2021年高考真題語文滿分作文三篇（帶點評）

2021年高考滿分作文三篇（帶點評）

1全國新高考2卷（重慶考區(qū)）滿分作文

撇捺間，峰回念

重慶一考生

60分

取素箋，壓鎮(zhèn)紙，研墨石，蘸濃墨一一提筆蓄勢，用筆中正，收筆薄發(fā)，此乃一字“人”，

也為做人之道?？裳?，一字紙上出乾坤。

書法是中華文化的精神內核，是每個人精神的回溯處，是一種為人之道的價值尋源。其

中華書法字帖赫然寫著一個人，字一撇一捺，看似樸實無華，卻是中華智慧。

唐光雨的漫畫作品逆風之筆，以逆風之態(tài)勾勒出生而為人的首要身影一一藏而不露，蓄

勢待發(fā)。

此筆重在蓄。

以個體昂揚之青春之姿，欲敘寫出灼灼篇章。逆風是與命運相反的方向，逆流而行，藏

而不露，是沉潛積淀，不驕不躁，不急于求成。如女排將領郎平于逆流中遵循事物發(fā)展規(guī)律，

蓄積多年，才一舉翻盤，在賽場為中國爭光。

再揮筆而下，中鋒用筆，不偏不倚，此刻便為擇一事而終一生，守住本心，擇正而從，

擇善而終。

此筆重在正。

人生之成長，必遇及熙熙攘攘為利為名之誘惑，必遇及妖魔鬼怪般的邪門歪道，必遇及

各種正誤之選擇，凡此種種無時無刻不考驗著人性的弱點。在人格形成的長途中，你我皆需

逃出名利場的引力，扶正自己，扶正思想，扶正道路，不偏不私，以成國之端正之脊梁。如

屈原雖遇及鄭袖之私心，雖迫于靳尚之偏亂，雖困于楚王之昏耳責，但永遠堅持正道，不偏不

倚，成士大夫，成家國之硬脊。

再提筆，一捺呼之欲出一一停滯迂回，緩緩出頭，禪意盡出。

此筆重在緩。

滯不是突出停滯，而是滯勢中收鋒，是舒緩己懷，余韻方出。舒緩，是一種心態(tài)，平緩

是一種能力，穩(wěn)緩是一種智慧。為人處事在收尾階段更需如此，不焦不躁，不急不快。眾大

家之輩，自有高度與格局。于緩緩出頭中，有人生境界與涵養(yǎng)、風雅與風度。

某報告顯示，中國很多青少年的理想職業(yè)是網紅、游戲主播等。這與直播行業(yè)的暴利不

無關系，但中國的未來完全靠網紅支撐嗎？黃旭華，30年苦研核潛艇，鑄大國重器；林俊德，

53年扎根大漠，參與中國全部核試驗；王澤山用了63年才把火藥這個冷門專業(yè)煨熱了。

當今社會大發(fā)展，這是主流是極好的，但當今亦有浮躁之風，不可小覷。想著賺大錢，

快速賺大錢，不費吹灰之力賺大錢，急功近利沽名釣譽的人，大有，甚至有部分人是娛樂萬

物，娛樂至死。

故更需青年知蓄、明正、曉緩。

撇捺之間，峰回之戀念，以逆起，以正用，以緩收，展個人人生志向，傳國家之精神，

彰人類之尊嚴。

【名師點評【】本文觀點呈現(xiàn)得快捷又準確。開篇便直擊材料，得出審題之核心一漫

畫通過對書法''人"字的書寫，來反映做人的道理。本文行文過程中''立"中有''破"，''破"中

有''立"，從一個對立的維度加強了''立”的效果。

1.開篇表明立場考場作文的觀點表述宜鮮明，不宜含蓄甚至晦澀。開篇第一段便是''提筆蓄

勢，用筆中正，收筆薄發(fā)，此乃一字、人，，也為做人之道”。此句包含了文章關鍵詞，簡潔

而又灑脫，旗幟鮮明地將''做人之道〃亮了出來，可謂全文論述中的第一''立"。

2.行文破立結合在宏觀上確立論述立場后，為避免行文的單一呆板，同時也為了反向加強

論述的效果，考生可以在正反對比中破立結合。本文在概述了寫字之法即為人之道后，從三

個方面來立論：藏而不露，蓄勢待發(fā)，此筆重在蓄；守住本心，擇正而從，擇善而終，此筆

重在正；停滯迂回，緩緩出頭，禪意盡出，此筆重在緩。可喜的是，每一個分論點內部，考

生都有來自另一面的論述，如''不驕不躁不急于求成"''不偏不倚"等。更難能可貴的是考

生行文到最后一部分，破立結合中的論證十分有力?？忌媚硤蟾骘@示的中國很多青少年

的理想職業(yè)是網紅、游戲主播等，分析當今社會的主流思想積極的，但浮躁之風亦不可小覷。

急功近利沽名釣譽的人不少，甚至有部分人娛樂萬物，娛樂至死。''破”得有理有力，''立"

得也就水到渠成了。這樣的破立結合之論，能揭示問題本質，深刻地闡述道理。通過這樣破

立結合的闡述，本文的三個分論點就逐漸鮮明有力起來，中心論點自然就令人信服了。

2全國新高考1卷（河北考區(qū)）一類上

強者勿自喜，弱者忌自悲

河北一考生

58分

是天生強大，還是天生弱小，這是每個人都無法選擇的。是甘于弱小，任人欺凌，還是

“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”？我想，每一個有為青年，都應以“強者

勿自喜，弱者忌自卑”的心態(tài)，做出理性的選擇。因為只有這樣，我們才能夠做到由弱變強，

強者愈強。體育如此，人生亦如此。

強者勿自喜，有史實為證。昔者，王安石筆下的仲永，天資卓越，“指物作詩立就”，

但是他忽視“勤自鍛煉”，日日跟著父親出席各種活動，久而久之，“泯然眾人矣”。這就

是對“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”的有力佐證。強者勿自喜，有事實為證。今者，

高考狂人張飛，先后被北京大學、清華大學錄取，又先后從這兩所頂級學府退學，究其原因，

亦是他忽視“勤自鍛煉”，落得個灰溜溜退場的結局。幸好，他又經過七年的拼搏，再度考

入清華大學。假如他堅持“勤自鍛煉”，就不會把美好時光消耗在倒退的人生和機械重復的

題海之中了。人生如此，國家亦如此?！皻v覽前賢國與家”，哪一次“散場”，逃脫了這個

規(guī)律？

弱者忌自悲，因為“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。上天賜予“誘

我以至于強”的機遇，只有“勤自鍛煉”者才可以借此改變命運，上演由弱變強的傳奇。請

看，改革開放前，我們有門類齊全的工業(yè)體系，國民經濟高速增長，但是老百姓依舊穿衣憑

布票，吃飯要糧票，燉肉需肉票……今天，我們“餐飲講健康，保健講科學，小區(qū)講氧吧”，

可以“一機在手，天下我有”。這種從無到有、從短到足、從寡到豐的變化，就是受益于改

革開放這樣的“鍛煉”。假如我們一遇到挫折就放棄改革，一聽到雜音就停止開放，那如何

能踏上中華民族復興之路？因此，弱者忌自悲，是以“勤自鍛煉”為先決條件的。

回顧歷史，從富國強兵的王安石變法到張居正遏制了大明頑勢的“考成法”，在經濟上，

我們一直秉持弱者忌自悲的心態(tài)；從魯迅喚醒國人的棄醫(yī)從文到如今的鄉(xiāng)村振興，在思想上，

我們一直堅持著弱者必能強的精神：從張騫的鑿空之旅到如今的人類命運共同體，在外交上，

我們一直懷揣著強者勿自喜的謙虛。正是因為不甘弱小、自強不息、謙虛勤懇的心態(tài)，我們

才從“站起來”走向“富起來”，由“富起來”奔向“強起來”。

毛澤東主席從耳目之聰明，看到身體之強弱，從體育之效力，論及強弱之辯證。作為新

時代青年，我們不妨抓住“天之誘我”中的機遇，秉持強者勿自喜，弱者忌自悲的心態(tài)，如

此，孟子所謂“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的“大任”一

定會在我們這里康續(xù)。此外，我們身處同一世界，世上有強者，也有弱者，弱者不要甘于弱，

強者不要濫用強。強弱應攜手，努力構建“人類命運共同體”。

【名師點評】首先，文章立意深刻，把握住''強弱"這一組關鍵詞，由體育引申到自

我修養(yǎng)、國家建設。其次，文章論據充足，從歷史到當下，從天資到后天努力，由個體到國

家，均有相關事實論據作支撐。最后，文章分析問題緊扣論點，從題目、開篇亮明觀點，到

主體部分分層論述，再從不同角度論述''強者勿自喜，弱者忌自悲”的中心論點，結構嚴謹,

邏輯性強，論證有力。

3浙江考區(qū)滿分作文

浴火于跌宕的煙霞

浙江一考生

60分

跌宕風流總性靈，眼底煙霞付筆端。展卷而閱，千年前的歡與悲歷經歷史湍流，流淌于

筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃吃語著人生的得與失?；蛟S，人生的得與失不

應僅僅被框定為終點標識，而應作為過程的一部分，為新的起點奠基。

世殊時異，得與失常常被認為是一種結果與定論，但其本質上是現(xiàn)實因素與個體力量相

互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點是有著積極意義的。正如露

易絲?格麗克的樸素詩學，以站在終點的視角，以鉛華洗盡的言語總結人生的得與失。這是

一種面對悲劇時的紓解方式，也是一種面對人生得失時的豁達胸襟。但“得與失”揚起風帆，

扎入時代的大海，在其本質結構上越發(fā)玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而

暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？

然而，有人言：生命的洪流在我們身外和我們內心，綿綿不息地泛濫。在得與失交錯中，

自我的主觀能動性不容忽視。正如悲劇英雄西西弗斯的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮

人事之所能?！奔で榕c困苦并存的“荒誕”英雄歷經登頂之得、墜石之失，在外人看來相當

折磨，但其實攀緩山頂的拼搏過程本身足以充實人心。假如西西弗斯每走一步都有成功的希

望支撐著，那他的苦難又從何談起呢？只有將得與失視作過程，巖石照舊滾動，而西西弗斯

不再是徹底的悲劇英雄，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前

進號角。

陳平原先生曾言：“對于個人和社會來說，所謂‘韌性'，就是在升降起落時能夠從容

應對?！庇墒怯^之，得與失具有延展性與普世性。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”，更印證

著人生的得與失以過程的形態(tài)貫串著生命始終。

掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的葉嘉瑩先生懷著一代人的樸素與誠摯，

以體認生命的方式寫下《哭女詩》，她站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失。

而吾輩青年芝蘭秀發(fā)，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但也應持有葉嘉瑩先生

的坦然與從容，將“得失”沉淀。

所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點的意象標識，我愿賦予其新起點的內涵。愿我

們能秉持臨淵回眸的生命意識，懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走

在得與失的歷史延長線上，站在得與失的新起點上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時代進

行不帶自憐地抗爭，重新締造屬于自己人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開花落，

漫隨天外云卷云舒。再出發(fā)。

【名師點評】在論證方法上，本文頗有新意。對三個立意方向的處理，考生雖持得失''過

程與起點”論，但并未全盤否定得失''終點”論，而是先肯定''終點”論的局部合理性，再揭示

''終點”論的不合理性，并順勢亮明''過程與起點”論的合理性。此外，在層層歸因之后，考

生