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初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。譯文起初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?我只是讓你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史。你說軍務(wù)繁多,誰比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書,自己覺得獲益頗多?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起討論議事,魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在軍事方面的才干和謀略,不再是在吳下時沒有才學(xué)的阿蒙了!”呂蒙說:“與讀書的人分別幾天,就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待,大兄你知曉事情為什么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為好友后離開了。注釋初:當(dāng)初,起初,這里是追述往事的習(xí)慣用詞。權(quán):指孫權(quán),字仲謀,吳郡富春(浙江富陽)人,黃龍元年(公元222年)稱王于武昌(今湖北鄂城),國號吳,不久遷都建業(yè),(今江蘇南京)。229年稱帝。謂……曰:謂,告訴;連用表示“對……說”。呂蒙:字子明,三國時吳國名將,汝南富陂(今安徽省阜南縣東南)人。卿:古代君對臣或朋友之間的愛稱。今:當(dāng)今。當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。掌事:掌管政事。辭:推托。以:介詞,用。務(wù):事務(wù)。孤:古時王侯的自稱。豈:難道。治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。治,研究?!敖?jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。博士:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪(yé):通“耶”,語氣詞,表示反問或疑問的語氣。但:只,僅。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。涉獵:粗略地閱讀。見往事:了解歷史。見,了解;往事,指歷史。耳:語氣詞,表示限制語氣,罷了。多務(wù):事務(wù)多,雜事多。務(wù),事務(wù)。孰若:與……相比如何;誰像(我)。孰:誰,哪個;若:比得上。益:好處。乃:于是,就。始:開始。就學(xué):指從事學(xué)習(xí)。就,單獨翻譯為從事。及:到,等到。過:到。尋陽:縣名,在湖北黃梅西南。論議:討論議事。大:非常,十分。驚:驚奇。者:用在時間詞后面,不譯。才略:軍事方面或政治方面的才干和謀略。非復(fù):不再是。復(fù):再,又。吳下阿蒙:指在吳下時的沒有才學(xué)的呂蒙。吳下,指吳縣,如今江蘇蘇州。阿蒙,指呂蒙,名字前加"阿",有親昵的意味?,F(xiàn)指才識尚淺的人。士別三日:與讀書的人分別幾天。三:幾天,這里指“幾”。士,讀書人。即:就。更(gèng):另,另外。刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦擦眼。待:看待。大兄:長兄,這里是對同輩年長者的尊稱。何:為什么。見事:知曉事情。乎:啊。表感嘆或反問語氣。遂:于是,就。拜:拜見。別:離開。一、通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!邪:通“耶”,語氣詞。表反問語氣。卿今當(dāng)涂掌事。當(dāng)涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作當(dāng)權(quán)。二、詞類活用1.蒙辭以軍中多務(wù)辭:狀語后置,名詞作動詞。2.大兄何見事之晚乎之:助詞。三、一詞多義以:蒙辭以軍中多務(wù)。(介詞,用)自以為大有所益。(認為)當(dāng):但當(dāng)涉獵。(應(yīng)當(dāng))當(dāng)涂掌事。(掌管)見:見往事耳。(了解)大兄何見事之晚乎。(認清)四、古今異義蒙(辭)以軍中多務(wù)古義:推辭。今義:告別,不接受,解雇。(孤)豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義:古時候王侯的自稱,我。今義:獨自,孤獨。孤豈欲卿(治)經(jīng)為博士邪古義:研究。今義:治理。孤豈欲卿治經(jīng)為(博士)邪古義:當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義:學(xué)位的最高一級(及)魯肅過尋陽古義:到了······的時候今義:以及。及魯肅(過)尋陽古義:到。今義:經(jīng)過。即(更)刮目相待古義:重新。今義:更加。(但)當(dāng)涉獵古義:只。今義:轉(zhuǎn)折連接詞,但是。但當(dāng)(涉獵)古義:粗略的閱讀今義:捕捉獵物見(往事)耳古義:歷史。今義:過去的事。自以為(大)有所益古義:很。今義:指面積、體積、容量、數(shù)量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。蒙乃始(就)學(xué)古義:從事。今義:就。大兄何(見)事之晚乎古義:認清。今義:看見。五、特殊句式倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)。即:蒙以軍中多務(wù)辭。(介詞結(jié)構(gòu)后置)反問句:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(嗎)!卿言多務(wù),孰若孤?創(chuàng)作背景三國時期,周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊,不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐,然而劉備很快取得了益州,形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力,孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)?!皩O權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。文本賞析本文選自《資治通鑒》,文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí),之后大有長進的故事,也贊揚了孫權(quán)、呂蒙認真學(xué)習(xí)的精神,并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。此文簡練生動,首重以對話表現(xiàn)人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現(xiàn)力,毫無冗繁之處,更是運用了側(cè)面烘托及對比的手法來塑造人物形象,突出了人物的風(fēng)采。此文雖極簡略但剪裁精當(dāng),不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性,而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采,是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下幾個方面。對白傳神,以“話”塑人文章篇幅短小,通篇主要記錄人物的幾次對白,卻傳神生動地塑造出了兩個藝術(shù)形象。先看孫權(quán)。作為吳國之主,他能夠關(guān)心下屬,鼓勵呂蒙要多學(xué)習(xí):“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”語氣比較堅定有力。當(dāng)呂蒙找借口推辭時,他不急不惱推心置腹地說:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳?!毕嚷暶饕笏x書的目的并非使他棄武從文,成為書生,而是在博覽群書中了解歷史,從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn),增加自己的見識與才智,這種循循善誘的親切語氣已令人非常感慨之后他又針對呂蒙所謂“軍中多務(wù)”的借口,進一步開導(dǎo),現(xiàn)身說法:“卿言多務(wù),孰若孤?”這是明擺著的事實“孤常讀書,自以為大有所益?!庇米约旱挠H身感受來勸導(dǎo)呂蒙。整個對話之中,孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子,不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書,這一番娓娓道來的談話卻更令人信服。他的談話是親切的,朋友式的,具有長者而非王者的風(fēng)范。再看呂蒙。讀書使呂蒙的言談大有智慧,所以魯肅的語氣重在驚嘆:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然,更有一種書中多閱歷,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一種敬羨之情。側(cè)面烘托,展示變化除正面記言外,此文對呂蒙這一形象還運用了側(cè)面烘托及對比的手法。從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動,這是全文的最精彩之處。由文中可知,魯肅正是一個跳出廬山的旁觀者,呂蒙讀書的功效是通過他的話從側(cè)面展現(xiàn)出來的,他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進行了一個縱向的對比,得出了“變”的結(jié)論,而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。言簡意賅,表現(xiàn)有力此文以對話為主,人物的語言簡潔而傳神,極富表現(xiàn)力,毫無冗繁之處。如對呂蒙的學(xué)習(xí)情況,僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括,至于他讀了哪些書,又如何用功的只字未提。后文中呂蒙二人的談話,只用一句“與蒙論議”來交代,兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝},呂蒙的哪些見解讓
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