己學生時代就看到提倡“中國文學改良”的學者煞費

心機寫了上溯古代的《中國白話文學史》，又看到白話散文家在講《新文學源流》時,遠追明

代“公安,，“竟陵’,兩派。這種事后追認先驅的事例，仿佛野孩子認父母，暴發(fā)戶造家譜，或封建王

朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學史上數(shù)見不鮮。它會影響創(chuàng)作，使新作品從自發(fā)的天真轉而

為自覺的有教養(yǎng)、有師法;它也改造傳統(tǒng)，使舊作品產生新意義，沾上新氣息，增添新價值。

（選自《七綴集》，有刪改）

5.下列對文章的理解與概括，不準確的兩項是（）

A.文藝風氣對一個藝術家影響深遠，既給予他以機會，同時也限制了他的范圍。

B.某一時代人所信奉的理論，對具體作品的褒貶好惡，樹立的標準，提出的要求，往往能影響藝

術家的創(chuàng)作和決定其作品的價值。

C.傳統(tǒng)就是經過長時期而能持續(xù)、沒有變動的一時期的風氣。

D.傳統(tǒng)實際上做出種種妥協(xié),來遷就演變的事物。有人曾嘲笑為“文藝里的兩面派假正經

E.向古代找一個傳統(tǒng)作為淵源所在，這種事后追認先驅的事例，在文學史上數(shù)見不鮮。

詳細分析：B項，往往能“決定其作品的價值”原文無此意，屬于無中生有。C項，曲解文意,原文說

“沒有根本的變動

答案:BC

6.下列對文藝批評史的理解，不符合文意的一項是（）

A.文藝批評史要想成為一門自給自足的學問，學者們必須集中心力，保衛(wèi)專題研究的純粹性。

B.文藝批評史研究的終極目標還是批評。

C.文藝批評史上涉及的文藝作品,應作為干擾物而排除，不去理會,也不能鑒別。

D.后世文藝批評史的材料源自藝術家所處的那個時代對于他那一類作品的意見。

詳細分析:A項，“文藝批評史要想成為一門自給自足的學問”表述與原文不一致，屬于曲解文意,

原文為“文藝批評史很可能成為一門自給自足的學問”。

答案:A

7.如何理解文章中“風氣是創(chuàng)作里的潛勢力,是作品的背景”的含義？

詳細分析:注意根據語境分析語句的意思，也要分析關鍵詞語“潛勢力""背景’'的含義等。

參考答案：(1)一個藝術家總在某些社會條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風氣里創(chuàng)作。這個風氣影

響到他對題材、體裁、風格的去取,給予他以機會，同時也限制了他的范圍。(2)就是抗拒或背

棄這個風氣的人也受到它負面的支配,因為他不得不另出手眼來逃避或矯正他所厭惡的風氣。

8.根據文意,請回答“傳統(tǒng)”是如何演變?yōu)椤靶嘛L氣的代興”的。

詳細分析:“代興”的意思是更迭興起或盛行。有關“傳統(tǒng)”演變?yōu)椤靶嘛L氣的代興”的信息可以從

第3段對“傳統(tǒng)”的解說中獲得。

參考答案：(1)事物的演化迫使傳統(tǒng)以變應變。(2)傳統(tǒng)須做出妥協(xié)，來遷就演變的事物。(3)傳統(tǒng)

為免于因對抗而地位動搖，把規(guī)律解釋放寬，以收容新風氣。(4)新風氣的代興，一方面強調與原

有傳統(tǒng)立異,但也要找一個傳統(tǒng)作為淵源所在。

三'語言運用

9.20世紀80年代，國外某漢學家讀了《圍城》后非常欽佩其作者錢鐘書先生。這位漢學家在

北京參加國際研討會時打電+話給錢鐘書先生,表達了希望拜訪他的意思。下面是他們之間的

一段對話。

錢鐘書:你吃過雞蛋嗎？

漢學家:吃過。

錢鐘書:你吃過雞蛋以后有沒有想過要認識那只下蛋的雞呢？

漢學家:沒有想過。

錢鐘書:那你也就不必見我了。

如果你是這位漢學家，在遭到錢鐘書巧妙謝絕后仍然想拜訪他，你怎樣表達你的希望呢?要求

仍然以"雞''和"蛋"為喻體寫一句話來表達你的希望。(不超過20字)

詳細分析:解答此題要出奇制勝。一般來說，人們固然吃過雞蛋以后不會想認識那只下蛋的雞，

但如果這個“雞蛋”與眾不同，那就難免勾起人們的好奇心。

答案示例:這次吃的“雞蛋”味道非常特別,所以很想見一見那只非凡的“母雞

10.請以“生命的啼鳴”為開頭，圍繞著“春天黃鵬”“夏天燕子”“冬天天鵝”寫一段文字。要求:語

言生動形象，至少使用兩種修辭手法。

詳細分析:本題考查擴展語句的能力。要明確題目要求,必須使用至少兩種修辭手法，還要寫出

春天黃福、夏天燕子和冬天天鵝各自啼鳴的特點，排列在一起構成排比句，使語言有文采。

答案示例:生命的啼鳴，是春天里黃鵬婉轉的歌聲，回蕩在青翠的原野上;是夏天里燕子呢喃的

絮語，飄散在湛藍的天空中;是冬天里天鵝低聲的傾訴,震顫著人們的心靈。

3讀《魯濱孫漂流記》

課時演練促提升

一'基礎鞏固

1.下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()

A.不妙(fgng)覆漠(m6)

模式(mO)細嚼慢咽(y&n)

B.混池(dtin)娛樂(yU)

困擾(苗。)墓歌載舞(z前

C.碌生(m6u)塔耀(xuGn)

對峙(zhi)眼依佛門(guT)

D.幌子(hu^ng)瑣事(sub)

企圖(qD卷恢浩繁(zhi)

詳細分析:A項，“?！睉x項，“載”應讀“z&i”;C項，“炫”應讀“xu臺n”。

答案:D

2.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊豁検?)

(1)由商務部和國家發(fā)改委聯(lián)合發(fā)布的《餐飲業(yè)經營管理辦法(試行)》規(guī)定正式實施后，如果

餐飲店還，設置“最低消費”，將面臨最高3萬元的罰款。

(2)本次省運會主火炬以“拉風箱”“打鐵”的方式點燃,成為開幕式的亮點。

(3)西方媒體認定中國發(fā)展DF-41導彈的“有力證據”大多源于流傳在中國網絡上的照片或文

章。這種的做法被批患嚴重“中國新武器臆想癥”。

A.唯我獨尊別具一格無中生有

B.唯我獨尊別開生面捕風捉影

C.我行我素別具一格捕風捉影

D.我行我素別開生面無中生有

詳細分析:“我行我素”和“唯我獨尊’嘟有“無視別人的存在或意見”的意思。“我行我素”強調不

管別人怎么說，還是照自己的一套去做?！拔ㄎ要氉稹睆娬{認為自己最了不起。餐飲店在有關

規(guī)定實施后,再不改正錯誤做法并非認為自己了不起。應該用“我行我素"別具一格''和"別

開生面”都有“與眾不同,給人一種新的印象、新的感覺”之意。但前者重在“格”，表示風格、樣

子與眾不同，一般用于文藝創(chuàng)作和某些事物;后者偏重在“生面”上,表示新的局面或形式，適用

范圍較廣?；鹁纥c燃方式與眾不同的是風格問題,應該用“別具一格"捕風捉影’’和"無中生

有''都有"憑空捏造”之意。但前者重在所謂“根據”似是而非;后者重在本來沒有，語氣較重。西

方媒體的證據是“網絡上的照片或文章”，這些是未經證實的，應該用“捕風捉影”。

答案:C

3.下列各句中，沒有語病的一項是()

A.中央經濟工作會議指出，城鎮(zhèn)化是中國現(xiàn)代化建設的歷史任務,也是擴大內需的最大潛力所

在，要積極引導城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。

B.根據“中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調查”數(shù)據顯示看，全國60歲以上老年人口已超過1.84億,

占總人口的比重達13.7%。

C.為了應對水危機，中國政府對《水污染防治法》進行修訂，施行“流域限批”和河流休養(yǎng)生息,

并試圖通過調水解決水資源緊張的問題。

D.他只是河北省1.5萬名駐村幫扶干部中的一員，他說:“農民從觀望到向我們吐露心聲，他們

的話對我們這些干部很有感觸?！?/p>

詳細分析:B項，句式雜糅,可刪去“顯示看”，或改為:從“中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調查”數(shù)據

來看。C項，成分殘缺，“施行”后面缺少賓語，應在“生息”后加“政策”。D項，不合邏輯，主客顛倒，

末句應為“我們這些干部對他們的話深有感觸

答案:A

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)

一個民族如果沒有自己的科技,可能會亡國;但是，一個民族如果喪失了自己的文化，就要

亡種，而亡種比亡國更可

'怕。,。,。。

①對中華民族來說，傳統(tǒng)文化是中華民族的身份證和象征

②悠久的傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣③這是國

學熱興起的更深層次的原因④是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標志⑤合理開發(fā)和利

用傳統(tǒng)文化這個重要資源,以應對全球化的挑戰(zhàn)⑥在經濟全球化時代，我們應當更加尊重自

己民族的傳統(tǒng)文化

A.①②④③⑥⑤B.①④②⑥⑤③

C.⑥③①④②⑤D.⑥⑤②④?@

詳細分析:本文段主要是分析國學熱興起的深層原因。文段開頭強調本民族傳統(tǒng)文化的重要

性，填空部分就得先分析為什么重要，而①②④三句就屬于這個內容。根據這三句的邏輯關系

及句間標點，可確定其順序為①④②。第③句是對整個文段的總括，應放在最后;根據標點及⑤

⑥兩句的邏輯關系，第⑥句應排在第⑤句之前。

答案:B

二'閱讀鑒賞

閱讀下面的文字,完成第5~7題。

新批評的“反諷”范疇

①新批評發(fā)初于20世紀二三十年代,四五十年代風行于美國學院，六十年代走向消亡。新

批評的閱讀聚焦在文本上，他們提出了所謂“細讀”,即徹底地、深入地閱讀。限定在文本以內，

又要深入，當然難度極大。文本，尤其是經典詩歌文本,是水乳交融的，有機統(tǒng)一的，閱讀如果停

留在表層,就只能重復讀者一望而知的信息。他們把追求的目標，說成是在文本內部，其實是在

文本以下。當然文本以下，信息是多元的,他們又自己設定了一個禁區(qū)，那就是不能涉及情感。

這樣一來能供他們施展工夫的，就只有語言了。

②難得的是,他們在詞語的前臺看到存在于語言背后的沖突。詩歌語言與科學詞語不同，

科學語言是嚴密的，有著字典語言的確定性，而詩歌語言的生命來自詩人隨機賦予的文本意涵。

這樣,顯在的文本意涵就與潛在的字典語義有了反差。新批評的干將布魯克斯分析華茲華斯

描寫夜晚的十四行詩L甜美的夜晚，安然，隨意/這神圣的時刻靜如處女/屏息膜拜……”他

說:“甜美、安然、隨意、神圣、靜、屏息，這些詞的并置并不奇特，但請注意'屏息'這個形

容詞暗示了巨大的激越?？墒?夜不但寂靜而且安詳?！彼囊馑际?激越和靜寂、安然，隱含

著沖突，他把這叫作“悖論”,并概括為詩歌核心規(guī)律:“詩人表達真理只能依靠悖論?！本褪钦f，

這不僅僅是詞語的個別現(xiàn)象，而且是詩歌的普遍方法。布魯克斯引用華茲華斯的話說,他總是

把平常的現(xiàn)象，寫得不平常,這是詩歌之所以成為詩歌的根本原因。悖論的修辭模式,他們叫作

“反諷”。

③究竟什么樣的結構才是反諷結構呢？新批評理論家退特提出，詩歌語言中有兩個經常

起作用的因素:外延和內涵。在形式邏輯中，外延適合某一詞的一切對象,而內涵則是指這一詞

的屬性的總和。新批評把外延用來指稱詞的詞典意義，把內涵理解為文本的暗示意義或者感

情色彩。二者之間構成了反差，詩歌藝術感人的奧妙盡在其中。如丁尼生《無端的淚》中的

第一節(jié):“淚啊，無端的淚,我不知道它為了什么/淚啊，它來自神圣的絕望的深淵?！边@里的“無端”

和眼淚不言而喻地隱含著沖突,接著說它來自“絕望的深淵”。一方面說沒來由地，另一方面又

說因為絕望,這是不相容的，這里就有反諷。下面又說，這是“神圣的''，和"絕望的深淵”的沖突就

強化了。常規(guī)意蘊和文本意涵之間沖突，就成為反諷。詩意就在外延和內涵意蘊的反差之中。

這就難怪他們要說“內涵越多越好”了。集中闡釋內涵多樣的是燕卜蘇的“朦朧”。但是，燕卜蘇

承認無法給“朦朧”做出一個準確的定義，他只是感到朦朧“可以是一個詞代表幾種事物的意

圖，可以是一種這種東西或那種東西或兩者同時被意指的可能性不過，燕卜蘇認為這樣的定

義可能"過分含糊故從嚴格的學術意義來說，燕卜蘇還不能說是新批評的代表。

④但是，不管他們的差別如何，他們都表現(xiàn)出一種共同的追求，那就是把詩歌感染力歸結

為修辭結構的勝利?？偟膩碚f,新批評的理論代表布魯克斯對反諷和悖論的分析十分粗糙。

他把一切與平常觀感相異的文本,都說成是反諷，是十分牽強的。其實反諷本來就是反語，字面

意義和實際內涵相反。但與平常觀感相異的抒寫，并不一定是相反的，有時是錯位的，有時是不

同類別的。

（選自孫紹振《美國新批評“細讀”批判》，有刪改）

5.下列關于“新批評”的表述，不正確的一項是（）

A.新批評出現(xiàn)于20世紀二三十年代，四五十年代盛于美國學院，六十年代走向消亡。

B.新批評理論追求詩歌分析要關注情感，把修辭結構的分析作為其重要的研究方法。

C.新批評的閱讀限定在文本以內他們提出了所謂“細讀”，即徹底地、深入地閱讀。

D.在新批評理論發(fā)展過程中，燕卜菰由于其理論含糊，所以不能算是新批評的代表。

詳細分析:B項,原文說“他們又自己設定了一個禁區(qū)，那就是不能涉及情感”。

答案:B

6.下列對“詩人表達真理只能依靠悖論”的理解，不正確的一項是（）

A.布魯克斯分析華茲華斯十四行詩中隱含沖突的現(xiàn)象,總結出“悖論”是詩歌創(chuàng)作的核心規(guī)律。

B.華茲華斯主張“把平常的現(xiàn)象，寫得不平?！保J為詩歌之所以成為詩歌的根本原因在于“悖

論

C.退特認為詩歌語言的外延和內涵之間存在矛盾，構成反差，詩歌藝術感人的奧妙盡在其中。

D.燕卜蘇的“朦朧”說，雖然沒有給出準確的定義，但對闡釋內涵的多樣性提供了很好的參照。

詳細分析:D項，燕卜君的“朦朧”說不能解釋這句話。

答案:D

7.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（）

A.新批評理論是一種只關注文本表層的閱讀理論，讀者在這種理論的關照下，解讀文本會變得

更加簡單明了。

B.丁尼生《無端的淚》中，常規(guī)意蘊和文本意涵之間的沖突，成為反諷，再一次證明了“內涵越

多越好”的觀點。

C.退特把外延用來指稱詞的詞典意義，把內涵理解為文本的暗示意義或感情色彩彳艮好地闡釋

了“反諷結構”。

D.雖然新批評理論有其獨特的理論創(chuàng)造，但作者認為其理論是十分粗糙的，不足以成為我們分

析詩歌的理論依據。

詳細分析:A項,原文說新批評“限定在文本以內，又要深入,當然難度極大”。B項，“再一次證明”

文中無據。D項，“不足以成為我們分析詩歌的理論依據”不是作者的觀點。

答案:C

三'語言運用

8.古今中外的文學名著是人類精神的食糧，歷來為人所稱道，請仿照示例的樣式，用對聯(lián)的形式

對名著中的人物作簡要概括或評價。

示例:名著《西游記》

人物:孫悟空:笑傲三界無生無滅,睥睨萬世有勇有謀。

名著：《魯濱孫漂流記》

人物:魯濱孫:—

詳細分析:對聯(lián)的基本要求是形式相同，內容相對。形式相同包括句式（或結構）相同與詞性相

同兩項;內容相對，包括正對與反對兩類。解答時，注意從作品的主要內容和思想主旨切入而對

人物進行概括或評價。

答案示例:棄富貴,赴深海，斗海盜,做陶器，三番出海為哪般？

搭房屋，種稻谷，馴山羊,育仆人，一拼世上無難事。

9.下面是日常生活中的三個口語交際場景，在語言表述上都存在不得體的地方,請指出并加以

改正。

(1)某節(jié)目現(xiàn)場:主持人得知嘉賓的妹妹剛去世，語氣沉痛地說:“我代表觀眾朋友對舍妹的過世

表示哀悼，還請節(jié)哀順變?！?/p>

(2)重慶一中06級畢業(yè)生看望幾年未見的中學班主任，一見面,緊握老師的雙手激動地說:“老

師，久仰了。高中時的事情都還歷歷在目，我特別想念您，您身體還好吧?”

(3)某知名作家收到這樣一條短信:曾老師，您的書已經收到,感謝您的惠贈，拜讀后受益匪淺，很

多地方使我感慨頗多，您堪稱散文的大家。作品我定當惠存。

(1)改為(2)改為(3)改

為__________

詳細分析:此類題可結合具體的語境，從得體、簡明等角度分析。稱呼對方的親人要用"令''，如

令妹;第二句，“久仰”，初次見面時說不得體，應為表時間的詞“久違”;別人贈送的東西，用“惠存”

不得體，“惠”一般用在對方身上，可用“珍藏

答案:(1)舍妹令妹(2)久仰久違(3)惠存珍藏

4外國詩二首(一)

課時演練促提升

一、基礎鞏固

1.下列詞語中，加點字的讀音完全不同的一項是()

A.香鷺凳子漠碧睢眼馬篦

B.寬歐御羊麗水納鞋幾趟

C.謖游